复兴重阳节

㈠ 重阳节要赏菊，有哪些赏菊的好去处值得推荐呢

中国的重阳节，自古就有赏菊喝菊花酒的习俗，以前人们有后花园，自然可以种菊花来欣赏几枝。但是，现代人住在高楼大厦里，没有后花园，自然要到其他地方去欣赏。那么，在中国有哪些地方可以欣赏菊花呢？

我推荐的第一个地方是济南，因为我就在济南。每年的重阳节，济南的植物园里都会有大量的菊花。这是最值得欣赏菊花的季节。而去看菊花的时候，可以和家里的老人一起去，也可以和亲戚朋友一起去。欣赏是关键，菊花也能助性。

北京。北京不仅是中国的文化和经济中心，也是欣赏菊花的好地方。如果你能在很多诗歌和文学书籍中找到，北京是菊花生长最多的地方。因此，去北京的各大公园欣赏菊花，同时欣赏中国首都的繁华，是一个不错的选择。

桐乡。这是另一个要提到的菊花镇，只是这里的菊花镇是中国的白菊花。对于白菊花，可能有很多人不喜欢，因为它毕竟是白色的，但其实白菊花是很珍贵的，而且颜色特别，更适合在凄凉的秋天欣赏，掌中拿杯酒，看尽白菊花，更显清凉。

苏州。不知道大家有没有去过苏州看菊花，在这里，其实赏菊的地方很多，因为不同的地方，会有不同的特点和特色，所以没有固定的地方推荐给大家，如果时间充裕，可以多去欣赏。

㈡ 重阳节特色活动策划

重阳节特色活动策划1

一，活动背景

传统民俗节日蕴涵着丰富的教育资源和文化内涵，是弘扬和培育中华民族精神的重要文化载体，保护和发展传统民俗节日文化，是传统文化复兴的重要途径和手段。

重阳节所传承的饮食文化传统节日是在古老祭祀仪式的基础上发展起来的。出于对神灵的尊崇，在节日到来之前，人们都会根据各种神灵的“嗜好”，为他准备各种各样的美食，人们在祭祀之后，也会分享到一份美餐。在缺吃少穿的年代，节日几乎成了人类传承其秀之饮食文化的惟一时段。这种情况在享乐主义思潮蔓延的唐宋元明清诸代，表现得尤为明显。所以，无论是初一还是十五，除去其从不间断地传承着古老的精神文明外，奢华的仪式背后，还为人类保留下了相当丰富的物质文明。重阳糕，菊花酒等独具特点的节日食俗，就是许多成龙配套的宴会佳肴，也无一不是从重阳饭、祭神、祭祖等大型祭奠食谱的基础上发展起来的。保护传统节日饮食，就是保护传统饮食文化精华。

二，活动目的

为了唤醒同学们对我国传统节日的保护意识，进一步让同学们对我们民族博大精深的美食文化感兴趣。传统的节日文化是一个民族的东西，是一个民族共同创造的共同享受的一种文化，这种文化会自然形成一个民族的凝聚力在里面，再有附加其上的审美情感、趣味，它的精神影响力是巨大的。中国人之所以为中国人就是因为有这些东西来包装着我们。所以，特策划此活动。丰富我校同学美食文化生活，为广大同学提供一套高品位的重阳节文化美食大餐。于20xx年重阳节举办“重阳节美食节”，旨在通过系列美食文化主题活动，力主营造一种健康向上的休闲娱乐充满欢乐、祥和的纳凉氛围，同时进一步定位，展示高品位美食文化节名片。本届美食节在总结上二届美食节成功经验的基础上通过寻求和探索一条以系列主题活动为发展的有效途径，更好地将美食文化、群众娱乐休闲文化以及名品展示、展销等有机结合，其规模更大，水平更高，品种更多，是一次盛大的美食文化节庆活动，是一次质的飞跃，也是餐饮会展的一次挑战，

三、活动主题

品菊花糕、饮菊花酒、制茱萸佩、美食达人

四，美食节活动构思

（一）组织机构

主办单位：贵州大学职业技术学院

承办单位：职业技术学院旅游管理071班

协办单位：经济管理系

策划单位：旅游管理071班班级委员会

特邀嘉宾：刘淑萍老师、黄娅老师

参与群体：不限

（二）主题活动构思

1、确定该次美食节特色定位

2、简单而隆重的开幕式

3、“美女厨房”评选“女煮角”

借鉴香港美食节目《TVB美女厨房》的做法，在活动中心场地上，现场举行“美女厨房”活动，并现场评选出“女煮角”。

4、本次活动“美食使者”评选

为推动我们餐饮酒店服务人员的素质，在此次美食节期间还将举办一次别开生面的“美食使者”大赛。每个参与本次美食节的团队推举1名佳丽，参与“美食使者”的评选。在开幕式当天举行见面会，进行推介。美食节期间，在各参与团队中进行拉票。于美食节闭幕式上进行表演及评选。

5、“美食大赢家”评选

凡参与本次美食节活动的参与者，在参与时均可领取一份《20xx贵州省美食指南》，该刊物尾页附一张“消费记录卡”，卡中明示消费单位、消费项目、消费金额等内容。待活动结束时，凭卡参与“美食大赢家”的评选活动，前十名者依名次获不同奖品。

6、闭幕式

五、经费来源

本次活动由贵阳天天饮食连锁集团全力赞助

六、宣传形式

重点推广重阳节美食文化、展示美食品种和知名美食。分阶段在校园内各大媒体上刊登广告，专题报道；在美食节现场悬挂彩旗、横幅、广告气球、广告牌等；编印美食节宣传单向游人及有关社团免费发放；在会场航架上设大投影连续播放企业宣传片。

七、活动时间、地点

活动时间：20xx年重阳节8：00——————13：00

活动地点：逸夫学术交流中心广场

重阳节特色活动策划2

主题产生：

国庆节过后就是中国传统的重阳节，重阳节是中国人凭吊先人、敬老尊贤的传统节日。经过了两千多年的演变，已经成为了一个多元性的节日，并存在多种习俗，如登高，插茱萸，吃重阳糕，饮菊花酒，拜访老人等等，是一个多姿多彩的节日。我们能从中挖掘出许多具有教育价值的内容。第一、引导幼儿加深对老人的尊敬与热爱，在日常生活中懂得如何去关心，爱护老人；第二、感知体验重阳节的各种习俗，从多个角度了解中国传统民俗节日习俗。第三、增强家园间的沟通交流，提高家长参与活动的热情与指导幼儿活动的能力。

环境创设：

1、用小朋友做的重阳旗装点教室.

2、墙面布置出重阳节的气氛，有和爷爷奶奶的照片，爷爷奶奶吃的重阳糕，为爷爷奶奶做的事情的记录表等等。

主题网络：

重阳节

关心老人

重阳节传说

重阳节的诗歌

重阳节的习俗

我为爷爷奶奶做什么

给爷爷奶奶敲背捶腿

九月九忆山东兄弟

重阳节的旗

重阳节的故事

我为爷爷奶奶做什么

活动内容：

活动一：我为爷爷奶奶做什么

目标：学习用简单的符号来记录自己想为爷爷奶奶做些什么事

准备：记录纸，笔

过程：

一、引起兴趣

明天就是重阳节，是谁的节日，爷爷奶奶怎么样疼爱我们的？

讨论：你想为爷爷奶奶做些什么？

二、幼儿记录

三、互相交流

活动二：重阳节故事

目标：在故事中了解重阳节的由来和人们的习俗，对传统节日有探索的兴趣。

准备：记号笔，纸，故事资料

过程：

一、传统重阳节的.习俗

1、教师写出文字，数字，了解重阳节在哪一天？

2、重阳节这天会做什么事？

二、故事：重阳节的由来

你听到了什么？引出重阳节的五大习俗

三、讨论：如何一直做爷爷奶奶的小帮手

活动三：给爷爷奶奶敲敲背，捶捶腿

目标：在愉快的歌曲中体验为爷爷奶奶敲背捶腿的乐趣

准备：录音机，钢琴，爷爷奶奶的头饰

过程：

一韵律活动

幼儿轮流按节奏：敲背，捶腿

二欣赏歌曲请幼儿听听歌曲里唱了些什么，并表演出来

三幼儿表演唱

请部分幼儿扮演爷爷奶奶，另一部分幼儿表演宝宝进行表演唱。

活动四：关心奶奶

目标：

1、在情境游戏中懂得关心奶奶，照顾奶奶

2、培养幼儿尊敬老人的情感

准备：小床，电视机，竹竿

过程：

一、情境表演：

1、看电视：幼儿自己坐在沙发上，奶奶作腰酸痛状，奶奶生病了，谁来看望

奶奶？启发幼儿将一句关心老人的话。

2、奶奶晾衣服，幼儿帮奶奶晾衣服

三、谈谈自己在家中是怎么样关心奶奶的

活动五：古诗《九月九日忆山东兄弟》

目标：

1、通过故事让幼儿了解到作者作诗的用意

2 、知道古人在重阳节插茱萸的习俗

材料：古诗一首（录音），故事一个

过程：

一、倾听故事

师：作者是谁？故事中讲了些什么？

二、听录音（古诗）

1、理解词语：异乡，宾客

2、理解什么是插茱萸

3、学念诗歌数遍：集体，分组

重阳节特色活动策划3

一、活动目的：

1、知道每年农历九月初九是重阳节，懂得关爱爷爷、奶奶们。

2、让爷爷、奶奶们感受到节日的温馨，使孩子们体验到了尊老爱老的美好情感。

二、活动时间：20xx年10月22日下午

三、活动地点：各班教室

四、预先准备：邀请各大班幼儿的爷爷或奶奶们。

五、参加对象：大班年级组全体幼儿、老师

六、活动准备：

1、各班打印好《家长签到表》

2、园里预先订购若干桔子

3、班里安排好桌椅的摆放

七、活动过程安排：

1、主持人致辞

主持人讲话，幼儿向班里的爷爷或奶奶们问好并掌声欢迎他们的到来。

2、幼儿献歌给老人

幼儿为爷爷、奶奶们唱歌曲，如歌曲《爷爷为我打月饼》，各班老师而定。

3、观看爷爷、奶奶们的精彩表演

1、事先邀请好个别爷爷、奶奶们表演节目

2、请爷爷、奶奶们与孩子一起表演节目。

4、桔子真好吃

1、每人一个桔子，开展剥桔子比赛。

2、幼儿亲手喂爷爷、奶奶们吃。

3、爷爷、奶奶们喂孩子吃。

5、开展游戏“击鼓传花”

围成一个圆圈，事先说好游戏规则，幼儿与爷爷、奶奶们进行击鼓传花。

6、教师总结

幼儿送祝福，教师进行总结并向爷爷、奶奶们告别。

重阳节特色活动策划4

一、指导思想

通过形式多样、富有实效的敬老主题活动和良好的社会氛围的渲染，展现社会尊老敬老的精神风貌，进一步营造敬老、亲老、侍老、助老的社会风尚。

二、活动时间：10月XX日

三、活动对象：川汇区委老干部局全体干部职工

四、活动过程及内容

（一）“感恩的心”重阳节文艺汇演

1、时间：20xx年9月26日上午8：30

2、地点：原川汇区人民政府广场

3、参加人员：川汇区委老干部局全体干部职工

4、活动准备及工作分工

（1）会场墙面背景、横幅制作：老干部活动中心

（2）主席台会场布置：老干部活动中心办公室

（3）音响设备、会场音乐准备：老干部活动中心

（4）演职人员位置安排：老干部活动中心

（5）活动宣传报道：办公室

摄影：川汇区委宣传部

6、主持人：苑昆鹏周佳

7、议程

（1）主持人宣布文艺汇演开始

（2）参加文艺汇演的川汇区委老干部局局长致辞

重阳节特色活动策划5

【活动时间】 ：10月19日晚7：00至9：00

【活动背景】：

农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

【活动目的】：

纪念中华民族传统节日，增进社员间交流了解，增强社员对传统节日与文化的认同感。

【活动地点】 ：教三（具体教室有待申请）

【前期准备】：

地点确定：由实践部的社员选定合适的活动地点，并负责向教三管理员申请教室。

社员通知：由宣传部负责，对于老社员可以在qq群上发布公告或者短信告知，对于新社员则短信通知。

物品采购及准备：活动中主要涉及的物品如菊花茶、一次性杯子、重阳糕等，由几位负责人集体采购。

现场布置：由于要用到ppt，多媒体设备的调试工作在会前预先安排好，以便活动开始后能顺利进行

【活动具体内容】：

1、正式活动开始前，由社长组织社员向家中长辈打电话祝福

2、由社长对社员介绍重阳节，进行简单的知识讲解

3、新老社员根据事先准备好的内容上台演讲，并与台下的社员进行交流

4、重阳美文诵读

5、社员间进行重阳节相关知识的一次小游戏（详情见附录）

【附录】：

游戏规则：

1、抽签，5人一组，以“欢庆重阳节”5个字分组抽签决定，抽到相同字的为一组

2、 5个组分别进行游戏，游戏以所抽到的“欢”、“庆”、“重”、“阳”、“节”为顺序。每组5人协商答题，共答5题。每题时间不限，但每组答题的时间最多为10分钟，时间到后计算答对的题数，以最多的为胜者。

3、若答对题数相同，则再答一轮，每轮每组3题，直到决出最后的胜者。

4、未参加的社员在台下喝菊花茶，吃重阳糕，也可帮助答题

5、胜者有额外的奖品赠送。

㈢ 求节日对于民族有何关系的名言（急）

传统节日与民族的文化认同
仲富兰

近来，有关中国传统节日的话题在媒体上形成了热门话题。继去年亚洲某国家正准备向联合国教科文组织申报“端午祭”为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。全国人大代表纪宝成为传统节日呼吁之后，在今年的两会上，许多人大代表与政协委员纷纷建议，增加除夕、清明、端午、中秋节为我国法定节日和假日。有不少民俗学者近日还建议：应增加除夕、清明、端午、中秋等传统节日为法定假日，通过官方干预，复兴传统节日。他们认为，世界各地的华人都很重视中国的传统节日，在香港，春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节为五大传统节日，被规定为法定假日。传统节日是中华民族文化的载体，不仅形式多样，喜闻乐见，还是各家各户乃至全民族都喜欢参与的节日，能发挥涵养中华民族之根，弘扬民族之魂的作用。还有人认为要建立一个经济强国，必须要有强大的文化做支撑，过传统节日也是一种潜移默化的爱国主义教育。
但也有不少人士提出了不同的看法，他们认为，中国传统节日之所以衰落，最根本的原因就在于其明显的农耕时代特色，已经不能适应现代社会人们对节日的需求。由于平时工作的繁忙和劳累，现代社会人们对节日的需求是温馨浪漫，是彻底放松，是过自己的生活，活出自己的个性。但传统节日带给人们的正好相反，旅途的劳累和社交的应酬，老套的习俗和势利的攀比，经常使人的个性淹没在世俗的共性之中，将人搞得疲惫不堪，毫无乐趣可言。衰落也就成了一种必然。
值此沸沸扬扬的保护中国民俗节日和传统节日必然衰落的议论声，笔者无意加入这两种意见的争论，只是想从另外的角度进行思考，提出一些问题，向学者通人请教。
传统节日的文化价值
中国传统节日与我们民族历史上政治、文化、宗教、特别是经济等诸种因素纠缠在一起，尽管各个节日产生的背景各异，但一般而言，一经产生，它就具有相对的稳定性，往往一种节日风俗的产生，与民族心理特征存在着内在的必然联系，所以年年相袭、代代相传。以过春节而言，无论是官方还是民间，无论是达官显贵还是庶民百姓，无不同日而庆。
中国传统节日在中国民众农耕生活中经过了几千年的自在的、自发的传承，早已经形成了世世代代传习不断的全民族重大生活的内容和表现形式，每一个节日的文化内涵和外延都具有相对稳定的完美和谐的特征，表现出巨大的文化价值。
中国人生产与劳作的独特印记。中国传统节日是中国民俗文化的重要组成部分，是“岁时节令”的具体内容，在农耕文明语境中的节日是由年月日时和气候寒暑变化相结合排定的节气时令，它是以农作物生长周期的循环往复规律确认的。早在殷墟甲骨文中已经看到了十分完备的古代历法纪年。与古老的天文、历法、节气、物候知识组成一个硕大的复合系统。古人说“四时八节”，其中二十四节气时令在民俗节日构成中至关重要。在这里，“节”的概念正是把岁时季候的渐变过程分解成像草节、竹节一样的间距，把节气相互交接的时间叫做“交节”，由此转意为“节日”。几千年来，保持着农耕文化生产生活节奏与大自然季节气象的节律、生态环境完美和谐的特征。
中国人和合与圆满的理念追求。回望中国的各种传统节日，几乎都与太阳与月亮的运行有关。历史上民俗节日的排定，特别注重一年十二个月的朔望，这几乎是中国农耕社会过节的最基本的约定俗成标记。望日月圆，是一个月的十五。古代秦汉时期的方士、道家测算月历时，另有“三元”之说，认为“天官”之神主管“赐福”，生日在正月十五，是为“上元”，于是古代约定每一年的第一个望日为“上元节”，大庆大祭，发展成为“元宵节”。又认为“地官”之神主管“赦罪”，生日在七月十五，是为“中元”，古代约定为“中元节”，家家举行祖先大祭，成为大节。又认为“水官”之神主管“解厄”消灾，生日在十月十五，是为“下元”，古代约定为“下元节”，也曾发展为节日。 最值得注意的是八月中秋，本来“仲秋”只指八月，后因八月望日正是三秋之中，于是八月十五成为“中秋节”。天上的一轮满月，可以使壮夫垂泪；每年的新春佳节，天涯海角的游子都要回家团聚。中国人几千年来把自己的生活节拍与大自然的月圆月缺紧密协调起来，构成了完美和谐的节日文化。应当说这是人类优秀的文化传统和宝贵的非物质遗产。
中国人思维与记忆的符号代码。中国自古以来的农耕历法一直使用“干支”纪年、纪月、纪日法排列月日，十分繁复，许多被看作是吉日或祭日的日子，难以记忆逐渐消失；但是，人们却在许多零散的吉日、祭日中习惯性地选定了月日代码数字相互重叠的日子，作为节日流传下来。于是就有了“正月正”大年节；“二月二”春龙节，俗称“龙抬头”日；“三月三”上巳节，也是许多少数民族的歌节；“五月五”端午节；“六月六”天贶节，俗称“晒虫节”；“七月七”七夕节，俗称乞巧节；“九月九”重阳节。在中国人的节日观念中月日数字代码的重叠是吉祥的神秘数字，其中“五五端阳节”、“九九重阳节”被看作是除年节以外的重大节日。
为什么要有节日呢？不过节，地球不是照样转动，太阳不是每天升起又落下吗？是的，我琢磨这个“节日”的最根本的意义，还是在这个“节”字了。它与自然界、人类社会的节奏律动有关。我国是一个传统的农业国家，在以农立国的国家里，节日的起源往往与农事活动有关。“四时八节”，像春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、除夕城乡人民共度的民俗节日，它们的起源都离不开农事活动。“日出而作，日落而息”。春夏秋冬，时序推移，人们的生活要有节奏，并以此来适应大自然的节奏。“文武之道，一张一弛”，民间的节日正是体现着这生活的节奏。节日之所以出现，除了种种动听的传说，美妙的阐释之外，最基本的是为了满足人们的生活需要——辛勤劳作的人们，需要调剂、休息和娱乐，节日是民众为调节自己的生活而自然形成的一系列缓冲机制，人们也正是通过各种传统的节日形式来表达自己的喜悦与祝愿以及对未来的向往。可以说，节日是人类共有的精神与物质生活的需要，世界上没有哪个民族没有自己的传统民间节日。
现实的巨大反差
传统的岁时节日是人们通过对自然的把握而形成的，包括固定的节期和特定的文化活动，春节、元宵、清明……都是通过历史传承下来的，有几千年的历史，这些节日有的表达了人们对历史人物的纪念，有的是配合农业生产和劳动生活的，有的来源于神话传说，有的传达了人们对生活的美好愿望。总之，这些传统的节令风俗反映了我国古代人民的经济状况、生活习惯及道德风貌等，传统节日是历代民众共同创造的精神文明的沉淀，是中华民族的“根”。
说传统节日具有很高的文化价值是一回事，但现实中的巨大的文化反差又是一回事。事实上，新时期，特别是进入新世纪以来，我们与传统节日渐行渐远，有许多传统节日如今变成“美食节”，或者是商人促销的“推销节”，如今过节，商业炒作越来越火，通常都是“文化搭台经济唱戏”，节日本身的意义却被越来越多的人遗忘。为拉动消费，劳动节、国庆节变成了黄金周，春节是“吃喝节”，“三·八”妇女节是购物节，西方的情人节、圣诞节等洋节更是商家的必争之日。节日民俗是一个民族的盛典，它绝对不是简单的吃喝穿戴，或者简单的物质消费。
大家都知道，人们对节日的需求主要是精神和情感的需求，情感价值是节日里最主要的核心，对我们这个民族来讲表现得更为鲜明，更具特色，比如老百姓必定要吃的中秋团圆饭和春节年夜饭，即使不能来也要“千里共婵娟”，心也是要在一起的，这也是中秋节和春节产生和被重视的原因，这个需求是一种民族亲和力和凝聚力的体现，是我们这个民族五千年来聚而不散的最大的精神内核。
一个节日是有很多载体的，它必需有传说，必需有故事，比如中秋节有嫦娥奔月、吴刚砍树，端午节有屈原投江。二是它必须有活动和仪式，如歌舞、赛龙舟、踏青、登高、插柳、插艾、插茱萸等等。每一个节日都有丰富的内容，而且这些都是能创造和表现出中华民族那种文雅、雍容、浪漫的气质。春节、中秋节、端午节、重阳节、清明节，这些节日是与大自然相和谐的，是天人合一的，在这些节日里充分表现了中华民族的精神需求，寄予了人们对生活的美好理想和祝愿，展现了中华民族优秀的文化内涵和价值取向。
随着社会的变革，时代的发展，尤其是面对全球化和商业化的冲击，一个严峻的现实是，我们的很多传统节日中断了，有些甚至已经名存实亡。一些传统节日之所以中断乃至消亡，实际上是它的精神内涵被人们忘记了，它的精神载体不复存在了。原因主要有两方面，一是人们生活方式的改变。中秋节是要赏月的，古时过节，人们在种满桂花树的院子里赏月，听嫦娥奔月的故事，对月高歌，把酒问天，是非常美的。可是现在我们看到的是亮起来的城市，到处是闪耀的霓虹灯和林立的高楼大厦，被遮挡住的月亮不容易看到了，人和月亮疏远了，所以人们赏月这种兴趣也就渐渐地淡了。二是人们没有自觉地认识到传统节日的精神价值。长久以来，很多人认为节日不过就是吃点好东西，穿些好衣裳，由于忽视了这些传统节日中的文化和精神价值，这些节日被我们人为地淡化了，尤其是进入商业化社会以后，传统节日被推向了市场，成了商人赚钱的一个时机，这样的结果使很多文明在某些方面中断了，这是我们追求物化的结果。
春节、端午节、清明节、中秋节、重阳节的传统文化内涵被掏空了，注入了商业内容，贴上了“经济”的标签。鞭炮禁止了，年味儿也淡了，随着节日兴趣的衰减和节日氛围的日益稀释，传统节日在人们眼中也变得单薄苍白。现在很多时候老百姓过节时常常感到很失落，最多的感慨就是过年越来越没有年味了。不知道节该怎么过了，这种失落实际上是一种精神上的失落。许多人还埋怨年轻人，其实是埋怨不得的，它和整个民族的精神力量紧密相联，摒弃了传统节日的文化内涵，除夕之夜就是年夜饭；中秋节就是月饼；端午节成为粽子的展销，元宵节成为汤圆的展示……你说，每一个节日都只剩下一种食品，即便它再有悠远的历史、动人的传说、美好的仪式，老百姓也不会拿它当回事了。在这样的情况下，即便是再多的学者通人、民俗专家出面呼吁，请求国家立法保护，效果又会如何呢？真是发人深思。
传统节日蕴涵的文化认同
在不同文化中，传统节日都是特定文化的一种表征，带有自身文化的特色。比如，西方的圣诞节和中国的春节就具有明显的文化差别。圣诞节与宗教传统紧密相关，春节则是农耕文明和家族主义的产物；圣诞节是在宗教纪念日展开，体现为公共场所中的群体性狂欢，春节则在收获后的农耕间歇期进行，体现为私人空间中的家庭聚会；圣诞节表达的是对人格神的崇拜，春节表达的则是对农业神和祖先的感激，等等。这种差别使过节成为不同的族群表达各自文化认同的重要途径。
然而，近年来，中国人对过春节的兴趣和热情已经大大减少了，常常会听到人们对年味儿淡了所发出的无奈感叹。与此形成鲜明对比的是，过圣诞节在中国民间似乎已经逐渐成为部分民众日常生活必不可少的一部分。
在这种文化景观的背后，商家和媒体的推波助澜是很明显的，巨大的商业利益使他们不遗余力地发动一切力量来营造这些文化庆典的火热氛围。然而，中国民间并不缺乏节日文化资源，而且从经济的可开发性来看，这些节日也并不比洋节差，在缺乏西方文化传统的中国，洋节应该是处于劣势的。如此一来，洋节在中国民间的盛行就有点令人匪夷所思了。
文化认同的问题只有在不同文化相遇的条件下才有可能出现，也就是说，只有在面对不同于自己的“他者”时，人们才会有“我是谁”的问题意识。通常的情况是，在不同文化的比照之下，对“我是谁”的追问非常容易在排他性情感的驱使下强化文化的自我认同，并表现为通过贬损其他文化来强调自己文化的优越性。不过，一个不可忽视的特殊情况是，当他者异常强大并被想象为学习或模仿的榜样时，就可能使人们过分美化他者，甚至造成对自己的过度反思，从而形成一种“爱恨交加”的自我认同。从本质上来看，洋节在中国民间的兴起，正是这种特殊自我认同的具体表现，虽然它是以比较温和的面貌出现，而没有过多地表现出对自己文化的明显厌弃。
当然，如此看待当前中国民间的过洋节现象，似乎有过度解释和小题大作之嫌，毕竟现在已不同于洋节初兴之时，人们更多是抱着对异国风俗的好奇来“过把洋瘾”，而且，他们似乎还没有来得及思考，就已经被商家与媒体推到了兴高采烈过洋节的狂欢之中了。但是，不加思考与过度反思同样是有害的，很难想象一个缺乏文化自觉的民族会在以文化多元为基本特征的世界中健康发展。因此，对于那些热衷于过洋节的中国人而言，冷静下来仔细思考一下是极为必要的。
这种思考不仅应该针对过洋节本身，而且应该在根源上对其有一个清醒的认识。这就需要培养民众树立起文化自觉的意识，使其以理性的方式来看待自己的和他人的文化。就当前我国的总体发展而言，物质文化上的相对落后是一个不得不承认的现实，然而，尽管西方发达的物质文化不断刺痛我们的自尊心，但是奋起直追并不意味着必然要以放弃作为民族根底的精神文化为代价。
或许我们不必过多指责民众对洋节表现出的热情，但是，对此进行深刻的思考却是必要的。我认为，在不同文化间的接触与交流日益频繁的今天，唤醒民众的文化自觉意识，是一个根本性的任务。唯有如此，理性的文化认同才能得以实现，民族文化才能走上健康发展的道路。
对过节模式要革故鼎新
中国传统民俗节日形成了自己有节律的排序，并分别拥有各自的丰富内涵，所以中国这部万世一系的“农家历”，就自然而然地成为人类非物质文化遗产的杰作，它本身连同它的重大民俗节日都应当列为重点保护的对象。它将继续保持着它固有的文化活力。我以为眼下最重要的是要重新认识和建设我们的节日，要研究我们的节日文化，创造我们的节日文化，通过多种形式还原这些传统节日的文化内涵，还它们一个“本真面目”。一个民族的文化光靠几个人呼吁是没有用的，它需要整个民族的一种自觉，这种自觉是一种文化精神的自觉。
传统节日是传统文化的驿站，是用来承载民族认同感的，更是传承民族文化生命、是一个民族区别于另一个民族的重要标志。从去年“百余委员建议增清明中秋等民族节日为法定假日”到考虑将传统节日打包集体申报“世遗”等等，我们在复兴传统节日的时候，惯性地用“法”、拿制度来铺设复兴的道路，却忽略了对传统节日的根基——文化渊源的守护。
薪火相传的节日总有一些含情脉脉的东西使我们的心变得柔软，使人间充盈着温情与暖意。传统节日彰显的仪节繁复、风雅精致、彬彬有礼、视教养为文化生命、有高度审美的民族标识背后是高度的传统文化认同。如端午节缅怀屈原，龙舟竞渡，民谣所唱：“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”这种类似的节日自豪感遍及古典文化的每个角落。我们在怨尤现代人“崇洋节”时应该看到：正是不少人对自身文化的认知缺乏热情，在文化理念上缺乏自信，才使得传统节日“土气十足”。文化自信心的强弱又与吸纳外来文明的能力成正比，有足够的文化自信，方有海纳百川的文化品格，而不至于“弃我崇洋”。
随着现代化进程的加速，国人的生活节奏日渐加快，高速公路、手机、电脑等办公通讯用具的使用，由此带来的便利虽然在不同程度上减轻了人们的劳动强度，却也增加了每一个具体生命的负荷；各种名利场上风风火火赶场的窘迫，就业、职称、升迁与养家糊口的种种压力，加上日常的柴米油盐，迎来送往……徜徉于城市的街头，正像一首歌中唱的那样：“一路上的好景色没仔细琢磨，回到家里还照样推碾子拉礳……再也不能这样活！”人们在疲于奔命中渴望能有一点闲暇，放下一颗浮躁的心；渴望走出钢筋水泥的喧嚣城区，在大自然的静谧中细品一回人生滋味……总之，渴望生活多一点余裕。
对传统节日的过节模式来一番革故鼎新，关键是唤醒我们的文化自觉意识。春节是“法定”了，假日经济也如火如荼了，但春节文化传统的复兴仍任重道远。如果清明不上坟，中秋不赏月，重阳不登高，这样的“法定”假日能复兴什么呢？文化是相连的，文化也是衍生的。缺乏文化自觉状态下全面、系统复兴中华传统文化的前提，“法定”只能沦为形式主义的一次文化操演——因为节日，说到底是一种文化现象，传统的节日总是与宗教、祭祀、庆典、聚会等联系在一起的，无法靠制度的壁垒延传。我们要寻找、恢复的是历史遗响，唤醒遗存的民间文化。
如果只是固执于自己的传统，而没有对新的异己文化吐故纳新的本领的话，传统节日文化只能贫困、萎缩。“周虽旧邦，其命维新”，这是三千年前中华民族的文化大度。节日的流传是漫长历史选择的结果，社会发展了，传统节日文化的内涵也要发展。如果我们不改进过节的节日理念和方式，依然吃喝当头、人情送礼当道，那么，即使法定了传统节日，无非是又给了我们一个吃喝的借口和人情往来的理由、无非让商家多了几个狂欢节，把传统节日的文化功能阉割殆尽，使之成为不伦不类的经济猎物。在不同文化间的接触与交流日益频繁的今天，唤醒民众的文化自觉意识，理性的文化认同才能得以实现，复兴传统节日、重建礼乐神州才不只是梦想。如果只求热闹，只问经济，忽略节日的文化内涵，缺乏文化自觉，我们该拿什么复兴传统节日呢？
目前我国的法定假日中，春节、五一节和国庆节三个“黄金周”，只有春节反映了中华民族传统文化的特色，其他的传统节日，虽然民间有所保留，但并未被规定为官方法定节日。根本出路在于革新传统节日的过节模式，让传统节日更放松休闲，给人们更多的自由娱乐的时间和空间，让其更加符合现代人对节日的需求。而传统节日法定化，只是将传统节日用法律的形式确定下来而已，根本无法改变人们对传统节日的喜好或者厌烦。既然人们对传统节日缺乏兴趣，想通过官方干预，让传统节日法定化，达到复兴传统节日的目的，自然无从谈起。

（本文作者为华东师范大学传播学院教授、上海市民俗文化学会会长）

㈣ 重阳节联欢会节目串词

金秋送爽，丹桂飘香，今又重阳，下面是由我为大家整理的“重阳节联欢会节目串词”，欢迎阅读。

重阳节联欢会节目串词

开场白

尊敬的各位领导、各位舞友：大家晚上好！在XX大胜利闭幕欢喜的日子里，在重阳节到来之际，我们XX社区舞蹈团的姐妹们欢聚一堂，欢庆我们的节日！

此时此刻，我们怀着无比激动兴奋的心情，对各位领导和姐妹们的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢，祝大家万事如意，身体健康，节日快乐！下面，我宣布：XX社区广场舞舞蹈团“喜迎重旦段阳节，放歌中国梦”联欢会现在开始！

一《悠悠舞蹈情》

每当夜幕降临的时候，我们经常看到XX社区运动场地上，有一群飒爽英姿的姐妹妹们伴随着欢快的音乐翩翩起舞，那优美的舞姿像雄鹰飞翔，似秋菊怒放。我们在此欢度了十几个春秋，在此得到了锻炼，经受住考验，开辟了一块健身愉悦的新天地。请听诗朗诵《悠悠舞蹈情》，大家掌声欢迎！

二《草原上升起不落的太阳》

有人说祖国是一首优美的抒情诗，有人说祖国是一幅美丽的山水画。有人说祖国是一首激越高亢、令人热血沸腾的交响乐。让我们放声歌唱我们的祖国，放声歌唱我们伟大的党，放声歌唱我们幸福的新时代！请听小合唱《草原上升起不落的太阳》，演唱者敏老师等姐妹，大家掌声欢迎！

三《梦中的妈妈》

母爱无私，母爱永恒。我们要知道感恩，心存感恩之心，让感恩之心与我们同行。请欣赏舞蹈《梦中的妈妈》，小赵等姐妹表演，我们掌声有请！

四《你是我拒绝别人的理由》

诗言志，舞表心。舞蹈，始终是人们表达思想，抒发情感的一种重要的艺术样式，也是振奋精神，陶冶情操，引导人们追求真善美的一种重要途径。有请小张和千斤等姐妹表演舞蹈《你是我拒绝别人的键弯理由》，大家掌声欢迎！

五《映山红》

秋菊争艳，丹桂飘香。可是我们怎能忘记过去苦难的岁月，我们曾能忘记中国人民前仆后继，英勇奋斗的艰难历程！请听小合唱《映山红》，演唱者闻老师等姐妹们，掌声有请！

六《肩上的云》

透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺。这是一个承前启后的时代，这是一个日新月异的时代，这是一个美好幸福的新时代。我们肩负沉甸甸的历史使命，我们憧憬美好的未来。接下来，请欣赏舞蹈《肩上的云》，表演者赵X等姐妹表演，掌声欢迎！

七《敖包情》

蓝天白云草原美，花朵绽放牛羊肥。敖包温馨放声唱，美好生活万年春。请欣赏舞蹈《敖包情》，表演者王XX等姐妹，掌声有请！

八《就爱广场舞》

姐妹们：振兴中华民族的伟大复兴是中国梦。它是祖国之梦，人民之梦和未来之梦。我们要努力拼搏，开拓创新，为实现伟大的中国梦策马扬鞭，高歌猛进！请全体人员上场，大家共同起舞《就爱广场舞》，快来吧，姐妹妹！

结束语

各位领导、姐妹们：今天是一个欢乐的日子，我们齐聚一堂，翩翩起舞，纵情歌唱，共同欢庆我们的老年节节日。今天是一个收获的日子，我们共同收获开心快乐，感受团结友爱之花的芬芳。我们相信，通过这场精彩的联欢会有更多的姐妹爱上广场舞。我们相信，广场舞一模亮誉定会带给我们更多的健康，更多的开心与欢乐。联欢会取得了圆满成功！我们衷心感谢社区领导的关心支持！衷心感谢闻老师，XX等老师为我们做出的巨大贡献！我宣布：XX社区广场舞舞蹈团联欢会到此结束。祝大家身体健康，笑口常开，好梦成真！我们的明天更美好！散会！

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㈤ 重阳节农历九月九日，重阳节形成于什么时期

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

㈥ 重阳节是什么节日

㈦ 重阳节敬老作文500字

时光转瞬即逝，不知不觉中又一年的重阳节到了，九九重阳，代表着天长地久，也代表着尊老、敬老、爱老。以下是我为大家整理的重阳节敬老作文作文，供大家参考，欢迎阅读!

重阳节敬老作文 1

时光转瞬即逝，不知不觉中又一年的重阳节到了，九九重阳，代表着天长地久，也代表着尊老、敬老、爱老。

无非给老人们捶捶背，推推腰，或者是帮着干点家务，除了这些，爷爷奶奶外公外婆也不会再让我们干些什么了。平常，老人们总是最疼我们。有好吃的自己舍不得吃就留给我们;有好喝的自己舍不得喝就留给我们;我也从没见爷爷奶奶外公外婆经常给自己添件新衣，却拿来儿女穿旧了的衣服穿;也从没见爷爷奶奶外公外婆很挥霍的买许多贵重的东西从来都是能省下就省下，却把剩下的钱给我们买零食;更没见过爷爷奶奶哪一天接我放学误了点，常常就是有病也要挺着，不让我们在校门口干着急。

秋天天气转冷，奶奶总是问我：“穿那么少，冷不冷?”这时我便会不耐烦地转过头去，烦躁的说上一句：“不冷不冷。”心里还不住的埋怨奶奶太罗里吧嗦!往往我来不及听爷爷说完这句话，就插上一句：“知道了，知道了!”就觉得整天听着一句话，耳朵都快听出茧子来了。

归根结底就是要理解老人，尊敬老人。想想哪个老人不想得到晚辈的重视与尊重呢?虽然我们不可能有太多的资金与精力去给全体老年人一个温馨、舒适的家园，但我们可以从身边的老人做起，用自己一点一滴的爱去感动他们。

重阳节敬老作文 2

昨天是重阳节，也是一年一度的老人节，可也就在昨晚，噩耗传来。

晚上，正当我们一家欢聚一堂，有说有笑地吃着晚饭时，妈妈的手机响了，妈妈接完电话，我问妈妈是谁的电话，妈妈黯然的告诉我，住我家三楼的高祖母(舅婆的妈妈)去世了，说完，便和爸爸匆匆忙忙地出去了。这对我来说，简直犹如晴天霹雳，眼泪直往下流。我掩饰不了我的伤心，更掩饰不了我对高祖母的愧疚……

记得有一次，我放学回家，家里没人，我又没带钥匙，焦急万分。我跑到三楼敲响了高祖母家的门。她开了门，见是我，脸上露出了慈祥的笑容。我给妈妈打了电话，才安下了心。挡高祖母颤颤巍巍地把可口的饭菜端到我的面前时，顿时一股暖流流遍了我的全身。

而我，而我却……却……每次高祖母去散步遇见我，我都不理不睬，连招呼都不打，就像没看见一样，可她老远就望见我了。现在，高祖母去世了，我后悔莫及，可一切太晚了，太晚了……我再也见不到她慈团谨祥的面庞，再也感觉不到她的爱。天上的星星，请你告诉我，高祖母能听到我说话吗?她会原谅我吗?地上的小草，请你告诉我，高祖母睡得好吗?

我会永远记住昨天——重阳节。安息吧!高祖母，以后每年的重阳节，我都会来看望你

重阳节敬老作文 3

金黄的树叶离开了树梢，在空中如蝴蝶样飞舞，最后以柔美的弧度悄无声息地落在地上。一片片的金黄，为冷寂的街道作了最美的点缀，渐渐的，秋天的韵味浓了起来。秋天又来了。

“每逢佳节倍思亲”枫叶正红时，又是重阳节到了。我踏上了家乡的路。往日泥泞的小路。如今还十分亲切，路旁的景物依旧。只是觉得更添了一份愁绪。因为睹物思人，而物是人非。是的，重阳节，难免让人回想起过往的人，过往的事，过往的一切。更难免让人触景伤人，不经意间，我又想起了我那已故的、亲爱的外公。往日外公的欢声笑语，又在我脑海中浮现，让我对他的思念在秋风中更加强烈。

几年前的一个重阳节。那时外公还在我们身边。他是一个很活泼很可爱的“老小孩”，因为他有一颗常青的心，又有宽广的胸怀。他的笑。是那么爽朗、清澈又慈祥，他的一切，都感染着身边的人。

可生老病死—这不可逆转的自然规律，终究让外公从此成为过去，只给我们留下似枫叶般的回忆，徐徐的落下，沉甸甸地压在心头。那爽朗的笑容从此定格了。那一刻，我似乎长大了，明白了人世的悲欢离合，明白何谓亲情，明白在世的我们应该好好珍惜这一切。

如今重阳节，我站在往日的小路上，习习秋风，夹杂着思念，吹乱了我的思绪，古往今来，人们都喜欢悲秋。又值重阳，我终于明白这“悲”从何而来。颂或樱“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。此时此刻，我反复咀嚼着这句诗的韵味，尝到“少一野丛人”中包含的那份沉甸甸的思念，其中有对现实的无奈和对过往的追忆。我于这迷离的秋色中，试图寻找昨日一幕幕珍贵的画面，不知不觉，太阳已滑到了山间，像一只泛黄的大石榴。

“夕阳无限好，只是近黄昏”，我心里默念着，踏向了归途……

重阳节敬老作文4

今又重阳，又何止重阳。一个社会群体，又何止一个群体。亘古盛世，华夏复兴，一个以人为本的治国强国理念正成为这个古老民族的国魂。

农历九月初九是两个阳数相叠，故为重阳。重阳节自远古兴起，从金秋走来，传统的这一天，人们出户郊游，登高望远，赏菊，侑朋相聚。这一天，古人今人心境迥异。“自古逢秋悲寂寥”，是说从古以来，文人到了秋天总是悲伤，感到寂寞空虚。于是就有了唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》里的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”之类的遗作，或亡国之音，或怀才不遇、大志未酬，或离亲丧友，故纸里凄楚悲凉的秋词不胜云云。

追溯重阳滥觞，源于趋利避邪，在民间也只是个用作推算季节变换的时令，时值深秋而已，是那样的平淡乏味，多少年就那么不觉地过着。自国家将重阳这一天定为老人节之后，它便成为传承华夏民族尊老爱老传统美德的圣诞，一种人本情结之所在。时光在不觉中流逝，昔年渐显邈远，我亲近了重阳。

一提到这一天，人们就会想起老年人的生活，进而关心起电视里的“夕阳红”和“激情广场”，以及各种报刊及互联网上有关老年人身心健康的知识介绍。尊老爱老，老有所养，老有所为，老有所乐成为当今构建和谐社会的时尚，在中华民族文化的宝库中突显出孝道文化。如今，人民政府在一个地区还评选“十大孝星”，他们能与追星族眼里的歌星、影星、球星媲美。“孝星”算是开了一个时代的先河。

我身边有那么一个人令人感佩：一株原野劲草正值芳华，自小在父母的保护伞下生活，是个听惯了虫唱、蛙鸣、风吟的单纯女子，喜欢像萤火虫那样寻找白云丢失的恬静，只知道在自己的位置闪烁自己应该闪烁的光，孜孜不倦地飞翔，像流水，像流星，并不因了亮的微茫，光的渺小而在满月面前熄灭自己。是岁月的磨砺使她成为名副其实的顶梁柱，虽要居高岗，却谦恭得像个懂事的孩子，尤其是老人们的感受最直接。

重阳撑起的是一片蓝天，铺就的是一方绿洲。重阳节是酿在秋天里的一杯醇美的酒。我，陶醉在重阳。

重阳节敬老作文5

我们推着母亲沿东面的盘山路上山，当轮椅和母亲一起被推上山顶时，吸引了不少羡慕的目光，而此时的母亲更兴奋得像个孩子。在刻有汉白玉浮雕烈士纪念碑前，母亲与一些素不相识的老人们聊起家常，喜悦之情溢于言表，我用照相机记录下了这其乐融融的一幕。

农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，登高和观赏菊花是节日的一项重要内容。这是2003年重阳节记录下的母亲的一组图片，当时89岁的母亲身体尚好，重阳节那天恰逢“国庆”长假期间，我和家人用轮椅推着母亲去登高和赏菊。老年人登山秋游，可以开阔视野，交流感情，锻炼身体。

烈士山公园是城区中的一座纪念性公园，公园总面积37.5万平方米，有纪念区、老年活动区、水景区、儿童活动区4个分区。纪念区以烈士山峰为主景。山峰海拔高度为97.5米，北坡是250级台阶，象征着红军二万五千里长征。我们推着母亲沿东面的盘山路上山，当轮椅和母亲一起被推上山顶时，吸引了不少羡慕的目光，而此时的母亲更兴奋得像个孩子。在刻有汉白玉浮雕烈士纪念碑前，母亲与一些素不相识的老人们聊起家常，喜悦之情溢于言表，我用照相机记录下了这其乐融融的一幕。

上山难下山更难，为防止轮椅失控下滑，采用上面拽下面顶的办法，顺原路下山后又推着母亲经胜利广场去公园赏菊，时逢国庆期间，灿烂的鲜花和游人的笑脸把广场和公园装扮得格外美丽。各式花坛营造出一片花团锦簇、欣欣向荣的景象。在亲人的陪伴下，徜徉在花海中，母亲一脸的幸福与快乐。

又是一年重阳节，景色依旧，物是人非。今年国庆10点钟，93岁的老母亲安详地走到另一个世界里，在那里她还会赏菊登高吗?早晨，我独自登上山顶，一路上寻觅着回忆着，在登山晨练的老人中间寻找母亲的身影，我祝愿天下的老人永远健康快乐。