A. 读后感孔子文章孝敬父母感言
今年暑假，妈妈给我买了几本课外读物，其中一本是《孔子》里面的故事深深的吸引了我教育了我。
在书中，我了解到：孔丘的父亲叔梁纥有9个女儿，还有一个儿子，叫做孟皮，可他的脚有些毛病，所以叔梁纥不太满意，他决定再去外求亲。后来他父亲和颜大人的女儿颜征结婚生下了孔子，渐渐的孔丘到了三岁，他聪慧过人，又活泼机灵。可就在这年十月，叔梁纥离开了人世。颜征对孔丘说：“孩子，娘是为你而活着的。”说罢，向曲阜城走去。在曼夫娘的帮助下，他们在曼夫娘家旁边住下了。曼夫经常带孔丘去教堂看祭祀，孔丘一回来就向妈妈问这问那，颜征看孔丘如此好学，就说：“孔丘，娘一天给你讲一个故事，你要记住才行，好不好。”孔丘高兴地直拍手。一天中午，孔丘要求妈妈教他读书写字，颜征十分高兴，只用了半天的工夫就学会了200个生字。又爱上了ㄍ易》学，经过了长时间的努力，成为了大学问家。可孔丘觉得依然不够，就驾起马车，来到了洛阳，找到了老子，用了半年的时间，终于学富一车，回到了家乡，并开了一家私塾，专门教学。
读完这本书，我知道了孔丘虽然丑，可他却并不自卑，甚至比正常人更好学；更勤奋；更加的聪慧，并且他还十分的谦虚，虽然他聪慧过人，还满腹经纶，可他依然要千里迢迢的去洛阳拜师学艺。小时候在家里就帮妈妈烧火，洗衣，做饭，到了晚上，还和妈妈一起编草鞋。在以后的日子里我一定要向孔丘学习上课认真听讲，听老师的话，学习多动脑筋，回家自己的事情自己做，在认真完成作业的情况下多读书多学习做个听话孝顺的好孩子。
B. 24孝故事学生读后感
《二十四孝》主要讲了中国古代的二十四个孝敬父母的故事。其中，最让我记忆深刻的就是《亲尝汤药》和《弃官寻母》。接下来是我为您整理的24孝故事学生读后感，希望对您有所帮助。
在周末，我读了24孝故事，有了深深的触动。其中印象最深的，要数那《采桑救母》了。
故事说：在某朝，有一孝子，为了逃避这民不聊生，而又常闹旱灾的地方，背着母亲去逃荒。
他们来到荒山岭，母亲便饿了，对儿子说：儿啊，娘老啦，走不动了，我一个老骨头了，不想连累你。你到了县城，就享福了，你就别管我了！那怎么行！"儿答道。"儿乃娘生，怎能舍娘而去？您等着，我这就找吃的去！儿子说完就走。
他来到一棵桑树下，看见些桑葚，便高兴起来，一边采集，一边说：娘有救了。
就在他说话时两个强盗蹦了出来，张口便要钱，他大叫道，“我真的没有钱！"一个强盗看了看他身上，对另一个说：“大哥，这小子一根毛都没有。”强盗老大问：“你是谁来干嘛？”那人把前因后果都说了一番，
啷个强盗感动了，便把午餐给了他，并把它放了。
读了这个故事，我想：这个人竟用孝心感动了恶人，这是不可思议的，由此我明白了一个道理：
孝心能感化世间万物，我以后要好好孝敬父母，努力学习，让父母高兴，越活越年轻！
美德是中国的一种伟大精神。最近我阅读了道德故事——二十四孝，情节感人，让人不禁被他们的孝道所感动，心中油然升腾起深深的敬佩。
《二十四孝》主要讲了中国古代的二十四个孝敬蠢销键父母的故事。其中，最让我记忆深刻的就是《亲尝汤药》和《弃官寻母》。《亲尝汤药》主要讲述了汉文帝以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不怠慢。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，以便母亲随时照用，母亲所服的汤药，他都亲口尝过后才让母亲服用。他在位二十四年，重德治，兴礼仪，人丁兴旺，使西汉十分发达。汉文帝作为一位皇帝如此孝顺，怎能不让人敬佩。他更让我明白了一个人无论都忙，无论自己的事业多么重要，我们都不能对父母不闻不问。不管工作多忙，不管路有多远，都要心系父母，都要常回家看看。其实父母要的并不多，一声嘘寒斗者问暖，足以抚慰他们孤独寂寞的心灵。
更让我感动的是《弃官寻母》。朱寿昌七岁时，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。朱寿昌做官后，行四方寻找母亲。找到线索之后，他便弃官寻母。历经千辛万苦，他终于在陕西和母亲相遇了。多么感人的孝子啊！
这时一个声音在脑海中不停地问：“孙天乐，你呢？你是一个孝子吗？”“当然，可是有的时候……”有的时候我会因为一些小事，冲着妈妈发脾气，让妈妈很生气。那一次，我用自己的压岁钱买了两包薯片，准备明天吃。可是第二天早上起来一看，妈妈竟然正在吃我的.薯片。我很生气，对妈妈大吼道：“你为什么吃我的薯片，你赔我。”“儿子，薯片这种油炸食品，你不能多吃，我煮了又有营养又好吃的鸡蛋，你快起来吃吧。”“我不吃，我不吃，我就要你赔我的薯片。”就这样我闹得妈妈很头疼。现在想想真惭愧啊！妈妈为了我的身体发育，让我少吃不健康食品，我竟然冲她发脾气。就算是又有营养又好吃的东西，我也不能只想着自己啊！
我以后一定孝顺父母，一定不让父母操心，更不能让他们生气。
中华民族的美德是人们必须有的精神品质。而孝道是拥有美德的第一步，也带巧是最重要的一步。有人说“教”就是孝道的文化。曾经我们可能都犯过错，但我们只要好好学习孝道的文化，并践行于我们的日常行为中，我相信每一个人都是好人，都是堂堂正正的中国人！
C. 二十四孝故事优秀读后感
大家都说“百善孝为先”，这么多善举当中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎样尽孝心的吗？这个暑假我读了二十四孝的故事，让我给大家讲个卧冰求鲤的故事吧：
晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。因为小的时候失去了母亲，后来继母朱氏对他很不慈爱，还常常在王祥父亲面前搬弄是非，父亲渐渐对儿子也冷淡了。王祥的继母喜欢吃鲤鱼，王祥不计前嫌，为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上，他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求到鲤鱼，正在他祷告的时候，右边的冰突然开裂，王祥喜出望外，突然跳谨改出两条活蹦乱跳的鲤鱼，他高兴极了，就把两条鲤鱼供奉给继母。他的举动，在十里八乡传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂：继母人间有，王祥天下无。至今河水上，留得卧冰模。
大家看，王祥不仅有一颗纯洁的孝心，我觉得他还有宽宏大度的品质，他的继母居心不良对他心存厌恶，还借着父亲百般刁难他，而王祥不管继母怎样，总是孝敬她，尊敬她，为了继母的爱好历经千辛万苦。虽然故事的结尾没有写到继母，但我想继母一定被王祥的孝心感动了。
除了这个故事，二十四孝里还有忠孝双全的沈云英、打虎救父的杨香、弃官奉亲的潘岳、卖身葬父的董永、都能给我们带来感动。
读完二十四孝，想想我们现在的生活，我突然觉得满足。因为我们现在不愁吃，不愁穿，一直在长辈的爱中成长。有什么事都可以由家长代劳，我们有什么需要他们总是尽量满足，身体不舒服或受到打击，前来关系的也是他们，指导学习，纠正错误的还是他们。长辈给予我们太多的爱，我们应该孝顺他们，不用像古人那么极端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次脚、或是使成绩提高往往就是孝顺长辈的最好方法。
让我们怀着一颗孝心孝敬长辈吧！
文章讲作忆述儿时阅读《二十四孝图》感受，揭示封建孝道虚伪残酷。作品着重分析“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童性命，“肉麻当作有趣”，“以不情伦纪，诬蔑古人，教坏人”。作品当时反白话文、提倡复古倾向予以尖锐抨击。
所谓《二十四孝图》本讲国古代二十四个孝子故事书，主目宣扬封建孝道。但其“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说晋代有个叫郭巨，原本家道殷实，父亲死，家产分两份，给两个弟弟，自己独养母亲，母极孝。家境逐渐贫困，妻子生男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就妻子商量：“儿子以再生，母亲死不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂儿子抱出，挖坑埋。兴好挖出坛金子，才免儿子死。
郭巨虽有孝心，但杀儿举，却有违人性，不合儒家“天地性，人贵”型首人本观念。看似孝，其实残忍。古有求神父母治病舍身，有割股肉以解父母想吃肉念，今有父母治病献五脏，极少有父母去杀人。节约粮食，就想自己亲生儿子杀，则有违老母爱孙心，二则陷老母于不仁。所以有人这种孝举，称“愚孝。“
随便翻《二十四孝图》，这样字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感冷酷无情；“孝感动天”、“
假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和卜晌数残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
《二十四孝》这本书里的二十四个故事，每个都很精彩，每个都很感人。
像第十七个故事——《哭竹生笋》这个故事，它主要是讲了晋朝的孟宗，年少时父亲就去世了，母亲将他抚养成人。在母亲的督促下，他终于有个成就。孟宗十分孝顺。有一年，母亲突然病倒了，难以咽下饭菜，只是很想喝竹笋煮的羹汤之类的东西。可当时是冬天，哪儿有新鲜的竹笋呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不着，他急得扶着竹子大哭。这时，奇迹发生了，他泪水飞洒处，都长出了新鲜的竹笋。孟宗很高兴，挖了几棵捧回家，精心做成羹汤，母亲喝了汤，病也治愈了。
说是竹笋羹汤把孟母的病治好的，倒不如说是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然会在如此矛盾的情况下手足无措。
但孝心还是感动了天地，使冬天长仙笋。无论这是真的故事还是神话，孟宗的孝心十分难得呀！
总之，《二十四孝》这本书几乎每个故事都这么引人入胜，令人叹为观止。
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，更是是中华民族的传统美德。《二十四孝故事》通过二十四个故事描述了古人的孝行，代表了当时社会和儒家的孝道观。在我们今天看来，许多故事是不可思议的，像戏彩娱亲的老莱子，埋儿奉母的郭巨，在我们现代人的观念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，这样的父亲值得学习吗？这使我刚看《二十四孝故事》，就产生了这样的疑问。但是，当我耐心把书本读完后，竟为书中人物的孝心所感动。“久病床前无孝子”，这是当前许多老人的新声，谁又能像刘恒那样亲尝汤药，为母担忧，像王裒那样日夜侍候在床前，衣不解带地喂汤喂药，像庾黔娄那样为父尝粪呢？此情此景，怎能不让人感动于这些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精华，学习孝经人物中的一片真诚孝心，是我们学习的目的。对于现在不知孝为何物的“小皇帝”，我们更要引导学生正确对待孝经中的故事，学会孝敬父母，学会感恩。
最近几天，我读了《二十四孝故事》，一个个都吸引着我，但我最喜欢“卖身葬父”这个故事，这个故事读完让我深有感触。
这个“卖身葬父”的主人公是董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县）人，年纪幼小时母亲早亡，因避兵乱迁居安陆（今湖北），后来父亲也死了，董永为把父亲埋葬，吧自己卖给富农家为奴，换取丧葬费用，上工路上，与槐荫下遇一女子，说她无家可归，二人结为夫妇。女子以一个月织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永，说自己是天上的仙女，奉命帮助董永还债，言毕凌空而去，因此，槐荫改名为孝感。
这《二十四孝故事》每一个都深深地吸引着我，我想：“我们应该学习《二十四孝故事》的主人公一样孝敬父母和长辈，虽然不必像古人一样，但我们也要从生活的点点滴滴做起，报答他们，孝心能感动天地。
偶然看到一篇文章，是关于二十四孝的简单分析，从中有许多观点都不太认同，于是特意查关于二十四孝的故事。今天便把自己的想法写出来，因为只是针对她的文章异议所以只把不认同的地方写出来，我把作者的原文发出来在括号里的话便是我所想。
一、孝感动天。
有个孝子被后母等多次谋害，没有被害死，儿子知道了，还是一样孝顺后母，于是感动了上天。这等于是鼓励那样恶劣的父母，不可取。（一个后母谋害孩子的.事似乎有很多，但这个儿子却依然孝顺后母怕是没有太多人能做到，作者说这样的行为是鼓励恶劣的父母，我是赞同的，但是儿子的行为却未必完全不可取，因为既然她成为了后母那就是父亲的伴侣，我们该尊重她，对于一个后辈来说孝顺长辈是不可推卸的责任，当然，这做后母的也该善待孩子，我认为儿子孝顺母亲的举动该提倡，而后母的错我想儿子也不该纵容，在适当的时候反抗和劝说是有必要的。）
二、芦衣顺母。
后母虐待孩子，冬天让孩子穿芦絮衣服，被父亲发现后，父亲要休掉后母，孩子为后母求情。后母孩子父亲三者采取的方法都是错误的，不可取。（我认为，后母错在虐待孩子，而父亲错在没有劝解和对后母进行忠告，而孩子没有错。理由和上一条一样。）
三、鹿乳奉亲。
有个人披着鹿皮混进鹿群里挤鹿奶回家供养母亲。有猎人要射鹿，他跑出来劝阻他，以免他以后无法挤鹿奶供奉母亲。这是对他人不合理的要求，不可取。（为什么不可取呢？难道只因为对他人的要求不合理吗？来看看，对猎人来说的确是不合理，但是对母亲难道不行吗，都说孩子要孝顺父母，难道你能眼看这母亲饿死而不敢去做吗？再者说猎人什么做我们都无法阻止，但做为子女最起码要为了父母着想不是吗？所以他是没有错的，我们不能阻止别人什么做，但至少自己要做到问心无愧，为了母亲他做到了，所以我认为可取！）
四、戏彩娱亲。
有个七十岁的老人，穿上戏装小小孩耍戏，讨父母欢心。和父母开开玩笑，给父母多点快乐，无可非议，但这样的方式不值得提倡。（对这句我有个疑问，作者是说穿戏装学小孩不可提倡呢还是惹父母开心不可提倡呢，难道作者你知道那个时代的生活吗？那时候不是和现代一样，可以让父母去旅游，也没有这么丰富的生活。这古人的意思主要说我们孝顺父母，而不是非得学那个老人一样，我认为作者在这方面未免就太死板了）
五、卖身葬父。
父亲死了，将自己卖身为奴来安葬父亲。这是对人格尊严的亵渎，也反映了社会的残酷。不可取。（敢问作者，如果你深处于那个社会该什么做呢？在古代，人死后的礼节是很重要的，就是现在的火葬也是因为环境和土地原因，中国人向来就是注重葬礼，这也是对长辈的一种敬意。虽然我我不懂什么是社会的残酷，但是关于人格的亵渎我就不太认同了，子女孝顺父母难到是亵渎？）
六、闻雷泣墓。
有个人的母亲生前很怕雷，去世后，每当听打雷，儿子就去母亲的墓前哭泣，并安慰母亲收，不要害怕，你的儿子在这里。这一套纯粹是欺世盗名，因为母亲是听不到的，所以他是作秀给众人看，以表孝顺。（先不说故事的真假，当一个人离去后，留下来的人总是会思念，那个人因为母亲生前怕雷，所以一到打雷的时候就去母亲墓前难道还不是亲情？为什么要去想这个人是作秀呢？就再者说，古人为什么要把它列入二十四孝中？是为了后人学校他们对长辈的孝顺，而不是其他，所以我认为作者想歪了）
在看了二十四孝故事后，能发现很多其实都是古人为了说明孝而假编的故事，就如泉勇跃鱼、卧冰求鲤、哭竹生笋。想来古人为了后辈们学会孝顺到也是花了不少心思啊，或许其实是为了让当时的人学里头的思想？成为某种类似于宗教般的教徒？嘿嘿，对此就不再探讨了。
D. 如何做一个孝敬父母的好孩子读后感
在阅读《如何做一个孝敬父母的好孩子》之后，我深受触动。书中描述了“我”向母亲索要钱财的情景，目睹了她在艰苦的环境中工作，却仍然毫不犹豫地满足“我”的需求。那笔钱最终被用于给母亲买了一听水果罐头，这个举动反映出“我”对她的感激之情。
书中的情节让我反思了自己的生活。尽管我们家庭的条件可能不像书中那样艰苦，但母亲的爱始终如一。记得小时候，因为一次气管炎，我不得不住院。母亲为了照顾我，陪我一起住在医院里，每天为我测量体温、照料饮食，无微不至。有一次，我因为渴望外面的鸡爪和小吃，而在母亲怀里哭泣。她温柔地安慰我，承诺病愈后带我出去吃，让我对未来充满期待。每天，我都因为想家而哭泣，母亲总是耐心地安慰我，告诉我只要配合治疗就能回家。打针时，我害怕得躲在母亲身后，她则鼓励我，承诺打完针后会给我买玩具。经过一个多月的陪伴，我终于康复出院，我们脸上都洋溢着幸福的笑容。
这本书让我意识到，母爱是无处不在的，关键在于我们是否能够用心去感受。母亲的深沉爱意让我更加了解她的内心世界。我们常说“妈妈我爱你”，但更重要的是通过实际行动来表达。父母对我们的好，我们都铭记在心。因此，我们应该成为孝顺的孩子，让父母也能感受到我们对他们的爱和关怀。
E. 孝敬父母学生读后感
寒假期间，我广泛阅读，其中，《孝敬父母》一书让我深感震撼，对孝道有了更深刻的理解。书中强调，孝是每个人应秉持的高尚品德，若对父母不孝，其道德品质已沦至极低。对父母无敬无爱者，对他人、对朋友、对国家民族，同样不可能展现仁慈、忠诚与义气。
《孝经》中阐述，孝子之于父母，居处时展现恭敬，饮食时带去欢乐，患病时深感忧虑，丧葬时悲痛哀悼，祭祀时保持庄重。此五者齐全，方能尽孝。
书中记述了一则感人至深的故事——卧冰求鱼，讲述了穷苦人家的孩子王祥，严格遵循《孝经》中所述孝道。父亲早逝，王祥与母亲相依为命，家中生活艰辛。母亲因劳损而卧病在床，王祥对母亲充满感激，全心全意照顾，竭尽所能改善家庭生活。母亲无意中提到很久未尝鱼肉，王祥决定满足其愿望。三九严寒，他脱衣趴在冰面上，用体温融化冰层，最终捕获了活鱼。母亲喜笑颜开，王祥亦感欣慰。
孝敬父母，并不需要做出惊天动地的壮举。只需在日常生活中，用一句温馨的话语，一个亲昵的动作，或是任何微小的进步，就能深刻地表达我们对父母的爱与孝心。
F. 孝敬父母读后感
[孝敬父母读后感]孝敬父母是中华民族的传统美德,古今中外,孝敬父母的感人事迹不胜枚举,孝敬父母读后感.今天,我怀着崇敬的心情,阅读了《孝敬父母》这篇文章.文章主要讲了少年时的陈毅很孝敬父母,常帮妈妈做事,从来不惹父母生气.后来陈毅投身革命,由于工作很繁忙,长期在外,很少有机会能回家探望母亲,总感到未尽做儿子的责任.一次,陈毅从国外访问归来,途径家乡,顺道探望瘫痪在床的母亲.他母亲得知儿子马上要回来了,就忙叫人把那条尿湿的裤子塞到床下,不愿让儿子知道,以免使儿子的尊严受到影响.后来,陈毅发现了那条尿湿的裤子,执意要帮母亲去洗.当我读到：母亲坚决不让,可陈毅却说不管我当了多大的官,我都是您的儿子,您都是我的母亲.您就把裤子拿出来,让那个我替您洗吧!这句话时,我不禁想起平时的自己.别说要我帮父母洗衣服了,我就连自己的衣服也都要爸爸妈妈洗,想起来,可真是惭愧啊!读完全文,我对陈毅孝敬父母的精神品质肃然起敬.《三字经》里曾提到过：孝于亲,所当执.是啊!孝敬父母、尊敬长辈是我们做儿女的责任和义务,他们这样一把屎一把尿地把我们拉扯大,多辛苦啊!我们这些后代子孙难道就不应该好好回报他们吗?!黄香从小就懂得孝道,夏天炎热时,用扇子为父亲扇凉枕席；冬天严寒时,以身为父亲温暖被子.大家想想,一个只有九岁的孩子,就知道要孝敬父母,更何况我们这些少先队员呢?我们更应该孝敬父母,做他们的榜样啊!可我们,一个个,都是娇贵的小皇帝、小公主,一个个,都是爸爸妈妈的心肝宝贝、掌上明珠,爸爸妈妈含我们在嘴里怕化了,捧我们在手上怕摔了,因此,我们都养成了好吃懒做的习惯,多不好啊!爸爸妈妈煮了白米饭,而我们却偏要吃膨化食品；看到了别人有了漂亮的东西,我们就吵着要买,爸爸妈妈拗不过我们,只好依着我们；家里的活用不着我们亲自动手,爸爸妈妈自己会干的；房间里乱七八糟的,爸爸妈妈也会帮我们收拾干净；每逢周末,吵着让家长带我们上公园玩,丝毫不顾他们的感受,家长只好从百忙之中抽出空来陪我们,我们简直成了一个要风得风、要雨得雨,衣来伸手、饭来张口的家庭小霸王了!我们怎么能跟陈毅比呢?的心受到了极大的震撼,读后感《孝敬父母读后感》.陈毅爷爷那么关心、体贴、孝顺父母,而我们呢,又要这个又要那个,从来不想想父母有多辛苦.有时候,我们心情一不好还跟爸爸妈妈吵架、顶嘴,真是不应该啊!我们要自我反省一下：以后在家再也不跟父母发脾气了,自己力所能及的家务事就自己做,帮爸爸妈妈减轻负担,再也不劳烦他们,再也不做小皇帝、小公主了!父母为我们付出了太多太多,我们应该好好报答他们,是吗?从现在起,我们要做一个孝敬父母、尊敬和关心长辈的乖孩子,不忘父母对我们的养育之恩,做他们的得意小帮手,好吗?我们要把中华民族的传统美德发扬光大!--------------------孝敬父母是中华民族的传统美德.古今中外,孝敬父母的感人事迹不胜枚举.今天,我怀着崇敬的心情再次阅读了《孝敬父母》这篇文章.文章主要讲了少年时的陈毅很孝敬父母,常常帮妈妈做事,从来不惹父母生气.后来陈毅投身革命,由于工作繁忙,长期在外,很少能回家探望父母,总感到未尽到儿子的责任.一次陈毅从国外访问归来,途径家乡,顺道探望瘫痪在床的母亲.他母亲得知儿子要回来时,忙叫人把那条尿湿的裤子塞到床下,不想让陈毅知道.陈毅发现后,执意要去洗裤子.当我读到不管当了多大的官,我都是您的儿子,您就把裤子拿出来,让我来替您洗吧.这句话时,我不禁想起来平时的我.莫说帮父母洗衣服了,就连自己的衣服都要妈妈洗,想起来真惭愧.读玩全文,我对陈毅孝敬父母的品质肃然起敬.我是爸爸妈妈的宝贝女儿,是他们的掌上明珠,所以我在家里经常撒娇.妈妈煮了米饭,我却要吃点心；看见别人穿漂亮的衣服,就要爸爸妈妈买,他们奈何我不得,只好给我买；家里的活儿用不着我动手,自己的房间乱七八糟,都是妈妈帮我收拾干净的；每逢星期六、日,我总吵着爸爸妈妈带我出去玩,简直是个要风得风,要雨得雨的小公主.我的心受到极大的震动.陈毅爷爷那么关心、体贴父母,而我呢?却要这、要那,从不体贴、关心一下父母,现在想起来真后悔.我决定以后再也不撒娇了,再也不做小公主了.我要做一个孝敬父母,尊重和关心长辈的、懂事的孩子,不忘父母的养育之恩!〔孝敬父母读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
G. 孝顺父母读后感100字
篇一：孝敬父母
今天我给妈妈洗了脚我到了半盆热水，半盆冷水。当妈妈把脚伸进盆里时我又仔细的摸了摸水温，不冷不热。
妈妈很高兴，不知道怎么回事我也很高兴，这一定是孝敬父母的快乐吧。妈妈的脚上都是冻伤的痕迹，看到这一幕我的心都碎了，我知道了妈妈有多么的辛苦，以后我要多孝敬父母。
篇二：孝敬父母
星期日，我帮爸爸擦皮鞋，我先拿了一片抹布，再把抹布放到清洁的清水里，我又把湿抹布的给爸爸的皮鞋上擦了擦，再抹上鞋膏，到了晚上爸爸皮鞋干了，我一看见爸爸的鞋子就像又干净又美丽的皮鞋。
我的爸爸还说我是孝敬父母的好孩子，我听了心里美滋滋的，真高兴。
篇三：孝敬父母
今天，我看了一个电视剧。讲的是有两个亲兄弟，他们的母亲得了重病，这两个亲兄弟不但不给他的母亲看病，更狠心的把他的母亲扔到了森林里。
我看了之后，非常气愤，他们太不关心父母了，父母辛辛苦苦把我们养大，我们应该孝敬我们的爸爸妈妈，多帮爸爸妈妈做家务，好好学习。不让爸爸妈妈为我们操心。
篇四：孝敬父母
一天，妈妈在洗衣服，脏兮兮的衣服被妈妈洗来洗去，终于干净了。
衣服还剩下许多，可妈妈已经累坏了，在外面玩的小明看见了，急忙跑回家，帮妈妈到了一杯水，拿去给妈妈喝，妈妈高兴的说：“小明真懂事，会帮助妈妈了！‘’小明真是一个懂得孝敬父母的好孩子，我们要向他学习孝敬父母的好品质。
篇五：孝敬父母
最近我们学习好多关于孝敬父母长辈的知识，他们很值得我学习，我决定也要做一个孝顺的好孩子。
我每天回到家里帮妈妈扫地拖地洗碗，帮爸爸倒茶水等，通过做这些家务我终于体会到了爸爸妈妈的辛苦，我还要好好的学习，不让爸爸妈妈为我操心，我一定要每天坚持帮爸爸妈妈做家务，我要做一个懂事孝顺的好孩子。
H. 三宽教育怎样做一个孝敬父母的人读后感
首先，要把“孝”字刻在心头。
“孝”最基本的寓意是孩子小的时候，父母在上面为孩子遮风挡雨；孩子长大了，父母老了，孩子在下面背着父母，这就是“孝”。真正意义上的“孝”是以“敬”为前提的，对内心的“敬”最好的表达就是“顺”，“顺”就是趋向同一个方向，即“孝顺”、“孝敬”。孔子曰：“至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孝养父母，没有一定的形式，但皆要出自敬爱之心。
“孝顺”就是尊敬父母，顺从父母，不违逆父母心意。孝顺父母是中华民族的传统美德，古人讲的“百善孝为先”在中华民族这个礼仪之邦永久不会过时。
我认为：孝来源于教，又是最好的教。这句话怎么理解？教育的教，一半是孝，一半是文。字面上理解，教育别人的人，既要讲孝道，又要有文化。一个人懂得孝道，是小时候与父母的言传身教分不开的，等这个人长大成为为人之父母时，教育自己的子女要知书达礼，首先自己要以实际行动孝顺好自己的父母，来影响和感召子女知礼仪、懂孝道。只有人人这样做了，才能把孝顺这个传统美德一辈辈传下去。
其次，孝顺父母要从现在做起。 要感恩父母。在人的一生中，对自己恩情最深重的莫过于父母。是父母给予了我们生命，是父母辛勤地养育着我们，我们的成长凝结着父母的心血。每一个人都是在父母的悉心关怀、百般呵护和辛苦抚育下慢慢长大的。父母的亲子之爱、舔犊之情只能用两个词来形容：无私、伟大。
他们可以为子女付出一切，也甘心情愿付出一切。所以说，父母之爱位于人世间各种各样的爱之上。我们中华民族历来崇尚受恩不忘，知恩必报，这也是做人的基本道德，也即一个人的良心。一个人如果对给予了自己生命和辛勤哺育自己长大的、恩重如山的父母都不知报答，不知孝敬，那他就丧失了人生来就该有的良心，那是没有起码的做人道德可言的。试想一下，一个连生他养他的父母都不爱的人，怎么能指望他去爱别人呢？
I. 孝经读后感
认真品味一部名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是我帮大家整理的孝经读后感（通用10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
孝是中华民族的传统美德，是我们毕生经历去完成的使命，百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答。
“身体发肤，受之父母，不感毁伤，孝之始也。”孝的发端是不忍之心。当你伤害了别人，你的妈妈为此而蒙羞。如果你想到了这一点，就不会伤害别人，而双方父母都会开心。
一棵茂盛的树，为何枝繁叶茂硕果累累，好比我们人一样为何学业有成、家财万贯。为何有这样的成果，那都是祖祖辈辈积德呀!若是我们只爱小不敬老，花儿、果实迟早有一天会枯萎的，家族也会堕落。
“孝”五千年一脉相承，无论中国如何变化，始终注定孝是中华民族爱的结晶，始终注定要孝养父母，当“树欲停而风不止，子欲养而亲不待”时，可要终身遗憾了。
当你看岁月痕迹不停出现在父母额头上。你会想我会怎么对父母，我要带父母去哪里玩，哪里吃好吃的。那是不可能的，他们咬都咬不动，走都走不动。他们不要什么，他们需要的是寂寞时的陪伴，在他生病时的问候。
自古以来出孝子，而当今社会有多少在死前也见不到子女一面。枝叶繁盛的树木，乌鸦反哺，羔羊跪乳，连动物尚且懂得知恩图报，怎么人就糊涂了呢?
“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。现在的人把孝之始似乎忽略了，只有个人主义的享乐和安逸。赶快为父母尽一份孝心吧，他比山珍海味，盛世华衣，数以万计的金钱珍贵的多。
世事沧桑，岁月流失，用爱去碰撞音符，奏出世界中最美好的孝亲乐章吧!让洪亮的歌声在广阔的天地间徘徊!
首先我们来看看“孝”这个字，上面是“老”字的头，下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬。
《孝经》云“昔者明王以孝治天下也，”如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都非常强大。自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝经云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”古人还有一句话，“百善孝为先”，几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”，门口还刻有二十四孝。
一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，爱国家呢孝经云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”
生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。
谁请我们吃一顿饭，或者我们饥饿时，别人给我们一杯水或一块面包，我们都有很感恩，但是父母给我们做过多少顿饭，给与我们多少吃的，用的，给我们付出多少，而且是把最好的给孩子。
乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。
寒假期间，我阅读了国学经典诵读《大学中庸孝经》，《孝经》的内容好象都比较难懂，爸爸妈妈又和我一起阅读了《二十四孝》，我觉得其中的故事都非常感人，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
自古以来，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝是做人的基本准则，天地间的自然规律，是人类一切德行修养的基础，是思想教化的源泉。
生我者父母，养我者父母，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母给予我们一切，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子的关怀总是那样的无微不至，劳而无怨。
百事孝为先，我们每一个普通人的孝道就是要尽心尽力的供养父母。如果一个人连自己的父母都不爱，又怎么能去爱他人、爱国家呢?
现在我们中间的很多人，特别是我们这些00后，经常一天到晚想的都是自己要向父母要点什么，想要怎么样玩耍，自己喜欢怎么样就要怎么样。与父母一起时，自己一定要选最好的，要玩自己最喜欢的;吃东西时一定要选自己最喜欢吃的。有时，父母指出我们的错误希望我们改正时，我们不仅不愿意承认，反而还会发脾气;有时甚至还会在对父母、长辈说话时很不礼貌。
所有这些表现，和《孝经》中的要求相对照，关键是“孝顺”二字没有做好，我们距离《孝经》中的要求还有很大距离。读了《孝经》这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承 和发扬中华民族的美德。让我们自己做起!从身边做起!从点滴做起吧!
今天，天气晴朗，阳光明媚，蓝蓝的天上飘着朵朵白云，就像一群活泼可爱的小绵羊。
早晨来到学校以后，我们开始早读。今天的早读跟以前不一样哦，我们读的是《孝经》开宗明义章第一。读了几遍后，我隐隐约约地懂了一点点意思，后来，翟老师给我们仔仔细细地讲了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝经》的含义。
晚上回到家，我和妈妈一起读《孝经》。读完几遍后，妈妈说：“宝贝，你能给妈妈讲讲其中的意思吗？”“当然可以了！”我说。“孝，首先孝顺父母，这是德的根本。其次，我们的身体发肤，是父母所给的，我们不能轻易毁伤。还有我们要忠于我们的国家，要有所成就，最终建功立业。”妈妈听了我的讲解，夸我讲得真不错。
虽然我给妈妈讲《孝经》，但我心里却非常惭愧不已。我心里想，爸爸妈妈每天辛苦地照顾我，我却经常对父母大吼大叫。就像老师说的，我在学校表现的像小绵羊一样乖巧，在家里却像大考虑一样凶猛。以后，无论在学校还是在家里，我都要尊敬父母，孝顺父母。
妈妈的话：不知道孩子为什么在外面和在家里表现的截然不同，孩子总是把最好的一面表现在外面，在家里面确实像一只小考虑。我也在反思，也许是我们做父母的问题。改变孩子，要从改变自己开始。
孝经：孝敬父母。孝是上帝安排的，一定要孝顺父母，一定要对父母好， 不要跟父母顶嘴，吵闹，。下面就来说说我是怎样，孝顺父母的吧！
某一星期的星期天，我和姥姥正在聊天，姥姥说要切黄瓜，姥姥的手烂啦！切黄瓜很费劲，那时候我正在写数学作业，就剩一道题就写完了，看见姥姥切黄瓜费劲的样子，我就连忙跑过去对姥姥说：“姥姥，我来帮你切吧”！我第一次切的时候切不好，对接的时候还是不好，但是我慢慢切慢慢切，我把黄瓜，切完了以后，姥姥夸我真棒！我微笑的点点头。
又继续在写书写数学，这时候妈妈刚回来，妈妈说数学作业写完了没呀？我说妈妈我还没有写完，我妈说，为啥没有写完，宝贝，因为我帮姥姥切黄瓜啦！姥姥手烂啦，切黄瓜很费劲，所以我就帮姥姥亲切黄瓜，所以就没有写完作业，妈妈听到我说这样的话，开心的笑了，我也微微一笑，姥姥给我给妈妈说，子航写的可快啦，马上就写完啦，妈妈又等我了两分钟，我把这道题写完啦。然后我就开始写语文作业语文作业，妈妈夸我，真是个孝顺的孩子，姥姥也夸我可真乖，我说没事儿，这都是我应该做的，我和姥姥还有妈妈都笑了，妈妈还给我竖起了大拇指，夸我真棒！
这就是孝，在以前孝是最重要的本领，孝顺父母是谁都知道的事情，可是有的人却不，知道孝顺父母跟父母顶嘴，还会把爸爸妈妈给气哭了！这种人我最不喜欢最不喜欢跟他交朋友，妈妈夸我有教养，孝心，我要放第一。
《孝经》教会我们许多为人处事的道理，读了《孝经》，我受益匪浅。
孔子说：“百事孝为先”。《弟子规》里也说：“尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”读到这里，我想起平时我对妈妈的种种不好的表现，不由得脸红了……平时我对妈妈总是呼来唤去的，我以为妈妈生了我，就要为我服务，什么就得依着我。于是就连一点点小事，我都要妈妈来做。本来洗碗筷、打洗澡水等这样的家务活我完全可以自己做的，但是我却不做，全部要爸爸妈妈为我做，他们对我百般依顺，我对待他们却完全随着性子。有一次，我被作业难住了，心情不好，爸爸妈妈来叫我吃饭时叫了我好几声我都不理他们，最后才凶巴巴的对他们吼道：“我心情不好，别来烦我！滚！！”爸爸妈妈不但不生气，还温柔地安慰我。现在读了《孝经》，学了《弟子规》，再想想老师说过的话“自己能做的事自己做”，我知道我错了！我已经长这么大了，还对爸爸妈妈大吼大叫，一点点小事情都愿意去做，以后怎么能做大事呢？
我对自己以前的行为感到羞愧。古人说“有错就改不算晚”，我决心“亡羊补牢”。从今以后我一定以孝为先，好好对爸爸妈妈，不会再对爸爸妈妈大吼大叫，不会再乱发脾气了，坚持自己的事情自己做，不会再衣来伸手，饭来张口。我要好好学习，长大后为祖国作贡献。我也希望所有的人能像对那些需要帮助的一给予一点关怀，用我们的爱心，真心去帮助所要帮助的人，让世界充满爱，相信我们的明天会更好！
学校给我们发了一套《国学经典书法教材》，它是以中华传统文化经典为主要内容的书。老师让我们看《孝经》，其实我一点都不懂它的意思。然后听了老师讲解，我知道了这本书的意思。
孔子有一个学生他叫曾子，有一天，孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗？”
曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏，哪里会知道呢？”
孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《古诗文网经·大雅·文王》篇中说过∶‘怎么能不思念你的先祖呢？要称述修行先祖的美德啊！’”
读了这一章，我知道了什么是孝。孝就是尊老爱幼，我们不能目无尊长走在老人前面，我们要孝顺父母，这就是孝的开始。通过学习国学经典让我认识了更多的字和知识，它也能提升我的文化素养，让我能够传承中华的传统美德。
《孝经智慧》这本书深入浅出地阐述了孝经，并运用生动、丰富的故事举例，诠释了孝经所蕴含的做人道理，弘扬了“孝”这一中华优秀传统。
《孝经智慧》精选了孝经中的经典，阐幽发微，深入浅出地解悟古圣先贤的智慧和秘诀，使人们对国学智慧有一个大致的了解。
《孝经智慧》中58页《孝德诚信，事业有成》中的华人首富李嘉诚是一个有孝心、善心、生活节俭的人。
李嘉诚从小受教，做人诚信，有一次，一个美国的客户，给他的长江事业公司下了一批订单，合同都签好了，但是临时有取消了。按照法律。李嘉诚可以追究对方的法律责任，让对方赔偿，但是李嘉诚宁可自己吃亏，也要包容对方。李嘉诚的诚信和可靠的品格给他带来了事业上的一帆风顺。
一个善的信念发出来以后，表面上似乎吃亏了，但是他得到莫大的利益。
李嘉诚成为华人首富后，生活仍然很节俭。
他用《论语》中的惑表明对富贵的态度：“不义而富且贵。于我如浮云。”这句话的意思是说“富贵如果是靠不正义的不合法的手段去谋取，以为真正的君子，他是不屑一顾的，君子把富贵看作浮云一样，并不会为富贵而去攀求，更不会用卑鄙的手段去谋求。”
李嘉诚的事迹让我知道他的财是“有用”的，因为他的财富为社会做出了重大的'贡献。
李嘉诚的故事告诉世人：要成就一番事业，的是最根本的，财富都是枝末。
我长大以后，也要想李嘉诚一样为社会做贡献，为国家效力，把德行摆在第一位。
夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。乃孔子与曾子的问答之词，百善孝为先，《孝经》的通篇理论便是孝道，但是这个“孝”并不只是对父母的奉养，而有更深刻的含义。
在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝。在书中，孔子描述了不同等级的人应该向父母履行的各种不同的孝道，表现出了明显的等级观念。然而，孔子说的孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时勇于提出，这与后来封建社会的愚孝是不同的。
《孝经》是儒家的经典著作，对中国的政治、历史、文化都产生了重要影响。我在《孝经》中最喜欢的一句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。”这句话的大意就是天子不但不以自己为尊，还要尊其父，不但不以自己为先还要先其兄。对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不同于其他的地方吧。
《孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自己的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字—孝！
俗话说：“百善孝为先”。古人说的“孝、悌、忠、义、礼、义、廉、耻”这八德，孝排在第一位，可见“孝”对于我们每个人都是非常重要的东西，所以，“孝”是我们每个人都要必须做到的。
《孝经》，通过孔子和弟子曾参之间的对话，精要地阐述了儒家对孝道的见解，认为孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的关键。
《孝经》说“身体发肤受之父母，不敢毁伤。孝之始也”。让我知道一个人的躯体、四肢、毛发，皮肤，都继承父母，要好好爱惜，不要随意毁伤，这是孝行的起点。这句话令我感动。还记得在我我四岁的时候，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的那种摇摇车），一不小心从一米多高的地方摔了下来，我一直哭，妈妈问我是不是很疼啊。我说：“妈妈，胳膊刷坏了，让您担心，我才哭的呢。”妈妈搂着我直说我是个孝顺懂事的好孩子。
对啊！爸爸妈妈把我养大，费了多少心血啊，我们要是不孝顺父母的话，就是大逆不道！所以，我出去吃饭的时候，总是给妈妈碗里夹肉，妈妈直说我长大了；平时，我也做家务，去买早餐让大人吃，晚上放学去买馒头。让爸爸妈妈多休息；我还早起晚睡，好好学习，不要因为贪玩耽误功课让父母担心。
《孝经》是孔老夫子留给我们的瑰宝，从《开宗名义章》起，共18章，讲了孝的功能、孝的本质、孝的内容，讲了从天子到庶人尽孝的标准，讲了以孝治天下的原理等等。
总之，孝是德行根本，我们一定要孝顺父母，做善事，才能做大事。
百善孝为先，是中华民族下五千年的优良传统，我们要让孝道走遍中国，传遍世界。