孝敬传家

㈠ 最近很火的十条家规

老婆一发怒火，男人就得躲。

老婆一发怒，有理也让步。

老婆一发福，男人就失足。

老婆一发财，男人就下台。

㈡ 家庭兴旺的7个征兆

家庭是人类社会的重要组成部分，俗话说得好家和万事兴，每一个人都想要拥有一个幸福美满的家庭，过幸福美满的生活，但不是事事都能如愿的。

一个家庭的兴旺与否受到很多因素的影响，其中影响最大的还是家庭成员的影响，因为每一个人的性格和处事方式不同，必然就会在长期的相处中产生许多矛盾。

所以假如一家人能够齐心协力，相互包容，并且凡事都看得开，不会为了一些小事而斤斤计较，那么这个家庭一定幸福美满兴旺发达的。

这三种迹象，往往是家庭兴旺的征兆，遇到一个，也要恭喜了

01夫妻和睦，遇事同心

夫妻是爱情的最高境界，两人既然能够互相选择做彼此相伴一生的人，那么两人就一定是深爱对方，想要和对方有一个幸福美满的结果的，所以两人在相处时也一定是相互尊重相互包容的，因为只有这样家庭才能和睦，才不会总是争吵伤了感情。

倘若一对夫妻总是吵吵闹闹，不能心平气和的相处，遇到事情也不会及时沟通，做不到遇事同心，那么这个家庭注定是能长久下去的，因为一个家庭的维持需要双方的共同努力，单个人的奋斗是不能促成一个家庭的兴旺发达的。

所以在家庭的相处中，一定要和和睦睦，遇到什么事情呢也要学会及时沟通，共同商讨，这样才会促进家庭关系。

02儿女孝顺，家中成员尊老爱幼

父母是孩子的榜样，是孩子的老师，所以身为父母一定要以身作则，从身边点点滴滴的小事中去影响她们，帮助她们养成尊老爱幼，孝顺懂事的好习惯，这样才有助于家庭长长久久的幸福。

因为孩子和老人都是家里的重要成员，是维系一家人感情的重要因素，一家人都能做到相互尊重，相互理解，那么这个家庭一定会幸福美满的。

家庭是一个人的避湾港，是一个人幸福的依靠，它的存在需要家庭成员的共同努力，共同付出，这样才能换来家庭的和和睦睦。

㈢ 74岁儿媳孝敬105岁婆婆称婆婆高寿是一家人的福气是怎么回事

东南网3月23日讯 “婆婆摔了一跤以后，更想搬回老家住了。”“可是到了乡下，无法行动的她谁来照顾？”“顺着老人的意愿最要紧，我们来照顾。”这是去年余忆为了安排婆婆生活与孩子的对话。余忆今年74岁，她的婆婆黄石狮厝今年105岁，余忆是二儿媳。商定之后，余忆叫来儿子，把婆婆送回老家，从此一直留在老人身边，细心照顾。

黄石狮厝的老家在仙游县书峰乡书峰村卓宅自然村，这是个离城关10多公里的小村。近日，记者一行来到卓宅自然村，走进这个“孝友传家”的大家庭。

书峰乡是枇杷之乡，如今青壮年人大多外出经商、打工。黄石狮厝的老房子位于山坡上，土坯木结构。“四壁含清风，丹霞射其牖”，门前新贴的这副对联，给这座斑驳的老宅添了一抹亮色。屋里生活设施简单，但被收拾得十分干净、整齐。

一楼西厢房里，余忆正在给婆婆梳头发，还轻声细语地与老人拉家常。黄石狮厝是以出生地取的名字，这位老人虽无读书，但举止端淑，百岁高龄的她依然红光满面。梳过头发，老人的三儿子、75岁的林钟毓从床上将其抱起，老人微闭着眼睛，安详地坐在椅子上。

环顾大厅，土墙上有一幅写着“孝友传家”的丹青匾额。书峰村党支部书记林建耀告诉记者，这是去年重阳节村委会赠送的，以彰扬余忆“孝友传家”的美德。

余忆是仙游县已故书法家余鸿的长女，出身书香门第的她，从小就知书达理。如今余忆已是儿孙绕膝，本可以安度晚年，但婆婆摔倒后，她再次放弃在县城舒适的生活，来到这位于山旮旯的小村落，依旧如十几年前那样，尽着一个儿媳妇的本分。

去年，婆婆不慎摔倒，大小便失禁，余忆更是日夜守在她身边。后来，婆婆想搬回老家住，余忆又跟着搬回乡下，寸步不离。婆婆无法行动，每日要有人抬上抬下，余忆自己力不从心，就把在浙江带孙子的小叔林钟毓叫回。现在，老人三儿子林钟毓以及二儿媳余忆、最小的儿媳三人一同伺候老人。

余忆曾做过两次手术，尤其是腰椎手术后，无法弯腰提、搬物品，即便如此，她对婆婆的照顾从未懈怠。余忆常说：“婆婆高寿，这是一家人的福气。当儿媳的应该珍惜这份福气，更好地侍奉老人，这也是晚辈应尽的义务。”

㈣ 出身不好的人是不是命不好按佛教说法是因为前世造孽太多，所以这辈子无法投胎到富贵和睦家庭是吗

阿弥陀佛

你这辈子已经投胎了还怎么投胎？但佛教告诉我们可以当下依照佛法吃素放生，止恶行善，老实念阿弥陀佛来改变命运，很多善报今生就会出现。

净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么？ 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。

古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德。你看《了凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准。他母亲很相信这个算命先生，云南人孔先生，让他给了凡算终身流年，就是一生的命运。这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书，去参加考试。他将来官做到什么程度？做到一个县长，小县分的县长在四川。寿命五十三岁，五十三岁他还在做官，就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。命里面只有秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食，那个时候是给粮食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差。

二十年，袁了凡先生他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「于人无争，于世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到;命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的？他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚请教，那命运能改吗？老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。

云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。

佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓着。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。