A. 为什么孝敬父母是穆斯林头等善功
1 佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。
2 佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。孝养父母是觉悟的行为，一切诸佛菩萨没有一个不孝养父母的。孝顺是随顺性德，不是随顺烦恼，不是随顺无理的要求。懂得孝道，懂得孝养父母，佛法才有根。佛法是师道，在佛法里面有没有成就，实在说要看他对于这个师道做到了多少。师道，是建立在孝道的基础上。人懂得孝亲，而后才知道尊师，所以至善圆满的教育还是要从孝亲尊师上去扎根。
3 人不知道孝顺父母，就不会懂得尊师重道，这是一定之理。“断恶修善、积功累德”，是孝养父母、奉事师长。我们的身命得自于父母，法身慧命得自于老师，所以“孝亲尊师”常常是相提并论。
4 “孝亲”非常重要，从孝亲这才能够“尊师”。我们对老师真正能够尊敬，老师的“道”我们才能真正得到。做师长的，要教学生孝养父母；做父母的，要教子女尊师重道。佛法教学的目的，是教我们开发性德，教我们明心见性的。我们的心地，本具无量智慧、德能、才艺；孝道与师道，是开发心地宝藏的钥匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能开发的道理？这开发的工具，就是“孝敬”。
5 求生西方极乐世界，是“孝敬”这两个字摆在第一。十方一切诸佛菩萨，没有不孝顺父母的，没有不尊敬师长的。学佛的人不晓得孝顺父母、奉事师长，你这个佛法决定是不得其门而入。不孝父母、不敬师长，这是违背性德，去搞六道轮回。一个人，如果不孝养父母、不奉事师长，什么成就都谈不上。
6 真能行孝的人，佛菩萨都降临他家里呵护保佑。佛经上说，照顾自己的父母，这个功德等于供养佛。佛常讲，你家里有两尊活佛，那就是你的父母。不孝养父母，而去供养佛，佛不会接受。我们要以孝顺父母的心，来服务每位老人；以恭敬佛菩萨的心，来恭敬每位老人。大乘佛法，是以孝道为基础；孝道到极处，就圆满成佛。要帮助父母破迷开悟，常生欢喜心。养父母的身，养父母的心，养父母的志；志做到圆满，孝道才圆满。
7 佛门讲，能够劝父母念佛求生净土，叫父母从此以后永远不再受轮回的苦报，这是大孝。家教，是根；圣贤教育，是家庭教育的圆满。人，如果具有孝悌之心，就一定会守礼。把父子、夫妇、长幼的关系处理好，是孝。喜欢成就别人，把人事关系处理好，是悌。孝，是圆满的性德。五伦八德，做得圆满，才算是真孝。好好地念佛、学经教，就是孝养父母。不孝父母、不教子女，乃佛门中之罪人。
8 真正的善根，是孝道；真正的福德，是念佛。“净业三福”第一条是往生西方极乐世界的基础。“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，修行要从这里开始。不孝顺父母，怎么能成佛作祖？
9“孝养父母”，我们有没有尽心尽力去做？你要不能尽心尽力孝养父母，你那阿弥陀佛白念了，不能往生。佛家讲的“孝养父母”，是指修行有了成就，这与世间讲的有所不同。你能够如教修行，修得有成就，你就是“孝养父母”。
10 所谓“一子成佛，九代的祖宗都享天福”，这是“孝养父母”到了极处。真正孝子念佛，往生净土，不但报今生父母之恩，也报累劫父母之恩。如果你学佛，修行得不好，就是大不孝。我们念佛要得一心不乱，要得功夫成片，要往生决定有把握，要从孝敬修起。
B. 你好，我在百度上看到得知你是一名穆斯林，所以想向你请教一些问题关于伊斯兰的。2010年的时候我认识了现在
伊斯兰提倡尽孝，尽孝是伊斯兰教的主命之一，即使你父母不是穆斯林对他们养老送终也是必须的。
在伊斯兰中，每个人只应自己的行为和个人的信仰负责，穆斯林相信有后世，一切的善恶都要在后世得到清算，所以，你要有自己的立场，我很理解你，因为你生活在一个佛教家庭里，但这并不影响你和家人的正常往来，相反，你还应该在学习伊斯兰知识后向他们传达真理，最后祝你们幸福，也祈求安拉引导你！
C. 穆斯林怎么关心父母才是爱
按伊斯兰教法，子女对父母的赡养义务大致有三十四项之多：
（1）对父母亲侍奉要认真，亲自端茶送饭，增强孝心。
（2）经常向父母说“赛俩目”，问安祝福，关心身体，关心饮食。
（3）如果父母需要饮食时，子女应及时供给饮食；“好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。”（出自《劝报亲恩篇》）意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
（4） 如果二老缺穿少戴时，子女应设法及时供给；
（5） 如果二老生活不能自理而需要有人护理时，子女亦应适时解决；按照父母的爱好，提供必要的服务，如洗脚、捶背等。
（6）听从父母的安排，不违抗父母的命令。只要不是违主背圣、违反教法的事就没有不听的理由。如果父母令子女作某件事，若其中没有违法之嫌，子女应积极世知完成。
（7）以纯真的意念、高尚的情操、文明的语言履行孝敬的义务。
（8）对待父母的态度要做到和蔼可亲，谦恭有礼，毕恭毕敬。
（9）以温柔的呼唤，动听的言语和父母交谈；对父母说话要轻柔和气、语言要文明，不高声指责和大声训斥父母，更勿蛮横粗暴。
（10）倾听父母的教诲，在父母谈话时凝视父母的面容，不顶断父母的谈话，不与父母争辩，更不反对和驳斥父母的忠告。
（11）心悦诚服地遵行父母的旨意，杜绝父母恼恨的思想、言语和行为。也就是以二老所喜，为自己所喜，以二老所憎，为自己所憎。
（12）以真诚的笑脸迎接父母，不愁眉苦脸的面对父母。
（13）从心底上深爱父母，做到常给父母问安祝福。去亲父母前额，父母到来时及时让座，为了保障父母的安全。夜间行路时走在父母的前面，为了尊重父母，白天行路时趟在父母的后边，就餐时品尝食物于父母之后。
（14）在父母面前做到端庄、有礼，不说粗话，不做非法之事，杜绝一切跟文明礼貌不相符的语言和不良行为，如伸脚翘退、狂笑、说粗话、赤身裸体，从事坏事等等。
(15)积极给父母提供服务和帮助，但不能沽名钓誉和奚落父母。奚落他人，沽名钓誉，会使自己的功修功亏一篑，化为乌有，是一种丑恶卑鄙的心理，更何前帆况孝敬父母是儿女做了自己应该做的工作。
（16）孝敬双亲，更敬重感激母亲，因为母亲付出了三倍于父亲的辛劳。其一是艰苦的怀孕，其二是忍受分娩的痛苦。其三是付出哺乳的辛劳。
（17）积极帮助父母完成各项工作，减轻父母的负担，面过父母供养的辛劳，要有感触，不能视而不见，甚至认为理所自然。
(18)让父母睡得安稳，不扰乱父母的休息，不能散布和传播让父母坐不安睡不宁的消息。
(19)妥善的解决弟兄、姊妹、夫妻间的各种矛盾纠纷和家庭问题，在父母面前不为解决家庭问题而争吵，不给父母为难。
(20)及时的回答父母的呼叫，回答父母提出的问题，不论是饮茶、闲聊或是工作。如果二老召唤子女，子女要及时响应到达；李毓秀《弟子规》中载：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。” 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。《劝报亲恩篇》载：“呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。” 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
(21)协调家庭成员间的关系．建立尊老爱幼的家庭气氛，自己作表率的同时，带动教育、引导妻子和孩子们孝敬老人。
(22)当父母之间出现分歧和裂痕时，应于关怀。并积极做好协调工作。消除父母间的分岐，弥合裂痕。
(23)尊重父母，在征得父母的同意后，才进入父母的房间。
(24)如果父母不知教门知识的话，要规劝父母纪念真主，多做好事，远离罪恶，而且要做到方法得当，长幼适度，慧返雹如果父母一时接受不了，还要耐心的等待。
(25)在择偶、择业、购房、装修、购车、离婚、出门、参战，迁居等重大事项上，必须要向父母汇报，听取有经验、有知识、有见地的父母的意见和主张，如果父母坚决反对时，应该放弃。
(26)爱护父母的名节、声誉、积极行善、努力成才，杜绝作恶，不涉足导人作恶，影响人们学习、工作、是非和遗误人们纪念真主的各种娱乐场，更不要借二老的名义，做一些不正当的事。
(27)当父母忽视对子女的教育，给孩子造成遗憾时，做子女的也不能埋怨、打击父母，不提及父母极不愿意听到的话或事。
(28)积极从事能搏得父母喜悦和欢心的工作，即使父母没有提出明确的要求。如关心帮助兄弟姊妹，接续骨肉，改善家庭，给父母买可口的食品和衣服、并按其行事。
(29)父母建在时，为父母和自己经常向真主求恕饶，就像父母生养我一样多为父母向真主祈祷。
（30）要规劝父母赞念真主，按时礼拜。
（31）父母亡故前偿还父母及自己的一切债务，不能让他们牵肠挂肚，更不能把债务带到后世。
（32）父母亡故前向亲戚朋友、邻居和以前打过交道的人上要口唤。
（33）必须按伊斯兰继承法协商处理好父母生前财产，按份额进行分割，不能一个人独吞。
(34)安拉是恩宽的主，双亲归真后，我们仍然能做孝敬父母的工作，也许父母健在时我们疏忽大意，甚至忤逆，虐待，遗弃父母。父母离去时，才后悔莫及。
D. 伊斯兰教中怎么谈女儿出嫁后孝敬自己父母的
楼主：
伊斯兰教从来就没有孝敬父母的教规，在回教的教义里女性出嫁后只有服从丈夫的义务。在穆斯林的国度，女性是只有服从而没有自主的权力！
E. 关于伊斯兰孝敬父母的作文600字
感谢是一种温暖的情感，象一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息。
我最最感谢的是我的父母。是他们用博大的胸怀与深沉的爱包容了我的一切优点与缺点，慷慨地送给我一个属于我自己的空间，让我伸展开双臂，拥抱我想要的生活。
我感谢我的父母，是他们给了我来到这个世界的权力。
我的童年是在父母的关爱与呵护下无忧无虑地度过的。阳光灿烂的日子，他们送我一片明媚的晴空；飘雨落雪的时节，他们为我撑起一把温情的伞。
少年的时光伴随着求学的喜怒哀乐，而其中又包含了父母的多少苦辣酸甜。父母常因我的欢乐而喜上眉梢，也常因我的烦恼而愁在心头。我知道，父母是在盼望着我有一个好的成绩，将来有一天，他们的女儿能凭借自己的能力，去过更好的生活。
终于有一天，父凳历母的愿望实现了：终于有了一个属于我的幸福美满的家。
父母笑了，而在这由衷的笑容里，我却看到了父母额头不知何时爬满了一道道深深的皱纹，鬓角也多了缕缕白发。
父母的心中依然装满了数不清的牵挂，牵挂着女儿，牵挂着他们的小外孙。于是，为了我的工作，我的家庭和我的孩子，父母在他们已近六十岁的年纪里，又做起了外孙女的“老保姆”，看着外孙女如童年时的我一般聪明乖巧的样亩粗源子，父母满足地笑了。只是，他们已不再年轻……
我感谢我的父母，当我已不再年少，当我悄悄地数着父母头上的缕缕白发，当我轻轻地抚摸父母脸上的道道皱纹；
我感谢我的父母，当父母已不再年轻，当春去秋来父母无声的爱依然陪伴在我的旅程，当父母慈祥的双眼装满了数不清的牵挂与温情；
我感谢我的父母，当我初为人母用满心的关爱去呵护自己的小宝宝，当我轻轻地为女儿唱起那首迅态《你快乐所
人非圣贤，孰能无过。无论我们以前做过什么，只要现在我们给自己静静的一天，想想父母为我们付出的点点滴滴，想想我们明天的责任。拿起那些被我们遗忘的课本，安心的坐在教室里，认真的听完每一节课，用心的过完每一个日子，我想我们父母那博大的心胸一定会容下，由于我们曾经的幼稚而挥霍的那些时间。