孝顺利三代

❶ 为什么要孝顺父母

1、感恩父母
孝顺父母的本质是感恩，感恩父母给了我们生命，把我们带到了这个世界上来，让我们品尝人生的酸甜苦辣，生命因誉缺为经历而变得愈发厚实。

人最初的感恩之心，就是对父母的感激，这也是我稿虚隐们行走世间最温暖的行囊，无论走到哪里，我们都没有忘记父母的恩情。

人生是一场单程旅行，父母陪我们长大，看我们渐行渐远，我们却很难回过头抱一抱父母，看父母苍老的鬓角。

孝顺的意义，就在于告诉自己不要忘本，保持心底的温暖，在人世安然前行。
2、学会爱他人
父母是我们的榜样，也是教会我们无私爱他人的老师，父母的爱，对于我们毫无保留，也不求回报。

正是在这样爱的氛围中长大，我们才学会了如何去付出，如何去爱他人，同时，也懂得了怎么被爱。

原生家庭带来的创伤，会伴随一个人一生，同样的，原生家庭带来的温暖，也会驱动一个人勇敢前行。

爱是世间最美好的期待，不要吝惜给予，像父母爱我们一样去爱父母，爱身边的人，你的人生终会迎来更多的精彩。


3、父母是我们的根
孝顺父母的意义在于，无论我们走多远，父母都是我们的根，是我们的来处。

有父母孝顺的人是幸福的，自己的孝心有承载的地方，也有心栖息的地方，即使满身疲惫，也可以回家。

孝顺父母，会让我们始终记得来时的路，保持自己的初心，给前行的路上增加更多的意义，让父母以我们为荣。


4、对孩子言传身教，树立榜样
父母是我们的老师，我们也是孩子的老师，我们如何孝顺父母，键厅对孩子就是最好的教育。

有一天，当我们成为站在孩子身后的守望者时，孩子也不会忘了回头看我们一眼，抱一抱我们。

我们的孝顺，就是给孩子树立了榜样，为自己的晚年埋下一颗幸福的种子。

不孝顺老人的父母，不会养出孝顺的孩子，自己造成的因，终究会十倍、百倍的回报在自己身上。

❷ 什么是孝顺

问题一：什么是孝顺 孝顺是用情感和尊重为基础的，是发自内心的无私无利的一厢情愿的情感流露。有时就是一种理解、关爱、顺从、尊重、帮助抚微笑、认同和帮助。

问题二：孝顺的含义是什么 ● 要想有福气，必须孝顺，一个懂得孝道的人在阳间一定会有福。
● 如果做儿女的不孝顺父母, 就脱离不了苦难的业海, 不能登陆幸福的彼岸。
● 孝顺，孝而不顺，就是对爸爸妈妈好是“孝”；跟爸爸妈妈顶撞就是“不顺”，所以孝顺，孝和顺是分开的。
● 如果一个人在家做不到孝顺父母甚至伤害父母，那么无论他在外面做多少善事功德都难堵住着这个不孝父母的漏洞，因为积福没有折福快。
● 对自己身体的伤害就是对父母亲的不孝顺，因为父母亲给你这个身体，你不好好地保护好就是对父母亲的不孝顺。
● 你的骨头是爸爸给的，你的肉是妈妈给的。如果你们损害自己的身体爸爸妈妈会很难过，比你们自己还要难过。
● 你躺在床上生病的时候，最难过的不是你而是你的爸爸妈妈。所以说孝顺的同时，也要保护好你们自己的身体。
● 孝感天地，能够为父母长辈祈福就是孝顺。
● 母亲多伟大，把我们养育了一辈子，我们没有对她付出什么，希望大家现在对母亲孝顺，孝字非常重要。中国人讲的是孝顺，实际上孝能感恩天地。我希望你们好好地照顾和孝顺自己的父母亲。
● 请问大家，我们给自己的爸爸妈妈好好地洗过脸和洗过脚没有？而我罩蚂樱们的父母亲从小就帮我们洗脸洗脚。
● 慈悲的心是什么？年迈的老妈妈坐在轮椅上，有些人推着自己母亲在轮椅的时候觉得别人在看他，觉得很难为情，好像推着自己的妈妈丢了自己的面子，你想想看，你孝顺地推着自己的妈妈都怕别人笑话你，你这个人哪有慈悲心啊，所以勇气是在慈悲心中生出来的。
● 老人家不贪什么，孩子经常孝顺孝顺，不要去惹老人家生气，你给她说几句好话买点东西，看到孩子很孝顺，爸爸妈妈就满足了。
● 如果你们自己不孝顺，那你们的孩子就不会孝顺，因为榜样的力量是无穷的。
――白话佛法

问题三：孝顺是什么意思？ 孝道就是感恩。感恩是一种力量，感恩是一种责物竖任，感恩是一种义务！诗经、尔雅中》说：“善事父母曰孝”。孟子也说：“孝子之至，莫大乎尊亲”。意思就是说，要尽心赡养侍奉父母，尊敬爱护老人“顺”，就是要顺从，依老人的意愿行事，主要指在养老方式、生活习惯和兴趣爱好方面，也可以说，“顺”是“孝”的具体体现。
子女是父母生养，从出生开始，喂养抚育，洗浆补订，生病时不眠不休的照料，若是难治物丛之病，情愿舍命换儿安；稍长，教给基本生活能力，供给读书，关心其成长，永不停歇。父母对子女付出的爱，是一生一世，可谓：亲情无价，骨肉情深。而为子女者，在父母面前，永远是负着债的。
子女对父母尽孝道，是一种基本道德，是社会道德的基础。孝是天经地义的人类本性。孝的真谛是：“报本思源、尊重生命、图谋发展”。
父母生前应做到：“尊重关爱，顺从意愿，不亏吃住，衣洁保暖，病有所医”。让父母“活得自尊”、“活得健康”、“活得愉快”、“活得有益”。“金无足赤、人无完人”，对父母的过错，应柔和、细声进行劝谏，耐心温和地指出，决不能对父母进行粗暴的训斥指责，更不能恶意地讥讽。

问题四：什么是孝顺，怎么做才是真正的孝顺呢？ 孝顺的含义有很多，从经济到精神都有。但现代孝顺并不等于就是买些东西，吃顿饭之类，更需要的是发自内心对父母的关爱。也许只是帮老人梳梳头，或许只是捏捏父母的肩，甚至只是一声问候，但这份心意会让父母和子女都共同感动，有心便好。
现在的老人更需要的是精神上的赡养。生活条件好了，经济不愁了，以前看到子女拿点钱带点东西回来总觉得开心的感觉也不复存在。宁可只是看看孩子有没有胖了瘦了，心甘情愿为他做顿饭，这些都会让老人们获得一种经济上无法获得的愉悦，来自心理的这种感受会更持久，也更真实。
以前并没有意识到父母对子女的需要，直到今年我的儿子去读了寄宿制中学，我的心里一下子失落了许多，我才明白父母对于我一定也有这样的失落。我们总是沉浸在“忙、忙、忙”的生活中，却不知道生命的真正意义在哪里。我们需要的不是再多的金钱、再多的世人认可，其实仅仅只是家人的那一个会心微笑而已。当把父母摆到和孩子一样的位子上时，来自父母的会心微笑也会给你带来愉悦。
我国改革开放以后，人民的生活有了很大提高，随着社会老龄化的进程，老年人也不再为经济状况烦恼，因此赡养方式无疑要发生变化。现代社会的竞争非常激烈，常会提到时间、竞争、选择这些生活模式，这将会影响到父母和子女之间的关系。其实现代中国父母和子女之间的关系已经有所变化，不再完全受传统束缚，尤其在49年后妇女走出家庭、家庭革命等以后。
在商品社会中，这种关系的变化显得更为剧烈，这就要求我们调整传统的生活方式。当基本的物质需求都能够满足的时候，人们的追求也就更多了，精神上的需求就出现了，这也是一个社会进步的标志。
现代社会的标志是理性化，不论是社会安排还是人际交往，利益最大化成为理性选择，而亲情做不到理性化。即使你说，可以把父母放到养老院，有人照顾起居饮食，还有医疗上的保障，但人是一种感情动物，这种理性的安排中仍然会有感性成分出现。
怎样才算孝顺，这是一个现代人需要面对的问题。现在已经无法完全按照家庭提供的养老功能来赡养父母，应该更换一种新方式，既体现理性的一面，让生活有人照顾；同时又顾及亲情。
我们应该思考一下，近几十年的教育中有一些问题。并不是要提倡传统的“孝道”，但确实应该让人知道除了经济追求，人还有精神追求，这并不是你可以忽视掉的。在现代教育和社会化过程中缺少了一些道德、伦理的教育，缺乏了这样的观念，就会让人以太忙了而推脱尽孝的责任，而实际上恰恰是忽视了人生中有意义的部分。
很多西方人并不那么讲究“孝道”，但并不是不讲究亲情，而他们比我们活得更自在。现代的中国人太匆忙了，缺少了含饴弄孙、舔犊之情等天伦之乐，而恰恰是这些最简单的却是最重要的，而我们往往把人最基本最平凡的享受给忽视掉了。我们应该反思一下该怎么活，活得更有意义。了解了这些最平凡却最重要的感受，所谓两代之间的矛盾也不再成其为矛盾。
对老年人的赡养不再是衣食无忧，而是强调精神需求。比如黄昏恋，很多子女反对，其实老人对生理上的需求已经很少了，更多的是一种精神上的依靠。所以给父母一种精神上的依靠，也是一种赡养的方式、一种孝敬。

问题五：什么是孝顺 自古以来，孝顺是中华传统的美德，继承了一代又一代伟大而高尚的情操。对于孝顺，不同的人有着不同的定义和概念。不同的人生经历和生活环境，却有着不同的表达方式，只是反哺之心奉敬父母的多与少，满意与欠缺的差距，都是心存感恩，孝顺的意义却是相同的。每个人心中都埋有一颗孝顺的种子，在父母陪伴成长的过程中发芽，在长大后懂得理解、心疼父母时蔓延，自然懂得了尊敬孝顺。？怎样才算孝顺？答案在每个人心中都有相同或不同的。人的本性都是善良的，做人的道理，做人的准则，首先就是要以孝当先。赡养父母是每个做子女应尽的责任和义务，而孝顺则是人之常情范畴的升华，是衡量一个人道德素质高低的砝码。孝是要竭尽全力对父母的衣食住行提供保障，不要让父母受苦受累，一定要让父母吃饱穿暖，要让父母不缺钱花。顺是要顺从父母的意愿，不要惹父母生气不高兴，父母喜欢的事，要尽量做到使父母开心快乐，父母不喜欢的事，要尽量避免远离。父母有过错，劝他们更改时要面带笑容，语气柔和。孝顺父母是要给予他们物质和精神上的双重满足。孝顺是对父母的关心。从身边小事做起，自我做起，只要心中时刻装着父母，想着父母，孝顺就是心中不灭的火焰。当我们吃到好吃好喝的，和父母住在一起的，要让父母先吃，没住在一起的，一定要给他们留点送点，不要光顾着自己吃饱喝足，长的膘肥体壮。现实生活中的子女吃穿的都要比父母好的多。天气凉了，当你给自己和孩子买衣服时，是否想到也要给父母增添一些衣裳，他们不需要多么的华丽和昂贵，只要能够驱寒取暖，穿的合适舒服，就会感到很开心。天气热了，当你躲在空调屋里都不敢出门的时候，是否想到：父母他们过得好吗？你给他们安装空调和电扇了吗？他们的身体健康吗？你给他们打电话问候了吗？我们一定要记得叮嘱他们不要在烈日下外出劳作，要在家里多注意休息，多保重身体才是最重的。孝顺是对父母的体贴。小的时候，父母为培育子女长大，他们含辛茹苦，日夜操劳，倾注他们所有的爱。上学的时候，有父亲辛苦挣来的血汗钱去交学费，回到家的时候，有母亲天天为我们洗衣做饭。而今，子女长大了，成家了，却不能将父母照顾，快节奏的生活现状，总是忙的像陀螺转。光阴似箭，日月如梭，时间在飞快的流逝，无情的岁月迫使着匆忙的脚步，可怜父母已经慢慢变老。无论你有多么的忙碌，不要忘了和父母相聚，常回家看看，不要忽略了父母，帮他们洗洗衣服，做做饭。多陪他们散散步，聊聊天，说说贴心的话语，温暖他们的心，让父母少一些苦闷的孤独，多一些快乐的微笑。记住每年父母的生日，不忘在那天赶回去陪父母一起过生日，一起吃蛋糕，道一声辛苦，说一句祝福，都会让父母喜笑颜开。收集着一幕幕温暖动人的画面，在脑海中放大，留在他们的记忆深处，细细的回味，让每天幸福的生活都流淌着蜜。能够常陪伴父母身边嘘寒问暖，能够陪父母一起过生日，都是子女的幸福。孝顺是对父母的理解。父母毕竟和我们不是同一年代人，他们的生活方式和习惯，也许不是我们所能接受满意的，但他们活在自己的世界里，拥有自己的想法和生活的乐趣。不要去挑剔父母，不要给他们制造生活上的压抑，不要去强求改变他们。要面带微笑，试着去开导劝解他们，让他们知道社会在进步，人的生活态度和思想观念也要不断的提升和完善。翻开过去，就是今天的美好，没必要生活在过去节衣缩食的年代，饿着肚子，穿着补丁衣服了，没必要把几天前剩下的饭菜也吃掉，那样对身体是不健康的，是不正确的饮食习惯。倘若父母听不进劝说，改变不了长久以来的习惯，我们就要迎合、依照、顺从父母，只要他们过得开心比什么都好。理解父母做的每件事，无论是对的或错的。理解父母的心情，不要让他们伤心和难过......>>

问题六：你认为的孝顺是什么 ---看到你谈到的问题，就知到你是个孝子，要不然也不会问得那么深刻。我认为孝顺是广义的，当然对父母的孝顺也就不外乎精神和物质两个方面。 首先看精神方面： 1、自己要勤劳发奋、发展好自己的事业，不要好吃懒做、不要走歪门邪道，这是对父母精神上的最大安慰； 2、对父母言语温和、行为尊敬、事事都能表现出关心父母的行动； 3、父母与儿女必竟有年代差别（也就是常说的代沟），所以在看待事物和处理问题方面和儿女们有一定的差异，在这方面儿女们就要迁就父母一点，口头上要顺从他们一些； 4、平时对父母经常嘘寒问暖（电话也行），让他（她）们消除孤感； 在物质方面： 1、首先要解决父母的基本温饱； 2、其次才是根据自己的情况给予父母丰富的物质享受（如果没有解决好温饱，就谈不上享受）； 3、对父母的物质享受是没有界限的，就要看你本人的情况了，如果你条件很好，很富裕，只给父母的基本生活，那也等于不孝；如果你条件较差，经济很困难，这种情况下能保障父母的基本生活，这也是孝敬。 总之，只要是真心对待父母（不在于物质的多少），父母就满足，父母能满足，就表现了你的孝顺。 但愿天下的子女都能孝顺自己的父母， 祝愿天下的父母都能享受子女的孝敬。 此为天伦之乐也！

问题七："孝敬"与"孝顺"的具体区别是什么? 孝敬和孝顺虽然都是孝道，但还是有微小差别的。孝敬是对老人无条件的尊从，有时会变成不分好坏的听，这里面有敬畏的意味。而孝顺是在赡养老人方面不但要孝敬，而且不和老人已般见识，明知他错了，但表面上还要装作听他们的，主要是为了他高兴，但事情过后你该怎母做还怎么做。

问题八：“孝顺”是怎么理解的？ 《孝经》谏诤章第十五曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”
孔子的弟子曾参问孔子：“冒昧的问您下，子女顺从父母就可以说是孝吗？”
孔子立刻回答道：“这是什么话！这是什么话！当父母有不义的地方，就要设法婉转的去劝阻他们，这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味的顺从，使父母陷入不义之中，这样又怎么能够称为孝呢？”
孟子说过不孝有三，无后为大。然而孟子并没有说出其他二不孝具体是指什么。后来汉代人赵岐指出：“于礼有不孝者三者，谓阿意屈从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也：不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”其中第一种不孝就是一味的顺从父母的话，陷父母于不义。
对父母尽孝是天经地义的，上到天子，下至平民老百姓都是一样的。同时孔子和孟子都指出要孝但不一定要顺。该顺则顺，不该顺就不顺。
另一方面，父母在养育我们的时候，我们年小，不懂事，做了错事，父母对我们是教育，批评，甚至打骂，这是用这种方式来教育我们什么应该做，什么不能做，教育我们为人处事。那么，他们年老了，一些行为处事偏激或者过分了，我们就不能劝阻吗，或许，老人家的出发点是好的，他们为了我们好，但是，用错了方式方法，那也是不能接受和理解的。作为子女，对父母要孝，同时也要对父母尊敬，与其孝顺父母，不如孝敬父母。

问题九：孝顺的顺是指什么 意思是 先做到顺从了，才能够进一步做到 孝敬。不能顺从，就难以孝敬。
因为我们孝敬父母、师长，所以我们与他们相处时，顺从他们的意志，使得他们心里“顺畅”，身体健康。

❸ 有孝心、行孝道的孩子,会对他的未来人生有什么利益

这样的孩子都是比较善良的人，任他走到哪，他的善良都会让他有好的回报的，因为大家都会善待他的。

❹ 毁三代的女人表现在哪

毁三代的女人表现在哪

毁三代的女人表现在哪，当代开始流行起了”毁三代“之说,大家只要细想细想,的确一个家族的希望与发展真的是与家中的当家女人息息关联的。以下是毁三代的女人表现在哪

毁三代的女人表现在哪1

1、物质欲很强且拜金的女人

每个人都是物质欲的，而女人物质欲稍强一些也不是完全不能理解。但是有一些女人自己没有多少赚钱的本事，但拜金的套路却是层出不穷，最后男人只可能变成她的“摇钱树”和“银行卡”。这种女人不懂勤俭持家为何物，没概念没底线的高消费只会拖垮整个家庭，一但你不能保证一直能高产出，钱不够她花的时候，就会经常指责你没本事，连老婆都养不活。这样家庭会陷入什么样状况，大家心里都清楚。

2、懒惰且不顾家的女人

居家生活中，女人也直接决定了家庭的幸福度，所以男人在择偶之时，如果遇到了懒惰且不顾家的女人，那么结了婚这个家自然就是一盘散沙。现代生活观念改变了，要求男女共同分担家务，但要是女人整天不着家，这个家还能称之为家？

3、不孝顺的女人

百善孝为先，其实男女双方择偶，都要考察对方对父母是否孝顺，如果一个女人对自己的父母都呼来喝去完全没有孝顺的概念，你千万也别指望婚后她会对你的父母有好脸色，这样的女人只会让婆媳关系更紧张，你夹在中间左右为难，疲于应付。

4、不善解人意且过于自私的女人

善解人意的女人一般不会自私，甚至隐藏有高情商的属性。与她相处会让你感到如沐春风。反之，自私的女人也不太懂尊重和理解为何物，一切以自己的利益为重。不分任何场合，随时能给你难堪和制造麻烦！容易搞得家庭鸡犬不宁。人不一定对漂亮的美女动心，但绝对会对善解人意的女人充满好感。

毁三代的女人表现在哪2

1、她喜欢抱怨，最会生事，一言不合就大吵大闹

我今年50岁了，单身离异快十年了，独自抚养两个孩子。跟她结婚十几年，她从来不会体谅我的难处，当初在一起时父母是反对的，但是我还是坚决和她在一起了，现在说不后悔是假的。

她最大的问题就是喜欢抱怨，两个人一起奋斗，她一不开心就会说“你看你活得多窝囊，又挣不到钱，当初谁谁现在都那么有出息了……”除了喜欢抱怨，她也最能生事，零几年的时候，一个客户欠了我500块钱，她天天在我耳边怂恿我：你怎么连个钱也讨不回来，几百块钱就这么不要了？最后，我脾气上来了拿刀砍了人家一下被拘留了，最后赔了一两万才出来。

这样只会给你惹事的女人你留在身边，如何能聚财？

2、她是一个典型的“扶弟魔”，有钱都往娘家送，嫌弃婆家人

我今年45了，一辈子估计也就这样了。当初选择跟她结婚是我这一辈子做过的最错误的决定，希望你们不要步我的后尘。

跟她刚结婚那几年，也没发现她有这个毛病，她一开始只是坚决反对和我父母住在同一个房子里，我开始以为她是想和我有自己的私人空间，也就没有多想，后来我就在父母的支持下按揭买了套房。

婚后，她生了孩子，问题才开始渐渐显露出来。她妈生病了，她不但掏医药费，还给她妈两万块钱，这倒是无可厚非，孝敬父母这也是应该的。但是当我妈想给家里的旧房子翻新一下，她就开始大吵大闹，不依不饶，哦对，她弟结婚，她倒是一点也不心疼的往出掏彩礼钱，她弟买新房，她问都没问过我就给了她弟弟几万块钱。

这种女人从来不为这个家考虑，让我着实心凉了。

3、她特别自私，并且爱猜疑，闹得家里鸡犬不宁

我今年49岁了，一个即将步入老年的油腻大叔，我这辈子做错了很多事，特别是娶了她。娶了她让我开始怀疑结婚的意义在哪。

我俩谈恋爱的时候，那时候她也喜欢猜疑，爱吵架，但是那时候我觉得她只是在乎我，反而觉得她很可爱，可是婚后，她的猜疑心更重了，几十年如一日的翻我手机，搞得我一点私人空间都没有，有时候只要出现一个女人的声音，她就能跟我大吵大闹，动辄动手，把孩子都吓得不轻。

我俩一吵起架，她不管是什么贵重的东西都会摔，除了喜欢翻我的手机，还喜欢翻我的钱包，每个月只有几百块钱的零花钱，出门跟同事吃饭都没钱请客，结婚之前，我不是一个还挺潇洒的小伙子吗？怎么结婚之后这么狼狈。

结语：

一个女人决定一个家里的家风和孩子的格局，一个好的女人真的会“聚财”，古言有之，和气生财，不是没有道理的。

毁三代的女人表现在哪3

4种特性

第一种：“落难女子”，喜欢抱怨所有

戈特曼提到，落难女子经常会以受害者的角色出现，喜欢抱怨自己所有的负面经历，喜欢指责朋友和前任，总是把人分为好人和坏人，非黑即白。

除此之外，在你们的日常相处中，观察她的状态。

当你为了加深彼此的了解而与她分享个人经历时，她是否经常回忆那些令人悲伤的经历？是否总是唠叨个人创伤？

一开始或许你会可怜她、心疼她，但是时间久了，你心里对她的心疼在慢慢减少，因为你的潜意识里开始觉察到“落难女子”性格的女人不是你所喜欢的。

若你在择偶的过程中遇到这样一个女人，就要当心了，所有人都可以伤她的心，或许不久之久，你也会变成那个伤她心的人。

就如《爱的沟通》里的这句话：

在她眼里，一开始，你可能是个真正的好人，拯救了她悲惨的命运，但是最终，你很有可能也会被她归到坏人那一列。

“落难女子”通常会放大苦难，哪怕只是一点点不顺，也会变成天塌下来一样的困难，她觉得全世界只有自己是最可怜的。

若是和这样的女人结了婚，婚后哪怕偶尔过得不顺心，到了她那里，或许是抱怨自己瞎了眼嫁错了人，抱怨自己命苦。

长此以往，一家人生活在她的抱怨里，好风水不知不觉间被破坏了，不仅大人心情不好，无心努力工作，恐怕连孩子都会受到影响。

第二种：“公主病”，总表现出强烈的优越感

怎样判断一个女人是不是“公主病”？

约翰·戈特曼在《爱的沟通》里说：

当你为她开门或者拉椅子的时候，公主可从来不会说“谢谢”。她们总是觉得这些待遇是理所当然的.，并且常常要求你花大价钱来表示对她的关心。

的确如此。

观察身边那些“公主病”的女性，你会发现她们会频繁做一些不切实际的梦，梦想着自己遇到了一个白马王子，幻想着男人若是爱她就该为她花钱、为她做所有事情，并且不论男人对她有多好，都是理所当然的。

如果你还不知道怎么判断一个女人是不是有“公主病”，可以参考《爱的沟通》里提到的几个判断标准：

比如，她是否在任何人面前都表现出强烈的优越感？她是否无法善待服务员、保洁人员等，原因是那些比自己社会地位、价值低。

如果答案是肯定的，那么就要注意了，你可能遇到了一个有公主病的女人。

此外，《爱的沟通》里提到，有“公主病”的人往往缺乏同理心，不懂得基本的礼仪规范，会因为自我感觉良好而不惜贬低他人。

和这样的女人结婚，最初她对你的期待会很高，因为她一直觉得自己与众不同、比所有人都高级，所以嫁人也一定得嫁白马王子。

一旦她的期待落空，要把生活落到柴米油盐这些实处，你就只有备受折磨的份儿，因为她并不想过这样的日子。

你在她眼里就会变成一个没有本事、无能的男人，长期处在这样的家庭环境里，很难养育出一个三观正常的孩子，不是“毁三代”又是什么呢？

第三种：“竞争者”，不论遇到什么事都要占尽上风

一个什么是都要占尽上风的女人，喜欢炫耀自己的所得，这说明她是一个“竞争者”的性格特征。

和这种女人在一起，你们的生活里可以随时充满着竞争和挑战。这种竞争还会被带到你们的感情里，让你觉得在这段关系里喘不上气、被管制着。

就如约翰·戈特曼在《爱的沟通》里所写的：

竞争者对任何事都充满竞争性，而且常常愤愤不平。她会和其他人调情来让你嫉妒，这样你就知道你能够和她在一起有多幸运了。

试想一个，和这样一个女人结婚、过日子，她希望控制你、控制孩子，一切都得在她的掌控中，你在婚姻里紧绷着，下班回家很难得到放松，就更别说享受愉悦了，这样的日子你能坚持多久？

在一个高压的生存环境里，人的神经容易紧张出问题，身体上也会因此出现各种各样的小毛病，总之，身心都不会处于健康的状态。

大人尚无法坚持自己的生活，孩子就更难了，她甚至会把孩子当成自己炫耀的工具，逼迫孩子按照自己的方式成长，“毁三代”不过是早晚的事儿。

第四种：“作女”，她总能把生活过得一团糟

约翰·戈特曼在《爱的沟通》里非常形象地指出了“作女”的生活状态：

她的生活充满戏剧性，甚至一团混乱。她的生活总是充满一个接一个的问题，而她却指望你解决所有的问题。她每一天都面临危机。

男人在结婚前必须想清楚一件事，你为什么想结婚，你想要什么样的婚姻。

大多数男人娶妻，是想找一个女人跟自己分担生活，共同面对世界的变化，共同努力去创造属于自己的生活。

这就需要女人具备一定的独立、自主能力。

谈恋爱时，或许男人觉得“作女”可爱，如同《爱的沟通》里说的：

有些男人，却会不由自主地被作女吸引，陷入她们制造的混乱旋涡中。她家里煤气停了，她被锁在门外了，她和前男友牵扯不清，或者和朋友关系一团糟。

男人觉得被女人需要是自己的荣幸，大大满足了内心的保护欲。

但切不可跟“作女”进入婚姻。

如果婚姻里有个什么都不会的女人，任何事情都等着男人解决，生活便会陷入无尽的混乱中。

男人在外面忙完了工作、回家还要忙家里，孩子得不到好的照顾和养育，生活中永远是一个麻烦接着另一个麻烦，你有几条命可以过这样的日子？你的孩子在这样的环境下又会成长成什么样？

❺ 迁坟时得注意什么

迁坟注意事项

“求采纳 谢谢楼主
穷改门，富迁坟
”
---
传统祭祖节气
“
清明
”
即将来临，对清明节迁祖坟的朋友来说，迁祖坟是
一个家庭或家族的大事，需要注意以下事项。

民间风水禁忌中流传的
“
富贵之家不改门，
富家改门灾来临
”
是有一定依据和道理的。
也就是
说一个祥和安定的家运是不能擅自改变大门的出入方向。
而
“
富迁坟
”
就是说家运衰败、
子息、
人烟稀少的家族，可以通过
“
迁
”
坟来改变这种状态，使家运及子孙兴旺发达。但是迁新坟地
需要择生旺的龙脉凤地，
要视野宽阔、前案后山、
山环水抱的生气之地迁祖坟，这样才能起
到
“
山管人丁，水管财，伸手摸到案，秀才、贵人门前站
”
的效果。因此对于迁坟不但要选择
一块生旺的福地，还要注意迁坟中的一些事项。

修坟动土、移骨安葬的最佳时机。地理像人体一样，如果破土，也好像在龙脉上动手术，也
有一个手术时机，
为什么清明最佳呢？因为清明是阳气上升阴气下降的时段，
这时间地脉处
于流动状态，
如果这个时间内破土修坟，
那么对地脉造成的伤口就会很快愈合，
同时由于地
脉处于活跃状态，
如是结脉最快的时段，
尸骨很快于地脉接合，
同时风水也很快就会发挥作
用，
故我们的先祖将这个节令定为破土修坟的时间，
久而久之就形成了一种特定的大众节日，
就是在这个时间段内修坟动土不用选择日期，
随便什么时间都可以。
所以古往今来形成了一
种传统的习俗，清明就成为我国大部分地区修坟动土、移骨安葬的最佳时间。

第一，
“
起
”
坟时（动土）要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后
人的祝福护佑之词等。

第二，在迁坟的时间上，最好选择在清明节来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天
“
入土
安身
”
护佑后人。

第三，迁坟的过程在时辰上以不过
“
午
”
时最利，以免
“
午
”
时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过
多，可以在
“
午
”
时停止
“
起
”
尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。过
“
午
”
时后再起迁尸骨。

第四，
起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，
把尸骨的各个关节原位安放，
如有遗失的指节要
仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。

第五，祖坟中先祖人数过多的老坟地，在
“
起
”
出尸骨后，一定要注意人员关系的配对安放，
以免造成后代子孙的
“
淫、乱
”
之象。

第六，先祖安放新坟地，一定要调好
“
山向
”
，以免好的
“
山向
”
虚脱，利用不到，体现不出好
风水的价值。

而在移坟的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。

1
、首要选地，必由主家有决断能力的人随同地师择定营地；

2
、对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄
色土质较好；

3
、忌见恶水（俗称软锥）
，因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；

4
、忌见硬块石头（俗称硬锥）
，以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；

5
、忌见蚂蚁（俗称活锥）
，因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；

6
、忌见棺上加棺（谷称死锥）
，此凶对死者害处较大或对地师有害；

7
、忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风
洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）
。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财
官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；

8
、井（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然后用

松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，
换取先辈辛寒抚养之恩，
又为暖井
以使吉气来的快，旨在后人速发福；

9
、阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、
坎、艮方位最好；

10
、对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北
为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；
（按后天八卦阳性位为上位记）
。如一夫两妻
下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位；

11
、迁墓其目的：其一为男女合穴，其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶，吉为使原墓不
吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶；

12
、在迁墓地，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到
新的营墓中去，
否则吉凶效果不大，
带走的土不可让原土丢在路上被人踩，
这样会对死者的
晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，
墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，
死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，此切忌。

13
、如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢？应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一个
大荒中间。
此为八个卦属平地，
吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时
看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，
殃及后人，故须切记。

14
、致丧要则：地师到主家办理丧事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口，再写好回殃日
期，六七日期，百日之期，张贴在大门口，抬头上写俸告诸亲或写俸诸君，注意要用红纸写
俸诸君，用白纸写某宅致丧。

迁墓
(
洗骨，拾金，移葬
)
日需择日。迁墓
(
洗骨，拾金，移葬
)
日忌与生者犯冲！
！
！

启攒（洗骨，拾金，移葬）宜日：鸣吠对日忌日：建日

破日

平日

收
日

劫煞

灾煞

月煞

刑日

害日

月厌日

四废日

五墓日

复日

重日又忌日：
亢日

奎日

娄日

鬼日

牛日

星日

天火日

红沙日

岁破日

天克地冲日

本命日

在此提示，迁坟是一个家族的大事，关系到后代子孙任途、官运，望慎之又慎，建议你请风
水大师或家族中德高望重的老人亲临指导

改葬注意事项：

若认为祖墓不佳，欲改葬者，须注意有三不可乱改：一、开坟见龟蛇，此乃生气聚，则不可
更改；二、土中有暖气或乳气或雾气，此为生气，则不可改；三、紫滕交合，墓不可改。

有五种情况，必须迁葬：一、坟无故自陷；二、坟上草木枯死；三、淫乱风声、六畜死绝；
四、男女忤逆颠狂热盗；五、刑伤人口，妇人不孕、家财耗散，官事不休。宜将坟墓改迁它
处。

1
、用尸骨迁坟选地，吉凶减半。
（不带血土）

2
、葬坟时三尺为限，葬深出圣，葬浅出富。

3
、
不要在人家的坟前安葬，
如果这样叫调人家风水会伤人口的，
认为地师无眼睛，
乱用地，
先葬人家忧，后葬人家优，出瞎子，亦伤地师。

4
、葬坟时，棺材下面见棺材，坚决不葬。

5
、迁坟选吉时就可以了。

6
、墓坑挖好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星钱（硬币）压黄纸上，然后用松香沫
撒到黄纸上面点燃，
俗称暖炕，
以尽后辈之孝心，
换取先辈辛勤抚养之恩，
又为暖井以便吉
气来的快，旨在后人速发福。

7
、葬坟不能用钢筋水泥搞，水泥钢筋不生气，又叫硬对头，故忌之。

8
、葬坟巽、坤两卦要平沙，巽卦是青龙，坤卦是白虎，亥上要平砂，如果巽震两卦都有水，
可在乙辰交界处搞烟囱来补救。

9
、葬坟时第一锹应在东北方，或在西北方为宜。

迁坟注意事项：
特别是有祖辈的坟，
已经成了规模，
同时那个坟已经很老了，
如果下去再挖，
第一，挺可怕的，第二，你要是挖不好的话，也是有一种不尊敬自己祖先的感觉。

因为所谓棺材嘛，
下葬以前都是尸体，
没有骨灰盒，
现在即使形成了骨灰盒也有一个小
棺材放在那儿，
但是时间一长，
这个小棺材是动的，
它也是地磁的吸引，
它在下面也是走的。
所以你要是三代人以上，
或者两代人以上，你去底下挖，
你记得在这个地方，到时候它可能
会走动，不在这个地方。

所以迁坟的时候要找位置。
首先要确认这个位置是不是能确定，
包括他的骨灰盒之类的，
你首先要一一找齐了，
身体的某个部位都要找齐，
然后用一些黄布包起来再放到棺材里面再
迁走。
如果实在没有找到，
那怎么办？这个地方最好还是形成一个坟头，
留给一个可以祭拜
的一个地方，
但是往往我这个地方没有挖出来，
人没有找到，
我在其他的地方又立了一个新
的，给他立了一个碑，或者有老人的一张相片，或者画一张塑像放在那儿也可以。

另外还好像有一种，
就是说比如说骨灰盒捧出来，
或者真的要取祖坟的话，
一定要打一
把黑伞，
所谓白骨不能见天，
不能让老天爷看到自己祖宗现在的模样。

其实正规一点来讲，
当时打黑伞也好，
还有时候是晚上开棺，
他主要是觉得我们讲的就是阴阳的意思，
白天毕竟
是阳光特别暴晒的时候，
把老人埋在地下就是阴性了，如果再一暴晒就不太好，不尊敬，或
者对下面的子女不是太好，
他们会有这种想法。
其实这种我觉得都是一个礼仪，
也就是觉得
老人在底下安息好多年，
再挖出来又见光了不太好。
在迁坟的时候有人问是几代，
一般来讲
是三代以上就可以了，能不能找得着，或者要不要迁都没有太大意义。

孝道殡葬礼制基本礼仪

效忠孝道是中国人的根性。
孝道使人的心灵和情志得到确切的勖慰。
培育一个人的爱心，
要
从培养他爱自己的亲人开端，
孝敬父母是最基本的道德，
也是造就和建立其他所有道德的基
础。
“
孝
”
是每一个人都应该具备的一种德与行，自古就被誉为
“
德之本
”
、
“
仁之本
”
，即具备
精良品格的基础。
父母与子女之间是一种血统亲情的关系，
是人类的最根本的感情，
也是人
际和谐的基础。
孝敬父母是每一个国民的道德任务和良心之所在，
要自觉的供养好父母。
从
古到今，
孝文化进步了人们的道德自觉，
把法外的法律强迫内化为道德的自律，
使之自觉遵
照社会的各种规范。

孝道从对象和内容来看，
主要有两种状态：
一种是对在世父母的孝，
另一种是对去世的父母
和先祖的孝。
孝道同时存在内外两层的意义：
对内是借以启示仁心的自发，
对外是借以象征
对全部人类社会以及历史文明的关心。父母在世时要以
“
礼
”
来事奉他们，父母逝世后要以
“
礼
”
来埋葬他们，安葬当前还要依照
“
礼
”
来祭奠他们。

第一篇：孝顺在世父母，孝顺本人

人在未成年时围着自己转，
成年有小孩后围着子女转，
这是人类千古不变的生活定律，
从中
透射出父母含莘茹苦养育子女的忘我贡献精力，
它是人类一直繁殖的源泉，
更是世界大和谐
的基础。
我们每个人等于受养者也是养育别人者，
再又回到受养者的角色，
跟着时间的推移，
人的生存角色产生着做作循环。
今天的少年就是来日的老者，
我们今天孝敬父母，
实际上等
同于孝敬自己，因为自己的言传身教和现身说法，使子女从小接收着中华孝道文化的陶冶，
使其在心坎积重难返，
发芽并茁壮成长，
当我们花甲之年时，
他们也会很好的尽自己的孝道。

我们孝敬父母，不能只是情势上的孝敬，既养父母的身，还要养父母的心、志、慧。就是要
关注到父母的心情；立身行道，让父母有好的名声

；续承父母的智慧。养父母的身是其基
本准则，
养父母首先就是要为父母供给一个合适的居住环境。
人随着年纪的增加，
睡眠会逐
步减少，并随同着失眠和多梦，
这固然是畸形的生理景象，但导致的成果只是一个：精神不
好，抵御力下降。睡眠是健康的保障，没有好的睡眠就没有好的精神，健康也就无从谈起，
对于老人更是如此。
加之中国乡镇城市化过程加快，
绿地和安静已被沙尘和沉静所逐渐替换，
它们成为新的健康致命杀手，
加速着人的朽迈进程。
阔别沙尘、
嘈杂和煞气，
享受好的睡眠，
室内温度避冷趋热，
这是老人健康的条件条件，
因而，
为父母及家人的健康选择一套风水良
好的住宅也是最基本的孝道，否则，
“
孝悌
”
就是一句废话。

风水是古人选都定址、精选住宅的主要参考。
从河图洛书的呈现，