重阳节的作文传说

⑴ 重阳节的故事和传说

重阳节的故事和传说有孟嘉落帽、白衣送酒、骊山传说、求寿之俗、重阳节的神话故事，重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

一、孟嘉落帽

盂嘉是东晋时代的着名文人。他在当时最有权势的大将军兼荆州刺史桓温的幕下当参军。九月九日，大将军桓温邀集宾客幕僚作登高盛会，在山顶大摆筵席，饮酒赋诗。出席节宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齐，杯盏相酬，兴致很高。

突然，一阵风刮过，把盂嘉头上的帽子吹落在地。孟嘉这时已有几分酒意，竟然没有察觉帽子已不在头上。但主人桓温已经看见了，便叫在座的孙盛作文章嘲笑他。孙盛也是当时很着名的文人，他遵照桓温的命令，在席间写了一篇文章责难盂嘉。

没料到孟嘉虽已酒醉，但神志不乱，依然文思敏捷。孙盛的文章刚做好，他草草一看，立刻提起笔来，作了一篇文章酬答。满座的人读了他的文章，都叹息称好，一时传为美谈。

二、白衣送酒

大诗人陶渊明酷爱菊花，菊花是经得起秋后风霜摧折的花卉，象征着高洁的品格。陶渊明生活在晋宋易代的乱世，不满当时的政治倾轧和官吏的腐败，也有高洁的品格，正和菊花的精神契合。他辞去官职，回到家乡柴桑隐居，在宅旁东篱边种了许多菊花，朝夕观赏。

他的名句“采菊东篱下，悠然见南山”，历来为人传颂。陶渊明喜欢喝酒，可是因为家贫，时常缺酒。那年重阳，陶渊明在篱边赏菊，却没有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以为遣。

然而菊花毕竟不能代酒，陶渊明正在百无聊赖的时候，忽然远处来了一个白衣人，那人原是江州刺史王弘派来的差人，特地送酒来给陶渊明的。陶渊明喜出望外，立即打开酒瓮，对着菊花开怀畅饮，尽醉方休。

三、骊山传说

说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。

有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。

第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说：“到九月九，全家高处走。“庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢?但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。

到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。

这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。

四、求寿之俗

汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死後，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。

五、重阳节的神话故事

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。

桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。

桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。

中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。

⑵ 将乐金溪传说

银华和金华的故事
～客家将乐民间传说
前面为朋友们介绍了将乐客家文化遗产系列，领略了客家传统文化的精彩纷呈，今天带领朋友们进入将乐民间文化的草堂，感受迎面吹拂而来的山风，享受一番将乐客家民间故事中自然景观和名胜古迹那优美动人的传说所带给你的美好回味和无尽的遐想。
话说玉华、金华和银华是三个古洞，玉华洞就像一位男子汉，这位老大哥一直以来都以其宽阔的胸膛接纳包容着来自世界各地的游客们，而金华洞和银华洞则是俩位含情脉脉的少女，一直以来都是那么的委婉、含羞、矜持"犹抱琵琶半遮面"……还因其分别住着"金华花仙"和"银华花仙"而出名，这"三华"的传说故事在我们客家镛城，家喻户晓，妇孺皆知，虽有不同的版本，但其美丽动人，妙趣横生的故事情节大体一致。
饮过金溪河水的人，都说金溪水甜；到过将乐的人，都知道有着这动人的传说。
沿着闽江逆流而上，在其支流金溪河畔，座落一座美丽的小城～古时的镛城。当时的水上运输非常发达（我所知道，七十年代到八十年代初期，在我的印象中成批的竹、木都还在从走水路运往榕城～福州）,镛城（将乐）和榕城（福州）之间就在这金溪河流这根白色的纽带之间紧紧缠绕，吃水路的船家把白莲、龙栖山的毛边纸、龙池青石砚台、笋干、寿星糖及竹制品、林木材等土特产品运往榕城出售，再运些绫罗绸缎等回镛城推销……
说是很久很久以前，这镛城外金溪河畔有个叫"观化楼"的地方，设立了多处小码头，码头上都泊满了船只，有一条船只上有位叫阿牛的小伙子，这阿牛因年幼丧失父母，经他叔托人介绍让阿牛十岁就在这船上做上了伙计，一干就是七、八个年头，现在这小伙子长的相貌堂堂，健壮如牛，因少言寡语，憨厚老实，干活勤快，而远近闻名……这船老大却是一个爱财如命的家伙……
花开两朵，各表一枝。话说这镛城十里有座玉华山，山里有"金华洞"和"银华洞"两个古洞，金华洞里住着"金华花仙女",银华洞里住着"银华花仙女"（另一说法是"狐精"）,这姐姐金华能把地上的石头变成金子，小妹银华则能点物为银。
银华是一个出落得水灵灵的鲜嫩漂亮的姑娘，泼辣多情，夜晚常到金溪河畔去游玩，时常看到勤快、憨厚、老实而又无依无靠的阿牛，这花仙怜悯之心和爱慕之情油然而生，向往人间生活……两个年青人相会了……以后，每当子夜时分，船篷上方就飘来一朵白云，一阵花香过后，一位村姑进入后船舱与阿牛约会……一连几天花仙银华都如期而来，一日被船老大发现了船舱后的秘密后，直问心神恍惚的阿牛，阿牛经不住船老大的压力，只好一五一十地将"美丽的邂逅"和"知音相遇"告诉了他。
一天，船从榕城运货回镛城，在顺昌县的洋口镇歇脚时遇到一位道士，船老大把阿牛的"艳遇"向道士说了，道士心生一计，教其如何如何就可留住花仙成为阿牛的媳妇，成为船老大的帮手……船回到镛城码头，晚饭后，船老大把一大串古钱和七粒完整的大青米放在阿牛手里传授"机缘"……
像往常一样子夜光景，待银华走进船舱，船老大就偷偷地把船篙上银华的花衣取走存起……这船舱里心里忐忑不安的阿牛将那七粒嚼碎的青米喷到银华脸上，银华大惊失色，转身就走，可是船篙上那还有她脱下的"花衣"?没了"花衣"她就变成了一般的凡人，也就是我们常说的凡夫俗子……也罢，一个有情，一个有义，有情人终成眷属……第二天清晨，邻船上的人们看到银华，这消息马上传开了，一时船上人来人往，热闹非凡。
这船老大原本就是一个贪财好色之徒，今日见得银华虽是粗布裙衫，仍掩饰不住她的天然风韵，如此花容月貌，花若天仙……使他不怀好意，顿生邪念，自从见到银华后，船老大有事没事总往后舱钻，有时阿牛不在还动手动脚，银华是个机灵和聪慧的姑娘，船老大沾不到一点便宜，就开始心怀鬼胎又生一计……
话说这银华和这个老实勤快的船夫阿牛结成了夫妻后，船上的生活虽然清苦，俩口子却过着恩恩爱爱，情深似海的生活，别看银华像个大家闺秀，粗活、细活样样能做，待人接物通情达理，热情好客，邻居之间互帮互助，邻近船上的大嫂小媳妇儿都一个劲地夸奖她……日子到了深秋，银华随船来到榕城，一泊码头，船老大就留下一句："过两天后起船回镛城"就上岸去了……阿牛一连忙了几天，第三天傍晚终于把货装好后，阿牛就抽身帮助银华早点做晚饭，吃完晚饭带银华进榕城商店逛逛顺便帮助妻银华买块绸缎做件新衣衫。此时，船老大回来了，满脸堆笑对阿牛说："这些天你忙上忙下够辛苦了，货也备齐了，咱哥儿俩今晚好好喝几蛊，乐和乐和"不由分说拉着阿牛的手就往岸上馆子里去……酒过三巡，见阿牛已有七分醉意便单刀直入地说：阿牛啦，听我说你那银华原是花妖（狐狸精）,人家都不敢和我们一起行船了，你把她修了我帮你再另娶媳妇吧……
阿牛一听，犹如当头一棒，酒意全消，把酒桌一掀，就往河畔货船停舶方向直奔而去，果然不出所料，只见船后舱家什散落满地，人去楼空，不见了银华，现场有过强烈反抗争扎后留下的痕迹。
原来，这狼心的船老大，私下买通了几个彪形大汉，把银华活生生地抢走，以三百两银子的身价卖给了一家富商做小妾（另一种说法被卖到妓院）.
银华在榕城虽然衣食无忧，却是度日如年，整日以泪洗面，她日夜思念着她心爱的阿牛哥和金华姐姐，心想，只有远在闽西北的玉华山的金华姐姐才能救她于苦海……就这样，银华熬过了三年，富商也放松了对她的监视，这年的重阳节，银华去集市买菜，接触到一个姓施的船工，了解得知是镛城人，他一向行船在外，为人诚实可靠，老乡见老乡两眼泪汪汪，银华把自己的不幸遭遇一五一十地诉说给船工，这船工很同情她的不幸，同意为她通风报信。
受银华之托，他回到镛城后，出南门，往玉华，照银华讲的方位寻找，果真见到在古腾缠绕、泉水清流的的石壁傍有个写着"金华古洞"的洞穴，但石门紧闭，船家按照银华传授的口诀，朝千年古树拜了又拜，叫了三声"金华花开",声音落处，石门大开，从里面走出一位金花美少女，她笑盈盈的问船工你来找我有何贵干啊？听说是银华妹妹托此人捎信而来，在松明火把的照耀下，赶紧引领船工进入洞厅，洞内云蒸霞蔚，眩巧争奇，曲径通幽，犹如进入地下宫殿景观美不胜收，船家离家数月惦记家中父老和妻子，不宜留恋和欣赏这洞穴里的美景，谢绝金华留下用餐的热情，便告辞回家，金华一看船工执意要走，也就不再挽留，为了感谢帮助她妺妹银华脱离苦海的好心船工，送了他一包鼓鼓囊囊的布衣口袋，并再三嘱咐千万不要半路打开，到家后再看，船工点头，告别出来走到"观化楼"渡口处乘船过河，坐在船上，双手紧紧抱着那布袋，同船的乘客和船梢工好奇问道这是什么宝贝呀，抱的那么紧，这船工也是个忠厚老实人，把这"榕城救女"的经过告诉了大家，大家都觉得好奇，叫他打开包袱看看，这轻飘飘的一袋东西究竟是什么好东西，这船工耳根又软，经不起大家的劝说，只好打开包裹一看，只见是一片片发亮的瓜子壳儿，在大家的哄笑声中船把那一袋瓜子壳往河心里倒，"哗啦啦……"奇怪出现了那些瓜子壳一触到水就成了黄金灿灿的金瓜子沉入河底……船工望河兴叹，着实后悔没听金华姑娘的话，只好作罢，回家去了……
再说这金华姑娘接到消息后，立刻进入镛城寻找到那黑心船老大家，略施小技弄到收回银华的花衣腾云驾雾直奔榕城，救出妹妹银华……姐妹重逢，悲喜交集，有道是"流不完的伤心泪，诉不完的离别情"……姐妹俩赶回镛城打听阿牛的下落，却是杳无音讯……
在一个月满星稀的夜晚，金华银华姐妹俩来到船老大家探听阿牛失踪情况，只听得船老大从四合院厢房间里传出的对话："老婆，今天能在城里安安稳稳过上大鱼大肉的生活，多亏了我上次的榕城之行，那阿牛死脑筋，那晚把他往河里一推，就让他喂鱼去了……把银华卖了个好价钱，哈哈哈，加上那船货和"花妖"的"处理"收入少说赚了五六百两银子……","你这死鬼真缺德……"一阵狂笑……
姐妹俩一听，怒火中烧，你要的不就是金子和银子吗？你却做出如此缺德和伤天害理的事！给你金子和银子为你陪葬去吧！瞬间，无数的金银从天而降，仿佛那满天星斗都落到了镛城城南，金银越下越多，那船老大的整个身子全都埋在了金银山下……
次日清晨，镛城的百姓发现，在城南有一口深不可测的大池塘，代替了船老大家的庭院，同时，在距"观化楼"下游一里多的河中央，慢慢露出了一大片砂石滩，上面净是黄橙橙的砂子和溜圆圆的卵石，据说这就是那位救银华姑娘的船工从金华那里带回的"瓜子金"变成的，至今人们还称它们为"金沙洲",从此以后，金溪河里就有了沙金，这金沙洲还真是名不虚传，金溪，金溪，河里有金。如今，每逢枯水季节，常有人到金溪河淘金哦。
金华银华回到了玉华山，过隐居修行的生活去了。姐妹俩性格不同，金化仍不喜露面，与世无争，所以人们至还找不到金华洞的确切洞口；银华的家门始终敝开着，任人游赏。忠诚老实人进了银华洞会受到银华姑娘的热情款待，她会亲口向你叙述这个美丽动人而又悲伤的故事，若是心怀叵测，不怀好意的人进洞，那就别再想出来了。这银华洞（将乐客家方言"银华"与"人华"同音）相传"十个进九个出","九个进八个出",总有一个出不来，没有出来那个一定是不怀好意、心怀叵测的小人。
这就是金华和玉华的传说故事。
《金华和银华的故事》真实地再现了当时水上运输业的盛况。当朋友们赏析完我所描绘和叙述的这些客家民俗风情，是否也和我一样眼前浮现出这样一幅现实生活的场景：由带箬叶棚子的乌篷船、一节连一节的长木排、金溪的漪涟、落日的余晖等组成的图画；你的耳边是否仿佛听到"乃唉乃唉"的桨声、余音绕袅的号子声、一咏三叹的南词声和旋律优美的擂茶声……这些代代相传的民间故事，都渗和着将乐客家独特的风俗民情，使之交织成一幅幅彩色的古镛风俗画，这无疑为美丽富饶的将乐又添上一道亮丽风景线。
（注释：容家传统文化介绍己告一段落，浪费了朋友们的宝贵时间，特此注释，表示感谢朋友们的垂青关爱，祝福大家快乐生活，美好幸福！ ）
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⑶ 关于重阳节由来的民间传说

重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
重阳节的故事传说之白衣送酒
大诗人陶渊明酷爱菊花，菊花是经得起秋后风霜摧折的花卉，象征着高洁的品格。陶渊明生活在晋宋易代的乱世，不满当时的政治倾轧和官吏的腐败，也有高洁的品格，正和菊花的精神契合。他辞去官职，回到家乡柴桑隐居，在宅旁东篱边种了许多菊花，朝夕观赏。
他的名句“采菊东篱下，悠然见南山”，历来为人传颂。陶渊明喜欢喝酒，可是因为家贫，时常缺酒。那年重阳，陶渊明在篱边赏菊，却没有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以为遣。
然而菊花毕竟不能代酒，陶渊明正在百无聊赖的时候，忽然远处来了一个白衣人，那人原是江州刺史王弘派来的差人，特地送酒来给陶渊明的。陶渊明喜出望外，立即打开酒瓮，对着菊花开怀畅饮，尽醉方休。
重阳节的故事传说之孟嘉落帽
盂嘉是东晋时代的着名文人。他在当时最有权势的大将军兼荆州刺史桓温的幕下当参军。九月九日，大将军桓温邀集宾客幕僚作登高盛会，在山顶大摆筵席，饮酒赋诗。出席节宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齐，杯盏相酬，兴致很高。
突然，一阵风刮过，把盂嘉头上的帽子吹落在地。孟嘉这时已有几分酒意，竟然没有察觉帽子已不在头上。但主人桓温已经看见了，便叫在座的孙盛作文章嘲笑他。孙盛也是当时很着名的文人，他遵照桓温的命令，在席间写了一篇文章责难盂嘉。
没料到孟嘉虽已酒醉，但神志不乱，依然文思敏捷。孙盛的文章刚做好，他草草一看，立刻提起笔来，作了一篇文章酬答。满座的人读了他的文章，都叹息称好，一时传为美谈。
重阳节的故事传说之骊山传说
说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。
有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。
第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说：“到九月九，全家高处走。”庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢?但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。
到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。
这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。
作为儿女子孙应该抽时间常回家看看，老人没时间等我们有时间，为父母和爷爷奶奶尽尽孝心，捶背揉肩，嘘寒问暖，多吃几顿团圆饭，为老人洗洗衣服陪陪他们，像他们照顾我们那样去呵护他们，让家中的老人愉快的度过晚年。不要找借口说原因，免得以后心里留有悔恨。
由来重阳节