『壹』 孝顺父母该怎样表现
『贰』 基督教母亲节讲章节选:当孝敬父母
一年一度的母亲节即将到来,世界各国、社会各界的人们在节日来临之际,踊跃地宣扬母爱的伟大,呼吁为人子女的要孝敬体贴父母,以报答父母的深恩。那么今天的传统节日就为你带来基督教会的母亲节讲章节选,聆听“当孝敬父母”的告诫。
引言敬重母亲、弘扬母爱的母亲节,至今已成为一个约定俗成的国际性节日。母亲节是我们心中最难以忘却的日子,这个节日是在提醒我们要时刻记住:感恩我们的母亲。母亲给予我们生命的体验,我们感激;母亲使我们茁壮成长,我们感激;母亲给予我们的教育和开导,使我们获取知识和力量,我们感激;
在我们的生命里,总会有困难和曲折,是母亲给予我们槐毕关怀和帮助,我们更应感激。
一、圣经中的母亲圣经记载女性不多,但每个人都有自己的母亲,每个人的成功都是与母亲分不开的。1、摩西的母亲约基别暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻,她给他生了亚伦和摩西;暗兰一生的岁数是一百三十七岁。(出6:20)暗兰的妻,名叫约基别,是利未女子,生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西,并他们的姐姐米利暗。(民26:59)
2、路得的婆婆拿俄米(得1:16—18)路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;漏燃你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神。你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。”拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝她了。
3、撒母耳的母亲哈拿(撒上1:26—28)妇人说:“主啊,我敢在你面前起誓,从前在你这里,站着祈求耶和华的那妇人,就是我。我祈求为要得这孩子,耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。
3、西庇太的妻子,雅各约翰的母亲(太20:20—21)那时,西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣,求他一件事。耶稣说:“你要什么呢?”她说:“愿你叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。”
二、母爱是世界上最大的爱有一个人,她永远占据在你心最柔软的地方,你愿用自己的一生去爱她;有一种爱,它让你肆意的索取、享用,却不要你任何的回报……这个人,叫“母亲”,这种爱,叫“母爱”!
耶稣用母爱描述神的爱(1)妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。(赛49:15)(2)古时耶和华向以色列显现,说:“我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。”(耶31:3)(3)你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?(太7:9—11)
三、当孝敬父母:十诫第五诫当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。(出20:12)要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。(弗6:铅搜芹2—3)1、虽然母爱是无私的、伟大的,不求回报的,但儿女总应有爱的回报吧。2、我们要做一个顺命的儿女,在言语上不要顶撞母亲,顺着她的心意。
你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。(西3:20)你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。(箴23:22)孝与敬是两个层面:不但要孝还要尊重他,不要伤害她的自尊心。并不是为父母买许多好吃的就是孝顺,乃是一个笑脸,一个安慰的话就知足了。愿意在儿女家里,喝水都是甜的,否则吃肉也不行。
怀着感恩回报母亲的大爱“滴水之恩当以涌泉相报”我们或许有时会对一个生疏人的一点关怀念念不忘,却对母亲的大爱熟视无睹,嫌她唠叨,或因一些小事就大发雷霆……然而,母亲却永远在一旁默默地为我们祈祷,用实际行动支持我们。
我们应该怀着一颗感恩的心去聆听母亲的唠叨,诚恳面对母亲的严厉,感悟母亲阳光般的心灵世界……让我们从今天开始,从孝顺母亲开始,学会做一个感恩的人吧!让我们记住天下母亲共同的节日。
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『叁』 有关孝敬父母的经文
经文:“当照耶和华你神所吩咐的,孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上,得以长久”(申 5:16)。
父母为儿女受劬劳之苦,保育扶持,至于长大成人,处处皆是由于父母的牺牲、爱护和教养。为了感恩图报,儿女应当孝敬父母。何况父母之恩,昊天罔极,绝非供奉甘脂所能报答。所以古人注重孝敬,而以供养为次要。
按照圣经,除了人事关系之外,又加上神的旨意,命人孝敬父母,得他所应许的福,诸事亨通顺利,又在神所赐的地上能长久居住。我们相信,人对于父母的关系正当了,对人类间其他一切关系就可以融洽无间,互助与团结的精神可以因而增强,社会的事业可以顺利地进展,外来的侵略更能齐心抵御;这样,这个民族的生命是一定可以长久的。可惜犹太民族违背了神的诫命,用奉献于神作为不奉养父母的理由。这样奸诈的存心,终究不能逃避神的惩罚。亏损人的,决不能讨神的欢喜。打着神的旗号而去苦待别人,那真是罪上加罪了。信神的人,应当心口如一,诚诚实实地遵守神的律法,对于父母尽孝敬的心,神必将所应许的福赐给我们。
祈祷:求主帮助我们孝敬父母,为我们的父母感谢赞美你。更求主饶恕我们不孝敬的罪孽。祷告奉主耶稣基督的名求,阿们!
『肆』 圣经中带有应许的诫命 — 孝敬父母
长久以来,我对父亲节和母亲节一直无感甚至有意回避,甚至在教会母亲节祷告祝福中口无遮拦的吐露了这种想法,我似乎天生对任何形式化的东西都会保留存疑的态度。
武志红的巨婴论更是启发我去思考 “孝顺” 是否是一种包裹在传统道德外衣下的道德绑架,这本书被下架的命运也暗示了它与现在社会的主流道德体系并不兼容。
圣经中指出,孝敬父母是基督徒必须遵守的并带有应许的诫命,对不孝敬的行为以及不孝敬的后果给出了细致的描述,这些行为无一例外在我们现在的社会中已经司空见惯。
例如当下因为拆迁引发的老辈财产分配调解类节目依旧是上一代人热衷观赏的栏目,似乎每个人都认同在法律条款下指导的公平分配的正确性和合理性,却不知已经深陷在偷窃父母的罪中,他们也因此承受了失去喜乐、安稳,家庭破散甚至生命终结的惩罚,先知们的话语无不一一应验。
箴言中简洁明了的指出什么是孝敬 —— 就是使父母欢喜快乐。
当下社会对如何使父母喜乐也给出了行为标准,“常回家看看” 可以算是其中的经典之经典。基督徒们相信神会为每个人预备下他们所需要的,而需要的并不一定是他们出于人的意念所想要的那些。我们父母受所处社会观念的影响,自己所理解和想要的孝敬,可能并不是他们真正需要的,最终短暂的快乐过后终归原样,正像传道书中说的一切日光之下的事终归是虚空。
圣经的经典之处在于它不仅能够在真理的层面上给出定义、反例和预言,还给出了具体实践 —— 父母喜乐的本质是因为自己的孩子成为了义人。
义人指那些信靠神;不断追求真理;抛弃罪里的旧我;与耶稣同钉十字架活出新生命;领受了神的恩典、智慧、喜乐、幸福的人,小时候常听见老人说:“孩子淘(气)点儿没关系,道儿别走偏了”,就有点类似这个道理。
作为基督徒的自己,能够将福音带给父母,让他们能够看到自己孩子在新生命中的改变,并有机会在真理中活出自己的新生命,获得神所应许的喜乐、平安、幸福时,就是最好的孝敬之一。
『伍』 《圣经》中教育子女的句子有哪些
旧约中《箴言》整篇都是针对做人道理的阐述(包括如何教管子女的道理)。不细择。
针对子女教育与家庭问题如下:
不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教。——箴言13:24
管教你的儿子,他就使你得安息,也必使你心里喜乐。——箴言29:17
你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒,养育他们。——以弗所书6:1~4
你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。无论作什么,都要从心里作,象是给主作的,不是给人作的。——歌罗西书3:18~23
因为,上主愿父亲受儿女的尊敬,且确定了母亲对子女的权利。
孝敬父亲的人,必能补赎罪过;且能戒避罪恶,在祈祷之日,必蒙应允。
孝敬母亲的人,就如积蓄珍宝的人。
孝敬父亲的人,必在子女身上获得喜乐;当他祈祷时,必蒙应允。
孝敬父亲的,必享长寿;听从上主的,必使母亲得到安慰。
敬畏上主的人,必孝敬父母;奉事生他的父母,犹如奉事主人。
你当以言以行,以各样的忍耐,孝敬你的父亲,
好使他的祝福,降到你身上,而存留至终。
因为父亲的祝福,巩固子女的家庭;反之,母亲的诅咒,拔除家庭的基础。
不要以你父亲的羞辱为荣,因为父亲的羞辱,为你不是光荣;
原来人的光荣,是建在他父亲的荣誉上;不名誉的母亲,是子女的耻辱。
我儿,你父亲年老了,你当扶助;在他有生之日,不要使他忧伤。
若他的智力衰弱了,你要对他有耐心,不要因你年富力强就藐视他;
因为,对父亲所施的怜悯,是不会被遗忘的,天主必要赦免你的罪过,复兴你的家庭。因你容忍母亲的过失,必获赏报;
天主必依公义,建立你的家庭;在你困难之日,要记念你,要消灭你的罪过,有如晴天溶化冰霜。
背弃父亲的,形同亵圣;激怒母亲的,已为上主所诅咒。
进修谦德戒除好奇心
我儿,执行你的工作时,应当谦和;这样你会比施惠的人更受人爱戴。
你越伟大,在一切事上越当谦下;这样你才能在上主面前,获得恩宠。
因为,只有上主的权能是伟大的,为谦逊人所尊崇。
为你太难的事,你不要寻找;超乎你能力的事,你不要研究;然而天主给你所规定的,你应时常思念,在他的许多工程上,你不应怀著好奇心去追究。
因为,亲眼观察那些隐密的事,为你并不需要。
在超过你能力的事上,你不要劳神;在他的许多工程上,你不要怀著好奇的心;
因为,你已见到许多,人类不能理解的事;
的确,有许多人受了自己妄想的欺骗,邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。