总想孝顺父母但父母不接受

1. 对父母孝顺，父母反而不领情，怎么办

您好：来
父母可能是觉得您现在还小，自还需要养家糊口，所以不想让您的负担太重。只是他们拒绝太直接生硬了，让您一直接受不了，是吗？
可怜天下父母心，没有父母是不心疼自己孩子的。他们的一切所作所为都是从你的角度考虑。所以你可以告诉他们：爸爸妈妈，你们养育了我这么多年，辛苦了。
或者借节假日、父亲节、母亲节和中国各种传统佳节以及父母生日，包括自己的生日来向父母表示孝顺。特别在自己生日的那天，一定要向您的母亲表示最深深的祝福。
祝您幸福！

2. 我以为我很孝顺，可父亲不领情，这是为什么

我一直以为自己很孝顺。

母亲去世后，我和父亲不在一起生活，怕他一个人孤单，我就经常回家看他，给他收拾屋子、买零食、陪他散步。但经常一进门面对的都是父亲严肃的面孔。陪他聊天，他也提不起兴趣，还经常不明原因的生气。我感到很委屈，对他付出的好，父亲很少领情。我总在想，父亲怎么那么难伺候？和同龄人相比，我已经很懂事了，很孝顺了，连姑姑们都说我懂事，怎么父亲就看不到，不知足呢？

母亲过世半年的时候，父亲试探性地问我对于他再找一个老伴儿的态度，说心里话，我内心当然不想，但我知道父亲一个人孤独，不能因为自己的原因障碍父亲，所以就告诉父亲，希望他能够找到合适的另一半，我尊重他的决定，只要他高兴就好。

半年后，父亲找到了新老伴儿，他们相处得很好。我欢迎阿姨加入我们这个家，面子上也尽善尽美地做着，但心里却充满酸楚。我将这种委屈一直都深埋在心里，怨他不领情，不体谅我。

一次，到一位师姐家做客，刚好她的父亲也在找老伴儿，她回家给阿姨买东西、做饭、照顾她，热情地欢迎阿姨加入到大家庭中，让阿姨感受到家的温暖和热情。她真心希望她的父亲快乐，也以父亲和阿姨的快乐而快乐。

我很少审视自己，但看到师姐对父亲、阿姨的真心付出，那种真情流露让我自惭形秽。这似乎点醒了我，让我思考到底什么才是真正的孝顺和关爱。

长期以来，我以为对父亲的爱就是陪伴他，给他买吃的，把家里收拾得干干净净，怕他钱不够花给他买衣服，可是，我却没有想过父亲内心真的想要的是这些吗？

有一次，我看家里的碗用了很多年，已经很旧了，便要扔掉，但父亲不让，我偏要扔，闹得很不愉快；父亲想让我去学车，我总是以种种理由反驳、推脱，不愿如他所愿；父亲对我讲道理，我总是不耐烦的还嘴说他不懂。父亲对我的关心和惦记，都让我一一否定、驳回，是我将父爱一次次拒之门外，父亲滚烫的心被一次次泼了冷水。

我给的，父亲不需要，让唯而父亲需要的，恰恰是我不愿给予的。

我以自坦判培己的愿不愿意作为给予爱的条件，父亲说的没错，这恰恰是我的自私和不懂事。

父亲是一个不善表达的人，母亲重病期间心力交瘁的照顾、母亲故去后内心的孤寂，他很少提起。父亲一生在为我奔波，为家操劳，我今天所享受的一切，都是父亲一点点打拼出来的，吃苦熬出来的。如今父亲已至暮年，希望有个陪伴，为我减轻负担，也少些惦念，而我，又有什么资格埋怨父亲，还希望父亲迎合我的意愿呢？

对不起，父亲，不自不觉中我已泪流满面。

父亲对我讲的道理，无论认不认可，别较真、别犟嘴，说一句：“好的，老闺女知道了，放心吧”，这样他对我的牵挂就能得到安慰，父亲要的是我能理解他，尊重他。

南无羌佛在《行持的基本德行》中说法：对众生于实际行动中发起此四种无量心时，当依次第而入，先国家后自己，先大家后个人，再由生身父母妻室儿女岳父岳母诸亲眷属，常处身边亲近友人次第而进随之散于六道众生，这个次第是符合实际的。如果自己对最大恩德的父母都不慈悲喜舍，那么对别人发的慈悲喜舍就是假的。你对父母都不知道去爱护，对世间上的众生所谓的慈悲就是走过场。

这些年，我和父亲都错过了太多，不是父亲不知足，而是我太自私了。作为一个佛弟子，我连基本的孝顺都没做好，连女儿都没做好，自以为孝顺，却不知道让父母不开心都是不孝。还叫什么佛弟子啊，还谈得上什么学佛修行利益众生呢？不过是自己骗自己罢了，虚度了时光冲昌，蹉跎了岁月。

就让我先从孝顺做起，好好学习如何成为一名合格的佛弟子吧！

——END——

撰稿：花开半夏

编辑：对白云天

3. 为什么我明明很孝顺可是家里人都不喜欢我，，就很奇怪

常有人抱怨：“越孝敬父母的，为什么越得不到父母的疼爱？而越对父母不好的，为什么反而被父母处处偏爱呢？”这句话被无数的人切身体验着，也不停的被验证着。我们先来看看网友们的经历。

网友边缘人：说的真的是太对了！我们家就是这样，哪个儿媳会闹就对哪个好。小弟媳一闹，公婆借遍亲戚给她买了房子，后来大弟媳妇进门也闹，公婆一有钱就想给她。我孝顺，什么都没有，没有沾到公婆一点好，公婆没钱就找我们要。现在我也开始闹了，公婆也开始对我好了，有时候觉得有的人真的是自找的，当初我进门都是我掏钱给公婆买这买那，做什么都为他们着想，现在我发现闹了过后日子才更好过了！他们态度才对我更好了！

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网友花好月圆：老公有三兄弟，我们结婚，公婆一分钱不出力也不出，说是大哥结婚钱用完了。隔年小叔结婚，婆婆拿了几万钱下聘，还大摆酒席。要钱就找我们，要买东西就找我们，生病也是找我们……总之找我们从来都没好事，基本都是要钱，大哥和小叔家一毛不拔的，我老公又是那种很老实愚孝的，有时候我也不平衡，哎。

生活中，不只是自己亲生的父母，包括公婆都是如此，似乎都喜欢向着不孝顺的那个孩子。尽管做父母的常常在嘴上说：“手心手背都是肉，我对每个孩子都是一样的，不存在偏心！”但事实上，没有谁真能做到完全的平等，只不过每个人把握的度不同而已。

图片来源网络

有位网友给了个很好的答案——“父母不会心疼孝顺他们的孩子，因为习惯了索取；父母心疼不孝顺的孩子，因为习惯了付出！”事实上确实如此，一般来说，出现多个子女的家庭，父母是避免不了偏心的，而且更多的是偏向幼儿，由于孩子年幼，父母会给予更多的温柔和照顾。而被偏爱的这个孩子在这种环境里长大，自然的知道怎么嘴巴甜，知道怎么讨父母喜欢，被娇惯长大的孩子又容易不孝顺。

小编想提醒家长们，其实孩子对父母的偏心也是极为敏感的，父母如果偏心太过是极易导致子女失和甚至反目的，希望家有多子女的家长能把握好度。

4. 都说要孝敬父母。可我的父母特别自私，根本不象个当父母的，我该怎么办

都说抄父母养大你不容易，什么什么的袭，不是每个父母都一样的，有些父母把儿子生出来就是为了给他们自己养老的，当阿猫阿狗一样养到10几岁就出去打工赚钱养家，寄回去的钱重来不给他存起来，等儿子好不容易成家了，还生两孩子，他们就跑儿子家养老了，才50多岁，啥也不干，孩子也不带，我想不明白，这样的父母养你才养了十几年，而他的儿子却要养她们四五十年，这样真的公平吗？

5. 为啥一些家中很孝顺的子女，却是父母最不喜欢的，老农说出实话

随着我们慢慢的长大，我们的父母也渐渐的老去，曾经明亮的双眼也会渐渐的失去神采。我们的生命是他们给的，他们把我们带到这个世界上，不仅仅是为了让自己有一个后代，更是为了在自己年纪大的时候，万一身体有个什么不舒服的地方，这个时候能有个人在床前照顾自己。我们的父母不求自己的儿女这一生可以获得什么大的成功，只求自己需要的时候你能来到他们身边，这就足够了。

可是现在的生活却出现这样的情况，在一些家庭里，如果有很多子女的话，排行前几个的孩子在父母面前总不是那么吃的开，父母还是会更喜欢自己最小的孩子，可是家里的老大，老二他们却是要比最小的一个孝顺的多，这就让人很不理解了。为啥一些家中很孝顺的子女，却是父母最不喜欢的，老农也是说出了实话，下面一起了解一下！

同样是自己的孩子，可为什么最小的那个一个什么都不用做，甚至可以不孝顺父母，可是父母还是会最疼爱他。家里的大儿子或大女儿处处为老人操心，什么事都想着老人，把老人照顾的非常好，但是到最后也很少得到老人的夸奖，甚至老人都不会给他们好的脸色看。可即使是这样的情况，大儿子或大女儿还是会尽心照顾自己的父母。对于这种情况，一位老人说出了答案。

首先在一些家里孩子很多的家庭里，最小的哪一个一定是最受父母疼爱的，不论是男的还是女的。因为在他们出生的时候，自己的父母年纪一般都有点大了，他们对于这个在自己年纪比较大的时候生出的孩子肯定会非常疼爱。同时，这个孩子也得到了来自哥哥姐姐的爱。而且在生活比较困难的时候，如果父母下地干活，那么最小的孩子就要交给家里的大儿子或大女儿照顾，如果哪一点照顾不好，肯定会遭到父母的责骂。

他们就这样一直被宠着长大，在长大后这些因素会在他们心里生根，这会让他们感觉自己不论怎么做，就算是不孝顺父母，父母还是会对自己偏心。因为他们知道家里的大哥大姐一定会照顾父母，而且会把父母照顾的很好，这就会让他们感觉自己就算不做，也没有什么关系。

还有一个原因，那就是上了年纪的父母更喜欢孩子们对自己说一些好听的话。恰巧，最小的那个孩子就非常的会哄父母开心，而大哥大姐们都是比较的实在，一心只想把父母的身体照顾好，以为这样就好了，他们并没想那么多。这时父母就会比较喜欢会说话的孩子，而对于只会照顾自己不会说话的子女就显得很冷淡。所以说一直这样做下去在父母面前是得不到什么好处的。最小的哪一个十分懂得去猜老人们的心思，并且会说一些他们喜欢听的话，这样一来，最小的孩子在父母面前肯定要比排行靠前的子女吃的开。

在我们的 社会 中，这样的情况不在少数，可是这些父母也不是真的那么想，他们自己生的孩子自己最清楚，更何况自己也活了几十年，什么人什么样一眼就能看明白。那些对自己好的人，他们都在心里记着，即使自己对他们态度不好，他们也不会在意，还是会尽心照顾自己。可是对于并不想照顾自己的孩子来说，假如有一天自己的父母不再偏向你了，那就说明他已经放弃你了。总的说来，我们还是要孝顺自己的父母，不管自己是不是最小的那一个，都要尽到照顾父母的责任。

6. 为什么我的父母都不会孝顺自己的爹妈，但却还反过来要求我要孝顺他们两人

我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会，父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应，那么，是不是可以说，“孝”已经过时了？
是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里，“孝”就不是做人的根本了呢？
有一天，颜回、子路跟老师在一起聊天。老师说：“你们每个人都说说自己的志向吧。”
子路说：“我的志向就是，衣服、车马这些好东西，与朋友一起享用，用坏了也没有什么抱怨。这就是我的愿望。”
颜回说：“我的愿望呢，就是一个人不经常夸耀自己，也不经常宣扬自己的功劳，能够做到很谦逊也就可以了。”
学生们发现老师还没有说话。子路就对老师说：“希望听听老师您的志向。”
孔子淡淡地说出对自己人格理想的描述，很简单，就三句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语•公冶长》）就是希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
我们每一个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系，那就是长辈——生我养我的父母，平辈——一生相随相伴的朋友，晚辈——自己的儿女。
在这里面，摆在第一位的是“老者安之”。让老人外在得安其身，内在得安其心，可能每一个儿女都有自己的做法，但真正能够做好却很不容易。
我们知道，不一定每一个孝子都有充足的钱财和很高的地位，能够按照他的梦想把爱折合成一种物质条件给他的父母。有时候一个很深刻的心愿，但是做起来却只是一件朴朴素素的小事，小到微乎其微。
对老人的这种安顿，也许我们可以有种种标准，比如买多大的房子，买什么样的车，带老人去什么地方旅游，让他穿什么样的衣裳，有什么样的饮食，但是这些能让老人真正心安吗？
很多学生曾经问过孔子，什么叫做“孝”。“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎’”（《论语•为政》）子游去问老师，什么叫做孝啊？老师说，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。孔子接着反问，你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？
“子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《论语•为政》）
子夏问老师什么叫孝。孔子说：做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。你看看今天的所谓孝，就是有一些要做的事情，孩子们都会抢着去干；在一个物质条件不很丰富的情况下，尽量做到让长辈有吃有喝。但是，这样做竟然可以算“孝”吗？
孔子的反问令人深思。中国人常常将“孝”和“敬”连用，孝敬孝敬，孝为行，敬为心，关键是我们的心中对父母有那份深深的敬吗？
今天是生活节奏加快的时代，儿女们总是太忙太忙了。
面对父母，儿女应该问问自己：如何让老人因为有自己这个孩子而得到安顿。
孝敬是一种美德。但是，它不是一种本能。反过来说，父母对孩子的爱，有人说过那是美德吗？没有，因为那是近乎本能。
这个世界上，生物之爱都存在这样一个现象，这个现象很美好，但也近乎残酷：所有的爱都是下行的，也就是父母对儿女的爱。对父母来说，儿女是自己身上掉下来的肉，所以父母怎么尽心都不为过。
我们看到很多故事，比如孩子得了病，父母守在手术室外面，说把我的肝脏移植给他吧，把我的肾脏移植给他吧。我想，如果能移植心脏，那可能十个妈妈里面有九个愿意。
但是，我们去找找儿女为父母做过什么的故事，可能远远不如父母对儿女做的多。
有这样一个故事，说有一个小男孩，他从小就在一棵大树旁边玩儿。他特别喜欢这棵树。这是一棵大苹果树，长得很高，又漂亮，又有很多甜美的果子。
这孩子天天围着树，有时候爬到树上摘果子吃，有时候在树底下睡觉，有时候捡树叶，有时候他也拿着刀片、瓦片在树身上乱刻乱划。这大树特别爱这孩子，从来也不埋怨他，就天天陪他玩儿。
玩着玩着，孩子长大了。有一段时间他就不来了。大树很想他。过了很久，他再来的时候，已经是一个少年了。大树问孩子，你怎么不跟我玩儿了？这孩子有点不耐烦，他说，我已经长大了，不想跟你玩儿，我现在需要很多高级的玩具，我还要念书，还得要交学费呢。
大树说，真对不起，你看我也变不出玩具，这样吧，你可以把我所有的果子都摘去卖了，你就有玩具，有学上了。这孩子一听就高兴了，把果子都摘了，欢欢喜喜走了。
就这样，每年他就是在摘果子的时候匆匆忙忙来，平时都没有时间来玩儿。等到他读书以后，又有很长时间不来了。再过一些年，这孩子已经长成一个青年，他再来到树下的时候大树更老了。
大树说，哎呀，你这么长时间不来，你愿意在这儿玩会儿吗？孩子说，我现在要成家立业了，我哪儿有心思玩啊？我连安家的房子还没有呢，我也没有钱盖房子呀。
大树说，孩子，你千万不要不高兴，你把我所有的树枝都砍了就够你盖房子了。这孩子高兴起来了，把树枝都砍了，就去成家了。
这样又过了很多年，这孩子再来的时候，已经是中年人了，这大树已经没有果子也没有树枝了。孩子还是不高兴，一个人心事重重地徘徊在树下。
这孩子说，我现在成长了，念完书，也成家了，我得在世界上做大事。这世界上的海洋这么浩瀚，我要去远方，可我连只船都没有，我能去哪儿？
大树说，孩子，你别着急，你把我的树干砍了你就可以做船了。这孩子一听很高兴，砍了树干，做了一条大船出海去了。
又过了很多年，这个大树只剩下一个快要枯死的树根了。这时候，这个孩子回来了。他的年纪也大了。
他回到这棵树边的时候，大树跟他说，孩子啊，真对不起，你看我现在没有果子给你吃了，也没有树干给你爬了，你就更不愿意在这儿跟我玩了。
这孩子跟大树说，其实我现在也老了，有果子我也啃不动了，有树干我也不能爬了，我从外面回来了，我现在就是想找个树根守着歇一歇，我累了，我回来就是跟你玩的。
这个老树根很高兴，他又看见孩子小时候的样子了。
这个故事，其实说的就是我们的父母和我们自己的一生。
可是，真等到我们回到树根边的时候，心里就已经有太多的遗憾了，有很多能做的事情我们已经错过去了。然而，父母跟我们很少计较。
同样是血缘，为什么下行的爱如此自觉，如此浓烈，而上行的爱有时候却显得牵强呢？
有一次，宰我跟老师说：“为父母守丧，一守就是三年，好像太长了。”
宰我走了以后老师就很感慨。孔子说：“宰我还是做不到仁啊！一个孩子出生以后，要三年才能完全脱离父母的怀抱，所以替父母守丧三年，是天下的通例啊。难道宰我就没有从他父母那里得到三年怀抱的爱护吗？”
一个小孩子出生以后，父母们都手里怀里抱着，呵护之至，抱到三岁，有的父母还很惆怅，说孩子要长大了，以后我就抱不着他了。很少有父母说抱到孩子一周岁就烦了，说我抱你什么时候到头，我还要抱你两年，太烦了吧。但是，孩子长大以后，为父母守丧守到一年就有人觉得挺烦了。
孔子对宰我的言行没有横加干涉，他只是推测宰我幼年的经历可能不完美。
只要父母在一天，孩子就不会不挂在他们的心里。但是，孩子经常跟父母说的话是什么呢？就是：“妈，我最近不回来看你，实在是太忙了。”
忙，有时候是可以忙忘的，但有时候忙是可以取舍的，取重而舍次。什么是重？人们往往觉得事业是重的，朋友的快乐是重的，在这种时候，父母往往是被忽略的。
我们老是能听见父母说一句话：“你去忙吧，要是太忙就不一定着急回家来，打个电话就行了，让我知道你挺好就行了。”而孩子们呢，往往就把这个话当成是真的，就真会觉得父母只要知道自己在外挺好就行了。
在孩子这一生的成长中，尤其是长大以后，有时跟父母会发生冲突。有的孩子从小就有逆反心，父母孩子之间有代沟。
并不是天下父母做事都正确。那么，当父母做得不对的时候，应该怎么做呢？
孔子有这样的建议：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《论语•里仁》）作为儿女，侍奉父母的时候，如果有意见相左的地方，甚至你觉得父母有什么错的地方，可以委婉地去劝止。这叫做“几谏”，就是你一定要很克制地，很轻微地，能够用一种柔和的方式去劝说。
我们去说一个道理，道理本身是什么样也许不重要，但是怎样用一种最好的表达方式把一个很好的道理说得通，这很重要。
我们经常会学习一些人际交往准则，跟同事要怎么说话，跟朋友要怎么说话，但几乎没有一本社交宝典上会教你跟父母怎么说话，因为大家都觉得，父母是亲人，跟父母说话还需要讲究方式吗？
孩子们老说，我在外面受了气，回家跟我妈说说怎么不行？跟我妈还不能发发脾气吗？跟我妈还不能撒撒怨气吗？但是，千万要注意，往往就是最亲的人成了自己的情绪垃圾桶，有时候还会因此而受伤。
孔子说出了一个简单的道理，就是你最亲的人是最伤不得的，好话要好好说。
孩子说了，有的父母会听，有的父母还坚持自己的做法，就是“见志不从”。没听你的怎么办？“又敬不违”，做孩子的还要心存尊敬，不要去顶撞他们。
你心中可能对这事继续担忧，但不能生出怨恨，这就叫“劳而不怨”。
什么叫做“又敬不违”？中国民间有个说法叫“孝顺”，孝顺孝顺，顺者为孝。很多时候，我们的孝心就在于不违背。当然，也有些儿女跟父母的冲突属于大是大非。但是，如果现在做个统计，父母、儿女之间所产生的冲突，究竟有多少是大是大非，关乎道德，关乎家国大义？这种事情毕竟很少。
绝大多数的冲突，用我们老百姓的话来说都是鸡毛蒜皮，却弄得父母心里头不高兴，儿女心里头往往也委屈，因为两代人可能动机都是好的，但看问题的方式不一样。
我们做儿女的，很容易跟父母形成的冲突就是发生在生活习惯上。我们愿意让他们生活好，比如经常指着老妈说，你看你攒的这瓶瓶罐罐，你这剩菜剩饭都舍不得倒，你去买的全都是处理的菜和水果，咱们家生活还不至于这样呀！现在日子过好了，你还是过去的习惯，你就不能把日子过好一点吗？你不能改掉吗？
我们有时候也会指着老爸说，现在我带你去吃西餐，我带你外边去下馆子，你老舍不得吃，还老说吃不饱，非要回家来蹲在墙角吃你那碗面条，这都是你原来在农村时候的生活习惯，你就不能改掉，好适应现在的生活吗？
听着这些数落老人的话，能说儿女不孝吗？其实，这些都发自我们的内心。但是，孔子说了一句话，叫“又敬不违”，难道我们不能顺着点父母吗？
每一个人走到今天，都带着历史的烙印，每一个人都是由自己的习惯铸就的。如果没有老太太攒瓶瓶罐罐那段岁月，也许就没有儿女今天的生活；没有老爸蹲在墙角吃面条的那种节俭，也许你就不会从那个村庄走出来，就没有今天的楼房。
真正爱自己的父母就意味着包容和尊重他们的习惯。这是真正的敬。心理上的这种“敬”，直接导出来的行为层面就是“不违”。
所以，我们不是说在大是大非的问题上都一定要做儿女的放弃原则，但是，在可以不计较的时候，儿女要对父母多一点尊重和理解，多让他们按照自己的方式去过一种快乐的日子，也许这就是最好的孝敬。
做晚辈的特别习惯于扶老人上下楼，这个动作有时候却招老人反感，老人经常把孩子甩开说，你觉得我现在就走不动道了？做儿女的这时候还真委屈。
其实，在物质生活大大丰富的今天，对于父母的心思做一些认真的揣测，按照他们的心意去做事，你可以做得更含蓄，更不外露，会让父母心里更自信，让他们对自己有更多的肯定。这也许是最好的选择。
每一个人从他自己那条路走来的时候，他就会带着历史上沟沟坎坎留下的许多痕迹。一个人走到老年的时候，他有很多隐忍不露的地方，他有太多太多的故事……对于老人来讲，有太多的东西不见得都愿意对儿女说明。他可以自己去忍过一生，那么这个时候，儿女就应该用心去想，我的父母他们到底为什么要这么做。
对于孩子，父母有着太多的牵挂，比如怕他念书念得不好了，怕他为人不够正直了，惦记他没有钱买房子，惦记他的车不好被同事笑话了，惦记孩子的孩子要去受什么教育了……父母对儿女的牵挂不一而足。但是，做儿女的问问自己，我们该让父母操这么多心吗？
孟武伯曾经跟孔子问什么是孝顺，孔子回答了这样一句话：“处母唯其疾之忧。”（《论语•为政》）什么叫孝顺？父母对儿女的牵挂，应该只有一件事，就是儿女得病了，只有这件事可以让他们真正担忧。儿女都是父母心头肉，不管是儿女四十岁还是五十岁得了病，老爸老妈那也是心如刀绞，老人说还不如让我替你病呢。所以得病不让老人担忧，你是做不到的。
孔子的言外之意是说，别的事情你就不该让父母担忧，这才是孝敬的孩子。你的学习就应该让父母操心吗？做人正直不正直，总要让父母念叨吗？与朋友交往，自己买房子，做生意，干工作，这些事情做得好与不好，都得让父母不断操心吗？这些都不应该让父母担心。
我们都知道，人这一生步步行来，点点滴滴，父母能做的，往往是一些背后的小事。父母从来不会对儿女说嫌烦，父母也从来不在儿女面前表功。
但是，有几个儿女愿意点点滴滴为父母默默做点事呢？很多儿女做点事就要嚷嚷出来，要让父母知道，孩子是爱他们的。
我看到过一个让人很感动的儿女尽孝的小故事。有一帮朋友在一起聊天，有一个人说，我在外面时间这么长，我要给爸爸妈妈打个电话告诉他们一声。然后，他拨了一遍号码，停了一下挂断，又拨了一遍号码，拿着听筒等着，接着跟他父母说话。
他的朋友们很奇怪，问，拨第一遍占线啊？他说没有。朋友问，那为什么要拨两遍呢？
这个人淡淡地说，我爸爸妈妈年纪大了，腿脚不好，他们只要听见电话就觉得是我的，每次都是不顾一切往前冲，恨不得扑在电话机上。我妈因为这样就经常被桌子腿绊了。后来我就跟他们说好，我会经常打电话，但前提是你们一定不要跑，我第一次拨通电话就响两三声，然后挂上，你们慢慢走到电话机边等着，过一会儿我一定还会打过来的。
朋友们在一起要聊起父母对儿女的爱，大家可能随口说出一大把，我倒真希望这样的故事能发生在我们每个人的家里，发生在我们身边。
有一句话是需要我们每个人记住的，那就是：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语•里仁》）
我们父母的生日是哪天，他们今年多大了？不见得每个人都能说得很准确。我们有时候觉得，老人不像孩子爱过生日，孩子过生日都是成长，他高兴，而自己的生日老人有时候忘了就忘了，淡了就淡了，他觉得自己长一岁也没有什么好。
对儿女来说，父母的年龄不可不知，知道以后，“一则以喜，一则以惧”，喜的是父母高寿，得享天年，做儿女的现在还有机会孝敬他们；惧的是父母年事又高了一岁，我们还有多少时间能够陪在父母身边尽孝呢？我们还能够有多少心愿真正来得及完成呢？
可以说，父母之年在我们的心里可能永远是惧大于喜的，因为我们能做的太少，父母能给的太多。所以，这个世界上，有一种至深的悲怆叫做“子欲养而亲不待”。如果真是到了那一天的话，我们就是捶胸顿足，涕泗滂沱，再三追悔，父母在的时候少顶一句嘴多好，多做一件事就来得及啊，但是一切都过去了，来不及了。
只要父母还在，就是儿女的福分。天下儿女心，就是在这个时候，想一想父母之年，以及在有限的岁月中，我们还来得及做什么，那么一切都有可能。

7. 我想尽我的能力对父母好，我想尽孝心，可她们总是不领情，还总说是我的错，从来不包容我

因为你不被你父母喜欢，所以不会疼爱你！你父母应该有非常疼爱的子女！因为不喜欢，所以怎么做都是错的！怎么讨好都没用的！不如不去讨好，自己过好自己日子，自己疼自己，不要指望他们会疼你了！