孝顺共生关系

① 中华文明有什么的生存理念

道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念。

中华文明是一个悠久而璀璨的文明，凝聚着中华民族的智慧和传统价值观。在中华文明的生存理念中，有以下几个核心要素。

1、中华文明注重和谐共生。传统中国思想强调天人合一、人与自然的和谐关系。生态学家陆钦在知行合一：中医与生态学对话一书中指出，中华文明中的儒家思想、道家思想和中医理论对于强调人与自然和谐共生都有独特贡献。这种观点强调个体与自然和社会的平衡，主张尊重自然、与自然和谐相处，不过度开发和破坏自然资源。

5、中华文明注重家庭和社区的凝聚力。中华文明尊重家庭价值观念，强调家庭关系的稳定与和谐。社区文化在中国传统社会中占据重要地位，人们通过互助合作、邻里帮助等方式建立起来的社区关系为个体的生存和发展提供了保障。

生存理念的意思

生存理念，即指导企业生存与发展的原则、方针、策略等的集合，是经营与管理一家企业的纲领性思想，有的企业也称之为生存哲学或生存观。

② 事亲之道什么意思

也就是佛家所说的孝道。
佛教认为事亲之道应该注意下面三点：
一、孝顺必须是长期的，而不是一时的
孝顺父母应该长期不断的奉养，使其无缺，而不是一时的情绪喜恶。《长阿含经》说，子女应以五事敬顺父母：1.供奉能使无乏；2.凡有所为，先白父母；3.父母所为，恭顺不逆；4.父母正令，不敢违背；5.不断父母所为正业。《心地观经》也说：「孝养父母之福与供佛同等，应当孝敬恒在心。」佛教不仅报现世恩，甚至普及七世父母、累劫父母，以表示对父母的追思与感恩。因为父母的生养，我们才得以世世「借假修真」，听闻佛法，圆满菩提。《分别经》提到佛陀之所以成佛是因「父母世世放舍，使其学道，累劫精进，今得成佛，皆是父母之恩。人欲学道，不可不精进孝顺」。所以尽孝如同学佛一般，不能间断。
二、孝顺必须有实质的，而不是表面的
除了物质生活不虞匮乏，给予父母心理上的慰藉，精神上的安乐，也是孝顺的表现。《父母恩重难报经》载：「若父母无信，教令信；无戒，与戒教授；不闻，使闻教授；悭贪，教令好施。」《本事经》及《孝子经》说：「能开化其亲，才是真实报父母恩。」《五分律》中，佛陀嘱咐比丘应「尽心尽寿，供养父母；若不供养，得重罪」。《贤愚经》、《睒子经》谓「佛陀是因仁孝故，成三界之尊」。由此可知，无论在家或出家，实质上能解决父母的需要，且能导其正道，这是无比的重要。
三、孝顺必须能全面的，而不是局部的
「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，孝顺应该从自己的亲人做起，渐而扩充至社会大众，乃至一切无量无边的众生，才是佛教理想中的至孝。佛教中，广义的父母恩还包括「师长恩」，所谓「一日为师，终身为父」。省庵大师的《劝发菩提心文》中也说：「父母虽能生育我身，若无世间师长，则不知礼义；若无出世师长，则不解佛法。」更进一步来说，佛教讲：「上报四重恩，下济三涂苦。」「四重恩」之一便是「报父母恩」；修行者以发菩提心，上求佛道，下化众生，自利利他的菩萨道，最为上行。《梵网经》说：「若佛子以慈悲心行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。」如果一个人懂得孝道，敬爱父母，必然能持戒；能以善法制止身心恶行，就不会侵犯他人，进而尊重万物，更能了解同体共生。所以太虚大师将孝道扩大为「孝顺父母、孝顺师长、孝顺业因、孝顺圣教、孝顺法性、孝顺佛心」。佛教不仅是重视孝道，更将孝道的积极意义与精神发扬光大。

③ 武则天儿子哪个最孝顺

武则天是中国历史一位极具争议的历史人物，在中国两千年的封建男权社会中，唯一的女皇帝!也是寿命最长的皇帝之一。在武则天的传奇一生里共生有四个儿子，而在皇室权利的斗争中，武则天又是如何与这四个儿子相处的了，下面小编就为大家带来武则天与其四个儿子的故事。

李弘，武则天的大儿子，史书记载 李弘自幼孝顺仁德，亲理政务，人际关系颇好!显庆元年(656年)李弘被立为太子，李弘可能会是一个好皇帝，但天不佑他啊，年仅23岁，就归西了。对于李弘的死，历史上有两种说法:一，是武则天毒死了紫的亲儿子。二，死因肺结核，不过古代并不是这种说法，古代称之为痨瘵，在古时候肺结核为不治之症。这也是武则天千百年来受人指责的一个原因之一。

李贤，武则天的二儿子，李贤是武则天所有儿子中，比较有才华的，为什么了?初唐四杰之一的王勃曾过他的侍读，幼小受过良好教育。其哥哥李弘死后，李贤继立太子位，不过李贤在位太子期间，对其父母配合的理政方式不太满意，以至于有时候李贤的行为会引来武则天的不满，后因一桩谋逆案，李贤被废除太子之位，贬为庶民，流放巴州，后武则天派人视察李贤，但视察之人竟逼李贤自尽!武则天得知后，仅对视察之人贬官。李贤之死，也是颇具争议。

李显，武则天的第三个儿子，其哥哥被废后，他也自然名正言顺的当上了太子。弘道元年(683年)，李显即皇帝之位，但在李显继位55天后，就被武则天废除为庐陵王，为什么?原因是李显要把自己的岳父封为侍中，乳母的儿子提拔为五品官员。对于此事，武则天得知后便废了李显，从此之后，就是武则天独揽皇权的时代了!之后李显也曾被召回，立为太子，不过李显一生所作所为皆为平庸。最后，被毒死，享年55岁。

李旦，武则天的第四个儿子，李旦与其哥哥们不同，称帝后，作为母亲武则天的傀儡，被软禁在宫中，被降为皇嗣，被软禁在宫中有20年之久，之后再次称帝，但由于李旦对朝政的管理并咋地，两年后，让位于太子李隆基，自己坐太上皇。


如有错误之处，谅解!才疏学浅!

④ 中国传统文化800字作文，

中国传统文化
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在这天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关联的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。企业愿景
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一齐去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”礼貌礼仪不仅仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不一样程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。经典文章欣赏
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍重的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它能够使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的职责，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”