孝敬特征

❶ 孩子具备哪几个特征，说明父母“养得好”，家长不妨对照看看

孩子具备哪几个特征，说明父母“养得好”，家长不妨对照看看?

1.孩子了解对人会说“谢谢”

孩子在小的时候逻辑思维不够单独，很多事情是自己也不知道的，这时候他并不搞清楚要如何表达自己心里的想法，所以有时候会给人一种自命清高的感觉了，但不排除这种性格是家长娇惯出的。

但是，家长假如打小就告知孩子：“如果你想要对一个帮你的人表示感激时，你就要说谢谢”，长此以往孩子就知道自己应该如何表现了。而且，家长假如言传身教得话，孩子就会慢慢耳濡目染下变的谦虚、懂礼貌。如你的孩子总会讲出“谢谢”二字，就证明孩子是非常有家教老师的。这种孩子无论走到哪里他人都非常喜欢。

❷ 孝敬父母主要体现在哪些方面

对父母前辈尽忠尽孝的表现是以下几点：
1.做家务事
2.挣钱维持家庭经济
3.和父母前辈陪伴到处去旅游
4.好吃好喝的要留给父母前辈各一份
5.父母前辈清白做人，子孙也要清白做人
6.有利健康与生命的食物要想着给父母前辈吃
有句谬种流传千年，说什么子孙不愿意结婚生育、只愿意结婚不愿意生育是不孝敬父母，甚至还诅咒别人断子绝孙、人类要绝种，大家来分析一下，这个理解说法正确吗？这种思想行为非常高尚值得全国人民学习发扬吗？难道一点儿都不感觉可耻吗？
我们来举例：
1.有的子孙后代已婚已育，把自己所生的孩子交给父母前辈，自己和自己的情侣却不管，甚至和自己的情侣一拍屁股远走高飞，不管自己的父母前辈及所生的孩子。这种子孙后代对父母前辈尽忠尽孝吗？
2.有的子孙后代已婚已育，带上自己的情侣和所生的孩子远走高飞不再关心父母前辈的死活，这种子孙后代对父母前辈尽忠尽孝吗？
3.子女为了父母的情面生下一个欺行霸市、草菅人命的坏孩子给他人及社会群众带来灾难，难道子女这样做是对父母前辈尽忠尽孝吗？
4.父母前辈清白做人，已婚已育的子女虽然对父母前辈孝敬，但是他仗着父母前辈的权势横行霸道，甚至还教育自己所生的孩子胡作非为欺行霸市，给他人及社会群众带来灾难。这种子孙后代难道还是对父母前辈尽忠尽孝吗？
5.已婚已育的子孙后代为了得到父母前辈的家产而丧心病狂残忍杀害自己的亲生父母，这种子孙后代难道是对父母前辈尽忠尽孝吗？
从这五条足以证明，不能再这样以子孙后代结婚生育与否来论证人的是非、是否孝敬父母前辈等。这五条才真正是不孝敬父母前辈、伤害父母前辈的严重罪行。
子女不愿意结婚生育或只愿意结婚不愿意生育，是子女的自由，只要子孙后代没有触犯以上五条罪恶，只要子孙后代想得到父母前辈的好坏，那就是尽忠尽孝。
如果父母前辈是危害社会的罪人，就决不能继承父母前辈的罪恶继续危害他人及社会群众。

❸ 孝敬父母主要体现在哪些方面

传统孝文化认为，孝是一种自然生发的亲情。这种亲情植根于血缘关系，生长于父母与子女长期的共同生活中，尤其是子女“三年不免于父母之怀”的婴幼儿时期。同时，在子女的整个青少年阶段，父母都为子女尽心尽力，体现了无私的爱。
2，促进个体关怀他人和社会。
在传统孝文化看来，父母对子女的无私之爱，有助于培育子女对父母等亲人的爱，进而外推到对其他社会成员以至民族和祖国的爱。
3，助推家庭养老。
在传统社会，养老问题基本上是在家庭内部解决的，其中孝文化起到了很大作用。谚语中所谓“养儿防老，积谷防饥”，就体现了这个特征。
(3)孝敬特征扩展阅读：
孝的伦理观念是中华民族生生不息的重要精神基因，是中华文化的价值内核之一。孝作为一种亲情，蕴含着父母养育未成年子女的责任和子女赡养年老父母的义务。这种责任和义务关系既不是契约关系，也不是任何意义上的等价交换，而是亲情的自然产物，是一种不可推卸的道德责任和义务。
在中国传统社会，孝在一些时期与“父为子纲”紧密相连，因而在家庭关系中存在等级制和威权色彩，使孝的亲情色彩受到严重削弱。这是不可取的。在当代社会继承和弘扬传统孝文化，应摒弃“父为子纲”等不合时宜的内容，而着眼于升华父母与子女之间的血肉亲情。

❹ 如何培养孝顺的孩子

孝敬父母，是中华民族的传统美德。孟子“孩提之意，无不知爱其亲也”就道出了春秋时期人们敬老的情形。亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，报答养育之恩，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。《新三字经》里有一句：“能温席，小黄香，爱父母，意深长。”其中提到的小黄香是汉代湖北一位因孝敬长辈而名留千古的好儿童。他9岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当时有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。
孝敬父母，是中小学生品德的一个重要组成部分。经国务院批准的教育部制定的《21世纪振兴教育行动计划》把“孝敬父母”作为新世纪中小学品德教育的一项任务来提出，可见，国家对这个问题是何等的重视。
令人不安的是，当今青少年中，孝敬父母之风每况愈下。常可以看到这样的镜头：吃过饭后孩子扭头看电视或出去玩耍了，父母却在那里忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的东西，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照；而父母身体不适，孩子却很少问候。凡此种种，值得忧虑。
有无孝敬父母的习惯，不单单是孩子和父母的情感关系，其实质是一个能否关心他人的大问题。在家里能养成孝敬父母的好习惯，到社会中，才有可能做到关心同事，也才有可能做到对祖国的忠诚。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过，如果孩子连他的妈妈也不爱，他还会爱别人、爱家乡、爱祖国吗？因此我们千万不能忽视培养孩子孝敬父母的好习惯。
（1）要让孩子明理，知道没有父母便没有孩子的一切（躯体、智慧、思想等等），父母恩深似海。作为孩子有孝敬报答的责任，这是做人的道德。古语“鸦有反哺之义”指的就是孩子必须尽孝的问题。
（2）让孩子了解父母为他和家庭所付出的辛苦。现在不少孩子不知道父母工作情况，不知道父母的钱是怎样得来的，只知道向父母要钱买这买那，认为父母给孩子吃好、穿好、用好是天经地义的。这样的孩子必然不可能从心底里孝敬父母。为此，作为外出打工父母应当有意识地经常把自己在外工作和收入的情况告诉孩子，从而让孩子明白父母的钱来之不易。自然，孩子会逐渐珍惜自己的生活，也会从心底里产生对父母的感激和敬重。
（3）要让孩子知恩图报。从留守孩子来说这个“报”是对待父母讲道德礼仪。家长应要求孩子：一是对待父母有礼貌，如与父母讲话要得体，关心父母的工作、身体，做一些力所能及的家务；二是努力把自己培养成为“四有”新人，让父母在精神上得到安慰；三是听从父母的教导，改正自己的不足；四是拓展对父母的爱，把对父母的爱拓展到对师长的爱、同学的爱、人民的爱、祖国的爱。这样的爱就是对父母做好的爱。
（4）从日常小事训练培养孩子孝敬父母的行为习惯。如要求他听从父母教导，关心父母健康，分担父母忧虑，参与家务劳动，不给父母添乱。主动关心家长健康，当父母劳累时，孩子应主动帮助或请父母休息一下；当父母外出时，孩子应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化；当父母有病时，孩子应主动照顾，多说宽慰话，替他们接待客人等。总之要根据孩子的年龄、能力、学习情况，合理分配，具体指导，耐心训练，热情鼓励。这样不但有利于孩子养成家务劳动的习惯，也有利于孩子不断增强孝敬父母的观念：“父母养育了我，我应为他们多做事”。
（5）父母本人也要做孝敬长辈的楷模。孩子对待父母的态度，直接受父母对待长辈态度的影响。家长不仅要管好自己的小家庭，还要时刻不忘照顾自己年迈的父母亲。如果说平时在外打工或工作较忙不能和老人朝夕相处，那么回家后要尽量抽时间带上孩子去看望老人，帮老人做些家务，同老人共聚同乐，尽一份子女应尽的责任和义务。如此日久天长，孩子耳濡目染，潜移默化，也会逐步养成尊敬长辈、孝敬父母的好习惯。