孝顺主题绘画作品

㈠ 麻烦帮忙搜集一些关于孝敬父母的格言谚语、名言警句、故事传说、诗歌、图画等材料

1. 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
这句诗表达了时间的流逝不等人，子女想要尽孝时，父母可能已经不在。同时，寸草虽小，却能感受到春天的温暖，比喻子女应知恩图报。
2. 慈孝之心，人皆有之。——苏辙
这句话说明，对父母的慈爱和孝顺是每个人内心自然产生的情感。
3. 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。这句话出自《劝报亲恩篇》，强调了在日常生活中对父母细致入微的照顾。
4. 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。这句话出自《劝报亲恩篇》，强调了孝顺父母的重要性。
5. 弟子入则孝，出则弟。
少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。这句话出自《论语·学而第一》，提出了在家中要孝顺父母，在外要尊敬兄长的道德要求。
6. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。这句话出自《弟子规》，教育子女要对父母的召唤和命令给予迅速的响应。
7. 夫孝，天之经也，地之义也。
孝是天经地义的。这句话出自《孝经》，表明孝顺父母是天地间永恒的道理。
8. 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。这句话出自《劝报亲恩篇》，强调了孝顺父母时的态度要恭敬。
9. 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。这句话出自《劝报亲恩篇》，体现了子女对父母优先考虑的孝顺行为。
10. 家贫知孝子，国乱识忠臣。
在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。这句话出自《名贤集》，说明了逆境中更能显现一个人的德行。
11. 慢人亲者，不敬其亲者也。
不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。这句话出自《三国志·魏书》，指出了对他人父母的不敬实际上反映了对自己父母的不尊重。
12. 孟子曰纯正：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。这句话出自《孟子·离娄上》，强调了子女与父母关系的重要性。
13. 游子吟 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗描绘了母亲为即将离家的儿子细心缝制衣服的情景，表达了对母亲深切的感激和孝敬之情。
14. 孝敬父母的图画
提供了关于孝敬父母的绘画作品，形象地展现了子女对父母的尊敬和照顾。
以上资料涵盖了孝敬父母的格言谚语、名言警句、故事传说、诗歌、图画等多个方面，可以作为学习和传承孝道的参考资料。

㈡ 《二十四孝图》主要内容是什么

《二十四孝图》主要内容：《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。

以“我”为线索，通过作者的亲身经历，看到封建社会、封建教育制度对青少年身心健康的摧残，使他们受到极大的伤害，表现作者强孝含烈的反封建的战斗精神。作者无情地批判封建孝道的愚昧和残忍，揭露其虚伪性和欺骗性。

《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两件事，通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只是骗人的把戏而已，绅士、将军者们不去实行，人们又何必要认真地去实行呢。在这里，作者把封建的孝道揭露批判得体无完肤。

内容品读：

"孝"是儒家伦理思想册大核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

鲁迅告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。

真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、巧姿笑选择了坚定的人。

㈢ 二十四孝的名家书画

今日流传的以二十四孝为主题的名家书画，有清代王素绘的《二十四孝图册》和已故国画大师陈少梅的《二十四孝图》。
王素（1794-1877），字小梅，号逊之，江苏扬州人，擅长画人物、花鸟，尤工人物，所作南北斗星君像，称誉一时。
陈少梅（1909—1954），名云彰，号升湖。祖籍湖南衡山，世居北京。他所画的《二十四孝图》完成于1938年，正是画艺步入成熟期且精力旺盛的时期。因当时日军占领天津，陈少梅避居伦敦路（今成都道）世界里1号，专情投注艺术，终日潜心作画，《二十四孝图》正是在这时完成的。长期以来，人们对陈少梅的这幅作品只闻未见，此卷也在半个世纪中数易其主，幸得天津文物公司征集到这件长达20多米的书画珍宝，于2004年春奉献于广大书画爱好者面前。综观此卷，以王素所画《二十四孝图册》为底本摹写而成，人物情节基本为原貌，但在每个人物的塑造细节上又有所不同，展现了陈少梅个人的绘画特色。
此两套二十四孝书画，正可以为广大书画爱好者作学习和对比研究之用。
旧社会所宣扬的二十四个极尽孝道的典型人物。旧有《二十四孝》一书不著撰人。集虞舜、汉文帝、曾参、闵损、仲由、董永、郯子、江革、陆绩、唐夫人、吴猛、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、庾黔娄、老莱子、蔡顺、黄香、姜诗、王褒、丁兰、孟宗，黄庭坚二十四人孝行，序而诗之，用训童蒙。在传统的木雕、砖雕、刺绣和陶瓷上，常见这类题制的图案。现藏于首都博物馆5层。
附录：王祥卧鱼
汉末（185-269），拒马河畔就流传着王祥卧鱼的故事。王详，字休征，父亲早亡，家境贫寒，母子相依为命，旅居拒马河边一个村子里，王祥对母亲极为孝顺。一年腊月，母亲得重病，卧床不起，求医调治，医生说：“药好买，只是引子难求——一条活鲤鱼。”时至隆冬，冰天雪地，哪去找活鱼呢！母亲垂危，孝子王祥心急如焚，急中生幻，来到拒马河边，卧在坚硬的冰层上，梦想冰化得鱼。孝心感动河神，冰化托出活鱼，王祥为之一惊，喜出望外，急忙拿回家去，给母亲煎汤熬药，服后病愈，康复如常。
拒马河四十里永不结冰，尽管三九严冬，也是烟雾弥漫，热气腾腾，相传为王祥卧鱼所至。

㈣ 母亲节系列插画-如何画母亲节贺卡