孝顺那里有手工活

1. 摔盆是什么意思

问题一：办丧事出殡的时候，孝子摔烧纸盆【所谓的摔盆】代表什么意思？ 摔盆，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫阴阳盆俗称丧盆 子，不过也叫吉祥盆。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者 的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。

问题二：死人为什么要摔盆 为什么白事“起灵”前“摔盆”？
现以“老北京民俗”说明：
盆儿，又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等，直径4寸左右，深1寸有余，正中有一圆孔，瓦质。
据说阴间有位王妈妈，要强迫死者喝一碗迷魂汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆，有眼儿的瓦盆可将迷魂汤漏掉，打碎雹胡瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。
旧时代，一些客居北京的外乡人，有的摔大花盆、花绿盆，有的摔治丧期间用来烧纸的大沙锅，也有的摔一块瓦，其意义各有说法。河北三河县的人客居北京，出殡摔大泥盆，盆下钻有7个孔。为什么要钻7个孔呢？据说是诸葛亮吊孝留下的。诸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，东吴在灵前地下埋了火药，其引芯就在丧盆底下，所以盆底特意钻了孔。等孔明一烧纸，引着炸药，必定炸死孔明。而孔明能掐会算，命赵云预先带一块新砖放在盆子下面，假说是视周瑜“财帛高升”，于是破了东吴的火药之计。摔盆时要用砖，为何用砖呢？据说可以避邪镇宅。把砖捡回来，放在大门影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福寿双全的老人正常死亡，捡回摔盆用的砖，称为“借寿砖”，意为借用死者的福寿。如果把砖垫在水葱花盆底下，谓之“水砖长寿”。家宅当获福、禄、寿三星的庇护，因此说拾此砖放于门前为“吉星高照”。还有的说，用这块砖给小男孩压书，孩子将来一定是“一品文章锦绣成”，可望“三元及第”。若给女孩压活(刺绣、衣服、鞋帽之类的手工活)定会心灵手巧。总之，这类传说不一而足。

问题三：古人说一人不能摔三个死人盆子是什么意思 摔老盆，是中国汉族人死后出殡时的特有的风俗。古人认为一个人敬上父母不怕天。作为孝子，为父丧、母丧摔老盆，义不容辞，理所应当。为第三人摔盆，一说会被人认为摔盆者是私生子；二说为第三人摔盆，死后不得入祖坟；三说为第三人摔盆会祸及自己及家人。塌戚所以，古人父母都会嘱咐自己的儿子：切不可为第三人摔盆。当然，如果父辈不在，为尚在的祖父母逝去时摔盆是可以的。

问题四：摔盆打幡是什么意思 其实是一种丧俗，由死者的子孙来执行。延伸出去就是说养老送终。

问题五：人死了为什么摔盆子 为什么白事“起灵”前“摔盆”？
现以“老北京民俗”说明：
盆儿，又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等，直径4寸左右，深1寸有余，正中有一圆孔，瓦质。
据说阴间有位王妈妈，要强迫死者喝一碗迷魂汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆，有眼儿的瓦盆可将迷魂汤漏掉，打碎瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。
旧时代，一些客居北京的外乡人，有的摔大花盆、花绿盆，有的摔治丧期间用来烧纸的大沙锅，也有的摔一块瓦，其意义各有说法。河北三河县的人客居北京，出殡摔大泥盆，盆下钻有7个孔。为什么要钻7个孔呢？据说是诸葛亮吊孝留下的。诸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，东吴在灵前地下埋了火药，其引芯就在丧盆底下，所以盆底特意钻了孔。等孔明一烧纸，引着炸药，必定炸死孔明。而孔明能掐会算，命赵云预先带一块新砖放在盆子下面，假说是视周瑜“财帛高升”，于是破了东吴的火药之计。摔盆时要用砖，为何用砖呢？据说可以避邪镇宅。把砖捡回来，放在大门影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福寿双全的老人正常死亡，捡回摔盆用的砖，称为“借寿砖”，意为借用死者的福寿团肆陵。如果把砖垫在水葱花盆底下，谓之“水砖长寿”。家宅当获福、禄、寿三星的庇护，因此说拾此砖放伐门前为“吉星高照”。还有的说，用这块砖给小男孩压书，孩子将来一定是“一品文章锦绣成”，可望“三元及第”。若给女孩压活(刺绣、衣服、鞋帽之类的手工活)定会心灵手巧。总之，这类传说不一而足。
第二种说法
从小到大，我已记不清目睹了多少次“摔牢盆”的场面，儿时只是看个热闹，随着年龄增长每当我遇到这种场面，不禁产生疑问：这瓦盆为何叫“牢盆”？为何有时要两边架着的人帮助使劲，生怕摔不碎？问之于村里人，却又都道不出个子丑寅卯。查《赣榆县志》也言之不详。最后找到后村八十多岁的老私塾先生，才知其原委。老先生说：人生在世，谁人能无过，亏心的事一定是有的，别人不知道，那阎王爷可最清楚，死后到阴间要受酷刑。儿孙为了给老人赎罪，便置盆为牢，事先囚禁，多送纸钱酒菜，等盆碎开，阎王一看，牢已蹲过了，又有诸多钱财酒菜享用，也就睁一只眼闭一只眼，给死者免了酷刑和牢狱之苦。

问题六：出殡摔盆说什么 出殡摔盆说什么
一般都是说某某一路走好，
其实没有说么要说的。

问题七：摔盆的摔盆的规则 摔盆得在起棺（亦即要抬棺材去埋）时摔；摔盆是家中长子摔，长子不在则长子长孙摔，无长子、长子长孙则次子，若无次子以其它各子长幼轮序、嫡庶伦序无子由同姓亲族中血缘最近的堂侄子摔，但条件是要其人未婚。若其已婚，则由未婚亲族堂侄摔，以此长幼轮序（当然亲生儿子不论已婚未婚，堂侄要论是因为已婚者是要承继本家宗佻的）。婿不可摔！摔者谓之‘孝子’，按旧例，可以承继死者的大部份家产，这也就是为何已婚堂侄不可摔盆的主要原因----继承别人遗产的同时也是要尽做别人“儿子”的义务的。无子无侄不属善终...不摔。亦即所谓的无人送终也。盆儿，又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等，直径4寸左右，深1寸有余，正中有一圆孔，瓦质。据说阴间有位王妈妈，要强迫死者喝一碗迷魂汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆，有眼儿的瓦盆可将迷魂汤漏掉，打碎瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。

问题八：中国摔盆子是从什么时候开始 旧时代，一些客居北京的外乡人，有的摔大花盆、花绿盆，有的摔治丧期间用来烧纸的大沙锅，也有的摔一块瓦，其意义各有说法。河北省三河市的人客居北京，出殡摔大泥盆，盆下钻有7个孔。为什么要钻7个孔呢？据说是诸葛亮吊孝留下的。诸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，东吴在灵前地下埋了火药，其引芯就在丧盆底下，所以盆底特意钻了孔。等孔明一烧纸，引着炸药，必定炸死孔明。而孔明能掐会算，命赵云预先带一块新砖放在盆子下面，假说是视周瑜“财帛高升”，于是破了东吴的火药之计。摔盆时要用砖，为何用砖呢？据说可以避邪镇宅。把砖捡回来，放在大门影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福寿双全的老人正常死亡，捡回摔盆用的砖，称为“借寿砖”，意为借用死者的福寿。如果把砖垫在水葱花盆底下，谓之“水砖长寿”。家宅当获福、禄、寿三星的庇护，因此说拾此砖放于门前为“吉星高照”。还有的说，用这块砖给小男孩压书，孩子将来一定是“一品文章锦绣成”，可望“三元及第”。若给女孩压活(刺绣、衣服、鞋帽之类的手工活)定会心灵手巧。总之，这类传说不一而足。

问题九：没儿子送终、有女儿摔盆,侄子打伞啥意思 其实有没有儿子送终这并不重要，关键是要放下古今习俗封建思想，只要是亲血缘的谁送都一样！最最重要的是逝者生前是否享尽了孝顺二字

2. 日渐老去的农村六零后，以后靠什么养老

养老，一直是一个关系到广大群众的问题，不管是农村还是在城镇。但是城镇老人很多都是有退休金的，另外还有养老保险，而农村不一样，绝大部分人是没有退休金的，而且养老保险很多地区也是推进的比较慢。

60后已经五十多岁了，很多人还在城里打工，因为这个年纪的他们可以说是上有老下有小了，负担是很重的，如果有儿子的话，需要帮助儿子买房、结婚彩礼等等。再老点的话主要就靠儿子一家的赡养，但是这又有一个问题如果儿子或女儿都是独生子女的话，下一代的负担将会更重，因为要赡养四个老人。

好在如今的社保，养老保险都慢慢的在农村推行，这样让老人多了一层保障，每年交个几百块钱，在满60岁之后就可以领取补贴了。

另外一种养老就是土生土长在农村的一部分老人，他们很少外出，没有去大城市打工，一直在地里耕作，但是地里的庄稼作物一两个老人是种不了多少的，现在也在大力扶持三农，但是能够赚到钱的基本上都是70,80后，60后因为整体文化程度很低，接受新事物比较难或慢，现代的农业很多是做不来的。这部分人养老是比较累的，因为在种地赚不到多少钱，所以储蓄也不多，但是他们在还能干的动的时候还是能够做的“自给自足”的，另外在加上子女的赡养，解决正常生活还是可以的。

相关方面也正在完善养老制度，也相信会越来越好的，让老人们老有所依！就拿我们村来说，那些60以后的孤寡老人都安排住进了统一规划的保障房，或者帮那些不愿搬到保障房的老人建造房子，虽然不大，但是比老旧土坯房还是好很多的，而且每个月还有米油等补贴物品，可以说是非常不错的了。

现状是:一、靠自己。现在农村50.60多数人仍然外出打工，靠自己双手求生存。

二、靠儿女。少部分人子女有成，在家帮忙子女带孙子。

三、靠国家。农村没有参加社保的60岁以上老人每月可以领取100元养老金。

庞大的农村50.60后靠自已养老的人必竞是少数。国家可以拿出20%的国有企业股份补贴城市退休工人，为什么不拿出10%的国有股补贴一下农村没有社保的50.60后老人？他们是强制向国家输送公粮的一代。国家强制压低粮食收购价格为在城市及工厂的城市人提供口粮，所以国家是否有责任解决60岁以上老人生活保章呢？那怕每月领300元，也至少能解决农村温保问题了。

我是62年生人，我们种的玉米那些年自己不够吃还得交公粮，分田到户还得交上缴（就是每垧地多少钱得交到大队）。上那说理去自己种地还得给国家钱，到现在个个累得一身病，农活干不了了，打工没人要了，辛辛苦苦攒点钱功孩子上学结婚，现在是身无分文，靠子女他们也不宽欲。所以国家应该那出给退休人员的百分之十补给农民，农民才能免强度日。

日渐老去的农村六零后，以后靠什么养老？

改革开放以来，一些农民开始步入城市务工赚钱补贴家用，之后更是农民工大潮前往城市发展，有不少也赚到了钱在家里盖起了楼房。时光流转，一眨眼老一批外出打工的农民都已经日渐老去， 特别是一些60后，在2019年一些农民已经有60岁了，以后该靠什么养老呢？听听老农怎么说。

今年一些60后也正是步入了老年了，如果在城市里有保障的他们，如今已经是可以退休安心养老的了，每个月可以领取不菲的养老金，和老伴出去 旅游 闲玩了。不过对于没有保障的农民工们，这显然是不可能的，活到老干到老才是他们真是的写照，能过看到子女成家立业儿孙无忧无疑就是最为幸福的事情了。所以很多人都想听听老农是怎么说的，又是如何考虑养老问题的。

一些老农表示，时代变化了如今养儿防老是不指望了，最大的心愿就是能快点抱孙子。至于自己养老问题，老农表示现在还不急，还能多干几年，等到自己真的干不动了再回去也不迟。到时候回到老家，自己可以继续种点地， 节约一点还是能凑合着过的，孩子挣钱也不容易，凑合着过就行了，等以后老了实在做不动了，这时再找找孩子。

其实这些也是老农多虑了，在未来农村的发展肯定是越来越好的，如果村里有一些种植大户发展起来了，老农也可以将土地流转过去，这样每年也能拿到不少补贴。而且国家对于农民老龄化养老问题上也出了不少利民政策，出了缴纳养老保险可以领取养老金之外，还有着高龄津贴。当然国家也在着手大规模为老人养老的问题，在农村建设一些集中型养老场所。

▂ ▄ ▅ ▆ ▇ █ 精彩的回答 █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▂

大家好，我是三农领域作者豫见新野彭哥，首先非常感谢在这里能为你解答

日渐老去的农村六零后，以后靠什么养老？带着这个问题现在让我们一起探讨一下。

养老问题，不管是在农村还是在城市，都是中国 社会 普遍关心的话题。城里老人都有退休金可以拿，而且每年退休金都有不同程度的上涨。而农村养老保险很多地区推进比较慢。目前一些地方农村的老人每个月只能领取二三百元的养老金。

最尴尬的是生活在农村的60后群体，年龄已经五十多了，绝大部分人没有退休金，他们以后该如何养老呢？ 从目前情况来看，农村60后群体虽然都已经五十多岁，但却要面对两大压力：一方面，如果儿子或女儿是独生子女的话，下一代的负担会很重，而上一代老人的赡养义务却还要尽。如果有儿子的话，需要帮助儿子买房、结婚彩礼，带孙子等。另一方面，农村六零后群体文化程度低，接受新事物比较缓慢，要推进现代化农业比较困难，所以地里的庄稼作物一两个老人种不出多少的，每年的收入也非常有限。 那么，现在问题来了，中国人口主要集中在50后、60后这两个群体，而作为五十多岁的60后群体，马上也要进入60岁以上年龄段了，那农村老人的养老问题如何解决？以后他们靠什么来养老呢？

首先，靠自己、靠儿女、靠国家。我们国家规定农村没有参加社保的60岁以上老人每月可领取二三百元养老金。如果子女孝顺，再补贴一点给老人，老人再种种自留地，卖卖农产品，做点手工活，这样勉强也能度日。当然，农闲时分也可以到附近的乡镇工厂打打工，反正在农村50、60岁的老人此时也不可能闲下来，有的农村老人到80多岁也要下地务农。 再者，农村60后老人可以参加农村养老保险，有些人说自己从没参加过养老保险，这也不用担心，因为现在的很多地区还有允许在60岁之前一次性补交完成，所需要15年的费用可直接来办理，退休后即可享受养老金待遇。所以说，老人只要有参保意愿，那一次性可补交15年的费用，这样的话可以按月领取基本养老金的待遇了。

最后，庞大的农村50、60后群体靠自己养老毕竟是少数人。国家既然可以拿出部分国有企业股份补贴城镇退休人员的养老金漏洞，为什么不可以变卖一些国有资产来补贴一下农村没有社保的50-60后的老人？他们是强制向国家输送公粮的一代人。当年，国家强制压低粮食收购价格为在城市及工厂的城市提供口粮，所以国家应该有责任解决农村60岁以上老人的基本生活保障。哪怕每人每月领到800元或1000元，也至少可以解决农村的温饱问题了。

楼主你好，作为农村的退休老人来讲，实际上他们也是可以获得基本养老金的待遇的，所以说让我们参加一份基本养老保险，就可以让自己再达到60岁以上的法定退休年龄，获得一份最基本的养老金的待遇，所以这样的话就可以让自己的晚年退休生活有一个最基本的保证，因为这样的话就会有一个稳定的收入。

农村养老保险有一个好处，就是自己虽然之前曾经没有参加养老保险，也是不必要担心的，因为到目前为止，很多地区还是允许在60岁之前一次性补交完成，所需要15年的费用直接来办理退休享受养老金的待遇，所以说自己只要有参保的意愿，那么一次性可以补交15年的费用，这样的话就可以按月领取基本养老金的待遇了。

根据个人的经济条件不同，选择适合于自己的一个缴费标准，那么缴费标准越高就意味着自己所能够获得的养老金越高，相反，如果说缴费标准越低，那么所能够获得的养老金待遇相对来说也是比较低的。所以说，选择缴纳基本养老保险获得养老金的待遇，才是我们养老的最，基本的保证。

我是60后，我不想依靠谁，折腾了半辈子了依然清贫，财神似乎与我无缘，年轻的时候时不时的还欠点饥荒，亲戚对我也是敬而远之怕我借钱吧，更是没有几个朋友，朋友也只是酒肉朋友，一起喝个酒还行，若淡到钱具都沉默了。

20岁时开始为生活奔波一直折腾到40岁依然是穷，好赖把孩子养大了参加了工作，我想应该想法攒点钱了，好防老啊！于是我来到了孩子工作的城市找一份工作，经过近十年的努力工作加勤俭节约也攒下了2O万，我想继续工作两年再攒下几万以防老来贫寒。

作为农村人没有什么 社会 保障，所以只能在自己还能劳动的时候不要闲下来，攒下几个钱，日后有个头疼脑热的，想吃点什么都方便，总比伸手和儿女要方便多了。

我是六零后，当了几年农民，到不甘心就这样，后来考学有了正式工作。老婆农村的，没有工作，婚后我种了几年地。关于养老问题我有发言权。

我的养老问题就不用说了，退休自然应该有养老金。但是，从结婚开始，我就一直思考，老婆老了怎么办？没养老金，不仅自己生活困难，孩子也要受到拖累。

当然如果夫妻双方都身体 健康 ，都长寿，是可以用我自己的养老金养老的。但是，关键是一般来说男的寿命短，女的寿命长，我中间有个三长两短，老婆岂不是没了经济来源？所以从早我就时不时的想解决这个问题。

我知道养老不能靠国家，国家不会白给谁养老金。靠谁也不如靠自己，没工作只能自己想办法。

我上班，给老婆找了个临时工作，但是那工作不仅收入低，而且也没养老金一说，干下去没有一点前途。于是让老婆辞去工作，我们夫妻商量着做点小生意，由老婆去主导，我业余时间去帮帮忙。当时就在镇上开了一个小百货店，店面超不过四十平。第一年生意并不好，记得有一天只有九块钱的营业额。尽管不咋地，但是感觉比干那个临时工强多了，那个临时工每个月才给二百块钱。

在经营小店的过程中，不断有人过来闲聊天，有的也给我的店出主意、想办法。慢慢的我受到启发，终于找到了经营的思路。2000年的时候，小超市还是个新鲜的东西，我就大胆的把百货店发展成小超市。买了新式超市货架，明码标价，敞开店面，让顾客自选。由于在两个学校附近，人流不小，样式比较新颖，一下子销量就上来了。小店经常被学生挤得满满的。我记得那时候我月工资也就几百块钱，反正到不了一千。而小超市一天就可以挣一二百甚至五六百。于是我们大受鼓舞。小超市不断发展，货物品种增多，又换了大店面，营业额不断攀升。到第三年，又发展了几个连锁。几个店一起盈利，还能时不时接到学校订货。到了2003年，一天能够赚五千六千。几年下来，真的有了当大款的感觉。但我知道做生意有起伏，赚了钱也应该做长远打算。

我一直没忘老婆的养老金问题。那时非常实行买房。于是我用赚到的钱，03年一百万买了个商铺；04年又七十万买了一辆二十五吨轮式吊车，当时吊车比较赚钱，而且有老婆的弟弟以分股的方式合伙经营；05年还买了两辆压路机。去修路干活，包月两万，修路方负责加油和给司机吃住，我们只负责司机工资，一干就几个月，不算太费心。养压路机可能一般人发愁门路，其实当你有钱以后，朋友也多了，门路自然也有了。后来还买了商场里的摊位出租。当听说可以交社保以后，马上给老婆交了社保、医保。当时政策比较宽松，是可以一次往前多交几年的，交够十五年就可以到年龄拿养老金了。后来进城买了两套单元楼，自己住一套，另一套出租。

赚钱这种事，说起来似乎比较容易，其实真正做生意的过程也是非常艰难的。我每次利用休息时间去上货，不仅是周六日，而且有时候中午也利用短暂的时间出去走一趟。过年，大家都放假了，也是我最忙碌的时间。开始出去上货，只有一辆破摩托车，用后座带一点，用绳子绑着，多了还怕卖不了。后来销量大了就雇佣那些市场上出租的汽油三轮车，然后是雇小型货车，再后来自己买了面包车。最后，更大销量的时候就是批发商送货上门了。想想当年好几家批发商争着给我送货，很爽。做生意开始阶段难。俗话说的没错，万事开头难，关键一开始坚持住，敢于创新，不断想办法解决问题，到了一定程度就容易多了。看来，凡做事，从零到六十是最艰难的阶段，最能检验一个人的创造力和意志力的阶段。

现在大多生意我们都基本不做了，岁数大了，孩子也成家了，我还几年就退休。老婆已经拿上了社保带来的养老金，还不到六十，身体也行，顺便做点力所能及的小生意，再加商铺补贴着，日子也算小康吧。

我要和我们同龄人六零后说的是，你应该早打算养老的事啊。大家都五十多了，再想养老这个问题确实有点晚，但是总比不想好。以前没有做好养老准备的，我劝你，可以继续工作，但是千万不要把钱都给了孩子们花了。你手里必须有钱，五十多岁，说小不小，说老也不老，你还可以干几年。找工作不容易，你可以做点小生意，再小的生意也比打工强。我的经验是，做生意，赚到每个月两万到三万以上不容易，但是月入五千到一万并不难，而且一般小生意也没什么风险。当你攒下足够的钱了，其他的事也好说了。如果有机会，不要拒绝社保医保。交社保医保你吃不了亏。仅仅凭你交过公粮是不可能有养老金的，因为公粮只是相当于农业税。其实不论工人农民是都交了税的，只有社保和养老金挂钩。 原则上说，社保不是国宝，也就是说，社保是自己交的，不是国家给的。养老金来自社保，社保的钱来自交社保人，你和国家闹，不管事。 即使国家财政对社保有补贴，也主要是对有社保账户的人补贴。我们这里有的五十多了，也开始交城市灵活就业的那种社保了，当然可能要交到六十多岁甚至七十岁，有点不划算。当你真的老了，没有了劳动能力的时候，有养老金，和啥也没有的比，那不仅仅钱的问题，那是心理上就大不相同的问题啊。有养老金，过日子的心里踏实的，坦然的！

早点自己做养老打算吧，六零后们。不靠天，不靠地，不去靠子女，国家也不可能白给你。自己努力才是硬道理。

养老问题，不管是在农村还是在城市，都是中国 社会 普遍关心的话题。城里老人都有退休金可以拿，而且每年退休金都有不同程度的上涨。而农村养老保险很多地区推进比较慢。目前一些地方农村的老人每个月只能领取二三百元的养老金。最尴尬的是生活在农村的60后群体，年龄已经五十多了，绝大部分人没有退休金，他们以后该如何养老呢？

从目前情况来看，农村60后群体虽然都已经五十多岁，但却要面对两大压力：一方面，如果儿子或女儿是独生子女的话，下一代的负担会很重，而上一代老人的赡养义务却还要尽。如果有儿子的话，需要帮助儿子买房、结婚彩礼等。另一方面，农村六零后群体文化程度低，接受新事物比较缓慢，要推进现代化农业比较困难，所以地里的庄稼作物一两个老人种不出多少的，每年的收入也非常有限。

那么，现在问题来了，中国人口主要集中在50后、60后这两个群体，而作为五十多岁的60后群体，马上也要进入60岁以上年龄段了，那农村老人的养老问题如何解决？以后他们靠什么来养老呢？

首先，靠自己、靠儿女、靠国家。我们国家规定农村没有参加社保的60岁以上老人每月可领取二三百元养老金。如果子女孝顺，再补贴一点给老人，老人再种种自留地，卖卖农产品，这样勉强也能度日。当然，农闲时分也可以到附近的乡镇工厂打打工，反正在农村50、60岁的老人此时也不可能闲下来，有的农村老人到80多岁也要下地务农。

再者，农村60后老人可以参加农村养老保险，有些人说自己从没参加过养老保险，这也不用担心，因为现在的很多地区还有允许在60岁之前一次性补交完成，所需要15年的费用可直接来办理，退休后即可享受养老金待遇。所以说，老人只要有参保意愿，那一次性可补交15年的费用，这样的话可以按月领取基本养老金的待遇了。

最后，庞大的农村50、60后群体靠自己养老毕竟是少数人。国家既然可以拿出部分国有企业股份补贴城镇退休人员的养老金漏洞，为什么不可以变卖一些国有资产来补贴一下农村没有社保的50-60后的老人？他们是强制向国家输送公粮的一代人。当年，国家强制压低粮食收购价格为在城市及工厂的城市提供口粮，所以国家应该有责任解决农村60岁以上老人的基本生活保障。哪怕每人每月领到800元或1000元，也至少可以解决农村的温饱问题了。

3. 80岁以上的老人在农村怎么生活

在中国，农村之间的差别其实很大，有些东部沿海城市的农村，或许生活比一些小城市还惬意和舒适，但是一些中西部的农村，生活真的很苦。

其实我觉得爷爷奶奶的生活挺好的，自由，自足又有盼头。

4. 八十五岁的父母还要干农活,说也不听怎么办

八十五岁的父母还要干农活,说也不听怎么办？
目前对于大部分农村人来说，农村多多少少都会面临着较大的经济压力。特别是一些偏远农村地区，农村人没有太多挣钱的方式，只能靠家里的一亩三分地勉强维持着。而对于农村这些老人家来说，自然不能放松等着子女来抚养自己，给子女们增加压力负担，所以都是自己能种地的就自己种些地，干些活。这样也是为了养活子女们有压力负担。

在农村为什么有些80岁的老人还要下地干活？他们还干的动吗？
生活在农村的老年人,是在挨饿中长大的，在他们那个年代，农村的主要收入就是庄稼，全家人都在指着庄稼吃饱饭 ，那个年代农业技术不发达，农民基本是靠天吃饭，雨水好的时候，下一年能过个好年，不好的时候温饱都成问题，更谈不上存钱了。

在农村为什么有些80岁的老人还要下地干活？他们还干的动吗？
自古以来，就有养儿防老的古训。其实，这也是“规矩”！如果老人的儿女已经不守了“规矩”，对老人不管不问，老人还给他们讲究什么情面呢？如果老人真要给他们讲情面的话，那老人的问题还真不好解决。

老人可能会说，儿女的负担很大，养不了自己。其实，这都不是理由。如果他们真的很贫困，估计老人有可能会纳入低保户的救济范围，老人也不至于在80岁时还去赶着马车劳动了。估计老人的儿女并不贫困，日子完全可以过得去，只是他们不愿意赡养老人罢了。

在农村为什么有些80岁的老人还要下地干活？他们还干的动吗？
老农民年轻的时候，只能够靠着一亩三分地来养活一家人，对于他们来说这土地不单单是土地，更是一家人的家庭成员。所以在农村老农民的心里，他们对土地有着很厚的土地情结，觉得自己和家人都离不开土地。这是那些为什么老年时不愁吃穿、子女孝顺的老农民种地的主要原因。

在农村为什么有些80岁的老人还要下地干活？他们还干的动吗？
而且咱们农村对于老年人活动场所建设的比较少，部分老农民还把下地干活当做锻炼身体的一部分。所谓活着、活着，就是得活着动、动才能活，他们觉得如果老年就待着不动，那么肯定也会疾病缠身。

在农村依旧是传统的养老模式，七八十岁的老人，他们的子女正是上有老下有小的阶段，生活压力也很大，老人们看到子女有难处，自己还能动就少给子女添麻烦，真是可怜天下父母心。

在农村为什么有些80岁的老人还要下地干活？他们还干的动吗？
七八十岁的老人下地干活并不都是为生活所迫，有的家庭条件也不差，但是，老人劳作惯了，闲不下来，习惯成自然。力所能及的干点活，有规律的生活，晚年生活的更充实。

在农村，大部分的年轻人都会去城市里面打工，因为现在农村种地获取的利润实在太过微薄，维持不了上有老下有小的生活。不过，大部分家庭都会将老年人留在农村里面。所以，这些老人为了令儿女的负担得到减轻，不得不下地种田和种菜。