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重阳节有暗示的意思吗

发布时间:2024-11-05 16:35:01

㈠ 宝钗在所作的诗中多次提到重阳有什么意义

宝钗对一年一度的重阳节,有着一种难以割舍的情结。因为她的诗文中竟然再三提到这个日子。先是《忆菊》诗中有云:
谁怜为我黄花病,慰语重阳会有期。
然后是《画菊》诗中,再次提到“重阳”:
莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳。
再就是《螃蟹咏》中,“重阳”二字第三次赫然出现:
桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳。
细检小说中其他人物的诗文,从第38回一直扩展到全书,除了宝钗以外,竟再无一人将此“重阳”二字写入诗文,更遑论如此频繁、密集地一咏三叹。由此,我们便不由得不相信宝钗跟这一个时日确实存在某种特殊的联系。
其实,这种特殊联系也早就被一部分评红者给注意到了。曾经有人猜测说:“这些会不会都是曹公留给我们的‘草蛇灰线’族闭呢?会不会是在暗示宝钗在重阳之日会有不同寻常之事发生呢?”(见“琴台论坛”,网友“痴尽绛珠”发贴)有拥林派论者则干脆把这种猜测给“落实”为宝钗在重阳这日被宝玉所“厌弃”。诸如此类的猜测,自然是胡思乱想。试想,如果宝钗当真是在重阳这日被宝玉所“厌弃”,重阳日正是分离之日,又怎么可能反过来说什么“慰语重阳会有期”?兆岩裂更重要的,宝钗《螃蟹咏》中还说“长安涎口盼重阳”。若按拥林派的说法,她会盼着被丈夫“厌弃”的一天来到吗?更不要说,无论是小说正文,还是脂批,都有大量关于宝玉、宝钗婚后和美的文字,比如《金玉姻缘赞》中所谓“莫言绮縠无风韵,试看金娃对玉郎”的说法,还有“茜纱窗真情揆痴理”一节对后文的提示等等。那贾宝玉又怎么可能“厌弃”薛宝钗?足见那些刻意拥林贬钗的说法,都只能当作无知的笑话来看。
那么,宝钗与重阳日之间又究竟有怎样的神秘联系呢?依笔者之见,我们还是得从“重阳”这个名称本身包含的寓意入手方可。中国民俗以阴历九月初九为重阳日。其最初的来源,应该追溯到古老的《易经》。《易经》传说是周文王姬昌所作,是对伏羲所画八卦的推演和解释。八卦用连续的实线代表阳爻,用间断的虚线代表阴爻。《易经》根据八卦推演出六十四卦,同时用“九”代表阳数,用“六”代表阴数。
如,六十四卦的第一卦“乾”,其卦象为:
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从下往上的六条线(即所谓“爻”)的名称,分别就是“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。
又如,六十四卦的第十一卦“泰”,其卦象为:
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从下往上的六爻,则分别是“初九”、“九二”、“九三”、“六四”、“六五”、“上六”。
根据《易经》,九既然代表阳数,它就自然包含了中国哲学中关于“阳”的一切含义:高尚、刚强、光明等等。阴历九月初九为二阳相重,故名曰“重阳”。自然就含有至高、至刚、至明等寓意。据《旧唐书》载,武则天“九月九日壬午,革唐命,改国号为周”。这位中国历史上唯一的女皇帝,恰恰选择在重阳这日登基称帝,显然是煞费苦心的。——她正是要借用至高、至刚、至明之意,来冲抵其身为女性而为帝的“阴煞”之气。
宝钗自然不是武则天那样的大政治家兼大野心家。但她同样有自己的政治理想。这就是她在《螃蟹咏》所透露出来的以刚强、老辣手段对付赃官的思想:
酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜。
于今落釜成何益?月浦空余禾黍香!
“菊”,冷香高洁之物也。“姜”,热烈辛辣之物也。集此“冷香”之品格、“热毒”之手段于一身,方能消灭如贾雨村那样的贪酷横行之辈,然后澄清吏治、致君尧舜,还给天下一个清宁世界!因此,众人才会赞誉宝钗的《螃蟹咏》说:“这是食螃蟹绝唱,这些小题目,原要寓大意才算是大才,只是讽刺世人太毒了些。”(第38回)
那么,由此看来,宝钗心目中的“重阳”日,就应该是代指吃尽“螃蟹”以后的一种至高、至清、至明的理想社会。在当时那种专权制度的现实中,这样的社会理想自然是不能实现的。所以,宝钗只能把这种理想当作一种激励自己的精神慰籍。故曰:“谁怜为我黄花病,慰语重阳会有期”、“莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳”。可在她的内心深处,她又实在是盼着这一天能早日到来。故又云:“长安涎口盼重阳”。这样的话,宝钗于诗中对这个“重阳”二字情有独钟,竟是再三咏叹,也就毫不为怪了。
再继续深入枣搭下去,宝钗心中所热切期盼的这个“重阳”日是每年的九月九日。依乘法口诀,九九八十一。在《易经》中,“八”往往被用来代表“坤”,象征地。“一”往往被用来代表“乾”,象征天。这个“八”、“一”合起来,又正好对应了前面所举出的六十四卦的第十一卦——“八一地天泰”。此卦的含义是“天气”下降,“地气”上升,天地交泰,象征上位者与下位者同心协力,共谋大业。《象》辞对此卦的解释是:
《象》曰:天地交泰。后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
意思是说,居上位者如果能够从天地阴阳二气交互、对流,便万物通泰的道理中总结出经验,适当剪裁运用到社会领域,重视民生民意,注重上下意见沟通,就可以把人民的生活调整的很好,使其和睦安泰。这里的“后”,取这个字的本意,是君主的意思。上古之君往往以“后”相称。比如,“夏后氏”、“商之先后”,分别指夏王和商之先王。直到后来,这个字才是特指最高统治者的正妻——皇后、王后等等。这里的“财”,通“裁”,剪裁、裁夺的意思。“天地之宜”,这里指的是天以四时变化为人们提供耕耘获藏之时宜,地以山川田泽为人们提供渔猎耕种之地利。“辅相天地之宜”,就是指统治者注重民生民意,想方设法帮助人们更持久、有效地利用这些“天地之宜”,以便更好地生活。
结合《红楼梦》中“时宝钗小惠全大体”的情形来看,宝钗对仆妇们能够导之以利,动之以情,让她们在一片“欢声鼎沸”之中,自觉自愿地帮助贾府维护大体、大局,如此的“无为之治”,对于有志“补天”曹雪芹来说,不正是那种“后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民”的理想图景吗?喻之以至高、至清、至明的“重阳”日,当然是再合适不过的了。

㈡ 九月九重阴节也是情人节吗

所我所知,九月九重阳节是老人节哦。不过,只要用心,每天都可以是浪漫情人节哦。情人节礼物推荐

如:
1.项链,代表将你紧紧锁住,希望你的心里面只有他一个人,没有其它的异性
2.手镯,代表除了想圈住你以外,还暗示了他只疼爱你一个人
3.钻戒,代表真爱在心中,承诺一辈子的守护,尤其是送上“一生只送一人”的乐维斯
4.手链,代表想绑住你一辈子
5.脚链,代表栓住今生,系住来世,希望来生还能在一起
6.玫瑰,代表爱情和真挚纯洁

㈢ 閲嶉槼鑺傚皧鑰佽瘲鍙

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㈣ 重阳节有什么特殊的含义吗人们该如何过节呢

重阳节有什么特殊的含义吗?人们该如何过节呢?重阳节的意义在于敬老、团圆。忆父母恩,父母生我养我,推干就湿,寄予无限的希望,过去、现在都在为儿女付出,尤其是儿女的幼年时代,父母更是含辛茹苦,父母之恩,山高海深。要作报恩想,对于自己的父母,要逆来顺受(正确观察违逆境界产生的因缘,以智慧化解嗔念,心平气和地接受逆境),不要觉得自己比父母强就顶撞辩驳。要恒顺父母,即使父母不对,也要善巧方便,和颜悦色地对父母解释。放下自己的面子和我慢,向父母真诚地忏悔,父母一定会原谅自己的孩子。不要把自己生活中的不幸、生活中的压力转移到父母身上,不要把父母当成自己的出气筒。一般来说,父母长时间地宽容,反而导致了儿女在父母面前的放纵,容易用语言伤害父母,伤害了又后悔,如此恶性循环。

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