A. 男拜丈人三十九女拜婆家无尽休啥意思
1、男拜丈人三十九的意思是：对于男性来说，在婚后要尊重并孝敬妻子的父母（即岳父、岳母），特别是在他们年满39岁时，更应加倍尊敬与关心。这是因为在中国传统文化中，男人被认为是一家之主，应该承担起照顾妻子及其家人的责任。
2、“女拜婆家无尽休”则是指女性在婚后要承担起照顾丈夫家族的责任，这种责任是持续不断的，没有休止的时候。这也体现了古代中国对于女性婚后角色的期望和要求。这句话反映了古代中国对于婚姻和家庭关系的看法，强调了夫妻之间、夫妻与双方家庭之间的互相尊重和照顾。同时，也体现了对于传统家庭价值观和道德规范的重视。然而，随着社会的进步和变化，这些传统观念和价值观也在不断地被重新审视和更新。在现代社会中，夫妻之间的关系更加平等和自主，而家庭责任也不再仅仅由某一方承担，而是需要夫妻双方共同努力和协作。
B. 只孝敬老丈人不管自己父亲的因果
佛告首迦。众生恼乱父母。令心忧恼。得多病报。供养自己父母。及诸病人。得少病报。
于父母所。无爱敬心。得丑陋报。爱敬父母尊长。得端正报。
于己父母。及贤圣所。无心奉侍。得少威势报。于己父母。及贤圣所。恭敬奉迎。得大威势报。
不知敬父。不知敬母。得下族姓报。善知敬父。善知敬母。得上族姓报。
于父母所。减撤生业。得少资生报。于父母所。供养生业。得多资生报。
C. 为什么上海人都不愿意娶南方人也不愿嫁南方人，因为南方穷吗
文：米夏夏
电视剧中，《双面胶》里的胡丽娟最后抱着孩子来看望弥留之际的婆婆，婆媳之间随着婆婆的离去完成了和解，促成了大结局。
现实中，《双面胶》原型女主吴丽君却没有那么幸运，死在丈夫的重拳之下，面对亡者，施暴者未曾有过一丝悔意，据作者六六当时采访回忆：“那个杀人犯对着我们咧嘴一笑，说他找上海女人就是为了全家脱贫，现在上海丈人丈母娘不肯拿钱出来补贴他家，还留着上海老婆干什么？”
现实永远比电视剧残酷。
13年后，当我再次重温这部《双面胶》的时候，不禁思考，婚姻的真相是什么？一段婚姻带给女人的又是什么？胡丽娟和李亚平的婚姻是千千万万个普通婚姻的一个代表，今天这篇，借用他们的婚姻，剖析一二：
01 婚姻第一道门槛——门当户对
古人说过：“驽马焉敢并麒麟，寒鸦岂能配凤凰。”
在旧时，门第森严，婚姻讲究门当户对；在如今，门当户对的婚姻观念，仍然被许多人推崇。我觉得门当户对的婚姻观念，能够经历几千年的风雨洗礼后，依旧传承下来，就一定有它存在的意义。
胡丽娟是个地地道道的上海姑娘，相貌姣好，单纯善良，虽然是在弄堂里长大，也听惯了邻里之间的鸡零狗碎，但从小也是被爸爸姆妈捧在手心里的。
按照胡丽娟的条件，本可以找个不错的对象。按照丽娟妈的标准，胡丽娟要嫁给有钱人，是弄堂里飞出的凤凰。
可是，胡丽娟看中了从东北来的农村小伙李亚平，在胡丽娟心中，李亚平高大帅气，温柔体贴，而且不像上海男人那么婆婆妈妈，总之，胡丽娟对李亚平满意得不得了。
婚姻对于女人来说，是人生中非常重要的事情，女怕嫁错郎，对于女人来说，选择嫁什么样的人关乎到自己后半生的幸福。胡丽娟就这样不顾父母反对，带着13万的嫁妆嫁给了一穷二白的李亚平。
胡丽娟是城市姑娘，在没结婚之前，花销从不顾及，父母也不会少她吃穿，所以对于金钱，也没有什么概念，婚后没有节俭的意思。
李亚平是这样评价胡丽娟的:
“你知道我同事小陈怎么说？他说，上海女人不思进取，生活奢靡，月初是皇帝，月末是乞丐，每月都把银子花得干干净净。所以，他叫上海女人为‘月光’女神。搞半天，我家也有个女神。”
李亚平来自农村，全家省吃俭用供他上大学。毕业后就在上海，一个月5000多的工资，除去自己日常吃穿住行，每年还要寄给老家2万元。
再来说说成长环境。胡丽娟典型的上海女人，娇滴滴的，从小见惯了男人伺候女人，自己的老爹也是整天围在老妈的屁股后面。
虽然胡丽娟很想摆脱嘈杂的弄堂生活，但父母的一言一行早就刻在了骨子里。她最先找到李亚平的时候，不仅仅看上了李亚平的高大帅气，同时看上了他的俯首帖耳，百依百顺。
李亚平从小生活在男尊女卑的家庭，老妈为了家庭生生把自己活成了只吃草的奶牛，李亚平的骨子里，早就种下了男尊女卑的种子，母亲来了之后，这颗种子就被唤醒。
婚姻讲究的是门当户对，这个门当户对不单单是指经济上的势均力敌，更多的是家庭、人品、三观等方面的。李亚平和胡丽娟一开始就不是良配，两人的成长环境，家庭观念，甚至经济能力差别太大。
李亚平当初娶胡丽娟不能说没有“扶贫”的嫌疑，而胡丽娟贪图的也不过是婚姻里短暂的舒适。他们的悲剧早就注定了。
02 婚姻第二道门槛——婆媳关系
男人的一生中，有三个女人最重要，母亲、妻子、女儿。然而能一直陪伴在你身边，和你一起慢慢变老的，唯有你的另一半。
可惜很多男人不明白这个道理，所以婆媳关系成了考验婚姻的一大拦路虎。
《双面胶》中的李亚平尤其糊涂，每当婆媳出现嫌隙，不是和稀泥，就是始终站在妈妈的这一边，导致胡丽娟几乎每一次都处于孤军奋战的境地。
因为有了儿子的支持，婆婆就变得越来越张狂。
胡丽娟的婆婆一来，就开始“越界”，完全将儿子的家当做是自己的家，大肆改造:精致的碗碟换成了比脑袋还大的碗盆，漂亮的亚麻桌布换成了一次性的塑料桌布，沙发上全部套了浴巾布……
胡丽娟完全傻眼了，婆婆做这些屁股完全不用征求这个屋子真正的女主人——儿媳的同意，甚至给还冠以“为了你们好”的名头。
不征求儿媳的同意是因为婆婆压根就没有把儿媳当自家人，“为了你们好”是逼迫儿媳就范:你看我辛辛苦苦给你们省钱，给你们打扫，你们得感激。
作家剑圣喵大说说过：中国现在婆媳问题的实质就是，父母在孩子结婚后仍然对孩子保持控制。
婆婆始终不能接受自己含辛茹苦养大的儿子，任由别的女人调遣霸占，这种“排他”心理几乎到了变态的地步。
亚平妈三番五次在亚平面前挑拨离间，说胡丽娟好吃懒做，说胡丽娟花钱大手大脚，说胡丽娟不孝顺老人，没有家教等等。原著中，婆婆是这样说的:
亚平啊，你觉不觉得找媳妇过日子跟谈恋爱还是有区别的？那些看着好看的，不见得好用。而那些个不那么入眼的，反倒是过日子的一把好手。人说，丑妻薄田破棉袄，不是没道理的。
你看丽娟，别的还都行，就是不大会过日子，眼里没活，到家不是一坐就是一躺，床乱得像猪圈一样，照样刨个坑就卧下去了。
我看她是不花钱难受，你别跟着后头护，你那媳妇就是你惯的，一点型都没有。好吃懒做，目中无人。你也不管管她。
我们当老人的客气，不好意思说，你一个大男人怎么不说？她眼里有我吗？家就是旅店，我就是不要钱的服务员，内衣内裤都我给她洗，换不回她一声喊。
人说南方女人勤快，我看她一点不像南方人。还有，她还特别好吃，嘴跟上磨驴子似的不停地嚼，都没空过嘴。家里各种花色的塑料袋，几天就一堆。
吃饭的习惯尤其差，光吃菜不吃饭。菜是留着看的，目的就是饭，她倒好，空嘴吃肉，一块接一块，也不晓得让让老人，让让男人，眼里没旁人。我拐弯说她吧，她还说吃饭胖。真邪乎，吃饭胖，吃肉反倒瘦了？
看看，这是一个婆婆该说的话吗？把儿媳当成猪，当成驴，说话尤其难听，也不想想如果儿子是猪是驴，自己的儿子又是什么？
碰到这样的婆婆，胡丽娟像受惊的刺猬，时时刻刻保持警惕，将“武器”对准“敌人”。
如果没有婆婆，亚平或许依然是听话的好丈夫，至少胡丽娟不会惨死。
胡丽娟和婆婆最大的问题，归根结底，在于婆婆管得太多，将儿子养成巨婴，将媳妇养成女佣。
聪明的婆婆一定要明白，儿子已经成家立业，有自己的小家庭，这时作为父母最应该做的是和儿子的小家庭保持边界感，不然最终害的还是儿子。
丈夫要在位，婆婆要放手，要知道，幸福生活不是一个人的故事，而是一家人的努力。
03 婚姻第三道门槛——性
周国平曾说过这样一段醍醐灌顶的话：“性是肉体生活，遵循快乐原则。爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。
中国人不愿意谈“性”。谈性色变，但性又是婚姻生活必须经历的，也必须面对的事情。
在《双面胶》中，胡丽娟虽然不是虎狼之年，却性欲旺盛。有一次，小两口在床上打打闹闹，公公婆婆在楼下听到动静，婆婆查看之后，对躺在床上公公一脸鄙夷地说:“丽娟这孩子可真虎”。
第一次怀孕的丽娟，因为“母凭子贵”，婆婆对她的态度360度大转变:按照丽娟的口味烧了她爱吃的红烧肉，吃完饭不让她干家务让她上楼休息，亲手喂她切好的水果……
一天，胡丽娟暗示李亚平好久没有了，李亚平一开始是拒绝的，但经不起丽娟的软磨硬泡。第二天，丽娟上班后，发现自己小产。
不得不说胡丽娟真的太任性了，她和亚平的感情也在这个地方出现了分水岭，满心失落的亚平此后都以一种疲惫的状态应付丽娟。
第二次是在亚平姐夫需要集资的时候。亚平准备鼓动丽娟回娘家借钱，于是态度殷勤，提前回家做了一桌子好吃的，然后使用了一招“美男计”。
经历小产之后，两人的关系一直不冷不热，丽娟自觉有愧。所以，一旦李亚平放低姿态，丽娟便如久旱逢甘露，借钱的事也就顺理成章。
本来这点事是夫妻间的调剂品，润滑剂，可丽娟偏偏用错了地方，性，成了李亚平索求利益的工具。
04 婚姻第四道门槛——孩子
“不孝有三，无后为大”，现如今，仍然有很多家庭，会把有没有孩子、孩子的多少当做这个女人为这个家的付出。
当丽娟表示等有条件再生孩子，或者干脆不生孩子的时候，公公婆婆带枪夹棒地数落丽娟“不孝不贤，没有责任心，只图自己享乐”。
丽娟第一次怀孕本来是件喜事，婆媳关系也有所缓和。丽娟小产，公公婆婆立马收拾铺盖回了老家，什么吃的也没给丽娟剩下。
可见，公公婆婆真正关心的是孙子，儿媳只是个生育机器。
第二次，李亚平为了满足父亲的遗愿（亚平爸生前唯一的遗憾就是没有看见孙子出生），设计胡丽娟生孩子。
聪明的胡丽娟不是不知道李亚平肯“回心转意”是为了生孩子，可是她却心甘情愿中圈套，不顾自己亲妈的劝阻和责骂。
胡丽娟为什么会这样？是因为她还眷恋着李亚平，纵使这个男人不久前家暴了自己，差点掐死自己，但她仍然渴望通过一个孩子来修复夫妻之间的感情。
同事蔡姐早就提醒过胡丽娟，她说:
生孩子，千万不要因为孝敬老人而生，千万不要为了缓和夫妻关系而生，如果是这样，对孩子是极端不负责任的，生孩子完全是你自己个人的事情，你一定要有充分的心理准备，而且你非常期盼的时候，那个时候再生，否则，以后的麻烦，足以把一个正常的女人拖疯掉的，如果你生的时候是心甘情愿的，以后再苦你也不会抱怨，但如果你是为了什么目的而生的话，这种苦你根本吃不来的。
果不其然，就像蔡姐说的那样，为了维系家庭关系而生孩子的丽娟，根本受不了与孩子分离的苦。当婆婆故意将她存的母乳倒掉，她对婆婆咆哮怒吼，当知道孩子被婆婆教“妈妈坏”，她彻底撕破了脸皮。
孩子不但不能成为维系家庭关系的纽带，反而成了压死胡丽娟的最后一根稻草。
算计胡丽娟的李亚平，还有一丝感情可言吗？渴望用孩子来修复夫妻关系的胡丽娟何其糊涂？
05 婚姻第五道门槛——钱
简·奥斯汀的名著《傲慢与偏见》里，有句经典语录：“只考虑金钱的婚姻是荒谬的，不考虑金钱的婚姻是愚蠢的。
可以说，钱贯穿了整个《双面胶》前后。
钱不是万能的，但没有钱万万不能。钱能救人，钱也能害人。
从当初结婚13万的首付，到亚平姐夫集资的10万，再到救治亚平爸的3万，全部都是丽娟娘家出的。其实丽娟娘家并不是特别富足的家庭，住在鸽子窝的弄堂里，全家将希望寄托在拆迁款上。
丽娟妈又是极现实爱财的，丽娟从惜财如命的老妈手中拿来这么多钱，都是父母的养老钱和哥哥买房的钱，结果没落亚平家一句好话。
当初，丽娟从娘家拿来10万，让亚平姐姐和姐夫打个欠条，你看李亚平怎么说的：
“我发现你们上海人真的很难缠，精明得要死，明明一家人，本来也是一件很美好的事，非要搞得那么不堪，让人不舒服，干什么啊。”
后来，亚平爸住院，丽娟劝他理智，面对现实。再看看李亚平怎么说的：
“我爸的事不用你操心。说来说去就是个钱。你是个极端自私的人，我妈一点没看错你，人命重要还是钱重要？你眼里除了钱，有没有一点人情味儿。”
再后来，两家人对簿公堂，作为婆婆，亚平妈说得更过分。她说：
“这房子是亚平和丽鹃两个人的，再说婚后的房贷款都是亚平付的，走到哪儿他都占一半。就是离婚，他也要分一半的钱。你说是你家的，凭证呢？你去打官司我们都不怕，你出钱怎么了？你出钱是你女儿硬要贴我儿子，那是我儿的本事。我家不出钱就能讨到媳妇，你家出了钱还赔了女儿，哪个值钱哪个不值钱一眼就看出来。”
老话说得好：亲戚不共财，共财不往来。胡丽娟”倒贴“成性，李亚平一家习以为常，升米恩，斗米仇。在婚姻关系中，一旦一方过多付出，另一方就会形成习惯，突然有一天一方稍有怠慢，另一方就会心生怨恨。
一部《双面胶》写满婚姻的血泪史，如果你看懂了这5个真相，也就明白了婚姻的个中滋味，愿我们都能如愿避坑。