重阳节乞丐

❶ 秋天有什么节日

秋天的节日主要有：

一，七夕节

七夕节的主要习俗是乞巧，为什么叫乞巧节，因为秋天来了，天气冷了，女人要织布准备冬衣了。七月是女人织布的时节，是女红开始的时候，所以女人要先乞巧，希望自己心灵手巧。

织女星之所以被称为织女星，正是因为它是七月或者是织布之月的标志。最初，还没有成文的历书的时候，乞巧的日子就是根据对织女星位置的观察随时确定的，这就叫观象授时。所以说，七夕节及其乞巧风俗和牛郎织女的故事都是源于根据织女星记时的习俗。

二，中元节

农历七月十五为中元节。民间普遍开展祭祖活动。无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。

中元之意由元宵节延伸而来。古代以正月第一次月圆称为上元(故元宵节又称为上元节)，七月为岁中，七月的第一个月圆日称为中元，因以为节名。

三，中秋节

八月十五中秋节，在这一天中国人会抬起头凝视天空中的满月，会吃着香甜的月饼，与家人一起度过一个温馨的夜晚。在中国人的心中，中秋这个日子便是由月、夜、家组成的。

中秋是一个圆，月亮的圆，月饼的圆，以及每个人心中所追求的美好的团圆。团圆是中秋的主题，也是中国人文化心理的最终归宿。

四，重阳节

在古代的阴阳观念中，九被视作阳数。农历九月初九，月与日都逢至阳之数，因此人们称这一天为重阳，也叫重九。至于重阳节诸多习俗的来历，有人认为起源于祭祀星辰的活动，也有人认为和古代的丰收习俗有关。

五，寒衣节

农历十月初一是我国传统的寒衣节，这一天，人们会通过各种方式祭奠先人，表达哀思。

由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”，早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。

❷ 春节，元宵节，乞巧节，端午节，重阳节分别是几月几日

春节：农历正月初一，大家扫尘、守岁、贴春联、放爆竹、拜年

元宵节：回农历正答月十五，大家吃元宵、猜灯谜、赏花灯
端午节：农历五月初五，大家吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、佩香囊
乞巧节：农历七月初七，大家穿针乞巧、喜蛛应巧、投针取巧

重阳节：农历九月初九，大家赏菊、登高、饮菊花酒

❸ 关于人生太难的诗句

1.形容人生不容易的诗句有哪些

1、行路难！行路难！多歧路，今安在？出自唐代诗人李白的《行路难·其一》原诗 《行路难·其一》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文 金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。

像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！2、相见时难别亦难，东风无力百花残。

出自唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》原诗 《无题·相见时难别亦难》相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

译文 相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。

蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。3、行路难，归去来！ 出自唐代诗人李白的《行路难·其二》原诗 《行路难·其二》大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！译文 人生道路如此宽广，唯独我没有出路。

我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。

当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。

剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？世路艰难，我只得归去啦！4、泻水置平地，各自东西南北流。

出自南北朝诗人鲍照的《拟行路难·其四》原诗 《拟行路难·其四》泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。译文 往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。

人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。

人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。5、千秋万岁名，寂寞身后事。

出自唐代诗人杜甫的《梦李白二首·其二》原诗 《梦李白二首·其二》浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。

译文 天上浮云终日飞来飘去，远游的故人为何久久不至。夜晚我总是频频梦到你，可知你对我的深情厚意。

分别时你总是神色匆匆，还总说相见多不容易。江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。

出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。京都的官僚们冠盖相续，才华盖世你却是容颜憔悴。

谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。

2.人生艰难的诗句

1、《出城》唐代：李贺 雪下桂花稀，啼乌被弹归。

关水乘驴影，秦风帽带垂。入乡诚可重，无印自堪悲。

卿卿忍相问，镜中双泪姿 译文：桂花在大雪覆压下显得稀落，乌鸦被弹丸击中带伤飞回归。关水倒映着孤单的骑驴身影，萧索的朔风把帽带吹得低垂。

回家重温欢乐温暖值得欣慰，但无法取得官印而归真可悲。心爱的人当会忍着苦痛询问，只见镜中二人默默相对而泣。

2、《茅屋为秋风所破歌》唐代：杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！译文：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。

飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。

我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。

布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。

一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！3、《苦寒行》魏晋：曹操 北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。

熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。

我心何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。

担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。

译文：北征登上太行山，山高岭峻多艰难！羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。

熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。

抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。

水深桥断难前进，大军徘徊半路上。行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。

走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。

想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。4、《怨诗楚调示庞主簿邓治中》魏晋：陶渊明 天道幽且远，鬼神茫昧然。

结发念善事，僶俛六九年。弱冠逢世阻，始室丧其偏。

炎火屡焚如，螟蜮恣中田。风雨纵横至，收敛不盈廛。

夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。

在己何怨天，离忧凄目前。吁嗟身后名，于我若浮烟。

慷慨独悲歌，锺期信为贤。译文：天道幽深而玄远，鬼神之事渺难算。

年少已知心向善，五十四岁犹勤勉。二十岁上遭时乱，三十丧妻我独鳏。

旱天烈日似火烧，害虫肆虐在田间。风雨交加来势猛，收获不足纳税钱。

夏日缺粮长饥饿，冬夜无被受冻寒；夜幕降临盼天亮，日出却愿日落山。我命自苦难怨天，遭受忧患心熬煎。

死后名声何足叹，在我视之如云烟。慷慨悲歌孤独心，唯有知音晓哀怨。

5、《十五从军行 / 十五从军征》两汉：佚名 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向望，泪落沾我衣。

译文：刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”

走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。

汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。

3.表现出人生不容易,活着特别难的诗句有哪些

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才

朱门酒肉臭，路有冻死骨

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

遍身罗绮者，不是养蚕人

四海无闲田，农夫犹饿死

登高

[ 唐 ] 杜甫

原文 译文对照

风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客， 百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

译文

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。

历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

注释

1.题一作《九日登高》。古代农历九月九日有登高习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年（767）秋天的重阳节。

2.啸哀：指猿的叫声凄厉。

3.渚（zhǔ）：水中的小洲；水中的小块陆地。

4.鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。

5.落木：指秋天飘落的树叶。

6.萧萧：模拟草木飘落的声音。

7.万里：指远离故乡。

8.常作客：长期漂泊他乡。

9.百年：犹言一生，这里借指晚年。

10.艰难：兼指国运和自身命运。

11.苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。

12.繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。繁，这里作动词，增多。

13.潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。

14.新停：刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。

作者简介

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才

"我劝天公重抖擞"，是一句诗，出自《己亥杂诗》，作者为龚自珍。己亥，是我国古代用天干地支法来标记的年月，在诗中它其实就是一八三九年。这年龚自珍辞官南归，后又北上接取家属，在南北往返的途中，《己亥杂诗》诞生了。

他述写其平生出处、著述、交游等，题材广泛；或记事，或抒情等，内容复杂富而有内涵，大多借题发挥。龚自珍生活在鸦片战争前夕，他具有强烈的爱国主义精神，主张改革内政，抵抗外国侵略。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情。写出了作者对清朝政府，不重视筹划关系到国计民生的盐铁生计感到堪危。龚自珍《己亥杂诗》多用象征印喻，想象丰富、奇特，运用意象手法创景抒情。

参考资料

网易.网易[引用时间2018-1-14]

4.形容人生不容易的诗句

柳 李商隐

曾逐东风拂舞筵，

乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日，

已带斜阳又带蝉

滕王阁序 片段

嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿

于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠

青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟

尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！

5.求描写人生艰辛的诗句

1、书怀

唐代：杜牧

满眼青山未得过，镜中无那鬓丝何。

只言旋老转无事，欲到中年事更多。

译文：满眼望去青山依依，只是没有闲情游过。镜中的我已经鬓发苍白，满心无奈又能如何呢？少时忙碌，原想着到老了就轻松自在，哪知现在人到中年，才发现尘事更多。

2、鹧鸪天·重九席上再赋

宋代：辛弃疾

有甚闲愁可皱眉。老怀无绪自伤悲。百年旋逐花阴转，万事长看鬓发知。

溪上枕，竹间棋。怕寻酒伴懒吟诗。十分筋力夸强健，只比年时病起时。

译文：那是为着什么闲愁才这样愁眉不展的呢？还不是由于老来无奈，百无心绪的晚景堪悲啊！人生百年，只不过像是阳光移动着花影那么飘忽匆忙。每当对镜看到自己的两鬓渐成斑白，更感到心灰意懒，万事皆空啊！

每日来只是溪头醉饮，竹林对弈，打发着这闲暇的岁月，哪儿还有邀朋呼醉、作赋吟诗的旧时豪兴呢？当年那逞强好胜、遇事不甘人后的精神意气如今安在呢？所余只不过是年来久病初起时的弱不禁风了啊！

3、寄黄几复

宋代：黄庭坚

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

译文：我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。

你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

4、午枕

宋代：王安石

百年春梦去悠悠，不复吹箫向此留。野草自花还自落，鸣禽相乳亦相酬。

旧蹊埋没开新径，朱户欹斜见画楼。欲把一杯无伴侣，眼看兴废使人愁。

译文：一觉睡醒虽短暂梦中却仿佛已过百年，只可以自己没有神仙道术可以留在梦境之中。野草花开花落，鸣鸠仍相乳相酬。

旧时的小路已被杂草掩盖只能另辟小径，朱红色大门歪歪斜斜隐约可见其后的雕廊画楼。想要痛饮一杯只憾无人对饮，只能看着眼前的颓败景象感叹物是人非，心中一时愁绪难平。

5、杂诗

魏晋：陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

译文：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？

遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

6.关于感慨人生不易的句子

感慨人生不易的句子有：

1、生活中的很多事，常常不是以人的愿望而有所改变，曾经以为那些不幸只是别人生活里的痛，一切的不幸总会离我身边的亲人很遥远。

2、心情不好就少听悲伤的歌，饿了就自己找吃的，怕黑就开灯，想要的就自己赚钱买，即使生活给了你百般阻挠，也没必要用矫情放大自己的不容易，现实这么残酷，拿什么装无辜。

3、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

4、人生不易，不要笑话别人。家家都有难念的经，人人都有难唱的曲。再风光的人，背后也有寒凉苦楚；再幸福的人，内心也有无奈难处。

5、古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗。

6、茫茫人海如果可以找到一个自己心仪的，互相真爱的人，不容易，也是多么大的荣幸，也许事事不是你想的那样，没有如此完美，或许没有你想象那么好，应该也不会糟糕到哪里。

7、在不知不觉中，行为就这样被判真意。无论随意还是故意。因此，我们活着会有一种败北的失意，大概是由于灵魂陷入困境。其实，那只是因为我们没有原原本本地生活，没有实实在在地活过。

8、心若向阳，何惧忧伤。幸福本是没谱的，取决你怎么对待。不要掂量得太重，你简单了，世界才会简单。不要计较得太众，多少悲剧，都是源于攀比，过自己的日子，比什么都重要。不要抑郁得太久，失去又何妨，风烈心愈静，雨骤神更清，心态摆正了，生活才不易倾斜。

9、不如你所愿。生，不易，活，不易，生活好更不容易，多姿多彩只是生活的表象，内涵却是纷呈复杂。你即便用全部的心力去应对也不能周全一二，你即便用全部的感情去换取去验证也不能经历其万一，既然不能，又何苦苦苦在意生活中那些所谓的是是非非、名利诱惑、酸甜苦辣呢？

10、生活本来很不易，你醒着，那么你就当清醒；你睡着，那么你就当是在酣睡。如果你在做一件事情，就不应该再考虑其他事。如果你的手在这里，那么你的思想也就应当同时在这里。如果开始行动，就不要犹豫。

7.关于生活艰难的句子有哪些

1.那些贫穷的孩子们只能借助路灯微弱的光线学习。

2.经过半个世纪的奋斗，我们已经甩掉了贫穷落后的帽子。

3.他来自偏远的农村，虽然很贫穷，却从不干人穷志短的事。

3. 现在全县人民上下一心，争取在三年内彻底改变贫穷落后的面貌。

4.他，一个贫穷地区的农村青年，却立下了鸿鹄之志，非要完成高等学府的学习，成为祖国的栋梁之材。

5.他甘心在这贫穷落后的地方教一辈子书。

6.我宁可受贫穷，也不接受别人恶意馈赠.

7.贫穷落后的旧中国，只能听任列强宰割，这种屈侮的时代已经一去不复返了。

8. 经过多年的艰苦奋斗，这个穷山村丢掉了贫穷的帽子，过上了丰衣足食的日子。

9.我家很贫穷，每天和爷爷相依为命.

10.丈夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼，她自己也从早到晚地干活，可是还只能勉强填饱肚子。孩子们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去；吃的是黑面包，菜，只有鱼。

11.穷困潦倒的老人，衣衫褴褛，鞋子补了又补，老人满脸沧桑，模糊的不成样子。

12. 她满头银发胡乱的盘在头上，黑黄的脸上，布满了皱纹，穿着一件破烂的灰围裙，飘落下来的几丝银发随着北风晃动，脚上穿着破旧的拖鞋，在寒风中仿佛述说着她的辛酸。

13.还记得贫穷潦倒的家境，靠着父亲收废品赚来的点小钱维持生计，而母亲在农田忙碌。

14.他，是一个拥有完美姿容的男人，幼时家庭的贫穷潦倒让他更早的学会了堕落。

15.主人公贫穷潦倒，为生活所迫，被逼去盗墓。

8.表现出人生不容易,活着特别难的句子

首先，当然是“人艰不拆”，好吧，这是网络用语，算了。

以下是乞丐级的描述：生活的重担把他/她压成一张弓，可即便像蝼蚁一样忍辱负重，苟且偷生，终日奔波忙碌，却仍旧不能填饱肚皮。没有家，就像一条流浪的小狗，找不到归宿生活实在太艰难了，处处碰壁，令人灰心意冷，绝望，就像黑暗的夜，令人看不到一丝光明，十年前他是何等风光，现在却只能蜷缩在一个角落，路人鄙夷怀疑的目光像一把把尖刀，强烈的羞辱心让他不敢抬头，只有一个铜板落下，他才暮然机械的发出一声“呀”，让人感觉这是一个活物。

夜深了，他回到自己的窝棚，说是窝棚， 其实是一个废弃的水文观测站，屋顶正在漏水。写不下去了，太悲惨了！！。

9.生活很艰难的诗.知道的进来.

出自「醒世恒言」卷一 [ 明朝/冯梦龙 ] 屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。 ●以下为卷一内容：也就是这句话的来源处 单说南唐李氏有国，辖下江州地方。内中单表江州德化县一个知县，姓石名璧，原是抚州临川县人氏，流寓建康。四旬之外，丧了夫人，又无儿子，止有八岁亲女月香，和一个养娘随任。那官人为官清正，单吃德化县中一口水。又且听讼明决，雪冤理滞，果然政简刑清，民安盗息。退堂之暇，就抱月香坐于膝上教他识字，又或叫养娘和他下棋、蹴，百般顽耍，他从旁教导。只为无娘之女，十分爱惜。 一日，养娘和月香在庭中蹴那小小球儿为戏。养娘一脚踢起，得劫重了些，那球击地而起，连跳几跳，的溜溜滚去，滚入一个地穴里。那地穴约有二三尺深，原是埋缸贮水的所在。养娘手短搅他不着，正待跳下穴中去拾取球儿，石璧道：“且住！”问女儿月香道：“你有甚计较，使球儿自走出来么？”月香想了一想，便道：“有计了！”即教养娘去提过一桶水来，倾在穴内。那球便浮在水面。再倾一桶，穴中水满，其球随水而出。石璧本是要试女孩儿的聪明，见其取水出球，智意过人，不胜之喜。 闲话休叙。那官人在任不上二年，谁知命里官星不现，飞祸相侵。忽一夜仓中失火，急救时，已烧损官粮千余石。那时米贵，一石值一贯五百。乱离之际，军粮最重。南唐法度，凡官府破耗军粮至三百石者，即行处斩。只为石璧是个清官，又且火灾天数，非关本官私弊。上官都替他分解保奏。唐主怒犹未息，将本官削职，要他赔偿。估价共该一千五百余两。把家私变卖，未尽其半。石璧被本府软监，追逼不过，郁成一病，数日而死。遗下女儿和养娘二口，少不得着落牙婆官卖，取价偿官。这等苦楚，分明是： 屋漏更遭连夜雨，般迟又遇打头风。 ==>这句话的典故就是在说石璧这个人已经生不出儿子 老了又遇到要命的火灾害他~~后来被软禁~病死~总之就是惨惨惨.. ●关于醒世恒言：（以下为简单介绍） 章回小说中有许多开场诗、卷头诗，文章中间或末尾有「正是」及「有诗为证」，多为劝世之作，如明代冯梦龙之三言〈喻世明言〉、〈醒世恒言〉、〈警世通言〉等。 【三言】明代冯梦龙之三言〈喻世明言〉、〈醒世恒言〉、〈警世通言〉 【二拍】明代凌濛初二拍〈初刻拍案惊奇〉、〈二刻拍案惊奇〉 注：明崇祯末，有抱瓮老人，就三言二拍将近二百篇小说中选出四十篇，编成〈今古奇观〉一书，刊行于世。所选大致为能发扬忠孝节义等固有美德之作，过份淫亵有害世道者均加摒弃，故明末以后，〈今古奇观〉盛行不辍，而三言、二拍则终至烟没不闻，清时被禁，近始重显于世。

❹ 又是九月九重阳节难聚首~~走走走啊走走到九月九他乡没有列酒没有问候~`这首歌词出自哪首歌啊

《九月九的酒》

演唱：陈少华

作曲：朱德荣

作词：陈树

又是九月九，重阳夜难聚首

思乡的人儿，飘流在外头

又是九月九，愁更愁情更忧

回家的打算，始终在心头

走走走走走啊走，走到九月九

他乡没有烈酒，没有问候

走走走走走啊走，走到九月九

家中才有自由，才有九月九

又是九月九，重阳夜难聚首

思乡的人儿，飘流在外头

又是九月九，愁更愁情更忧

回家的打算，始终在心头

走走走走走啊走，走到九月九

他乡没有烈酒，没有问候

走走走走走啊走，走到九月九。

家中才有自由，才有九月九

亲人和朋友，举起杯倒满酒

饮尽这乡愁，醉倒在家门口

走走走走走啊走，走到九月九

他乡没有烈酒，没有问候

走走走走走啊走，走到九月九

家中才有自由，才有九月九

走走走走走啊走，走到九月九

他乡没有烈酒，没有问候

家中才有自由，才有九月九

(4)重阳节乞丐扩展阅读：

《九月九的酒》收录于陈少华1994年发行的同名专辑《九月九的酒》中。1995年，陈少华凭借该曲荣获中国音乐电视大赛银奖。

1992年，22岁的陈少华已经是一家歌厅的老板；那时候朋友们都觉得陈少华唱的不错，怂恿陈少华去录歌。于是在1993年陈少华只身去了广州寻找制作人，并用十八万录了第一张专辑《九月九》。

之后，在专辑面市时，《九月九的酒》这首歌曲火了，陈少华也陆续地接到了央视等各大媒体的邀约电话，陈少华这个名字开始被越来越多的人知道，火爆大江南北。

❺ 苏州有哪些风俗

正月初一，农历新年。岁朝，男子开门放爆竹三声，叫作开门炮仗，象征“高升三级”。家家悬挂神轴，点香烛，供粉圆茶食糖果于祖先神位前，长幼依次而拜，称为“拜喜神”。之后，幼辈依次向尊长叩头拜年，尊长率幼辈向左右邻居贺年；早餐吃年糕、春饼、汤团、圆子，取高兴团圆之意。
初三叫“小年朝”。女婿和寄儿女上岳家或寄父母家拜年。
初五，财神（或称路头菩萨）生日。初四晚上家家接财神。从初五起，多数商店开门营业。
十五为元宵节，又称上元节。吴中有“闹元宵”旧俗，寺观庙宇鼓乐献新，人声鼎沸。街头巷尾，锣鼓铙钹声不绝，称为“走马锣鼓”。正月十三夜上灯，十八日落灯，各街市店辅出售各式花灯。“苏灯”精奇百出，闻名遐迩。灯节之时，悬彩，杂引流苏，大街通跟，灯彩遍张，夜则烯灯，火光烛天，光怪陆离，争奇斗研，游人如潮。灯节还有打灯谜的习俗，人们将谜面粘诸花灯，任人猜射，中者，以巾扇香囊、果品食物为赠。
正月底，二月初，光福邓尉册梅花盛开，冷艳清香，花团锦簇，迤逦数十里。苏州仍有“探梅香雪海”的习俗。
二月初二，称龙抬头日。要吃油煎年糕，吃了腰脚轻健，称“撑腰糕”。
二月十二，百花生日，又称花朝。凡种花果树的，都要给树枝扎红绸条，或插红纸小旗，名为赏红。农家以为这一天如天气晴朗，则百物成熟。谚云：“有利无利，但看二月十二。”这朋黄河以北，渐次解冻，周期性释放冷空气南下，因而有二月初八“张大帝吃冻狗肉”，二月十九“观音暴”，二月二十八“老和尚过江”等谚谣，前三后四必有风雨，十分应验。
清明节，有上坟祭祖之俗。祭毕，挑新土压坟头，并挂白纸。凡新娶媳妇必同行，称作上“花坟”。人们往往借此踏青游春。
立夏日，家家备多种应时食品和鲜果，如樱桃、青梅、元麦等供祀祖先，称作“立夏见三新”。饮食则有酒酿、海蛳、面筋、芹菜、咸蛋等，蚕豆也在这天尝新。各酒店过免费赠送酒酿和烧酒给老主顾，称馈节。这一天家家要用大秤称人重量。
四月十四日，轧神仙。四月十四日是八仙之一的吕纯阳的生日，他是民间信仰中很有影响的神仙。苏州阊门内中市下塘的福液观奉祀吕祖，俗称神仙庙，据说吕纯阳生日那天要化身乞丐、小贩，混在人群之中济世度人，因而逢此盛日每个人都可能是他的化身，轧到他身边，就会得到仙气，交上好运，这样你挤我挤的，叫作“轧神仙”。
五月初五，端午节，又称端阳节，家家裹粽子，饮雄黄酒，门悬蒲剑、艾叶、蒜头，堂内挂钟馗像，妇女簪艾叶、榴花，小儿额头用雄黄书上王字，戴虎形帽，空虎纹衣，腕五色丝线，胸前挂上网袋，内盛蒜头、咸鸭蛋，穿虎头鞋，庭院四周洒雄黄水，据说可以辟邪，避蛇虫之害。
六月初六，苏州有晒书、浴猫狗的风俗，“六月六，狗淘气浴”，据说可治蚤癞。寺庙在这天晒经，各户也在这天晒书籍图画，晒衣被，可以不生蠹虫。
二十四，荷花生日，有泛舟赏荷的风俗，其时葑门外的黄天荡和洞庭西山的消夏湾是观荷纳凉胜地。
七月初七，传说是牛郎织女在鹊桥相会，民间有乞巧之说。这一天每家以面和糖调匀，捏成蝶形油炸，名为巧果。女子用碗盛河水、井水，搅和。入夜在庭中陈瓜果、莲、藕等，木料香礼拜祝告“牛郎织女”，同时挥扇乘凉，仰看天际银河，盼见“鹊桥相会”。
十五日，中元节。这天俗称“鬼节”，旧时和尚道士在街头搭高坛，建盂兰盆会。入晚箫管歌吹，飞铙走钹，各显神通，形同杂技表演，技艺可观，或行舯河上，作法事，放河灯，祈谢鬼在暑天不为疠为灾。
三十日，地藏王诞辰。入晚，家家门前地上遍插棒香，名烧“地头香”，又叫“狗屎香”，是为了纪念吴王张士庄。士诚小字九四，谐读“狗屎”。
八月十五，中秋节。晚，家家置供桌于月下，案上置香斗，供菱、石榴、柿子、栗子、白果等时令瓜果及月饼，焚香点烛，叫“斋月宫”。中秋节有吃月饼、糖芋艿的习惯，月饼形如满月，象征亲人团聚。中秋夜，苏州妇女还有“走月亮”的风习，其时，皓月当空，金桂飘香，清风送爽，妇女们三五成群，盛妆出游，一路赏月谈笑，兴尽方。虎丘乇夜笙歌，游人如潮，称为“虎丘踏月听歌”，为一时胜景。
十八日，苏州有游石湖的风俗。石湖在苏州城西南郊上方册东麓，湖广二十五里。夜半，满月西偏，杏春桥九个环洞的水面上都有一月影，金波明灭，九月成串，蔚为奇观，这便是闻名遐迩的“石湖串月”。
九月九日，是传统的重阳节，家家户户煮五色米糕，名为重阳糕或花糕。旧俗，这天父母都迎女儿回家吃花糕，故重阳节又称女儿节，同时这天市民都往北塔和虎丘登高。
十月初一，俗称十月朝，下元节。旧俗，要烧冥衣祭祖先，又称烧衣节。
十月底，城西天平山霜后丹枫，红艳如火夕阳在山，纵目一望，仿佛珊瑚灼海，蔚为奇观，市民多往游赏。其时，西风乍起，菊花竞放，湖蟹肥美，有“九雌十雄”之语，相沿成俗。
十一月，冬至节。冬至前夕，叫冬至夜，全家团聚吃冬至夜饭。凡出嫁了的妇女必须回转夫家，倘留在娘家，将不利于亲人，会穷得“十只饭箩九只空”。夜饭菜肴特别慧丰盛，喝冬酿酒。饭前祭祖，祭祖的菜必须回锅烧，否则吃了会丧失记忆力。家人有外出者，也要给他们放副碗筷。各种菜都有吉祥名称，饭内预放两只熟荸荠，吃饭时夹出来，称“掘元宝”。
冬至当日，晨起，吃圆子和南瓜团子。这一天开始起九，叫“连冬起九”，数至九九八十一天而寒尽。民间有“干净冬至邋遢年，邋遢冬至干净年”的说法，可以冬至阴晴来预卜岁末天气。
十二月为腊月
初八为释迦牟尼成佛日，寺院煮粥，内杂枣栗果仁，施散结缘，谓腊八粥，后传入民间，据说食之可以祛病延年。
二十日后，家家户户都要洒扫庭户，俗称“掸埃尘”。
二十四日送灶君上天，请他向玉帝奏好事。除夕夜，换新灶灯，算是接灶。
除夕。大门上贴春联，都为吉祥语。是晚，俗呼“大年夜”，家家祭祀祖先，举行家宴，称为“合家欢”，鸡鸭鱼肉，无不毕陈。蔬菜必有青菜，叫“长庚菜”；黄豆芽，叫“如意菜”。这一餐中，鱼都不动筷，取“年年有余”之意，置福桔、荔枝一盆称为天赐洪福、吉利。
这一晚，长者以朱红绳缀百钱，或以红纸包好钱币给孩童，称为“压岁钱”，大人围坐畅谈，小孩玩耍嬉笑，称为“守岁”。全家人睡时，放爆竹三声，称为闭门炮仗，即所谓“爆竹一声除旧岁”。

够详细了吧