有关于重阳节的诗句

A. 有哪些描写重阳节的诗句

1、尘抄世难逢开口笑，菊花须插满头归。杜牧《九日齐山登高》。
2、待到重阳日，还来就菊花。孟浩然《过故人庄》。
3、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。郑谷《菊》。
4、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。白居易《重阳席上赋白菊》。
5、人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。张可久《折桂令·九日》。
6、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。卢照邻《九月九日玄武山旅眺》。
7、佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。纳兰性德《采桑子·九日》。
8、菊花何太苦，遭此两重阳？李白《九月十日即事》。

B. 关于重阳节的诗句和习俗有哪些

诗句：

1、唐代杜牧的《九日齐山登高/九日齐安登高》：尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

译文：尘世烦扰平生难逢让人开口一笑的事，满山盛开的菊花我定要插满头才归。

2、唐代孟浩然的《过故人庄》：待到重阳日，还来就菊花。

译文：等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

3、元代张可久的《折桂令·九日》：人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。

译文：西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花。

4、唐代王勃的《蜀中九日/九日登高》：九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

译文：重阳节登高眺望家乡，异乡的别宴上喝着送客的酒，只感无限烦愁。

5、唐代卢照邻的《九月九日登玄武山/九月九日玄武山旅眺》：九月九日眺山川，归心归望积风烟。

译文：九月九日眺望那故乡的山川，乡思归心飞越那隐约的风烟。

习俗：

庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、采中草药、遍插茱萸、摆敬老宴、吃重阳糕、制药酒养生、饮菊花酒等活动。

1、登高：在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

2、吃重阳糕：据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

3、赏菊并饮菊花酒：重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。

4、插茱萸和簪菊花：重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。

C. 关于九九重阳节的诗句有什么

关于九九重阳节的诗句有如下：

1.《九月九日即事》

唐代：李白

昨日登高罢，今朝更举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳？

赏析：

在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐情绪言犹未尽，所以九月十日还要继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。

2.《蜀中九日 / 九日登高》

唐代：王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

赏析：

这首诗的抒情手法亦变化多端，第一句用“望乡台”一词突出了诗人乡心之切；第二句以客中送客更突出了在异乡的孤独感；第三句直抒胸中之苦，感情强烈；第四句却委婉别致，借景抒情，以鸿雁的不知南中之苦来反衬自己的思乡之情，这样反复地抒发更是突出了乡愁之浓烈。

3.《九日齐山登高》

唐代：杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。(沾 同：沾)

赏析：

此诗通过记叙重阳登山远眺一事，表达了诗人人生多忧、生死无常的悲哀。以看破一切的旷达乃至颓废，表现了封建知识分子的人生观的落后、消极一面。

4.《九日》

唐代：李白

今日云景好，水绿秋山明。

携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。

地远松石古，风扬弦管清。

窥觞照欢颜，独笑还自倾。

落帽醉山月，空歌怀友生。

赏析：

诗人独自一人重阳登高，通过对自己所见和所感的描写，表达了了自己在政治上遭挫折多年、怀才不遇的感慨，最后高歌独酌，抒发怡情自然的旷迭的襟怀。

5.《行军九日思长安故园》

唐代：岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

赏析：

本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。