⑴ 如何去孝敬丈母娘
作为一个女婿，我认为，讨老丈母娘喜欢是婚姻家庭生活中一项不可或缺的“重要日程”，并起着非常特殊而不可替代的作用。她既能给家庭生活带来幸福、祥和、美满的吉星，也能导演夫妻失和，甚至妻离子散的悲剧。那么，女婿如何才能讨老丈母娘喜欢呢？我信守的一句话是：“也把她娘当亲娘”。
一是心要正。也就是要打心眼儿里，正确地认识并重视老丈母娘的地位。孰不知，人生来就有两层父母：一层是生身父母，另一层则是配偶父母。咱娘是娘，人家娘也是娘，万不可产生厚此薄彼的错误想法。
二是口要甜。也就是要管老丈母娘叫“娘”。人家把闺女从小一把屎、一把尿、一把鼻涕、一把药地养大，“九九女儿红，埋藏了十八个冬”后，就拱手让女儿嫁给了咱，也着实不容易。咱喊人家“娘”，也是理所当然的。也许你还不知道，当老丈母娘听女婿叫第一声“娘”时，真不亚于又生养了会喊娘的儿子，心里既激动，又难为情。再有，对着老丈母娘的面，也要管她的邻里和亲朋，该喊啥就喊啥。有时，比喊她“娘”还令她合不拢嘴呢！
三是礼要周。也就是要充分尊重她、孝敬她。老人不争吃、不争喝，就是有时争个礼儿。夫妻俩，如果有孩子，就携妻带子，结伴同行，隔一段时间到老丈母娘家团聚团聚。去时，多少给她带些她平时爱吃的东西、爱穿的衣鞋帽袜、爱用的物什，她肯定会高兴。
四是情相近。也就是要时刻体贴、照料老丈母娘的生活，并尽全力为她解决生活、工作中的难题。她没钱，就“捐”一些；她没水，就提一些；她有活，就干一些。反正她有难，我们就连说带动地尽力排解，以报她为我们养妻之恩。
五是夫妻和。也就是要善待人家的女儿。俗话说，看着闺女敬女婿儿，看着儿子待媳妇儿。只要夫妻俩和和美美过日子，老丈母娘保准打心眼里喜欢你这个女婿。
⑵ 父母就我一个女儿,而我又和公婆住怎样去孝敬娘家的父母
现在的娃儿都挺来不容自易的，婆媳关系处理好了就相当于有两对父母，处理不好了就两个家庭都跟着遭罪了，你是一个孝顺的人肯和公婆一起住，现在的年轻人大部分都不愿意和公婆住，还想着怎样去孝敬娘家的父母，真是个贴心的娃儿呀，其实没什么的，不用怕家公婆会不高兴，陪着家公婆的时候好好陪他们爱他们，一个星期娘家多少次，怎样孝顺娘家的爸妈那就要看你了，要沟通出来，周末什么的可能很想回娘家就直接跟家公婆好好沟通，如果不是那些不讲理的我想大部分都会愿意的；还有我想提一个真诚的建议，对家公婆和娘家爸妈千万不要差别对待不然不单只自己不好做人，到头来还两边不是人。最后我想跟你分享一个师傅跟我说的一段话，我身体不好去看中医，那个师傅问我我的爸爸妈妈是谁，我当时很奇怪自然而然的回答了我娘家的爸妈，但那个师傅告诉我不是的，打从我结婚嫁过去的那一天起，我家公婆就是我的亲生父母，就像古代女子出嫁最终死后都是埋在男家而不是女家的，所以那师傅跟我说要好好对待他们，不然就是不孝是要遭受因果报应的。可能有点悬，但这是中国传统文化，信与不信的选择权在于你。
希望我的回答能够帮到你 ~————古丽斯卡全铜灯定制-小陈
⑶ 人都是娘生父母养的，长大成人不孝敬爹娘，谌至动手打他们，那还是人吗、请问该怎么办。
怎么能做出这种事情 ，这个是要遭雷劈的，没本事的人才会对自己的亲人动手，这种人就该抓起来！让法律惩罚他！
⑷ 女婿孝敬丈夫娘能不能得到她欢心，她同意把女儿嫁出去
当然能，只要你对丈母娘多献殷勤，孝敬她老人家自然能讨得她的欢心，从而同意把女儿嫁你了。请亲纳我的回答，我需要一点点鼓励，谢谢。
⑸ 歌词当中我拿什么孝敬爹和娘是什么歌
民工的向往
作词：姚瑞倩
作曲：一凡
演唱：金久哲
音乐总监：徐齐
发行：新月演艺
为了美好生活 打工去远方
坐上列车我离开了自己的家乡
怀揣一份心中甜蜜梦想
奔波流离来到异地他乡
赚钱那么一点 不够我口粮
父母打来电话说家里要盖房
我拿什么孝敬爹和娘
郁闷无助让我好彷徨
我托起行李又换换地方
一座城市一座城市去流浪
虽辛苦又沧桑 但我必须坚强
孤独旅程也要迈出步伐铿锵
挺胸抬头潇洒走四方
钢筋水泥铸写我生活愿望
唱自己的歌加油去奋斗
道路曲折也要坚定梦的向往
男儿刚毅就要懂顽强
温暖新居是我拼搏方向
别怕摔倒为梦搏击风浪
道路坎坷也要为家绽放光芒
RAP：为了美好生活打工去远方
坐上列车我离开了自己家乡
怀揣一份心中甜蜜梦想
奔波流离来到异地他乡
赚钱那么一点不够我口粮
父母打来电话说家里要盖房
我拿什么孝敬爹和娘
我拿什么孝敬爹和娘
唱：赚钱那么一点 不够我口粮
父母打来电话说家里要盖房
我拿什么孝敬爹和娘
郁闷无助让我好彷徨
我托起行李又换换地方
一座城市一座城市去流浪
虽辛苦又沧桑 但我必须坚强
孤独旅程也要迈出步伐铿锵
挺胸抬头潇洒走四方
钢筋水泥铸写我生活愿望
唱自己的歌加油去奋斗
道路曲折也要坚定梦的向往
男儿刚毅就要懂顽强
温暖新居是我拼搏方向
别怕摔倒为梦搏击风浪
道路坎坷也要为家绽放光芒
道路坎坷也要为家 绽放光芒
⑹ 什么歌词里边有我拿什么孝敬爹和娘
民工的向往
作词：姚瑞倩
作曲：一凡
演唱：金久哲
音乐总监：徐齐
发行：新月演艺
为了美好生活 打工去远方
坐上列车我离开了自己的家乡
怀揣一份心中甜蜜梦想
奔波流离来到异地他乡
赚钱那么一点 不够我口粮
父母打来电话说家里要盖房
我拿什么孝敬爹和娘
郁闷无助让我好彷徨
我托起行李又换换地方
一座城市一座城市去流浪
虽辛苦又沧桑 但我必须坚强
孤独旅程也要迈出步伐铿锵
挺胸抬头潇洒走四方
钢筋水泥铸写我生活愿望
唱自己的歌加油去奋斗
道路曲折也要坚定梦的向往
男儿刚毅就要懂顽强
温暖新居是我拼搏方向
别怕摔倒为梦搏击风浪
道路坎坷也要为家绽放光芒
RAP：为了美好生活打工去远方
坐上列车我离开了自己家乡
怀揣一份心中甜蜜梦想
奔波流离来到异地他乡
赚钱那么一点不够我口粮
父母打来电话说家里要盖房
我拿什么孝敬爹和娘
我拿什么孝敬爹和娘
唱：赚钱那么一点 不够我口粮
父母打来电话说家里要盖房
我拿什么孝敬爹和娘
郁闷无助让我好彷徨
我托起行李又换换地方
一座城市一座城市去流浪
虽辛苦又沧桑 但我必须坚强
孤独旅程也要迈出步伐铿锵
挺胸抬头潇洒走四方
钢筋水泥铸写我生活愿望
唱自己的歌加油去奋斗
道路曲折也要坚定梦的向往
男儿刚毅就要懂顽强
温暖新居是我拼搏方向
别怕摔倒为梦搏击风浪
道路坎坷也要为家绽放光芒
道路坎坷也要为家 绽放光芒
⑺ 历史上丁香割肉是怎样孝敬他娘的
孝女崔凤英
四平市铁东区山门镇英城村田家窝堡屯有位78岁老人叫崔凤英。她19岁那年，因其母亲患有痨病，多日昏迷不醒，奄奄一息，她曾听说《丁香孝母》的故事，于是背着家人用菜刀割下腿上馒头大一块肉，给母亲炖了人肉汤。母亲吃后，精神好转，但两小时后还是离开人世，时年38岁。近60年来，这段贤良孝母的佳话在当地一直被传颂着。
山门镇退休教师岳国良向本报讲述完这件事后，5月18日上午，记者来到了英城村田家窝堡屯崔凤英家。
母亲生产落下痨病
据崔凤英讲，她母亲生她后，下地喝了一碗凉水，不久就得了痨病（又称肺结核）。“母亲论长相、论口才，在当地都是百里挑一的女子。母亲是家里包办的婚姻，父亲特别老实，不爱吱声，一天只知道干活，母亲觉得父亲特别窝囊，因此对这桩婚姻很不满。满月后，太姥爷把母亲接回娘家时，太姥爷和太姥伤心得大哭一场，太姥爷发誓一定要治好母亲的痨病，可是还没等好利索，母亲不想继续治了，她的病又大发了。母亲总感觉浑身没劲儿，留下了病根。后来母亲又给崔凤英生下一个弟弟。
割大腿肉给母亲吃
崔凤英说，她从小为了照顾患痨病的母亲，断断续续上了四五年学，但实际上学只有1年多，能认识的字也不多。她19岁那年，38岁的母亲病情加重了，躺在炕上昏迷不醒10来天，亲属来看望，喊她她才睁开眼睛瞅上两眼。崔凤英曾听老人讲起过《二十四孝》中《丁香孝母》的故事，于是她也想像故事中的丁香一样，割下自己的肉给母亲吃，以救活病危的母亲。于是一天早饭后，她趁家人不在，在自家外屋地，左脚蹬着锅台，捏起左腿肚子上的肉，用菜刀割下来馒头大一块，当时流了很多血。她强忍着疼痛，随后把割下来的肉切成肉片，用小铁锅炖好，端给了母亲，但她没说是啥肉。母亲边吃边说好吃，吃完后精神好转。“我妈生我得的病，要是吃我的肉能治好病，我死了也应该。”可是两个小时后，母亲还是离开了人世。
三个儿女继承孝道
崔凤英说，她23岁时，嫁给了田家窝堡屯的高家，生下两儿一女，10年前老伴因肺病去世。如今三个孩子都已成家，她在老儿子家生活。“我平时糕点不断，10元一斤的香瓜老儿子给我买，火龙果5元一个闺女也往这拿，三个儿女个个都很孝道。”崔凤英说，她头脑清晰，家务活啥都能干，走个十里八里路腿脚很轻松。
田家窝堡屯几位村民说，崔凤英割肉救母的事十里八村的人都知道。“屯子里一谈论起谁最孝顺，都说要属崔凤英了。”
⑻ 孝敬爹和娘-耶稣
你是要找孝敬爹娘的歌曲吗？
《孝双亲》
1弟兄姐妹，应当孝双亲，终身难报爹娘的养育恩，老年人好嘴碎，言语行为不要放在心，世界上哪有爹娘待儿亲。哎咳哎咳哎哎咳哎咳哎。世界上哪有爹娘待儿亲。
2弟兄姐妹，从小长大成人，日日夜夜操碎了娘的心，盼望儿长大成人，儿女有病吓掉了娘的魂，还埋怨自己不为儿操心。哎咳哎咳哎哎咳哎咳哎。还埋怨自己不为儿操心
3弟兄姐妹，应当孝父母，父母的恩情咱都要记在心，擦屎倒尿受辛苦，打开冻冰，为儿洗衣尿布，双手冻得疼痛又入骨。哎咳哎咳哎哎咳哎咳哎。双手冻得疼痛又入骨。
4弟兄姐妹，咱们都要想一想，爹娘在世还有几年光阴，转眼间白发苍苍，口若断气，身子埋路旁，再想孝顺哪有爹和娘，再想孝顺哪有爹和娘。哎咳哎咳哎哎咳哎咳哎。再想孝顺哪有爹和娘。
5弟兄姐妹，咱们都要比一比，看一看娘想想自己，身怀抱都有儿和女，你儿不孝，你心可愿意，好像热身子掉进那冰水里，好像热身子掉进那冰水里。哎咳哎咳哎哎咳哎咳哎。好像热身子掉进那冰水里。
6.弟兄姐妹，应当孝双亲，爹娘去世千万别假孝顺，糊纸扎烧金银，白搭功夫，花你金银，自己犯罪得罪了真活神，自己犯罪得罪了真活神。哎咳哎咳哎咳哎咳哎。自己犯罪得罪了真活神。
7.弟兄姐妹，千万要谨慎，主的话今咱都要记在心，去旧人换新人，不再犯罪，要传福音，作光作盐荣耀三一神，作光作盐荣耀三一神。哎咳哎咳哎咳哎咳哎。作光作盐荣耀三一神。
⑼ 娘在不孝顺,走了觉得好像就没对她好过,怎么办
那也没办法，毕竟已经走了，想对她好也来不及了，只能忏悔吧，对身边的亲人好点，，弥补罪过，对自己的孩子好点，
⑽ 孝敬父母的故事
1.孝感动天
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2.戏彩娱亲
周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。
3. 鹿乳奉亲
周剡子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告，以免。
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
4.百里负米
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。
5.啮指痛心
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
6.芦衣顺母
周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。
7.亲尝汤药
前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
8.拾葚异器
汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。
9.埋儿奉母
汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
郭巨，晋代隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
10.卖身葬父
汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。
11. 刻木事亲
汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qu]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南安阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
12.涌泉跃鲤
汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。
13.怀橘遗亲
后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
14.扇枕温衾
后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。
15.行佣供母
后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。
16.闻雷泣墓
魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。”
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。
17.哭竹生笋
晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
18.卧冰求鲤
晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。
19.扼虎救父
晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
深山逢白虎，努力搏腥风。 父子俱无恙，脱离馋口中。
20.恣蚊饱血
晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。
21.尝粪忧心
南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。
22.乳姑不怠
唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。
23. 涤亲溺器
宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。
贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。
24.弃官寻母
宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。