结合生活实际谈谈你对孝顺的看法

『壹』 请谈谈你对“孝顺”的理解

世界上无论是谁，都应该人人平等，无论你是父母或是子女，你们只存在义务和责任的关系，并不存在特权和强权的关系，因为子女不是父母的奴隶，父母也不是子女的奴隶主！只有在此基础上，才有道理可讲，才有是非可分
首先，子女来到这个世界，其决定权并不在于子女，而在于父母本人。子女并没有强求父母把他(她)带到这个世界上，而是父母强行把他的子女带到这个世界。当你来到世界后，你就幸福吗？当然不是，人生有悲欢离合和喜怒哀乐，甚至有很多人为了这个家庭去做牛做马，劳累终身。既然你没有给你子女带来什么幸福，这恩重如山又从何说起？人类的生死循环本是一种自然界本能。今天有人把母亲头上的白发，父亲身体的弯曲归罪于为子女操劳的结果，这是多么可笑和无知，试问:就算你不去养育子女，当你到了一定的年龄，难道你就不会衰老吗？如果你不去生儿育女，人类就能长生不老吗？不分青红皂白的孝道就是子女紧箍咒。义务和责任的关系要根据实际情况而后实际决定，有些父母小赌大赌，甚至家徒四壁，有的父母吸毒家徒四壁，有的犯罪双双入狱，孩子由他人照看长大，有的父母暴力倾向，随意殴打谩骂，有的父母顾着玩手机，孩子溺水死亡，有的父母做一些个人事情导致孩子死亡不计其数，有的父母司机开车看手机接打电话碾压孩子的案例数不胜数，故意杀害子女案例：1名17岁的女初中生把刚生下的孩子从8楼高高抛下，婴儿因此一命呜呼、另1名19岁的女工生下孩子后立刻用连衣裙带把婴儿勒死，然后抛尸垃圾筐，还有的成年女性生下孩子丢到垃圾堆或者其他地方的，有的父母生下孩子杀子的，有的生下送给他人的，有的生下拿去换钱的，还有2015年4月2日 母亲梁某为管教8岁女儿，将其捆绑在树上用木棍抽打。数小时后，女儿气绝身亡，还有个案例：郑博，一个3岁的孩子，只因为不肯识数认字，郑博的母亲秦某打了儿子两个耳光，又操起一根木棍，父亲拿着木棍朝儿子的脑袋打了两棍，然后打在脸上、手上、屁股上，最后孩子死亡。某些人口中的：一定要孝顺，百善孝为先等等之词，你们教育好孩子了，做孩子的父母亲合格了？合格标准能否一一说出，我笑了

『贰』 大多数人眼中的孝顺是什么样的

百善孝为先，每个人都应该懂得孝顺父母的道理。如何才算是孝顺父母呢，我相信每个人都有自己的看法。大多数人应该觉得对父母好就是最大的孝顺。

现如今我们大多数人都在外工作打拼，与父母见面的时间极少。回家多陪陪父母的同时，在外更要照顾好自己，不让父母担心。毕竟哪个父母不希望自己的孩子能够在外过得快乐，然后风风光光的回来呢？不让父母担心，也是对父母最大的孝顺。

『叁』 有人说我们长大赚到钱给爸爸妈妈爷爷奶奶就是孝顺他们了请联系生活实际谈谈我们应该怎么去孝敬老人

我认为把赚到的钱交给父母、爷爷奶奶，这只是经济上的援助，不是孝顺。我们更应该给与他们精神上的安慰，例如：常回家探望老人，多点关心、问候他们日常生活；带老人去检查身体，平常陪老人去散步、聊家常、锻炼身体等，这样才是真正的孝顺。

『肆』 结合实际 ,谈谈你对孝顺的理解

百善孝为先。孝顺不是给父母照顾好衣食。真正的孝顺，要言于表，而进于心。
荀子是古代孝子的典型代表。每次父亲吃完饭，都有想要接济普通人的想法，年龄大了，又不好自己动作。而荀子总会在饭后问父亲，剩下的饭菜怎么处理？父亲说，给谁谁谁吧，荀子说，好的，并照办。这看似简单的举动，蕴含了极为深刻的孝之情怀。孝顺，有时候是对父母的成全。就像父母一直成全你一样，那是无私的不求任何回报的，而作为子女的，无论做多少，无论爱多深，都是应该的。但这其中，更应该加上尊敬与成全。

『伍』 结合弟子规入则孝谈谈对孝道的认识

1、圣人训；首孝悌。

《弟子规》这本是依据圣贤孔子的教诲编成的。日常生活中，首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

2、兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。

做兄长的应该善待弟弟，当弟弟的应该恭敬兄长。兄友弟恭，父母心中就快乐。孝道就在其中了。

3、事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。

对待叔叔伯伯等长辈，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的亲兄长一样友爱。

4、财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。

兄弟之间少计较财物，就不会有怨恨。说话时能包容忍让，冲突、怨恨就会消失无踪。

5、或饮食，或坐走。长者先，幼者后。

生活中饮食、坐卧、行走，应谦虚礼让，长幼有序。年长者优先，年幼者在后。

(5)结合生活实际谈谈你对孝顺的看法扩展阅读

《弟子规》全书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。

《弟子规》以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”一章为总纲，分为五部分，各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。全文总计360句，1080字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等，详于道德教育。

『陆』 谈谈对于传统中国式孝顺你是如何评价的

孝”是多么美好的一个字眼，加上了“顺”之后，整个儿有些变味了，从古至今，百善专“孝”字当属先，“顺”字是可以不体现的，你什么时候见过“百善顺为先”？但是许多人把“顺”当成了“孝”的方式和原因，而事实上这两个字眼并不存在必然和因果。