① 小学生孝敬父母的散文 m.sanwen8.cn
浅谈孝敬父母
现在，我们的生活水平普遍提高，不仅有条件敬近边的神灵，也有条件外出敬神。我不知道世上到底有没有真正的神，只看到大多数人在敬神——观音菩萨和财神爷等，祈求观音菩萨保佑我们平安，祈求财神爷给我们带来财富。人的信仰自由，我们喜欢敬神，求个平安和发财，无可厚非。但是，越来越多的人把父母放在一边不管，只信神灵，就有必要反省我们的行为了。在儒教中，百善孝为先。不管是相信佛教的人，还是有其他信仰的人，首先应孝敬父母。
没有父母，就没有我们的生命，这是我们应该孝敬父母的第一个理由。世上最宝贵的是生命，这生命是父母给的，无论父母是贫贱还是富贵，是健康还是伤病在身，是勤劳善良还是好逸恶劳，作为子女的我们都应该孝敬父母。从小要爱家，与父母多沟通，关心父母，愿意为父母分忧，或者做些力所能及的事情，让父母感到高兴和自豪。因为我们是父母的希望，是父母生命的延续，父母从我们身上的一举一动中，可以体验做父母的幸福和快乐。因为这幸福和快乐，父母不惜一切保护我们，给我们一个安身立命的家。因为有家有父母，任何时候的我们，受到任何委屈和挫折，都不会感到孤独和失望。孝敬父母就是爱家，为我们的心灵安家。
父母不仅给了我们生命，还含辛茹苦把我们培养成人，这是孝敬父母的第二个理由。世上最讲奉献的是父母，他们在培养我们成人的各个阶段，从不讨价还价。特别是母亲，十月怀胎之后一朝分娩，自己没吃任何东西，也要给孩子喂奶。从喂奶、换尿布到穿衣、喂饭，再到牵着孩子的手教孩子走路，再从幼儿园到大学毕业，再从找工作到结婚成家，哪一个阶段哪个细节，没有父母的牵挂和无私奉献？正因为有父母做我们的坚强后盾，帮助我们学会做人、做事，我们才有今天。孝敬父母是天经地义的，我们在父母面前做得越好，父母越高兴，我们的压力和负担越小，在工作及其他方面就越有干劲，也就是说，孝敬父母能够给我们的人生创造一个良好的环境——良性循环的结果，就是更加自信，充满活力和热情。
每个人都会象父母一样变老走上死亡，孝敬父母，就是积德，就是为健康长寿创造条件。生老病死是每个人都躲不过的自然法则，要想长寿，就要有一个健康心身。孝敬父母的一言一行不是做样子，而是从小养成的良好品性。一个孝敬父母的人，不管是在农村的老家，还是在大都市的别墅里，都会想尽办法，多抽点时间与父母团聚在一起，聆听父母的教诲，关心父母的冷暖，为消除父母的病痛不惜金钱、时间和精力。实际上，孝敬父母就是积德，为后代树立榜样，当自己年老体弱的时候，儿女们会像我们一样孝敬老人，使老人安度晚年，享受人世间的最后尊严和温暖。有人说，长寿有遗传性，我想这长寿的秘密就是身心达到内外平衡。不做伤天害理的事，就不会担心任何天灾人祸。父母在世的时候，尽心尽力孝敬父母，父母天年之后，就不会担心父母在天之灵来惩罚我们。心胸宽广，淡泊名利，爱护家人和自己，父母长寿就是我们的福气。
孝敬父母是中华民族的传统美德，应该发扬光大，代代相传。如今，“常回家看看”写进了有关法律条文，这是针对现实而制定的孝敬父母的强制措施。现代社会，手机、电脑普及了，我们与父母见面的时间就少了，亲情也淡薄了。当心灵感到不安，或者遇到巨大挫折和打击时，我们常常采取去庙堂拜菩萨、敬神灵的办法来消灾祈福。实际上，父母是最应该敬的神灵，孝敬父母是中华民族几千年流传下来的传统美德，只有发扬光大，代代相传，才能唤醒我们的神智，做一个真正的正常人。不少老人和未成年人留守在农村或小城镇，能够做事的我们就在外奔波。不管我们在外奔波是多么辛劳，也不能忘记家里的老人和孩子。当我们有时间休息或享受长假的时候，还是回家孝敬父母吧，父母不仅把我们养大了，还要承担我们管教小孩的义务，于心何忍？不回家到外面消遣，就是心里不安的主要原因，再怎么敬神拜佛也是假的，不诚心的，那只是我们寻找安慰的扭曲的方式而已。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
当我们考虑去求神拜佛的时候，先回家看看父母，孝敬父母吧！望穿秋水的父母就是我们心灵上最好的神仙，他们可以帮助我们睡好觉、吃好饭、做好事、行好路……
② 百善孝为先，孝顺的孩子大多是父母的功劳
如题，中国人对"孝"非常重视，从《弟子规》里就可以看出，古代时候的中国人就已经开始给孩子进行教育孝顺思想了。
随着现代化 社会 的发展，"孝顺"在中国人心中的地位依旧很靠前，但貌似没有古代时候那么重视了。
不重视孝顺教育的家庭，孩子对家长的态度就任其自由发展了，有的孩子从小就听话直到成年之后依旧尊重长辈，但不乏有的孩子小时候听话，但成年之后就把父母养育之恩抛之脑后。
"孝顺"的教育，在现在看来，还是有必要早早教给孩子的。如何用正确的方式教孩子呢？这成为了家长们的一个大问题。那么今天本人就自己经历，来浅谈孝顺教育，供大家参考！
古代因为受封建思想的影响，出现了"长幼有别"一类词汇，但如今的"长幼有别"并不同往日。
长幼有别要建立在合理的前提下，什么又是合理？也就是整个家庭成员之间一定是民主平等的。父母尊重孩子的独立人格，不会因为自己是长辈，就断然替孩子下决定，不听取孩子的意见，而是尽可能合理的顺从孩子的要求进行安排。
同时，家庭是一个整体，不能每个人都有自己的想法，否则会支离破碎，整日争吵不断。
父母因为比孩子有更多的生活经验，也有能力挣钱，因此父母是家庭的领导者，管理家庭成员的生活。孩子作为生活经验最少的一方，应当在父母的帮助下生活。
现在很多家庭却形成了比较畸形的关系，那就是孩子是最明亮的那个月亮，整日享受众星捧月的感觉。这样的家庭关系培养出来的孩子，很难让他感受到父母的养育之恩，更不用谈"孝顺"了。
现在很多家庭的孩子很少了解父母的工作情况，不知道父母工作有多不容易，只知道伸手向父母要钱父母就给了。如此一来，很多孩子就从心里觉得，自己被父母养着，吃得好穿得好用得好就是应该的。
这样的孩子，又怎么会从心底里孝顺父母呢？
让孩子感受父母挣钱的不易是非常有必要的，应该明确的告诉孩子两人的具体工作是什么，每个月的工资能够支持孩子过什么样的生活。让孩子从心里明白钱来之不易，进而对父母产生感激和敬重之心。
孝敬父母的一般准则是：听家长的话，孩子关心爸妈的 健康 ，帮爸妈分担忧愁和焦虑，参与家庭劳动任务，不给爸妈添乱。
把这些当做对孩子的要求，从日常生活中的小事抓起。比如每次爸妈下班后问候一下；爸妈身体劳累的时候帮他们捶捶背或者做分担一些力所能及的家庭劳动；关注每日天气预报，当爸妈出门的时候提醒一下他们注意天气等等。
另外，孩子对父母有什么态度，其实受父母对长辈的态度影响最深。很多夫妻组建了自己的家庭之后，对自己的老人的关心渐渐变少。有的父母，不仅不照顾身体不好的老人，甚至在老人生病住院的时候，想方设法的刮走老人的财产。
孩子虽然不说，但也都看在眼里。孩子的三观在进入 社会 之前没有完全建立，家长应该以身作则，当父母的同时，也要尽一份子女应尽的责任和义务。长久下来，孩子也会耳濡目染，被逐渐培养成为尊敬长辈、孝敬父母的人。
③ 关于孝顺的作文
浅谈孝顺
孝顺这两个字，常常是连在一起的。很多时候，孝顺不能分开来讲。孝很重要，有时候，顺也很重要。有一句话说：孝顺孝顺，孝不如顺。
这句话有些偏激，不过也有它的道理。孝顺本身就是一体的，有时候，顺本身也就是孝。一般而言，孝是指对父母和长辈而言，顺是指对妻子儿女而言。其实，在现实生活中“孝顺”不能绝对的分开。
对父母来说，那些孝子其实也都很会顺从父母的心意，要不然也就不能言孝。你天天给父母吃山珍海味，如果你不会给父母说些顺心的话，父母吃得再好，也不会开心的。一句好话三冬暖，爱听好话是人的天性，老人小人都不例外。无论吃什么，都要让父母高高兴兴，如果父母心里不高兴，吃什么山珍海味，父母都会吃得不香。
我的妻子有一个三婶，她很会顺从老人的心，所以老人都夸她是最孝顺的媳妇。要当好孝顺的媳妇，其实是很不容易的。媳妇要好，婆婆也不能太难处，双方配合，才会两全其美。
我的母亲是个好人，对人好，会体谅人，关心人。我妻子也很孝顺，所以，他们婆媳之间的感情一直都很好。母亲临终时，她想看到我妻子一眼。由于我妻子在乡下当教师，一下子赶不回来，所以母亲很挂念她，一直都去不乐。虽然她的儿子都在，可是母亲见不到儿媳妇，心里总感到缺少什么。妻子知道了我母亲临终前都在挂念着她，所以，妻子回来后很伤心的大哭起来。
妻子埋怨我们不早通知她。当然，妻子的埋怨是很有道理的。妻子为这件事一直都感到很遗憾。这不能怪妻子，要怪就全怪我吧！
我母亲常说，我的妻子好。那是因为我的妻子对父母是用自己的一颗真心的。人，只有用自己的一颗真心去对待别人，才会感动人。
④ 浅谈孝道的四层境界
无论一个人多么权倾朝野，富可敌国，还是多么贫穷下贱，苦不堪言，其原因终究离不开孝字，因为孝才是人基本的福禄之根，若根不好，枝干树叶终究营养不良，子嗣也会受其直接影响。
孝是人根本的福禄，是人在世间基本的存活资粮，是否行好孝道，直接影响自己的基本生存质量，若在孝道上存在重大问题的人，不是疾病缠身，就是怀才不遇，曲志难伸，孝道直接决定财运，直接影响姻缘与婚姻，影响子嗣的成长，孝，可谓无人能不视之。
在孝道上有重大问题的人，忤逆仇恨父母，打骂父母，戕杀父母者，一定会得重大报应，此报应不是今生，便是来世。
乐见曾查过多例精神病患者，疯子，在其头部皆有黑气迷漫，再深查因果，皆是有重大亏孝之人。 故而：不孝之人鬼神欺，更别谈现实中想要好运气了。
常顶撞父母，打骂父母者，会出现头脑不清楚、头顶有压迫感、幻听、抑郁、自闭症、痴呆、偏头痛、耳鸣、失眠，甚至出现附体缠身，皆是孝道缺失所致。
孝道的四个层次：
1.孝身：尽力满足父母的衣食住行，疾病调理，让父母吃饱穿暖，不挨饿受冻。俗话说旧病床前无孝子，说的就是孝身难。
2.孝心：时常了知父母的内心世界，顺从他们的想法，想父母之所想，急父母之所急，不和父母在心念上产生对立。
3.孝意：帮助父母开心快乐，能常生喜悦，彻底脱离烦恼。尽力帮助完成父母的一些没有完成的心愿。
4.孝慧：帮助父母提升知识与格局，认识新鲜事物，增长智慧。父母因为年岁原因，很难与现代社会接轨，不要嫌弃父母不懂这个世界。若是修行者，引领父母接触佛道，常修清净心，增长父母的慧命。
以上四层，能做到一层的，都是孝子了，可见行孝之难。
现实中很多人认为给了父母钱财，就算孝敬了，我说这只算赡养费。
现在的80、90、00年代的人，很少接触圣贤教育，基本不知道如何行孝道，处处与父母作对，要不就是对父母使唤索求，要不就对父母大吼大叫，要不就是仇恨父母管教严厉，要不就对父母阳奉阴违，父母已经不是父母，成了被使唤的佣人，成了儿女无成本的提款机，儿女因为过早过多的消耗福报导致更大的孝道缺失，故而很多孩子出现自闭症、抑郁症、精神分裂、各种亚健康问题、性早熟、婚姻不好、姻缘难成等。
⑤ 论语中有关孝的论述
浅谈《论语》中的“孝”
孝是中国传统文化中的核心价值之一，我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中就已有“孝”字。在“百善孝为先”这样的传统价值观浸润下的中国人，对“孝”推崇备至。《论语》对中国人“孝道观”形成起到了重要作用。《论语》中共有约二十条与“孝”有关的论述。在这些论述中，孔子第一次将人类的孝行为加以理论概括，并将之具体化为人们的日常行为规范。1
仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”
曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。——《孝经·开宗明义章第一》
《论语》中，孝的地位是极高的。 “君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）它在第一章便给了孝一个“仁之本”的高度肯定。本，即为根本，由此可见，孝可谓是孔子“仁学”的基础。
父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。 ——《诗经·蓼莪》
“孝”一直是流淌在中国人骨血中的公理，从出生时，每个人都毫不怀疑地认定了孝的正确性，对于为什么要遵从孝道似乎并没有多少人思考过。《论语》中给出了一部分解释。宰我在询问孔子君子为什么要守三年孝时，孔子是这样解释的，“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”(《论语·阳货》)《孝经》也有这样一段话“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。”孔子认为“孝”这种情感是顺从人的天性的。父母对于我们的体贴呵护照顾来自于一种血脉相通的情意，而我们感念这份情意，便自然有了“天经地义”的“孝”。之所以无人探讨孝的正确性，就是因为作为“人”的我们拥有这样诚挚而朴素的本能。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。 ——《孝经·开宗明义章第一》
现在，很多人都在批评儒家思想中的“孝”是“愚孝”，但实际上，通读论语后，我认为孔子在论语中所解释的孝是很正常的一种情感表达，与当今社会并无矛盾之处。
首先孔子认为儿女的孝不应仅限于供养父母，让父母有吃有穿，而是应该对父母抱有一种纯乎天然的敬爱之情。子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）父母给予我们的不仅是吃穿用度，而是发自内心的慈爱。以敬爱报慈爱，是非常合理的。
其次孔子认为儿女应该体贴父母。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《论语·为政》）出门在外，应该让父母知道自己在何方。除了像疾病这种不可控因素造成的偶发事件，不应该做出让父母担忧的举动。其实，不难想到，儿女应该做到这些正是建立在父母关心我们的基础上，除了父母，又有何人会时时刻刻在乎我们去往哪里，是否平安呢？我们又怎能去伤害这些真心爱护我们的人呢？
还有，儿女对待父母要和颜悦色，这也是最难做到的一点。子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？（《论语·为政》）”正如《小戴记·祭法》所言：“孝子之忧深爱者，必有和气。有和气者，必有愉色。有愉色者，必有婉容。”有时候我们之所以会忍不住发脾气是因为我们潜意识里觉得父母会永远纵容我们，永远不会抛弃我们。但实际上，孔子告诉我们 “父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）我们能够与父母相见的岁月并没有多少，“子欲养而亲不待’”对于子女来说是多么无奈。所以在有限的时间里对父母的态度好一点，让每次相聚都是美好的回忆，这是孔子想要告诫我们的。
最有争议的一点便是对于父母的过错问题。子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《论语·里仁》）侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝止，看到自己的心意没有被听从，仍然恭敬地不触犯他们，虽然忧愁，但不怨恨。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语·学而·》）有人认为孔子在宣传一种对于父母的无条件的顺从，由此引申到臣子到君主的一种无条件的服从，以之为“愚孝”“愚忠”。但我认为孔子的本意并非如此。对于父母的应该劝谏，但正如上文所说，应当和颜悦色。至于“三年不改于父之道”则是表达对于父母的一种缅怀之情，就类似于今天我们在亲人去世后会常常会在节日时吃他们平时爱吃的东西。而且，若是孔子真的认为应该无条件服从，又何必要劝谏，又何必强调三年。
最后，就是关于祭祀。我认为孔子所提倡的三年守孝，也是从情出发。守宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”子女在父母去世后寝食难安才用守孝这种方式寄托哀思，并非强迫，因此三年并非固定，地点也并不一定在父母的墓旁，心中有父母，时时可守孝，处处可守孝。正如《诗》云：心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之。所以后人将守孝作为一种必须遵守的戒律森严的形式，反而是误解了孔子的本意。
父子之道，天性也 ——《孝经·圣治篇第九》 总而言之，我认为《论语》中孔子所倡导的“孝”是一种真性情的“孝”，是单纯而朴素的情感表达，是人之为人的根本，是我们民族的宝贵精神财富。
⑥ 浅谈如何对学生进行孝道教育
什么是孝道?孝道，就是承载道德的要求，做一个承道载德的人，是还是不是？什么是孝天下?孝天下，就是承载天下人对幸福生活的要求，做一个为建设和谐美好的天下而奋斗的人，是还是不是？什么是孝国家?孝国家，就是承载全国人民的要求，努力为让全国人民的生活安宁和美，同时不受侵犯，是还是不是？
那么，孝，就是承载某某的要求，做承载了那种要求的人，是还是不是？孝顺父母，就是承载顺父母的要求，若承载顺父母的要求不等于承载道德的要求，那么孝顺父母不等于孝道。
当父母承载了道德的要求，孝顺父母，才体现孝道，如果父母没有承载道德的要求，那么孝顺父母就没有体现孝道。没有父母完全承载道德的要求，也没有父母完全没有承载道德的要求。在父母承载了道德要求的那些方面，孝顺父母和孝道是和谐统一的；在父母没有承载道德要求的那些方面，孝顺父母和孝道是对立统一的。
孝顺父母和孝道，需要根据不同的情况。和谐统一时，努力尊重和满足父母的期望。对立统一时，把矛盾降到最低，调和家庭关系。不要仅仅要求孩子做一个孝顺的孩子，要求他们做一个孝天下的孩子，做一个承道载德的孩子，才体现孝道。
在笔者看来，孝道，是以公为导向，孝顺，是以私为导向。当我们在提倡孝顺父母的时候，其实是提倡自私。很多人分不清孝道和孝顺，包括很多所谓的专家学者在内，提倡所谓的孝顺父母的品德，结果是国家社会不一定良性发展。我们应该提倡孝顺父母承道载德的那些方面，优化没有承载道德要求的那些方面，而不是没有根据实际情况，一味要求子女孝顺父母。
我知道，我是一个在道德方面做得有非常非常多的不足的人，对于我做得好的，希望孩子们也能行。对于我在某些方面的认识有缺陷的时候，孩子按照正确的要求承道载德的要求去做，我如果理解了，尽管没有按照我说的做，我也会很欣慰。
⑦ 如何孝敬父母
Talking about how to honor their parents
Living life, to good rather than Mo, and 100 Yoshitaka first, your parents, I think it is a very basic most basic moral bottom line.
In which parents and children of different age, ideas, and cultural level course will be different, look at the natural point of view things are not the same. This is done should be considerate of their children. There is no not the parents. We must hold a grateful heart for the parents, to honor them, this is not eyes closed, that is what the parents say, no matter what they do wrong, is how wrong the world than the parents do not. Many parents are not, we still have to respect them; not respect, agree with their mistakes, but he respected the man. We can not agree with his mistakes, his errors in the issue and they talk about it, to solve the problem; but we respect his attitude to the. Without them there would be no you, always had a grateful heart to look at them.
Many people are not able to honor their parents, because he is a person not independent. Each of us needs to leave their parents. Leave their parents not to say that you ignore their parents, from the declaration of independence, no longer obey their parents had. Leave their parents, the most important concept that we want to live independent, all responsible for their own, to do a mature person. Be willing to pay, determined not selfish.
If you used to listen to parents, your life is definitely a blessing; because that is your honor their parents is a very important start, to learn to listen. And this "obedient", not just to hear him say the words, but also learn to listen, he did not say the words; he was saying there is a meaning in my heart to think there is a meaning.
Affection for their parents to be open. Our children must learn to do some public occasions, our parents expressed love and gratitude, rather than privately to let them know
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