市北区重阳节

『壹』 日本旅游的时段 暑假、寒假应该选什么时候去

海洋日是定在七月份的第三个星期一，主旨是“在感谢大海对我们的恩惠的同时，为海洋之国日本的繁荣祈福”（海の恩恵に感谢するとともに、海洋国日本の繁栄を愿う）。在这一天，人们会去海边参观，很多地方也会在海边放烟花（花火大会）以示庆祝。2002年以前是定为7月20日的，2003年开始转为七月份第三个星期一。

而敬老节是定在九月份的第三个星期一，其主旨是“敬爱曾为社会发展奉献多年的老人们，并祈求他们多福多寿”（多年にわたり社会につくしてきた老人を敬爱し、长寿を祝う）。在这一天，有赠送鲜花，点心，酒水的习俗。2002年以前这个节日是定在9月15日的，2003年开始转为九月第三个星期一。
有人看到敬老或许就会想到重阳节，日本的确有重阳节，可惜却并不是这回所讲的敬老节。重阳节在中国是农历九月初九，而在日本却被定为公历的9月9日，这一天并不是法定假日，参与的人自然少了许多，不过还是在许多地方保有赏菊，做俳句的习俗。甚至有人戏称之为菊花节。
可能之前的几个专题没有这么的明显，但从上面两个节日共有的“第三个星期一”我们可以看出日本政府是怎么对待节日的。在中国，适逢中秋，清明，国庆等法定节假日，我们都是用“移”之法，将与其相近周末移到节日当天的前后以使之成为一个小长假或者黄金周；而日本却反其道而行，直接将原本所定之节假日，移至周末过后的星期一，使它们理所当然地连接起来成为一个小长假。这种做法被称为happy Monday（ハッピーマンデー制度）。
7月24、25日
大阪天满宫（地址：大阪市北区天神桥2-1-8）
大阪府大阪市

具有1000多年历史的天神祭堪称“日本三大节庆活动”之一，同时也是世界上最大规模的水上庆典。它是祭奉“学问和艺术之神”菅原道真（845－903）的天满宫在夏季举办的节庆活动。节日期间，市内各处都开展神乐（祭神时演奏的音乐）及文乐（木偶剧）等日本传统艺术表演，大阪街头一派节日气象。

活动的看点是3000名身着奈良平安时代（8?12世纪）宫廷装束的民众与神轿一起缓步前行的“陆渡御”，以及上述人群从天满桥畔分乘约100艘船逆流而上的“船渡御”。
傍晚时分，篝火（警护或打鱼时为照亮周围点起的火）照明下的船身倒映在河面上，有种难以言喻之美。河两岸的观览席上，市民和游客们一边纳凉，一边为“天神祭奉纳花火（意即天神祭供奉的烟花）”叫好。

此外，当游行的人群回到天满宫时举行的“大阪缔（意即大阪结曲）”也值得一看。节奏分明的手打拍子和号子声，令人感受到不同于东京的大阪之“风流潇洒”（江户时代，町人（即住在城市的手艺人和商人）所崇尚的生活理念。比如，文雅又不失风情称为“风流潇洒”）。要想了解大阪，没有比参加天神祭更合适的庆典了。

『贰』 谁能帮我编一个100字的第一人称的关于孝心的事例

杨迪塔，正如她的名字一般开朗阳光、乐观懂事、乐于助人。她出生在一个特殊的家庭：八十七岁行动不便的奶奶、因早产而不幸患有右侧偏瘫的姐姐、患有严重脊椎肿瘤的妈妈和家中唯一的顶梁柱爸爸。2011年2月，迪塔的妈妈脊椎肿瘤复发，不到两岁的迪塔用自己小小的双手学会了穿衣、吃饭、入厕这些看似简单的小事。也是从那时起，早早懂事的她明白了妈妈的腰部不能负荷任何重力，直到现在，再也没有要求妈妈抱过她。2015年5月，妈妈的病情再次复发，并伴随着胸椎的坏死，小小的她看着爸爸一个人忙绿的身影，主动承担起照顾妈妈的重任，像小大人般每天陪伴在妈妈的病床前，陪妈妈聊天，给妈妈喂饭、端水、倒尿、洗脸和帮爸爸洗衣服。
妈妈出院后，看着每天即要照顾妈妈又要照顾姐姐和奶奶的爸爸，懂事的迪塔主动提出为爸爸分担责任，并开始学习如何洗菜煮饭、煮面条、炒蛋炒饭、扫地、洗碗和洗衣服等家务活。从此以后，迪塔每天起床的第一件事就是给妈妈倒尿，然后帮妈妈挤好牙膏，倒好洗脸水。在上学前，一定把妈妈要喝的水和上厕所要用的纸都准备好后才出门。放学回家第一件事便是给妈妈倒尿、清洗便盆，做完这些后才开始写作业、煮饭。有时候，当她做完作业和家务有空闲时间时，她会来到妈妈的床前，为妈妈讲故事、跳学校的孝道操和陪妈妈下几盘棋来逗妈妈开心。坚强乐观又懂事的迪塔，用自己的言行践行着孝道的含义……

『叁』 山东省各个地区有什么大型活动和当地习俗.

1、青岛糖球会：

青岛糖球会在青岛海云庵举办，举办时间基本上从正月十六左右开始，历时1周。主要举办地点海云庵和海韵广场、嘉禾路街心花园为中心辐射的周边道路。

海云庵在青岛市北区，又称“大士庵”，始建于明朝末年，正殿祀观音大士，俗称“老母庙”，青岛建市后，庙前街道就叫海运街，曾是四方一处的商业中心。

四方一带有工人也有渔民，海云庵供奉的神很多，观音以外还有关公、龙王、比干、鲁班、太上老君等。旧时香火旺盛，往拜者多为渔民，因此定每年农历正月十六日，即新年中第一个大潮日为庙会正日。

每逢庙会，香火更盛，同时庙前庙后多有唱戏、跑驴、踩高跷、跑旱船等娱乐活动，饮食、玩具摊贩也纷纷聚来，其中卖糖球（北京称为“糖葫芦”）的尤为众多，用山楂、软枣、山药、桔宁等制成的糖球，纷纷上市，叫卖竞争，各呈特色。年久之后，群众便称海云庵庙会为糖球会。

2、潍坊风筝节：

潍坊风筝节（会）每年4月的第三个周六在潍坊举行，有来自世界各地的30多个国家和地区参赛，是我国最早冠以”国际”并被国际社会承认的大型地方节会。从1984年至今,已成功举办过三十三届，其创立的“风筝牵线、文体搭台、经贸唱戏”的模式，被全国各地广为借鉴。

潍坊，古称“潍县”，又名“鸢都”，特产有风筝、年画等，驰名海内外。潍县自古为北海名城，文风昌盛，科甲蝉联，经济繁荣。

乾隆年间曾有“南苏州，北潍县”的说法，潍坊风筝的源头可以追溯到鲁国大思想家墨翟制作第一潍坊国际风筝节只“木鸢”，至今已有两千多年的历史，但真正开始兴盛，走向民间却是在明代。

到清朝中叶，潍坊开始出现专门从事风筝制作的民间艺人。在潍县白浪河沿岸有很多风筝艺人扎制风筝，新颖好看，起飞高稳，远近闻名。年年有民间或官办的风筝赛会、连许多外地的风筝商贩和风筝艺人也慕名而来。这便是潍坊风筝比赛起源于潍坊市区白浪河大集的雏形。

3、田横祭海节：

田横祭海节主要是渔民过的节日，发源于山东省田横镇周戈庄村的地方传统民俗活动。具有500多年历史。

经当地政府的精心策划、包装和推介，这个古老的节日已发展成为山东乃至全国知名的民俗节庆品牌，更是现代人心驰神往的狂欢大典，每年都吸引不计其数的中外游客及中国各地的民俗、经济政策研究等方面的专家慕名前来。

祭海前一天，渔民们将海边的龙王庙打扫一新，悬挂大红灯笼，摆香炉、祭案，贴对联，披红挂彩。同时在龙王庙前的海滩上扎松柏龙门，在其上悬挂匾额，挂满彩灯，张贴大红对联。

各船船主忙着将彩旗猎猎的渔船开到村前海湾，船头面向大海，一字排列，将渔具和网具摆放整齐，然后下锚定位，等待第二天正式举行祭海仪式。

祭海仪式当天，渔民们以船为单位在龙王庙前的海滩上开始摆供。一束束用竹竿绑扎成的几米高的“站缨”迎风而立，一张张供桌上摆满了面塑圣虫、寿桃、鱼、各类糖果、点心等，桌前的红漆矮桌上，一头头黑毛公猪昂首向前，一只只大红公鸡精神抖擞。

渔民们将要焚烧的黄裱纸整理好，摆好香炉，将上千挂红彤彤的鞭炮升上高空。

4、泰安东岳会庙会：

泰岳庙会始于唐末，兴于宋，鼎盛于明清，经久不衰，集宗教、民俗、民间艺术和商贸活动于一体的中国民俗文化盛会。

泰东岳泰山为五岳之首，是佛道并存的神山。泰山脚下的岱庙，供奉着泰山神--东岳大帝。

传说夏历三月二十八日为泰山神生日，历代帝王多于这天在岱庙举行封禅大典。帝王的庆典活动、佛道的宗教活动以及民众的朝山进香活动，在岱庙一带形成了以贸易活动和娱乐活动为主要内容的东岳庙会。

民国年间，每年庙会期，善男信女远道而来朝山进香者不绝于途，山中居民多出售香蜡纸锞，生意最盛。沿途乞丐甚多。

建国后，庙会转化为物资交流大会，“文化大革命”中中断。

1986年泰安市恢复了泰山庙会，地点改在泰山环山路上，以红门、王母池为中心。新的庙会保留了传统庙会的一些内容，又充实了新的内容和新的特色，集游、玩、吃、乐、经济贸易于一体，规模和影响在逐年扩大。

5、菏泽国际牡丹花会：

菏泽国际牡丹花会是山东省菏泽市一项重大旅游节庆活动，是由菏泽市人民政府主办，每届花会都举办大批的经贸文化活动。

自1992年起每年4月中旬举行，为期20天，至2017年4月15日已成功举办二十六届，累计共接待中外游客3000多万人次，有570多位中央、国家部委的领导人到菏泽视察。

“菏泽国际牡丹花会”为中国著名牡丹旅游节庆之一，近年来，曾荣获“全国花卉类节庆十强活动”、“中国最具影响力的品牌展会”等称号，菏泽市也被评为“中国优秀旅游城市”、“中国优秀节庆城市”等荣誉称号。

通过举办牡丹花会，不仅提高了菏泽牡丹的知名度，使菏泽成为享誉全国的“中国牡丹城”，而且有力地推动了社会主义新农村建设，带动了菏泽经济社会全面发展。2012年3月菏泽正式被中国花卉协会正式命名为“中国牡丹之都”。

花会的宗旨是“以花为媒、广交朋友、文化搭台、经贸唱戏、开发旅游、振兴经济”，充分体现菏泽“牡丹之乡”的特点。

参考资料来源：网络-青岛糖球会

参考资料来源：网络-潍坊风筝节

参考资料来源：网络-田横祭海节

参考资料来源：网络-泰安东岳会庙会

参考资料来源：网络-菏泽国际牡丹花会