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A. 特殊节日有那些呀

特殊节日

农历二月初二，是汉族的传统节日。民间认为，这天是龙欲升天的日子，故称“龙抬头节” 或“青龙节”。这天，河南农村的妇女一般都不动剪刀，不做针线活，怕动了刀剪伤龙体。 按老年人的说法。这是为了表示对龙的尊敬。在这个节日里，人们到田野里采野菜，包饺子，煎煎饼，炒黄豆，煎腊肉，蒸枣馍，改善生活成为节日的一项重要内容。

在众多的食俗活动中，这天摊煎饼和吃炒豆的人最多。民间认为，这天是东海龙王的生日， 煎饼是龙王的胎衣。吃煎饼，是为龙王嚼灾，扔煎饼，是为了掩埋龙王的胎衣。

农历二月二吃炒豆风俗的形成，据说和一则民间传说有关。相传武则天夺唐室江山以后， 改国号为周，自称周武皇帝。天上玉帝知道后大发雷霆，命太白金星传谕四海龙王，三年 内不得向人间降雨。这一下可苦了天下百姓，人们怨声载道，不禁失声痛哭。司管天河的 玉龙不忍百姓遭难，喝足天河水，喷洒人间，拯救万民。玉帝得知此事，将玉龙打下了凡 界，压在山下，并立石碑一通，上写：“玉龙降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵 霄阁，除非金豆开花时。”百姓为救玉龙，想尽了办法。这年的农历二月二，人们发现玉 米和黄豆都是金黄闪亮，很像金豆。如将豆一炒，不就是金豆开花了吗？于是，一传十， 十传百，各家各户都炒了许多玉米和黄豆，有的供到院里，有的端到玉龙身边。镇压玉龙 的大山是太白金星的拂尘，这天，太白金星发现天下金黄一片，以为金豆开花了，便收了 拂尘。玉龙这才腾空而起，回到了天上。此时，正是春雨贵似油的季节，玉龙不顾玉帝禁 令，又“哗哗”下起雨来。

此后，民间便形成了习惯，每到农历二月初二，人们都有要炒玉米、炒黄豆。 --------------------------------------------------------------------------------

每年的农历七月初七，是汉族的传统节日。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”。

“七夕”的“乞巧”风俗，中原各地不尽相同，但所表达的祈求织女送巧的愿望是一致的。据《郑县志》记载，郑州地区旧时的乞巧仪式是，“七夕”，人们要把时令鲜果和酒肴供在院中或楼台上，然后讲传牛郎织女的故事，此时妇女们对月穿针乞巧；也有用一个小盒子盛一蜘蛛，第二天早上其结网疏密，以为得巧的多少。在开封等地，乞巧的方法是，农历七月七日中午，妇女们用盆盛水，在烈日中曝晒以后，有一层水膜凝在水面，这时拿一个绣花针浮在上面，再看水底，如果针影呈云状花鸟者为上，是剪刀牙尺者为次，但都算乞得了巧，女伴们争相祝贺。如果针影粗如槌、细如丝都为拙，大家一起哄笑。如果是幼女乞到“拙”，则感到很羞辱，往往痛哭流涕，需别人来安慰一番。

河南新乡一带的乞巧风俗是在每年的农历七月初六晚上，当地未出嫁的姑娘七人凑成一组（以应“七夕”之数），每人兑面兑物，为织女准备供品。有的要买葡萄、石榴、西瓜、枣、桃等七样瓜果，烙七张油烙馍或糖烙馍，包七碗小饺子，做七碗面条汤。除此之外，还要单独包七个大饺子，饺子馅由七样蔬菜做成，内包用面做成的七样东西，像针、织布梭、弹花槌、纺花锭、剪刀、蒜瓣或算盘子等。这七样东西，要能代表七位姑娘的心愿。

这天晚上，七位姑娘把供品摆在瓜棚下或清静的地方，焚香点纸，跪在月下向织女祈祷，念完祷语后，七个姑娘分吃水果和七碗小饺子。然后把七张油饼和七个大饺子放在竹蓝内，挂在椿树上。这天晚上，七个姑娘一齐守夜，看守竹蓝子。这种举动称为“守巧”，目的是防止爱开玩笑的男孩子偷嘴吃，把“巧”（大饺子）偷去。

七月七日清晨，天刚刚蒙蒙亮，七个姑娘闭着眼睛，在竹蓝内各摸一个大饺子。谁摸出的饺子内包有针、剪刀等东西，谁就是未来的巧手。

在豫北沁阳、孟县等地，现在还流传有“七夕”对歌的习俗。每到“七夕”这天，当地的少女们按村子，或按乡、县组成小组，每组七人，也可为九人、十一人，以单为巧数。民间讲究对歌人的数量，俗语有“当单不当对，当对拙一辈”。人们把对歌小组分成单数，都是为了能够获“巧”，希望本村的对歌组能够取胜。

乞巧会和乞巧对歌习俗，真是妙趣横生，余味无穷。它丰富了农历七月初七乞巧节的内容，使这个少女的节日同少女的性格一样，充满了天真活泼、乐观欢快的气息。

农历九月初九，是我国传统的重阳节。古人认为“九”是吉利的数字，把它作为阳数。九月初九，占了两个九字，双阳相重，所以人们都叫它为“重九”或“重阳”。

在中国的传统风俗中，重阳节就是一个登高节，它与端午节吃粽子、中秋节吃月饼一样，登高成了九月九日重阳节的标志。据史书介绍，它是受一则神话传说的影响而形成的。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾说：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高，饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊，一时暴死。长房闻之曰：‘此可代也’今世人九日登高饮酒，妇人戴茱萸囊，盖始于此。”从这段记载来看，汝南人桓景听从了师父的劝告，在九月九日率家人登高避灾，结果幸免于难。所以，后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思。因此，人们把重阳节当作“老人节”，社会上出现了许多以老人为中心的尊老、爱老、敬老活动。现在，河南民间重阳节戴插茱萸的形式已不多见，而重阳赏菊的活动越来越盛行。因为菊花都在九月开放，民间还把九月称为“菊月”，所以在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。 农历十二月初八，是我国汉族传统的腊八节，这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的许多 农家却喜欢吃腊八咸粥，粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、花生、大枣等原料外，还要加萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。在豫北，腊月初八早上，天刚蒙蒙亮，人们就赶快起床熬粥。粥熬好后，第一件要做的事情不是自己吃饭，而是先将熬好的粥喂给枣树，将枣树树身上砍一些小口子，再虔诚 地把粥抹在树痕上，这就算是枣树把饭吃掉了。人们这样做的原因，据老人们讲，原来 中原地区的枣树不结果，人们都不愿意种枣树。枣神见人们都不尊敬她，便变成一个老 太婆来到人间。她在离村不远的地方画了一片果园，满园枣树，红枣满枝。人们摘下一 尝，又酸又甜，好吃极了，就纷纷跑到管理枣树的老太婆那里讨教。老太婆告诉大家， 只要每年腊月初八给枣树喂顿米饭，枣树就会结果。人们按照她说的方法去做，果然棵棵树上都结出了红枣。这不过是一个传说而已，其实这里面包含着许多科学道理：在枣 树上砍些口子，可以调节枣树的营养增长，阻止养分向地下输送，好集中力量供应地上部分，从而保证了果实的营养需求。至于把粥抹在树痕上，其实不过是一种保护伤口愈合的土措施罢了。直到现在，豫北还保留有腊月初八让枣树吃米饭的风俗。当地流传有这样一句民谣：“腊 八枣树吃米饭，枣儿结得干连蛋。”“干连蛋”，是河南土语，意即枣树硕果累累，果稠个大。 农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。在河南，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。

B. 中国的传统的8大节日是

中国的传统节日主要有：春节（正月初一）、元宵节（正月十五）、龙抬头（二月二）、上巳节（农历三月初三）、清明节（阳历4月5日前后）、端午节（农历五月初五）、七夕节（农历七月初七）、七月半（农历七月十四/十五）、中秋节（农历八月十五）、重阳节（农历九月九）、冬至节（阳历12月21~23日）、岁除（年尾最后一天） 等。

另：二十四节气当中，也有个别既是节气也是节日。如：清明、冬至等，这些节日兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点也是传统节日。此外，中国各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等。

(2)简单重阳节logo图扩展阅读：

一、传统节日的形成

传统节日的起源和传承发展，是人类社会“逐渐形成，逐渐完善的文化过程”，是人类文明进化发展得产物。据现代人类学、考古学的研究成果表明，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。

天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动。古老传统节日的形成与上古原始信仰、祭祀文化以及天文历法等内容有关，多数节日形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。

祭祀，是一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。上古历法为节日的产生提供了前提条件，原始信仰与祭祀文化是多数传统节日形成的重要因素。传统节日文化反映了源远流长、博大精深的中华文化内涵 。

中华民族的传统节日，承载着信仰、祭祀、天文、地理、物候、术数、历法等人文与自然文化内容。早期的节日文化，反映的是上古社会古人自然崇拜、天人合一的人文精神；一系列的祭祀活动，蕴含着礼乐文明的深邃文化内涵。

每个中华传统节日都有自己的来源之处与形成的必要条件。由于上古文献缺失，现存下来的文献对传统节日的记录最早只见于《夏小正》、《尚书》著作。在历史演变中，由于朝代更迭、历法变动，有些节日在日期上有所改动。

中华民族的传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成，是构成文明国家的基本框架。

二、传统节日的发展

中国传统节日作为中华民族悠久历史文化的重要组成部分，反映了古代人民丰富的社会文化生活，也积淀着博大精深的中国历史文化内涵。大部分节日习俗在上古时代，就已初露端倪， 但是其中风俗内容的丰富与流行，经过一个漫长的发展过程。

民俗节日来自于原始信仰以及日常生活的需要，最早的风俗活动是和原始崇拜、祭祀文化有关。每个传统节日有每个节日的活动载体，诸如庙会、灯会、舞狮、年例、扒龙舟、拜神、祭祖等等。

大部分传统节日形成于上古时代，先秦时期由于南北风俗各异，南北各地的风俗尚未融合普及，很多古已有之的节俗活动在中原文献鲜有记载。汉代是中国统一后第一个大发展时期，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，这对节日习俗的传播普及提供了良好的社会条件。

汉后南北文化上的交流使节俗融合传播，主要的传统节日都已经普及到全国各地，人们常说这些节日习俗普及于汉代。节日发展到唐代，已经从原始祭拜严肃的气氛中转为娱乐礼仪型。从此，节日变得丰富多彩，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来。

这些风俗一直延续发展，经久不衰。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。

三、传统节日的传承

在上古时代起，人们设立了一个个的节庆点，这些日子叫作节日，节日是人们基于原始信仰以及为了适应生活需要而创造的民俗文化。在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使中国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫。

在历史发展演变中，也有一些传统节日被附会上“避瘟”、“避恶”等沉重色彩的故事传说作为节日“起源”，经实际考察，这些故事传说远远晚于节日诞生，是后世建构出来的。附会的这些“避瘟避恶”故事与节日内涵冲突，无形中对节日文化内涵造成一定程度的冲击，无助于传统节日传承与弘扬。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。这些节日历史发展中承载了丰富的文化与内涵。所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

节日文化是中华民族的生活文化精粹的集中展示，传统节日是中国极其多样的习俗的代表，凝聚着中华文明的思想精华。从中国七大传统节日logo新闻发布会上，春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等中国七大传统节日logo正式发布。

这是中国文化促进会节庆中国协作会发起的，将七大传统节日连起来打包申遗的行动之一。已经延续上数千年的中国传统节日，积淀了博大精深的文化内涵，但由于没有形象logo系统，在现代社会不利于传统节日文化的推广和传播。中国七大传统节日形象logo的出炉将有利于中国传统节日文化走向世界。

同时，《传统节日形象logo管理办法》也即日拟定，根据《传统节日形象logo管理办法》要求，中国文化促进会拥有此次征集评定的传统节日形象logo著作权，任何单位或个人在使用传统节日形象logo时，应确保合法使用。

C. 天猫活动什么时候开始

天猫2023年活动时间表：

1、【一月淘宝活动】家装新年惠2023年1月1日-1月8日；阿里年货节2023年1月24日-1月29日。

2、【二月淘宝活动】天猫过年不打烊2023年2月1日-2月14日；天猫情人节2023年2月12日-2月14日；年货不打烊2023年2月7日-2月14日；托马斯总动员2023年2月20日-2月26日；开年总动员2023年2月20日-2月26日；油漆涂装节2023年2月22日-3月31日。

3、【三月淘宝活动】聚划算38大促2023年3月2日-3月8日；天猫空调节2023年3月3日；三八女王节2023年3月3日-3月8日；春季汽车节2023年3月3日-3月18日。

互联网家装节2023年3月4日-3月18日；春茶节2023年3月10日-3月31日；317吃货节2023年3月15日-3月19日；天猫跑步节2023年3月18日-3月21日。

4、【四月淘宝活动】；宝宝出行节2023年4月1日-4月30日；出游季2023年4月7日-4月12日；美甲节2023年4月5日-4月8日；天猫粉丝节2023年4月5日-4月8日。

情系意唐赚科2023年4月8日-4月13日；家装行业大促2023年4月8日-4月12日；2023天猫婚博会2023年4月9日-4月11日；美白防晒节2023年4月11日-4月16日。

5、【五月淘宝活动】天猫母亲节2023年5月3日-5月8日；5月春茶节2023年5月5日-5月7日；天猫T恤节2023年5月8日-5月11日；家装5月行业大促2023年5月9日-5月13日。

健康节2023年5月10日-5月15日；517通信狂欢节2023年5月11日-5月17日；520表白节2023年5月13日-5月20日；天猫橱柜节2023年5月13日-6月20日。

6、【六月淘宝活动】618年中大促2023年6月1日-6月19日；天猫理想生活狂欢节2023年5月9日-6月20日；聚划算66大聚惠2023年6月2日-6月7日；66遇见晴空爱眼日2023年6月4日-6月8日；天猫端午节2023年5月4日-6月9日；天猫99大促2023年9月9日。

7、【七月淘宝活动】造物节报名入口条件规则2023年7月8日-12日；天猫啤酒节预期2023年7月，具体日期待更新；天猫游泳节预期2023年7月，具体日期待更新。

722洗护节预期2023年7月，具体日期待更新；天猫运动会预期2023年7月，具体日期待更新；家装大促预期2023年7月，遇见晴空具体日期待更新。

8、【八月淘宝活动】开学总动员预期2023年8月，具体日期待更新；天猫中秋节预期2023年8月，具体日期待更新；秋冬上新预期2023年8月，具体日期待更新。

七夕情人节预期2023年8月，具体日期待更新；天猫开学季预期2023年8月，具体日期待更新；818暑促预期2023年8月，遇见晴空具体日期待更新。

9、【九月淘宝活动】遇见晴空庆大惠战预期2023年9月，具体日期待更新；9月结婚季预期2023年9月，具体日期待更新；天猫遇见晴空庆出游季预期2023年9月，具体日期待更新。

9.12辣妈囤货季预期2023年9月，具体日期待更新；金秋出游季预期2023年9月，具体日期待更新。

10、【十月淘宝活动】淘宝中秋节（10月3日-5日）；淘宝重阳节（10月27-29日）；抢大牌活动（9月23日-10月22日）；今日必抢活动（9月23日-10月22日）；10月淘抢购日常单品（10月1日-10月31日）；10月淘抢购整体品牌抢购招商（10月1日-10月31日）。

11、【十一月淘宝活动】火锅节预期2023年11月，具体日期待更新；天猫感恩节预期2023年11月，具体日期待更新；感恩节＆伙拼周预期2023年11月，具体日期待更新。

12、【十二月淘宝活动】遇见晴空年货节预期2023年12月开始报名，具体日期待更新。

天猫介绍：

“天猫”（英文：Tmall，亦称淘宝商城、天猫商城）原名淘宝商城，是一个综合性购物网站。2012年1月11日上午，淘宝商城正式宣布更名为“天猫”。

2012年3月29日天猫发布全新Logo形象。2012年11月11日，天猫借光棍节大赚一笔，创世界纪录。天猫是马云淘宝网全新打造的B2C（Business-to-Consumer，商业零售）。其整合数千家品牌商、生产商，为商家和消费者之间提供一站式解决方案。