⑴ 过于孝顺的孩子，会把父母养废
生活中不乏这样的孩子，从小到大，父母都包办代替，他们的生活能力很差，任何事情都需要依赖父母，离开了父母，他们甚至无法照顾好自己，因为父母过分娇纵他们，导致他们的各方面能力很差，他们是父母培养出来的巨婴。
但生活中还有另外一种巨婴，这种巨婴跟上述情况恰好相反，是由特别孝顺的子女培养出来的父母，他们习惯于子女的付出，并觉得理所当然。
1、乐于付出的孩子与乐于接受的母亲
小兰的父亲在小兰25岁时去世，去世时，母亲50岁出头。
父亲在世时，几乎所有大小事情都由父亲操心，父亲过世后，母亲一下子没了依靠，幸亏小兰家有四姐妹，她们格外孝顺，母亲几乎也不操什么心。
小兰的母亲有退休金，足够养活自己，但小兰还是承担了母亲所有的生活开销，让母亲把退休金当零花钱，她想让母亲的手头更宽裕，几个姐妹也隔三差五来看望。
几个女儿几乎每年都带她出去 旅游 ，即使没时间出去，也给钱她跟团 旅游 。
只要是参加的饭局，即使是年轻一辈在一起玩，女儿也会带着她，虽然她插不上话，但她也乐意跟着。
家里电视机坏了，她打个电话，女儿便买来并安装好；只要有什么需要，母亲的第一反应就是打电话。
亲戚们都觉得这个妈妈好享福，非常羡慕。
但说不清为什么，小兰她们总觉得自己的照顾还有不周到的地方，总是很担心母亲。
2、过于孝顺的孩子，会让父母形成依赖
前几天亲戚们在一起团年，小兰坐上桌子，听见母亲叫她：“坐在我旁边来吧，今天没有人给我夹菜。”
小兰连忙坐了过去。因为从母亲五十多岁开始，只要和母亲坐在一起吃饭，都有专人为她夹菜，这一习惯差不多保持了二十年了。
紧接着母亲打完麻将准备回家，照例她知道一定有人送她，然后有人付钱。
今天小兰和她同路，于是和她一起坐上的士，到了目的地，小兰发现忘了带手机，身上只有百元大钞，于是她向母亲求助付车费，因为母亲才打了麻将，临走时她看见母亲把零钱装进了包包。
可母亲却说：“我没有零钱。”
小兰说：“你刚才不是打麻将了吗？”母亲却坚持说输光了，小兰很生气。
原来，这些年，母亲对她们的付出早已习惯并刻在她的骨子里了。
不仅是金钱方面，小兰发现，在其它方面对她们的依赖造成的结果也显现出来。
前段时间，小兰和母亲出去买吃的东西，小兰去上厕所，让母亲帮忙排个队，回来后，她发现别人在她面前插队，而母亲只小声嘀咕了一下便不再作声了。
小兰还想起，这些年，母亲已习惯她们的包办，已害怕独自面对许多事，到任何地方，哪怕是熟悉的地方上厕所，她都亦步亦趋地跟在她们身后。
就连跟别人打交道，她似乎都很害怕。
小兰才完全意识到，母亲已被照顾成了一个婴儿，准确地说，成了一个巨婴。
这也正是她们成天担心母亲的原因，一方面觉得应不断地照顾，一方面又担心自己没有照顾好母亲，陷入到了这个无限循环的怪圈中。
3、巨婴母亲的根源，在于家庭角色的错位
不知道为什么，小兰觉得应该事无巨细地照顾母亲，担起责任，但另一方面，她每次看到母亲的依赖太重，又忍不住一见面就数落母亲。
比如，母亲拿个包包出门，她会指责：“你拿包做什么？有什么东西好背？”
她去接母亲，母亲没看见她的车，她会数落：“怎么车来了还不知道，你就不能灵活一点儿？”
总之，她的照顾背后，怀有深深的怨气，这种怨气似乎一触即发，变成了无处不在的攻击。
这种攻击，让母亲在她面前唯唯诺诺，对她很害怕。
因为，小兰与母亲的角色发生了颠倒，作为成年人的母亲，把女儿当成了自己的母亲，她在女儿身上找到了久违的母爱。
母亲在女儿面前找不到任何价值感，而女儿因为没有得到母亲的认可与爱，对母亲充满了怨恨，通过对母亲的照顾进行攻击。
在一个家庭中，爱是至上向下流动的，就像水的流动，不可能倒流，女儿成为了母亲的母亲，使家庭的序位发生了混乱。
小兰一方面觉得不堪重负，但另一方面因为内疚又不得不照顾母亲，和母亲的关系总处于痛苦的纠结中。
因为照顾母亲不是发自内心深处，所以导致小兰有很强的牺牲感，所以一有机会就抱怨。
这种关系模式就像毒品，一方面让人着迷，但另一方面又使人越来越沉溺其中。
让母亲和孩子回归应有的位置，双方都会经历痛苦：
母亲要面对巨大的抛弃感和愤怒，但这种抛弃感，不是孩子给她的，而是要面对她的父母抛弃她的创伤；
而女儿要面对强烈的内疚感，划清关系的边界，这势必会打破家庭原有的平衡。
但要让家庭中的序位回归正常，就必须打破这种平衡，才能重建亲密关系，让爱真正在家庭成员之间互相流动。
⑵ 孩子孝顺不孝顺，关键在于父母，尤其是受母亲的影响，您认同吗
我觉得有一定影响，但是不能说完全取决于父母的影响，一个人的成长受到影响的因素很多，有外在因素也有内在因素，父母虽说是孩子的第一个老师，但不一定是起决定性因素的人。
认同。每个孩子从出生到懂事前都是一张白纸，怎么写怎么画那就看家长的了，言传身教，以身作则不是瞎说的。家庭里面母亲对孩子的影响很重要的。
我不太认同。孩子孝顺不孝顺虽然受父母影响，但还受环境影响，还与受教育有关。有些孩子从小娇生惯养习惯了，饭来张口，衣来伸手，从来不体谅父母的苦，认为这是应该的，久而久知，养成了好吃懒做的习惯，更别提孝顺父母了。而有些孩子的父母不孝顺老人，但孩子很孝顺，是因为在学校或者受环境中的影响，认识到不孝顺父母是不对的，所以，父母不孝顺，孩子很孝顺的也有。
虽然说家庭是孩子的第一任老师，但是也受教育和环境的影响。孩子的认知决定了孩子孝顺不孝顺，并不是说父母孝顺，孩子就一定孝顺，父母不孝顺，孩子就一定不孝顺。孩子在学校受的教育和 社会 环境 的影响也很重要。
这是我个人的观点，友友们，你们认为我说的对吗？在评论区发表一下你的意见。
认同，因为孩子来到这个世上，陪伴他最多的是父母，尤其是母亲，随着孩子慢慢的长大，父母的一言一行、一举一动，孩子都看在眼里，潜移默化在心里，所以说：父母是孩子的第一任老师，家长要树立好的榜样，那以后孩子长大成人了也会学着父母的样，孝顺老人，孝顺父母。
认同，父母的一言一行都是孩子们最好的老师
不要把孩子不听话的原因归结于母亲，孩子的好坏和家庭的成长环境有直接责任。父母的一言一行都都是孩子的榜样，也就是说，种什么因得什么果。
当然认同了，孩子在幼年时期相对依赖母亲是天性，一直到初中前，收到母亲的影响都大于父亲。
这不能一概而论吧，关键要看孩子从小受谁的影响比较多。如果爷爷奶奶带的孩子，或者单亲家庭跟爹长大的孩子，跟母亲关系不大。当然，古话说得好，娶妻娶贤，有个贤惠的老婆才能有个和美的家庭。
还是比较认同的。耳儒目染，言传身教时间一长，孩子不管是思想还是行为都会跟着学。我的父母非常孝顺爷爷奶奶，还有外公外婆，我们几个子女长大了，也非常孝顺，村里人都非常羡慕，说我父母有福气。
孩子孝顺受母亲影响比较大，这是潜易默化的，如母亲对自已的老人好，孩子从小会看到，也会学到的，所以做夂母的应给孩子做榜样，做个孝顺老人的父母。
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⑷ 形容有孝心但没能力的诗句
1. 关于有孝心的诗句
关于有孝心的诗句 1.有关孝心的诗句
关于孝心的诗词、诗句 游子吟 【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
别老母 【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。送母回乡 李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！慈乌夜啼 白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。翻译：飘飘和风自南来， 吹拂酸枣小树心。
树心还细太娇嫩， 母亲实在很辛勤。飘飘和风自南来， 吹拂酸枣粗枝条。
母亲明理有美德， 我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉， 源头就在那浚土。
儿子纵然有七个， 母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣， 声音悠扬真动听。
儿子纵然有七个， 不能宽慰慈母心。《晒 旧 衣》卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。《忆母》倪瑞璿 河广难航莫我过， 未知安否近如何。
暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！《燕诗示刘叟》白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。豫章行 李白 胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。
西上辞母坟 【唐】陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
将归旧山留别孟郊 【唐】鲍溶 择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。
前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。
一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。
乌夜号 【唐】李群玉 层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。
是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。
悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。
《思母》唐·舆恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子。
2.关于孝心的诗句
1、别老母
清黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
译文：：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
2、墨萱图·其一
元代：王冕
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。
3、慈乌夜啼
唐白居易
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
译文：以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！
4、元夕二首
明·王守仁
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。
译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。
5、沁园春·题潮阳张许二公庙
宋·文天祥
为子死孝，为臣死忠，死又何妨。
译文：做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。
3.有关孝心的诗句
关于孝心的诗词、诗句游子吟【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
别老母【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
《母别子》【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。送母回乡李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！慈乌夜啼白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。翻译：飘飘和风自南来， 吹拂酸枣小树心。
树心还细太娇嫩， 母亲实在很辛勤。飘飘和风自南来， 吹拂酸枣粗枝条。
母亲明理有美德， 我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉， 源头就在那浚土。
儿子纵然有七个， 母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣， 声音悠扬真动听。
儿子纵然有七个， 不能宽慰慈母心。《晒 旧 衣》卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。《忆母》倪瑞璿河广难航莫我过， 未知安否近如何。
暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！《燕诗示刘叟》白居易梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。豫章行李白胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。
西上辞母坟【唐】陈去疾高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
将归旧山留别孟郊【唐】鲍溶择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。
前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。
一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。
乌夜号【唐】李群玉层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。
是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。
悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。
《思母》唐·舆恭霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子。
4.有关孝心的诗句
高中时学习的《陈情表》，很感人
臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！”
以下是译文：臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜惜我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。
到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。
我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不自以为清高。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！只因为祖母刘氏已是象太阳将要下山的人，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。
我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告。
5.关于孝心的诗句
班班林间鸠寄内
宋 欧阳修
迨天之未雨，与汝勿相失。
春原洗新霁，绿叶暗朝日。
鸣声相呼和，应答如吹律。
深栖柔桑暖，下啄高田实。
人皆笑汝拙，无巢以家室。
易安由寡求，吾羡拙之佚。
吾虽有室家，出处曾不一。
荆蛮昔窜逐，奔走若鞭抶。
山川瘴雾深，江海波涛{左风右日}。
跬步子所同，沦弃甘共没。
投身去人眼，已废谁复嫉。
山花与野草，我醉子鸣瑟。
但知贫贱安，不觉岁月忽。
还朝今几年，官禄沾儿侄。
身荣责愈重，器小忧常溢。
今年来镇阳，留滞见春物。
北潭新涨渌，鱼鸟相聱耴。
我意不在春，所忧空自咄。
一官诚易了，报国何时毕。
高堂母老矣，衰发不满栉。
昨日寄书言，新阳发旧疾。
药食子虽勤，岂若我在膝。
又云子亦病，蓬首不加髴。
书来本慰我，使我烦忧郁。
思家春梦乱，妄意占凶吉。
却思夷陵囚，其乐何可述。
前年辞谏署，朝议不加乞。
孤忠一许国，家事岂复恤。
横身当众怒，见者旁可栗。
近日读除书，朝廷更辅弼。
君恩优大臣，进退礼有秩。
小人妄希旨，论议争操笔。
又闻说朋党，次第推甲乙。
而我岂敢逃，不若先自劾。
上赖天子圣，必未加斧鑕。
一身但得贬，群口息啾唧。
公朝贤彦众，避路当揣质。
苟能因谪去，引分思藏密。
还尔禽鸟性，樊笼免惊怵。
子意其谓何，吾谋今已必。
子能甘藜藿，我易解簪绂。
嵩峰三十六，苍翠争耸出。
安得携子去，耕桑老蓬荜。
梁州对雨怀麹二秀才，便呈麹大判官时疾
唐 岑参
江上云气黑，（左山右旱）山昨夜雷。
水恶平明飞，雨从嶓冢来。
蒙蒙随风过，萧飒鸣庭槐。
隔帘湿衣巾，当暑凉幽斋。
麹生住相近，言语阻且乖。
卧疾不见人，午时门始开。
终日看本草，药苗满前阶。
兄弟早有名，甲科皆秀才。
二人事慈母，不弱古老莱。
昨叹携手迟，未尽平生怀。
爱君有佳句，一日吟几回。
灵芝篇 乐府诗集
灵芝生玉地，朱草被洛滨。
荣华相晃耀，光采晔若神。
古时有虞舜，父母顽且嚚。
尽孝於田垄，烝烝不违仁。
伯瑜年七十，彩衣以娱亲。
慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。
丁兰少失母，自伤早孤茕。
刻木当严亲，朝夕致三牲。
暴子见陵侮，犯罪以亡刑。
丈人为泣血，免戾全其名。
董永遭家贫，父老财无遗。
举假以供养，佣作致甘肥。
责家填门至，不知何用归。
天灵感至德，神女为秉机。
岁月不安居，呜呼我皇考。
生我既已晚，弃我何其早。
蓼莪谁所兴，念之令人老。
退咏南风诗，洒泪满袆抱。
乱曰：
圣皇君四海，德教朝夕宣。
万国咸礼让，百姓家肃虔。
庠序不失仪，孝悌处中田。
户有曾闵子，比屋皆仁贤。
髫龀无夭齿，黄发尽其年。
陛下三万岁，慈母亦复然。
6.有关感恩孝心的诗句
1、《送母回乡》——唐代李商隐
母爱无所报，人生更何求。
译文：母亲对自己养育之恩都无法报答，那人生还有什么可追求的吗？
2、《游子吟》——唐代孟郊
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
3、《墨萱图·其一》——元代王冕
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
译文：对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
4、《忆母》——宋代倪瑞
暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。
译文：自己常暗地里因思念自己的母亲而流泪，但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀。
5、《十五》——宋代王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方。每当月圆之夜，听到杜鹃啼叫，虽然南北远隔，但是仍然深深的牵挂彼此。
7.关于“孝心”的古诗有哪些
1. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 ——《弟子规》
父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
2. 夫孝，天之经也，地之义也。 ——《孝经》
孝是天经地义的。
3. 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 。——《劝报亲恩篇》
父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚
意，面带欢笑。
4. 慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》。
不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
5. 孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” ——《孟子·离娄上》
孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”
6. 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——《孟子·梁惠王上》
孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”
7. 千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
8. 首孝弟，次谨信。——《弟子规》
首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
9. 为人子，止于孝；为人父，止于慈。 ——《大学》
做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
10. 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。'
8.关于孝心的诗句
1、别老母 清黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 译文：：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。 2、墨萱图·其一 元代：王冕 慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。
3、慈乌夜啼 唐白居易 昔有吴起者，母殁丧不临。 嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
译文：以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！ 4、元夕二首 明·王守仁 尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。
译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。 5、沁园春·题潮阳张许二公庙 宋·文天祥 为子死孝，为臣死忠，死又何妨。
译文：做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。
9.描写孝顺的诗句有哪些
1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲 3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
5、母爱胜于万爱。——莎士比亚
6、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
11、长幼有序。——孟子
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
⑸ 长期缺少母爱的女孩一般都是怎样的性格这种女孩容易接近吗
人的天性个不相同. 大体可分为内向 和 外向 两种.外向的当然容易接近. 反之.内向的就不容易接近就你说的这个女孩.是否容易接近的问题.我给出以下分析和见解！如果她平常都是沉默寡言. 则 ;你的个性温和.则容易接近.反之 则 不容易如果平常很开朗 则 和任何个性的人都容易接近.不论是否缺少母爱.这都...不是问题.难道缺少母爱的人就会性格就一定会很孤僻.很难让人走近吗？所以说这不是问题！问题在于你自己和她是否能谈得来.
⑹ 为什么有人说不被父母爱的孩子更孝顺
亲子关系是人生的第一段亲密关系。一般0-1岁半，孩子需要和父母建立起亲密的关系，这样，ta才有安全感。一方面，ta会认为父母是最亲的人，父母是可以依靠的人，有什么困难都可以解决，因为父母就是他们的安全港湾。另一方面，由此ta会认为这个世界是安全的，因为ta有依靠嘛，所以他会更勇敢地去 探索 世界。孩子在这段亲密关系里，不仅仅获得安全感，也获得父母对ta的接纳和认同。这是很关键的。
不被父母爱的孩子，ta缺乏这种接纳和认同，在ta心里，无论ta多大，其实都渴望被最亲的人接纳和认同。那么，如果不被父母接纳，ta就要更加努力地想让父母接纳，所以，ta的表现就是“孝顺”父母，被人看起来，是孝顺父母，讨父母的欢心，当然ta内心究竟是怎么想的，就很难说了。
这样的孩子好像挺多的，最近热播的【欢乐颂】，里面的樊胜美就是那样的孩子，在一个严重重男轻女的家庭，她不被父母爱。她成人以后，也只是被父母当成是赚钱的工具，源源不断地给家里寄钱。她虽然觉得这样的生活很苦，不过，因为她想让父母接纳她，爱她，说她好，就还是会“孝顺”父母。
什么是“孝顺”呢？“孝顺”没有父母呢子女的平等关系，其实对子女来说很不公平。为什么不讲“爱”呢？“爱”是在互相平等的基础上，互相理解，互相尊重，发自内心的，父母对孩子的接纳，以及孩子对父母的接纳。而“孝顺”这样的关系，很难说是 健康 的关系。
希望孩子们能获得父母真心的“爱”，也能去“爱”父母，而不是在不平等的关系里去“孝顺”父母。
孝顺是一种心理疾病，来自于童年父爱母爱的缺失和内心的不安全感，幼年时受到过父母过多的苛责和压迫，导致成年以后也永远试图去讨好父母，努力获取父母的肯定来满足幼年时的缺口，所以“棍棒底下出孝子”是一条真理，越打压孩子、越苛待孩子，他们将来孝顺父母的概率越高。相反童年得到过十足父爱母爱的人，反而在成年后没有那么孝顺，因为他们得到过十足的爱和安全感，所以成年后不需要通过讨好父母来弥补幼年的缺口。幼年时的安全感缺口过大时，人往往会把讨好父母放在人生的首位，甚至超越了配偶和子女，这时就会产生扶弟魔和愚孝男，扶弟魔宁愿吃糠咽菜苛待丈夫子女也要供养弟弟，以试图获取父母的认同感和肯定，这是她童年极度匮乏的；而愚孝男甚至会殴打妻子孩子来讨父母欢心，这些都是童年的安全感匮乏所导致的变态行为。另一个说法“偏疼的孩子不得济”也是从侧面印证了这一观点，幼年得到过十足父爱母爱的孩子往往并不十分孝顺，因为他们幼年得到的爱足够多，所以成年以后会优先考虑小家，更爱自己的孩子，这才符合人类百万年发展的自然规律。孝顺，从本质上讲是宣扬君权统治的一部分，我以为，父母子女之间更应该讲的是爱而不是孝顺。
第一次看到问题感觉心酸。
不被父母爱的孩子更孝顺，背后的原因就是想得到父母的关注，用加倍的孝顺来引起父母的注意，从而获得父母对自己的爱。本质上，跟三四岁的孩子为了得到妈妈的抱抱使劲哭一样，只是表达的方式不一样而已。
在原生多子女家庭中，老大是父母的第一个孩子，出生时还没有其他孩子，自然获得父母特别的关注，第三个孩子也是最后一个，老来得子，父母的年纪和阅历都丰富了很多，自然会有不一样的看待。而老二由于自身不突出，或所处家庭位置，就可能会受到父母的忽略， 这就是“千年老二”现象。
一大把年纪了，还在通过这种方式来获得父母的关注和爱，可见父母对儿童的关爱是多么重要。
我认为这个现象的根源在于不被喜欢的子女更想获得父母的认同感
对于多子女的父母，难免会更偏爱跟自己性格趋同的孩子，而对其他的孩子有所差池，比如性格开朗的父母就更偏爱开朗的孩子，心细的父母更偏爱乖巧的孩子等等。
对于幼小期的孩子来说，因为父母是他生命中最重要的人，他特别看重父母对自己的认可，所以父母的态度也影响了孩子的一生。
父母如果长期不公平地对待孩子，那么容易造成处于弱势孩子的自卑，逆反。
1.容易产生自卑感的孩子往往比较胆小、怕事。这种自卑感会让孩子变成“讨好型”人格，他会时刻察言观色，因为只有这样，他才不会更多地被父母斥责，如若能偶尔得到父母的表扬，那么他会更乐衷于演变成父母喜欢的样子。
久而久之，这种孩子就变得心思细密，谨言慎微，那么在长期细致地观察中，他会更了解父母的所需所想，真正自己为人父母后，也能理解了父母的这种偏爱，所以相对就释怀了很多。因为这种性格的孩子往往都比较心软，面对年迈的父母，就会更孝顺一些。
2.对于幼时因反抗父母的不公平待遇逆反的孩子，相对来说都是特别有主见的，而且也是相对大度的人，虽然年少时对父母意见很大，但真正成人后，往往都是很孝顺的人。
另一方面这种孩子成为命运的主人公后，他往往也会用更孝顺父母这种方式来向父母证明父母当初他们的错误。
第一， 这里的爱是孩子感受到的爱，还是父母确实不爱孩子。如果说父母确实不爱孩子，孩子也确实感受不到爱，那么不被父母爱的孩子孝顺父母，概率是很低的。
第二， 客观上说，父母不爱孩子的可能性会非常小，只是表达的方式会有些不同。就是说，父母都有爱自己孩子的动机，但爱的能力可能还不够，有时会用打骂的形式来表达爱，这并不是说父母不爱孩子，而是父母没有学会用什么样的方式爱孩子。
第三， 父母打孩子，孩子虽然也会有不舒服，但骨子里是相信父母是爱他的，所以，即使看上去，父母是不爱孩子的，其实孩子是感受到父母的爱的。所以这样的孩子依然会孝顺自己的父母。
第四， 在我们中国传统文化下，有句谚语叫“棍棒底下出孝子”，这句话成立的基础是棍棒底下是有爱的，如果没有爱，只有棍棒，孩子不理解父母，不坚定的认为父母是爱他的，很难出孝子。
第五， 在有很多孩子的家庭，有的孩子可能相比较起来，没有兄弟姐妹获得的爱多，但也会更孝顺，这样的孩子有两种可能，一是把自己当成了家长，他会和父母一起照顾自己的兄弟姐妹，当然他也会很孝顺自己的父母。还有一种就是父母一直觉得他不好，他就是想更改父母的想法，就是要告诉父母“我是最好的”，不断的用孝顺父母来证明自己是好的。
（作者：陈一香 国家二级心理咨询师 韦志中心理学网校心理咨询与心理成长系系主任）
为什么不被父母爱的孩子更孝顺？我个人觉得，不被父母爱的孩子，期待以自己的物质条件贴补家人，以得到他们的关注。
更多的原因则是因为不被父母爱的孩子，知道父母溺爱另一个孩子将来不会有什么好结果，所以孝顺父母。孝顺父母倒不如说，其实是贴补被父母偏爱的人，期待他们对自己父母好。
大家去看看，但凡是父母特偏心家里其中一个孩子的，是从小到大都一直执着地偏心着他们所喜欢的那个孩子。
小的时候，家里的其他孩子可能觉得自己做的不够好，所以爸妈不疼爱自己，于是乎努力地迎合着父母。
长大以后，对这样的情况看得多，他们也就悟出，父母这样将来只会更悲哀。因为那是自己的父母，所以他们必须为父母的将来打点好。于是乎，一直不停地以物质与劳力帮助着父母，尽自己的能力为父母解决后顾之忧。
其实，我总觉得这样不太好。这样，会让被偏爱的那个孩子觉得父母对自己的照顾是理所当然的，久而久之也就养成了贪心、懒惰的行为。
我上初中花了压岁钱30块钱买牛仔裤 被我妈发现了。她很生气。觉得我乱花钱。吵我 我就跟她争辩起来。然后我爸过来一脚踹肚子上。把我骂一顿。还命令我把裤子剪了。我哭着做完了。独生女!现在我结婚了。不能算孝顺。但是绝对不给家里添麻烦。因为并不是所有父母都甘心情愿为子女付出的!
看到这个问题的第一反应，有些人会觉得是个伪命题，有些人会觉得心酸，有些人则唏嘘默认。人们常常说爱是相互的，感情是双向流动的，可是之所以如此提问，一定是周围有如此的案例，甚至就发生在自己身上。
我们可以把这道题的问法调整一下方向，“ 为什么被父母宠爱的孩子反而没那么孝顺呢？ ” 从这个角度来看似乎明朗了很多，而且身边的案例更多了。那么究竟是什么原因让得到父母更多爱的孩子不愿意很好地孝顺父母呢？在我看来， 原因有三 ：
一、从小一直 无条件接收爱和给予 的孩子，很容易习惯这种 毫无保留的爱 ，觉得大人对自己的爱是 理所应当 、 轻而易举 、甚至可以 毫无顾忌地索取并轻松获得 。而一旦习惯了索取，却没能同时学会给予，如果父母因为各种原因没有做到无时无刻地奉献或是资源倾斜，抑或父母把爱分给了家里的新成员，他反而更容易 嫉恨 、 气恼 ，觉得父母所为剥夺了他作为宇宙中心的地位。因此，在他慢慢长大的过程中则会认为，父母本应无私爱自己，天经地义，然后他们却因为其他的事情减少了对自己的付出，反而会 怨恨 父母，“孝顺”就不一定会是他们愿意行使的义务。
二、都说父母的 爱是港湾 ，我们可以休憩、逃避，也可以尽享港湾的资源和优势。被宠爱的孩子一定从小就有 爸妈给他撑腰 ， 什么事情都可以交给父母去完成 。不好好学习，爸妈花钱让他上好学校；学校里不好好读书，父母找关系帮他毕业；到了 社会 不好好找工作，父母利用人脉替他敲定一份铁饭碗；在工作中不能好好处理跟同事上司的关系，父母出面送礼进行协调；到了适婚年龄，自己也不愿意出力，就连找女友的私事也要交给父母，还常常跟朋友抱怨说，我爸妈都给我介绍的什么歪瓜裂枣啊，真是受不了。所以，当 残酷的 社会 现实 把自己的 玻璃心击碎 ，这个时候又要回过头来 埋怨 爸妈，想要他孝顺，估计也就没那么容易了。
三、 越是亲密的人，越是要对他发脾气 ；越是外人，我们却要展现美好的一面。这不仅是我们很多人的表现，更是那些从小就得到万千宠爱的孩子对待父母惯常的态度。感情是会相互影响，但是它有时就是单向的。就像一个男生非常爱一个女生，可是极尽所能地爱了一个轮回，还是没能得到女生的心，这种结局不美好的 情感 故事大家也都听到过不少。而对待父母也是如此，父母即使把所有的爱都给了你，你也可能根本不考虑他们的感受而把自己的热情、善意和爱心都给了别人，却只因父母的几句唠叨就跟父母大吵，毫不在乎他们的脸面。
那么， 不被父母爱或者说是没有得到父母足够多的爱的孩子，为什么最孝顺或者说是依旧对父母行孝尽责呢 ？那是因为他们在很小的时候就一直 想通过父母给予的爱来证明自己的价值以及父母对自己的认可 ，然而父母总是把更多的爱和资源给到其他的兄弟姐妹。不管他们怎么做，最后父母还是更多更“偏心“地爱着姐姐或弟弟，所以他们开启了一条一直想要得到父母承认的漫漫长路。 小的时候靠乖巧，长大了靠的就是对父母的爱和顺从 。他们想要得到父母的心，其实也就是对父母的爱的体现，一个善良有爱的孩子最想要得到的难道不是自己的爸妈给予的信任与认同吗？所以， 他们依旧会爱，就像从未失去过一般 。
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说的非常好，究其原因，两个方面，父母也是人不是神，也有喜欢的和不太喜欢的，当然老人都不会承认，无意之中父母会找各种理由从精力财力多方面倾斜个别子女，形成子女间的强势与弱势格局。另一方面，得宠的孩子养成多吃少出的习惯，失宠的孩子从小已经养成吃亏的习惯，总希望多做些赢得父母的认可，父母对个别子女的溺爱他们已经习惯和认可。 等到父母需要子女照顾时，从小养成的品质决定了多数得宠的孩子付出很少还觉得吃亏，相反不被父母爱的孩子却乐于付出还觉得是应该。 这一切都是长期无意识中形成的，父母一般不会故意去偏心的。不应怨恨任何人。我父母认为我身体不好怕以后没饭吃，有意无意的不让我乱花钱，就是这个节俭的习惯我受益匪浅，而其他兄妹父母希望他们出人头地给再多还是天天没钱。父母最后还是靠我付出。
反正一句话 父母不爱的不看好的孩子往往不会找老人的错，只会陌陌照顾老人
这个，说起来都是泪！我在藤椅上摇晃着，敲这篇字儿哈！父母不爱孩子，不愿意投入时间精力和金钱，甚至打击算计和迫害，导致孩子情商低无技能，无法融入人群，在 社会 上立足。他们想挣脱环境，但是有心无力，也不敢维护自身权益，因为反而会有损利益。虽然心里不情愿，不孝顺又如何生存？在这种情况下，舆论还是站在子女一边的，谴责不良父母。就说我的亲身经历，我爸虐待过我，让他坐牢容易得很，我妈倒是一了百了，离婚就完了，我呢？他是残疾人，出狱后，一起吃低保住小破屋，他去世后我再去找我妈，她很可能不会收留我。当然这只是假设，我隐忍下来，我妈也没提离婚。我也曾经想过，他们为什么不喜欢我，是我不够好吗？我做的好一点会不会得到他们的认可？我甚至做过一些违背常理的傻事来讨他们的关心，后来死心了，忍气吞声只是为了少受气。我们现在有两套房，过着安逸的日子。因为这个事，我妈不敢逼我去做全职工作，只求我给她养老送终。
⑺ 这辈子对父母孝顺,母亲却与自己像仇人一样,是什么原因
你如果孝顺父母，母亲却与你仇人一样，我感觉可能是：你母亲老年痴呆，分不清好坏了，把你当成仇人一样，这种可能性不大，因为即使变傻的人也不会把对她好的人当成仇人。再就是你和母亲观点不一致，你非要坚持己见，对母亲大吼大叫，不尊重父母，不顺从父母，父母当然觉得你欠揍了。