孝顺的儿女谁见了

㈠ 为什么越孝顺的儿女，却越不受老人待见呢

不是不受待见吧！只不过我们很多人总是习惯忽略别人的好心意，总觉得好像他们做这些都是理所应当的，总而言之就是人心太过复杂了，我们总是咩有办法理解别人的做法，也不必理解，毕竟每个人选择的生活方式不一样。

㈡ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了.是什么意思

这是一个古诗词
说的就是从古至今
认真的养育孩子，然后痴心不改的父母多了
但是看不到几个能够认真的孝顺老人的
这个话就是教育年轻人好好孝顺父母的

㈢ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。是什么意思

一、释义

自古以来全心全意为孩子付出的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？

二、出处

请·曹雪芹《红楼梦》之《好了歌》

三、原文

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

四、译文

世上的人都知道去当神仙好，只是建功立名的事情忘不了！古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。

世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。

世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。

世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？

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一、创作背景

这首诗是在《红楼梦》里第一回出现的。当时，晚年落泊的甄士隐拄着拐杖，到街前来散散心，听一位跛足道人唱的。曹雪芹在此回中借跛足道人写《好了歌》是为隐射小说情节，借此表达他的现实主义思想，传递其对现实的愤怒和失望。

从而宣扬了一种冷静观照人生的现实主义思想，亦有着浓厚的宗教色彩。全诗用语极为浅近，对仗、用韵均不讲究，但却蕴含深刻的人生哲理，大俗之中可见大雅。

二、赏析

这首诗可以分为上下两个部分来看。上半部分是说升官发财，意思是说，那些追求功名的人，被一堆荒草埋没了；那些追求财富的人，最后没有享受就死去了。一切都是过眼烟云、身外之物，只有生命才是最本真的。就算一无所有，无可遗憾的。

下半部分是说人的伦理道德。意思是说，那些生前恩爱的娇妻，随后又成了别人的妻子；那些生前为了儿孙辛勤劳动的父母，到头来，有几个儿孙孝顺。

《好了歌》从个体生命角度，感慨人生匆匆，变幻无常，看破红尘，是对的。虽然有着消极的思想，但也是对社会现实的尖锐批评。

㈣ 不孝顺父母的经典句子

1、无父无君，是禽兽也。
2、明骚易躲，暗贱难防。
3、勿以不孝身，枉着人子皮。
4、忤逆不孝矣，三世果报然。
5、痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
6、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
7、手拿菜刀砍电线，一路火花带闪电。
8、我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊。
9、我诅咒你一辈子买方便面没有调料包。
10、红豆不长南国，长我脸上了，真相思。
11、不孝顺的女儿，必然是难以驾驭的妻子。
12、乌鸦知反哺，乳牛知跪哺，不孝敬者禽兽不如。
13、父母生而不孝。既死，则焚香贡果，是益大不孝也。
14、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。
15、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。
16、活着的父母，如果只是不孝，智慧冷酷的心，总结起来，就是“恶心”!

17、毕竟，我不能让她如愿以偿，最后让她白发送黑发，你说，这么不孝的人，怎么能得到家人。
18、银白色的鬓角逐渐变白，皱纹爬满了前额。妈妈!我是你白发的制造者。
19、母亲没有钱，只能乞讨，卖血，卖家里的东西，但只赚了一千元，她把一切都给了儿子，其实儿子是母亲的骗子，他想玩游戏，**。
20、一个不孝顺的人，等到他的父母都不孝顺了，再怎么哭也是没有用的。
21、我以为不孝敬父母的人，就不会真心待朋友，后来我才知道，不孝敬朋友的人，也会不孝敬父母。
22、我希望她能改正错误，我们应该尊老爱幼，孝顺是我们应该做的。
23、不为不孝口，废食人谷。天地虽大，也没有叛乱的余地。
24、有三种不孝，后无为大，后无为舜，后无为苏而嫁，后无为也，君子以为你也苏。
25、女孩，你伤害我的身体就是伤害我的不孝，你一定要跟我回家见我的父母。
26、父母天生不孝。既死了，再献香果，也是大不孝。
27、不服从和不孝，这是三个后果。
28、父母古往今来的迷恋多了，子女孝顺谁看谁。

㈤ 形容“孝顺”的诗句有哪些

1. 十五彩衣年，承欢慈母前。——唐·孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

   译文：十五岁的未冠少年，侍奉在慈母身旁。

2. 谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》
   译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

3. 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈《谁氏子》

   译文：白发的老母亲倚在门旁啼哭，扯断了袖衫都挽留不住。

4. 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——唐·白居易《燕诗示刘叟》
   译文：辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。

5. 老母与子别，呼天野草间。——唐·李白《豫章行》
   译文：老母别子，一片悲天跄地的哭喊，人心愁烦。

6. 慈乌失其母，哑哑吐哀音。——唐·白居易《慈乌夜啼》
   译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。

7. 母爱无所报，人生更何求。——唐·李商隐《送母回乡》

   译文：无法报答母亲的爱，人生还有什么追求呢？

8. 母别子，子别母，白日无光哭声苦。——唐·白居易《母别子》
   译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。

9. 慈母倚门情，游子行路苦。——元·王冕《墨萱图·其一》
   译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！

10. 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清·黄景仁《别老母》
    译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
    

㈥ 《红楼梦》里的《好了歌》：痴心父母世多见，孝顺儿女谁见了。是现状吗

《好了歌》的词写得非常精辟，《红楼梦》的最终结局也印证了词的精神内涵。“痴心父母世多见，孝顺儿女谁见了”是其中的两句，在书中由两位超凡脱俗的世外高人说出，一位是癞头和尚，另一位是跛脚道士。为何由这两人说出来呢？因为他们容貌丑陋，身有残疾，与世间权贵阶层格格不入，在对比之下，反而衬托出他们不同于世间人的超凡智慧。

那我们就不该孝亲了吗？

推崇孝道是美德，正是有不孝的现象，才要更加努力宣扬孝，我们可以将《好了歌》当成对社会现象的一种诊断，诊出了病，下一步就该好好治病，而不能让病情自由发展，所以我说《好了歌》也有积极的一面，关键是人怎么来看待。