㈠ 就算儿女再孝顺,老了之后也不能一起住,这是为什么
因为老人和儿女在一起相处会有很多的矛盾产生,比如生活习惯和生活理念的不和,会让彼此都非常难受。
㈡ 孝敬父母的28种方式孝顺方法
孝顺父母,不仅是中华民族的传统美德,也是天经地义的事情。孝敬父母的方式有哪些呢?下面是的孝敬父母的28种方式资料,欢迎阅读。
人世间最赚钱的买卖,莫过于为人子女。一声“爸爸”“妈妈”,便轻而易举地换来了两个人对你一生的细心呵护。
然而,时光荏苒,转眼他们就两鬓斑白,于是,很多人会一边感叹“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,一边把孝顺这件事儿压到思维的某个角落,只在某个不经意间才会想起。
尽孝难道真的就很难吗?以下这28件事情都是回报父母的有效方式,纵使你一无所有,只要能做到其中的三条五句,也能赚得父母眉飞色舞、开怀大笑。
1、记住父母的生日,生日当天送上生日礼物,或亲口说我爱你、我想你。条件允许,给他/她开一个生日party。
2、常回家看看,如做不到,那就一周打二次以上电话吧!
3、每年或每两年带父母去做一次体检。
4、经常给父母拍照,尤其是带女朋友或者有宝宝时。
5、认真回父母的短信,不要因父母啰嗦而表现出烦躁。
6、带父母去旅游。
7、帮单身父母找一个老伴。
8、常和父母谈心,谈谈你的工作、新认识的朋友。
9、食物要炖得热的,软烂的,中老年人脾胃虚弱,不易消化。
10、寒湿省份,给父母常备暖宝宝、保暖鞋、羊绒裤等保暖用品。
11、学习一些养生之道,教会父母。家中常备常用中成药,如板蓝根、金匮补肾丸等。另备热水袋、刮痧板、拔火罐、按摩椅、足浴盆等保健产品。
12、常带爱人回家,如无,适龄男女给父母一个远期规划。
13、每年帮父母洗一次脚,或者捶一次背,梳一次头,剪一次指甲,回味父母曾经为我们所做的事情。
14、知道父母喜欢吃什么,亲手给他们做一二道菜。
15、解决父母最基本的衣食住行问题,条件允许,给父母备足零花钱,每年亲手帮父母选一二套新衣,让他们穿的舒服体面。
16、准备录音笔或DV,聆听父母往昔的 故事 ,记录今日的笑容,给自己留点温馨的回忆。
17、父母若生病,须知亲情第一,工作事情第二,生病期间,凡事须亲力亲为,悉心照顾,切不可生嫌恶之心。疾病调理,为子女者,俱要放在心上。
18、重要节假日在他们的身边,重要的决定要让他们知道。
19、中老年人都比较小气,倾听他们的牢骚,解开父母的心结。
20、不要对父母指手画脚,不要给父母脸色看,不顶撞父母,不辱骂父母。
21、如有婚嫁,夫妻相敬如宾,纵使吵架,也得避开父母,老人最忌家庭不和。
22、如有婚嫁,夫妻另一方须对老人包容、尊重和真心爱护,夫妻双方互相尊重,莫让老人担心,莫让老人生气,莫伤老人心。
23、给父母购买合适的 保险 。
24、帮助父母完成年轻时未完成的梦想,哪怕是坐坐飞机,看看大海,爬爬长城这样的念头。
25、和父母一起散步、聊天、锻炼身体。
26、带父母看一场电影,唱一次卡拉OK,带他们体验一次新时代的高科技。
27、无条件支持父母的业余 爱好 ,尊重父母的选择和决定。
28、爱所有的人。本着“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的精神,扩充到社会大众,此乃大孝。
孝顺父母 方法
一、听言受教,不做顶撞
子女对父母的教导应虚心接受,遵於他们的教导。所有的劝阻告示也应严谨看待,时时牢记心怀,不违背叛逆,不做顶撞,凡事与父母商讨,尊敬他们。
二、衣食住行,皆要齐全
父母衣物,三餐食物,房子住宿,交通车辆皆要安排齐全,不可让父母挨饿受冻,遭风雨侵袭,身为子女的应当时时关怀父母的基本要求,生存条件,不让他们担忧难过。
三、日常生活,当要照顾
父母日常生活,点点滴滴当要谨慎周全,一切应尽心尽力,马虎不得,让父母无忧无烦,安然舒适过享晚年,子女应体母意,时刻守候身旁,尽忠尽孝。
四、物质关爱,精神关爱,缺一不可
物质满足父母固然重要,但精神上的关爱、呵护却远远超於这一切,父母至老年时,物资需求反为次要,心灵难免需要子女的慰问关心,所以两者路都有其重要性。
五、出门返家,都要交代
子女出门远行难免会使父母担惊害怕,所以在有事离家出门时,皆应礼貌知会父母一声,让其知道你的行踪,身在何方,不让他们为子女烦忧难过。
六、品性兼顾,父母不忧
子女在家孝顺,出外也必须自修个人品德,在待人接物方面更须时时提升自己,温文有礼,对人尽忠尽义,做个顶天立地之人,让父母引以为骄。
七、兄弟相爱,父母欢心
兄弟姐妹应相亲相爱,有事互相帮忙相助、不妒忌、不埋怨,时时以手足之恩而互待之,不争不闹,父母欢喜开心,一家也乐融融。
八、遵命办事,有商有量
父母之命应温色接受,万事都可与父母商讨,无命不可自专权,凡事要体谅父母的用意,遵父母之命,万事以父母为先,爱护他们。
九、已立立人,爱国爱众
子女应在适当时候向自己的孩子教导孝顺,自身做到后,进一步推广到社会,做他人的标杆榜样,并爱护自己的国家,为国尽忠,为世界的众生付出,达至万国一家,天下太平的理想。
父母的恩德既然如此深重,我们应怎样做才能算是孝顺呢?佛教认为孝顺有不同的层次:一般的人对父母财、物奉养,只是小孝;功成名就,光宗耀祖,使父母光彩愉悦,是为中孝;引导父母趋向正信,远离烦恼颠倒,永断三途(1)之苦,是为大孝;视三世一切众生皆是我父我母,尽一切力量,使之解脱生死轮回,离苦得乐,才是最无上的至孝。所以,克尽孝道,应该注意下列三点:
(1)孝顺必须是长期的,不是一时的:父母以毕生岁月为我们辛苦奉献,我们即使不能终身膝下承欢,也应该长期供养,使无所缺。
(2)孝顺必须有实质的,不是表面的,约有五样:一是饮食,二是衣服,三是起居,四是疾病,五是悦亲。孝顺父母必须解决父母实际需要,不仅在衣食住行上无虞匮乏,在生老病死上有所依靠,还要给予父母精神上的和乐,心理上的慰藉。
悦亲是养亲第一要诀。使父母常生欢喜心,可以增进他们的健康,这是寿亲之道。在父母前万不可有愁容,更不可有怨言。无论我们的环境顺逆,总应该克制感情以悦亲为主。于‘父母之所爱,亦爱之;父母之所敬,亦敬之’ ,这是孝父母应该有的态度,所以父母若是信佛的,儿女们更应当推父母的爱敬,而敬佛学佛,这才是好儿女啊!
故印光大师教导我们:‘汝已娶妻,当常以悦亲之心为念。夫妻互相恭敬,不可因小嫌隙,或致夫妻不睦,以伤父母之心。中庸云:妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。宜尔室家,乐尔妻孥。子曰:父母其顺矣乎。盖言夫妻,兄弟和睦,则父母心中顺悦也。现为人子,不久则又为人父。若不自行悦亲之道,必生忤逆不孝之儿女。譬如瓦屋檐前水,点点滴滴照样来。光老矣,不能常训示汝。汝肯努力尽子道,则便可以入圣贤之域。将来往生西方,乃汝所得之法利也。’(《(续)复周法利书二》)
就是家常的菜蔬,只要咸淡得宜,生熟中节,不敢潦草,然后敬奉,略有好食,先进父母;至于自己,粗粝俱不计较。要奉得父母欢喜,就是尽心。大约年老的人,脾胃自然虚薄,饮食难得消化,进的食物,须要炖得热的,软烂的,香美的,方才有益。凡是生冷粘腻坚实难化之物不可与食。食不可过饱。这饮食调理,为子女者,俱要放在心上!
衣服的事,只要冷暖合宜,奉得父母欢喜,就是尽心。大约年老的人,气血自然衰弱,身体未免不耐寒暑,未曾冷先就怕冷,未曾热先就怕热。冬月衣服内棉花,每年要换新的,去旧的。薄棉袄要做两件,秋冬来渐渐加添,春暖时渐渐减去。霜冷之月,若有暖气轻裘,固是上等,如不能的,就是布被布衣,只要温暖。至于晚间,宜将热水袋,放于被内。再如夏月夏衣,须要凉爽;凡有汗者,频频换洗。这衣服调理,为子女者,俱要放在心上。
疾病的事,为子女者,须要加意调摄小心扶持,请名医专家用药。病中煎制汤药,进奉饮食,切不可生一个懈怠的心。只想你在幼小的时候,有了疾病,为父母的,不知替你调理了多少,你今日可有不尽心的理!父母有病,万一弄污床褥,为子女者,俱要勤勤洗换,切不可生一个嫌恶的心。只想你在怀抱中,便溺粪污,为父母的,不知替你洁净了多少,你今日岂可有嫌恶的理!这疾病调理,为子女者,俱要放在心上
其行住坐卧,俱要照管扶持。只要得父母安稳自在,快活过日,就是尽心了。这起居调理,为子女者,俱要放在心上!
(3)孝顺必须能全面的,不是局部的:孝顺应从自己的亲人做起,然后本着「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼’的精神,扩充到社会大众,乃至无量无边众生,使之解脱生死轮回,离苦得乐。
世尊(2)在《无量寿经》里,恳切地告诉我们:‘人在世间,独生独死,独去独来,当行至趣苦乐之地,身自当之,无有代者’。又说:‘窈窈冥冥,别离久长;道路不同,会见无期’。又说:‘或父哭子,或子哭父,兄弟夫妇更相哭泣,颠倒上下。无常根本,皆当过去,不可常保’。又说:‘或时室家父子,兄弟,夫妇,一死一生,更相哀愍。恩爱思慕,忧念结缚。心意痛着,迭相顾恋。穷日卒岁,无有解已’。世尊在《善生经》里又说:‘父母家室居,譬如寄客人。宿命寿以尽,舍故当受新。各追所作行,无际如车轮’ 。所以大慈悲的世尊,指示我们念佛,使我们到达极乐世界,解决这人生的缺憾。我们应该劝父母念佛,把父母从苦海里度到净土,这才是真正彻底的报恩啊!
我们只要记着:要知父母恩,只看自己怎样养儿育女;要求子女孝顺,必先自己做到孝顺父母。
我们用什么方式来孝敬父母
当今社会谁都忙忙碌碌,可在忙碌之余我们总想着如何来孝敬自己的父母。由于社会的分工不同或是工作的特殊性所致,不能如愿天天守候在父母的身边,如何来孝敬父母便是摆在年轻人面前的一个重要问题。不妨通过以下方面来完成我们的夙愿,让您的父母从此不再孤单、寂寞、忧愁!
定期打个电话:作为在外工作学习和生活的年青人这个方式特别适用。
由于各自的情况不同,不能到家看望父母和亲朋好友,及时定期的打个电话和父母聊聊天,知道他们心里在想什么、需要什么、担心什么,又有什么让他们不愉悦的事情。通过聊天得到有效信息,有针对性地进行安慰。进入老年阶段的父母由于家底薄,身体透支大,时不时会受病痛折磨。可是老人为了不让子女担心,却总在报着平安无事。有的甚至刚做了一个手术,子女都有不知到的情况,尤其是在国外学习或工作的及在大型企业工作的子女,还有难以请假的单位比较常见。父母怕子女分心,只能受着伤痛,带着年迈的心情度过日夜。设想,假如我们老了的那一天会有多么孤单?父母给孩子的爱和关心是无限的、真正的、无私的。可是作为子女给父母的却再有限不过了,父母无论在何种艰难困苦的环境都会把孩子放在第一,省给孩子吃、让给子女穿,为了子女的幸福不遗余力去争取。他们牺牲了自己的若干若干,也为了给孩子创造更大的幸福美满,然而孩子却有时为自己的一时幸福“瞒父骗母”。试想又有多少年青人在恋爱的初期甚至同居了会如实禀报父母呢?更有甚者为了自己的爱情离家出走,离开日夜牵挂他们的父母,这些真的不应该出现。爸爸妈妈含辛茹苦把我们养大真的很不容易,到了现在该让老人家有一个好的心情、好的身体,学会定期打个电话,让父母有一个心灵依靠,有一个诉说衷肠的机会,不再让老人在孤单和寂寞中度过余生。在我治疗的患者中有一位退休的外交官,老俩口得了腰椎间盘突出症不能自理,吃饭都要有单位的老同事帮忙送,就是不愿意告诉在美国的儿子,说是怕孩子耽误学业,影响工作。自己的吃饭都成问题了,还考虑着孩子,都说养儿能防老,有这样的情况一怪父母,二怪子女。一不该父母不能让子女知道身体的不适,不给孩子的关心和孝敬机会,不让子女尽应有的义务;二不该作为子女不能太粗心大意,一定要学会关心父母的身体。还有一位军人的妈妈,她五十三岁的年龄从辽宁鞍山来北京看病,跑了五六家医院查出颈椎病、二尖瓣返流、腰椎间盘突出、类风湿性关节炎、失眠、健忘症等疾病。健忘到刚说一句话就不知到是自己说的,刚告诉她干什么便会忘掉应该干什么,心身痛苦难当。就是这样的一位妈妈,她的儿子却是军队医院的一名军医。她说怕儿子知道了担心,害怕影响工作,还不如一个人来北京看病,不给儿子添麻烦。多么伟大的母亲、伟大的妈妈啊!可是做子女的应该有所察觉妈妈的身体的健康状况及心理状况,有必要进行适当关心,尽一下应有的孝心。不能在父母不能动了再去尽孝,那时父母已经感觉不到这种幸福快乐,不能等父母不在的时候会伤心欲绝,因为尽孝的机会越来越少了,父母年年都在变老,我们每天都在成长,为了不留后悔和遗憾,一定养成定期打个电话聊聊天、叙叙旧。不让父母有孤单感、寂寞感,让他们安享晚年。
挤时间回家看看:无论是在外地创业工作或和父母同在一城的人们都会面临着这个问题。身在外地的年青人逢年过节尽量要挤时间回家看看父母。人们总在感叹一年的光景变得很快就会过去,父母就是在我们不断的感叹中变得衰老。趁着老人还能守望着这种幸福的时候,我们要尽量创造机会回家和父母团聚,和老人畅谈过去,展望未来,让父母永远带着快乐、满足、幸福的新去面对每一天,这应该是做子女的责任。千万不能以单位工作忙、脱不开身等理由错过每次与父母团聚的机会。或许有些爱面子的年轻人认为自己功不成名不就,回去了没啥说的。其实父母不在乎你挣多少钱,当多大官,只要孩子平安、幸福就是最大的心愿。回家时要回忆儿时父母对你的叮咛,投其所好买些小礼品以表心意。记得在我刚记事的时候,妈妈曾几次和我说:“当你长大了出门时,回来什么不用买,给我买些点心就行了”。从儿时起我就想一定记住妈妈的这句话。现在每次回家除了买些 其它 必需品外还必定买些点心,就连妻子都主动去帮我做这项工作,以完成自己的心愿。爸爸喜欢茶叶,每次就给他带些特别喜欢喝的茶叶,也满足一下父亲的愿望,有吃有喝,老人很自在很满足。我们从儿时到现在,父母投入了很多,付出了很多,一定要在老人家还清醒的时候让他们享受这种幸福。如果有一天他们生病了,躺在床上,你连一起围坐吃饭的机会都没有了,如果不能说话了,就连亲密交流的机会也尽无了。到那时候只能两眼含泪,那种辛酸,那种后悔,只有经历到的人才能体会到。所以说我们不能再留后悔和遗憾,把“尽孝在父母明白时”这句话始终记在心间,你做到了这一点就会感到比什么都幸福。另外,尽管回家几天,可有的人急于应酬也陪不了父母几时,尤其是作为儿子的比较普遍。试想回家整天喝的酩酊大醉后父母除了无奈还能有什么感慨呢?老人家既心痛又难受,无奈的是回家应酬不断不能清醒的交流;心痛的是不忍心你酒后对身体的伤害。所以回家后尽量多陪陪父母,少一次应酬,多一次交流。只要你和谁能说的开,周围的朋友都会理解的,会让你和父母多团聚的。女孩子在这方面做的很好,真正起到了“小棉袄”的作用。但奉劝未婚女孩不要为了自己的恋爱忽略了和父母的温存,找各种不回家的理由。一旦结婚就很难随愿过节回家了。因为有了双方的父母了,时间的冲突、两人的心理冲突交织在一起,无法订妥去谁家探亲。所以趁现在还方便时多创造机会去和父母交流、团聚,要对得起“小棉袄”这个尊称。
学会勤请示勤汇报:随着年龄的增长,老年人越发觉得自己的头脑那么清晰。越是在这个关头,我们做儿女的更不应该让他们有失落感。有的父母总在说“我们老了,不中用了,孩子的事情都不和我们讲了,都长大了…”尽管是实话但也带着几分伤感。越是在这个时候,老人越是想听听儿女的心事,越想支支招,企业经营老人不懂,但可以在儿女情长之事请他们参与。假如你什么都不和老人说,交流的话便越来越少,距离越来越大,兴趣点越来越局限,老人就越发感觉到孤独。现在父母老了,当儿女的老的时候那种孤独感你还想尝试吗?所以平常和父母讲些有趣的事、家里的事、过去的事,不但能勾起老人的回忆,多几分温馨之余还防止老人患老年痴呆症,何乐而不为呢?我遇到一一位部队首长,年近九旬了大脑仍然事思维敏捷。原来是他的女儿有时间就给他读书读报,还把单位的事告诉他请老人分析并帮忙出个“注意”,其实女儿都处理好了,只不过是让老人锻炼思维能力,预防痴呆而故意做出的。我们也不妨在老人最需要关怀的时候用各自的聪明才智去尽一份应有的责任和孝心。愿普天下的父母永远幸福、安康!
㈢ 孝顺的具体表现有哪些
作为一个家长,我们除了想让孩子成才,还希望孩子长大后孝顺,如果孩子有着7种表现,长大后会非常孝顺哦,快看看你家孩子有吗?如果没有这几种表现,我们就赶紧培养!
一:主动帮父母分担家务的表现
一般有主动帮父母分担家务表现的孩子肯定是孝顺的,现在很多孩子别说有主动帮父母分担家务的表现了,即使家长吩咐让其做家务还不做呢。有主动帮父母分担家务的表现的孩子会懂得心疼家长,会在自己力所能及的范围内帮忙,比如扫扫地,擦擦桌子。提醒各位家长一句千万别心疼孩子,不让其做家务,做家务又不会累到孩子,反而会让他们有感恩之心和对生活充满信心,孩子在做家务时会感觉自己是有用的,而且他们在做完家务后会有一种满足感,我们常说一句话,我们可以惯孩子任何事情,但是不能惯孩子不干活。有主动帮父母分担家务表现的孩子,以后走入了社会开始自己生活,他们也不会觉得委屈。
二:将好吃的分享给父母的表现
一些孩子有了好吃的吃独食,从不懂得将其分享给家人,这也是很不好的一种表现。如果你家孩子没有将好吃的分享给父母的表现,一定要让其改正。我们听过孔让梨的故事,有了好吃的先让兄长吃,自己才吃,有这样表现的孩子一定是孝顺的。如果你想让你家孩子长大后孝顺,你一定要培养孩子将好吃的分享给家人的表现。认为每个人都不差这一口吃的,但是孩子有了东西我们一定要吃,并且孩子给你吃你就吃,别说“你吃吧,我不吃”这样的话,如果时间长了,孩子再有将好吃的分享给父母的表现也会消失,因为他们认为,反正家长也不吃就不给了。
三:独立的表现
我们一直提倡孩子从小就要做到自己的事情自己做,所以如果你培养出了孩子独立的表现,你就偷着去笑吧。因为有独立表现的孩子一定是孝顺的。因为他们懂得独立,不依赖任何人,而孩子有独立这个表现真的很不容易,因为家长都不愿意放手,一直帮他们做这个做那个,也许我们心里想让他们独立,但是手上已经帮他们做了,这样孩子怎么独立?所以要想孩子有独立的表现,自己要先学会放手。其实孩子有了独立的表现,并不只是孝顺,而且我们也能更轻松一下,空出时间去做我们自己的事情。
四:耐心听父母唠叨的表现
孩子有听父母唠叨的表现,真的会孝顺父母。因为孩子有了耐心听父母唠叨的表现,意味着他们已经懂得尊重父母,已经知道父母的不容易,他们已然懂事。也许父母的唠叨很烦,但是这都是治理名言,都是他们的经验,所以如果孩子有耐心听父母唠叨的表现,他们不止孝顺而且会成才。但是有这个表现的人少之又少,别说孩子了,成年人都不一定有耐心听父母唠叨的表现,父母一句话经常说才叫唠叨,但是他们确实是为了我们好,我们真应该静下心来听听父母的唠叨。如果你想让孩子有耐心听父母唠叨的表现,首先你自己要做到。
五:经常和父母聊天的表现
孩子长大了会越来越不黏父母,因为他们会有自己的生活,但如果孩子有经常和父母聊天的表现,真的是难能可贵。如果孩子放学后会主动和父母聊他们在学校的事情,学习上的事情,这就是一种孝顺。而如果孩子有经常和父母聊天的表现,家长再也不用担心孩子长大后会不孝顺,因为与父母分享自己的事,说明他们把父母看得很重要,而如果孩子孝顺与否,是看父母在他们内心所占的比重。
六:帮父母洗脚的表现
相信孩子在学校都会有安排帮父母洗脚的作业,但是又有几个孩子真的做到了。有帮父母洗脚表现并不可耻,帮自己的父母洗脚应该是光荣的,因为孩子在帮父母洗脚的同时,能从内心深处体会到父母的不容易,因为岁月已在父母脚上体现了出来,有孝敬心的孩子会深有感触。你家孩子有帮父母洗脚的表现真的是孝顺的。认为父母是孩子最好的老师,你想让孩子有帮父母洗脚的表现,你自己有没有帮父母洗脚的表现呢?
七:记得住父母的喜好
可以肯定的说,父母都能记住孩子的喜好,而孩子永远记不住父母的喜好,如果你家孩子有记得住父母的喜好的表现,那真的恭喜了。一般孩子真的很少有这个表现,他们只记得住自己,有这个表现的孩子可以百分之一百的肯定是孝顺的,如果不孝顺又怎么能记得住父母的喜好呢?如果你家孩子在外或者逛街时或者吃好吃的时候能想到父母也爱吃,带回去给父母吃,这多让人感动!
孩子有这几种表现是孝顺,如果没有这些表现,家长也不要灰心,耐心培养孩子都是会孝顺的!
㈣ 关于孝顺的诗句一句话(赞美孝顺的诗句有哪些)
1、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》清·金缨
意思:世上最善良的是父母,最孝顺的是子女。
2、父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。——《格言联璧》清·金缨
意思:父母亲生前所期望的,我要继承;父母亲所垂念的人,我要厚待他。
3、尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》西汉·戴圣
大孝是使父母受天下人的尊敬,其次是不让自己的言行使父母受辱,最基本的是尽自己的力量养活父母。
4、慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。——《游子吟》唐·孟郊
意思:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
5、积善与行孝,可以立其身。——《慈竹》宋·黄庭坚
意思:积善和行孝,可以使得自己流芳百世。
6、乃知里有孝顺人,至今名号犹芳芬。——《劝孝》宋·赵与泌
意思:我们都知道里面有孝顺的人,至今他的名号都让人觉得欣慰。
7、诸子生涯各有成,从来孝顺两边生。——《颂古四十四首》宋·释法泰
意思:诸位儿子的生涯都有成就了。自古以来孝顺都是两边生长得。
1、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲 3、母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 4、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基
5、母爱胜于万爱。——莎士比亚
6、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》 7、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
8、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
9、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
10、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
11、长幼有序。——孟子
12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
最有名的当属:谁言寸草心,报得三春晖!(孟郊)
这样的名言 倒是很多,为你奉上,请你参考:
·要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。
意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
·要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。
意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
·曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。
意思是 曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。
· 子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。”
意思是 孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语?里仁第四》。谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
慈孝之心,人皆有之。——苏辙
出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。
意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。
意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
弟子入则孝,出则弟。
意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语•学而第一》。
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
夫孝,天之经也,地之义也。
意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。
意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。
意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子,国乱识忠臣。
意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
慢人亲者,不敬其亲者也。
意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志•魏书》。
孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”
孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子•离娄上》。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子•梁惠王上》。
孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”
孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子•尽心上》。
孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”
孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子•离娄上》。
万恶淫为首,百善孝为先。
子欲养而亲不待
谁言寸草心,报得三春辉。
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》
1、别老母
清黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
译文::因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。
在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
2、墨萱图·其一
元代:王冕
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
译文:慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到。
3、慈乌夜啼
唐白居易
昔有吴起者,母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
译文:以前有位名叫吴起的人,母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人,他们的心真是禽兽不如啊!
4、元夕二首
明·王守仁
尚忆先朝多乐事,孝皇曾为两宫开。
译文:此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。
5、沁园春·题潮阳张许二公庙
宋·文天祥
为子死孝,为臣死忠,死又何妨。
译文:做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。
1、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
——清·黄景仁《别老母》译文:在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,养子又有何用呢?倒不如没有啊。2、母爱无所报,人生更何求。
——唐·李商隐《送母回乡》译文:无法报答母亲的爱,人生还有什么追求呢?3、诸子生涯各有成,从来孝顺两边生。—— 唐释师范《颂古四十四首》译文:历史上各个名留青史的人,他们从来都是孝顺的。
4、老母与子别,呼天野草间。——唐·李白《豫章行》译文:老母别子,一片悲天跄地的哭喊,人心愁烦。
5、十五彩衣年,承欢慈母前。——唐·孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》译文:十五岁的未冠少年,侍奉在慈母身旁。
6、听余话,长行孝顺酬斯价。——王哲《渔家傲·赠宁生》译文:听我一句话,常年行孝顺之事才能实现自身的价值。
1、《送母回乡》——唐代李商隐
母爱无所报,人生更何求。
译文:母亲对自己养育之恩都无法报答,那人生还有什么可追求的吗?
2、《游子吟》——唐代孟郊
谁言寸草心,报得三春晖。
译文:谁说像小草那样微弱的孝心,能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?
3、《墨萱图·其一》——元代王冕
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
译文:对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
4、《忆母》——宋代倪瑞
暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多。
译文:自己常暗地里因思念自己的母亲而流泪,但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀。
5、《十五》——宋代王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
译文:把母亲带到扬州后,就安家于临时白麻布能遮住的地方。每当月圆之夜,听到杜鹃啼叫,虽然南北远隔,但是仍然深深的牵挂彼此。
㈤ 父母喜欢子女们如何的孝顺呢
个人觉得父母最喜欢子女的孝顺就是花时间来陪伴他们。因为父母不需要孩子给太多的物质,他们需要的是情感上面的满足。
㈥ 怎样才算是孝顺父母之举
一、时常抽出空来陪伴在父母身边。
正常情况下,就物质方面而言,父母对儿女们的要求基本上可以算是无欲无求的。但是在这方面无欲无求,并不代表他们在精神方面也能做到对儿女们无欲无求。尤其是对于那些年纪已经比较大的父母而言,他们更加希望自己的子女能够忙中抽空来陪伴一下自己。
因为他们知道自己接下来能够跟子女们相处的时间已经不多了,若是不给子女们施加些压力,好让他们能够时常抽出空来陪伴在自己身边。那等有一天他们不在人世了,他们担心真正为此感到惋惜和后悔的人,反倒会是他们的子女。因此,若是你能够做到时常抽出空来陪伴在父母身边,那起码能说明你很有孝心。
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二、为父母做些力所能及的事情。
对于很多成年人而言,父母的年纪已经非常大了。很多在他们看起来很容易就能做到的事情,可能父母早就已经做不到或者做得比较吃力了。比如说洗脚泡脚这件事,年轻人会觉得打盆水洗个脚是件极其简单的事情。但是在他们那些可能得了腰肌劳损等疾病的父母看来,打盆水其实就跟能要了他们的命似的困难。
若是父母有此情况的年轻人能够做到经常为父母洗洗脚,那即便他们再怎么不把此举当回事,在他们的父母心中,他们也算是尽了孝道了。当然了,除此之外,他们明显还可以为父母打扫一下家里的卫生,或者为父母做上几次饭等。
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三、关注父母的想法,并帮助他们达成心愿。
很多年轻人的父母,年纪越大,越不好意思将自己的一些想法告诉给自己的孩子。尤其是一些有关他们的心愿的想法,就更加不敢轻易让他们的孩子知道了。原因无他,就只是因为担心他们的孩子知道了他们的想法或者心愿后,会给他们的孩子添麻烦。
比如有的父母就特别希望能时常跟自己的孙子孙女待在一起,哪怕啥也不做,只是静静地站在一旁看着他们笑和闹也好。可即便如此,有些为人子女者却很容易忽视父母的这一想法,或者对父母的这一想法表现出很抵触的样子来。若是你能做到关注父母的想法,并帮助他们达成心愿,那起码你的父母会觉得你很孝顺。
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四、好好照顾自己,不让父母为自己担心。
很多人在孝顺父母这件事上,可能存在一个很大的错误认识。即总是觉得只有自己为父母做了某些事情后,才能算是孝顺父母了。但是实际上,能做到好好照顾自己,不让父母为自己担心,也能算得上是为父母尽孝了。
大家可以试想一下,若是我们长这么大了,连自己的身体都照顾不好,那父母能对我们放心吗?父母对我们不放心,哪里
㈦ 孝顺父母的成语典故有哪些
孝顺父母的成语典故有哪些
孝顺父母的成语典故有哪些?古人言:“父母者,人之本也”,孝顺是我们中华民族的传统美德,古代关于孝顺父母的成语有很多,每个成语背后都有其典故,今天分享孝顺父母的成语典故有哪些。
1、 扼虎救父
杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。
2、卧冰求鲤
晋王祥,字休征。早丧母,继母朱氏不慈。父前数谮之,由是失爱于父母。尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。
晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两尾鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。
他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的'孝子。有诗颂曰:继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。
3、黄香温席
汉朝的时候,有一个叫黄香的人,是江夏(今湖北境内)人。年纪刚刚九岁,就知道孝顺长辈的道理。每当炎炎夏日到来的时候,就给父母搭蚊帐,扇扇子,让枕头和席子更清凉爽快,把吸人血的小虫扇开,让父母睡得更好;到了寒冷的冬天,就用自己的身体让父母的被子变得温暖,让父母睡得更好。于是黄香的事迹流传到了京城,号称“天下无双,江夏黄香”!
4、戏彩娱亲
周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。
老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,假装摔倒,躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
5、鹿乳奉亲
周郯子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告,以免。
郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,猎人看到了他以为是麋鹿,想射杀他,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,免除了被误杀的危险。
一、涌泉跃鲤
姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻,古代孝敬父母的故事。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。
二、乳姑不怠
崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称"山南"。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。
长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:"我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。
三、哭竹生笋
孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
四、弃官寻母
朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血去书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。
五、尝粪忧心
庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:"要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。