布袋戏里的重阳节

『壹』 重阳节都有什么活动

赏菊抄花，爬山，祭拜祖袭先。

『贰』 重阳节的由来

重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。

唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。

重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

2012年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。

重阳节各地习俗

【港澳】在港澳人的习俗中，清明为“春祭”，重阳为“秋祭”。重阳登高祭祖的传统风俗延绵至今。在港澳地区，古老的重阳节，今已演变为一个多元化的节日。

【广西】隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。清明是春祭，重阳作为秋祭，重阳拜山是岭南风俗之一，慎终追远、顾本思源的传统数千年来沿袭至今。

【福建】海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。相传九月初九是妈祖羽化升天之日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

『叁』 京剧里端午、重阳、中秋的节令戏分别是什么

京剧“节令戏”

“节令戏”，又叫“应节戏”、“承应戏”，传统立春、上元、燕九、寒食、端阳、七夕、中秋、重阳、腊日、冬至、祀灶、除夕等节庆都要唱“节令戏”。

清明节：《焚绵山》、《别宫祭江》、《钓金龟》、《六月雪》、《大登殿》；

端午节：《白蛇传》、《混元盒》、《钟馗嫁妹》；

七夕节：《仕女乞巧》、《天河配》、《长生殿》；

中秋节：《大团圆》、《天香庆节》、《嫦娥奔月》、《八仙过海》；

重阳节：《九华品菊》、《众美飞霞》、《李逵探母》、《四郎探母》；

春节：《龙凤呈祥》、《御碑亭》（《金榜乐》）、《鸿鸾禧》、《黄金台》《安天会》、《青石山》、《凤还巢》、《锁麟囊》、《乾坤福寿镜》、《红娘》；

燕九节：《庆乐长春》；

元宵节：《上元夫人》、《闹花灯》。

『肆』 重阳节是为了纪念谁

关于重阳节的来历有很多说法：

南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。 汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。
干宝《搜神记》云：淮南全椒县有一丁氏，嫁给同县姓谢家，由于谢家是大富户，她婆婆却凶恶残暴，虐待丁氏，强迫她干繁重的家务，经常遭到痛骂和毒打。丁氏最终忍受不住，在重阳节悬梁自尽。死后冤魂不散，依附在巫祝身上说："做人家媳妇每天辛苦劳动不得休息，重阳节请婆家不要让她们再操劳。"所以，江南人每逢重阳日，都让妇女休息，叫做“休息日”。这位姓丁氏的妇人立祠祭祀，称为"丁姑祠"。以后，每逢重阳节，父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕；到明代，甚至将重阳节称为“女儿节”。

汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，以辟邪延寿。

唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：“魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊…，年年重九庆，日月奉天长”。

『伍』 重阳节，影视剧里的菊花与螃蟹宴

农历九月初九，二九相重，称为重九。《易经》里，老阴数六，老阳数九，九是阳数，所以重九也叫重阳。重阳节，历史悠久，据说春秋战国时就已形成，到了汉代渐渐在民间流行起来，但重阳节被定为正式节日则是到了唐朝。

按照传统习俗，重阳节这天可以进行的活动相当多，登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒、祭祀祖先，还有与农历三月初三踏春相对应的踏秋。从这些习俗出发，重阳节又有重九节、登高节、菊花节、黄华节、晒秋节等别称。到了现代，国家从2013年起，以法律的形式规定重阳节为“老年节”，希望借重阳节传播尊老、敬老的意义。

电影《满城尽带黄金甲》，张艺谋把一出宫廷版雷雨放在了重阳节前的48小时，悲剧的结局收束于最后重新粉饰的重阳宴上。染血的黄菊花可以全部换新，脏污的地毯也可以重新铺就，但一起祭祖的王室家庭支离破碎，头插茱萸的三个王子相继凋零。结尾处宫人敲锣祝祷“天地人合，至福恒昌，夜半，子时，重阳节到”，随之大型的宫人乐队奏乐起，百官、妃嫔朝觐，天空礼花绽放，场面极度奢华然而却令人无比肃穆。

《满城尽带黄金甲》中隐喻颇多。比如，王口中的菊花台和吃药，“高台是圆的而桌子方的，这叫天圆地方”，“君臣父子的规矩不能乱，按时吃药这也是规矩”，讲的是王权，是规矩。相对的，作为重阳节重要布景的黄菊花，不仅隐喻了王后反叛的决心，而且也是王后反叛的重要道具。王后送二王子菊花袍，意在拉拢二王子起兵造反，绣菊花纱巾为了区分敌我，而最后被兵变践踏、沾染鲜血的黄菊花，仿佛是这个皇室家庭互相任意利用的爱意。

从《菊豆》、《秋菊打官司》，到《满城尽带黄金甲》，张艺谋三部由巩俐担任女主角的电影都用到了“菊”这个意象。前两部中的“菊”是女人的名字，而到了《满城尽带黄金甲》，“菊”化作具体的影像语音。这三部作品触及的主题有个共通点，即女性的抗争。到九月才开的菊花，正是一年花事将尽之时，隐士看到菊花的孤高与高洁，而在这些电影里，菊花是生不逢时的抗争。

影视剧里的重阳菊花，即便极尽铺陈，也还是少了些轻松欢愉的气氛。不过，中国人好吃，把关注点放到吃这件事上，则会发现重阳家宴可以有不少的乐趣。曹雪芹的《红楼梦》第三十八回章节名为“林潇湘魁夺菊花社 薛蘅芜讽和螃蟹咏”，讲的正是重阳佳节，贾府中以贾母为首，王夫人、薛姨妈、王熙凤作陪，从宝玉，众小姐到丫鬟，登高设螃蟹宴、赏桂花、咏菊花，吃吃喝喝，一派喜乐。可惜老版的电视剧《红楼梦》省去了这一段的内容，新版第十八集倒有这段内容。

贾府中的这场重阳家宴，史湘云做东请大家吃螃蟹，薛宝钗买单提供肥美的螃蟹和应景的好酒。螃蟹怎么吃？凤姐令“螃蟹不可多拿来，仍旧放在蒸笼里，拿十个来，吃了再拿”。螃蟹味美但是性凉，不宜放冷了吃，也不可贪多。等到吃起螃蟹来，凤姐最会察言观色，要给长辈剥螃蟹，但众人忙说“自己掰着吃香甜，不用人让”。吃螃蟹一半的乐趣，就在自己动手，有人吃的细腻，有人狼吞虎咽，都是个人的性情体现。平儿剥了个蟹，拿着装满蟹黄的蟹壳与众姐妹打闹，不小心把蟹黄涂到了王熙凤脸上，平儿和众丫鬟战战兢兢，王熙凤不怒反笑，气氛一时停滞，转而又欢声笑语。

吃螃蟹，吃得再讲究、再斯文，依然难免满手、满口腥味。于是吃过螃蟹需要喝上点小酒，既解腥，又暖胃。林黛玉有情趣，拿的是个“乌银梅花自斟壶”，不要丫鬟帮忙，要自斟自饮。配套的酒杯则是一个小小的“海棠冻石蕉叶杯”。这个酒杯的样式是四个花瓣的海棠样子，玲珑剔透。要喝的酒本来是一旁备着的黄酒，但宝玉看见了却怜惜林黛玉本来就体寒，还吃了螃蟹，让丫鬟专门烫一壶“合欢花酒”。这是浸了合欢花的烧酒，花色花香入酒。

咏菊花也是这场重阳家宴的重头戏。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春五人斗诗，比拼才情。最后，李纨点评，给十二首菊花诗分高下，林黛玉写的三首诗《咏菊》、《问菊花》和《菊梦》独占前三名。这既表现了林黛玉的诗才，又暗示林黛玉与菊花品性最为相合。电视剧《红楼梦》里，斗完诗后，贾母等长辈先歇下了，而小辈们又围座桌前，继续热热闹闹地吃第二轮螃蟹。这一场重阳家宴，螃蟹做主角，吃得是一团祥和。

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『陆』 九月九重阳节快到了，全国各地哪里最热闹

重阳节是农历九月初九的第九天。这是中国的传统节日。它应该是非常活跃的全国各地，但它是最活跃的江西省石原县。

根据现存的史料和考据，崇阳节的起源可以追溯到古代。古代有秋收、祭祖等活动。”据《吕氏春秋》记载，九月份庄稼丰收时，古人为感谢天皇和先祖的恩情，向天皇和先祖献祭。这是重阳节作为秋收祭祀活动的原始形式。重阳节始于古代，西汉盛行，唐以后兴盛。唐代是传统节日习俗结合定型的重要时期，其主体部分一直延续至今。崇阳祭祖的民俗，几千年来有着深远的意义。重阳节与除夕、清明、七月中旬并称为中国四大传统祭祖节。

可见，当时有一种祭祀活动，就是在9月份秋收庄稼的时候，向皇帝和祖先献祭，感谢皇帝和祖先的恩情。这是古代重阳节的原始形式。同时，还有大型宴会，是先秦时期为庆祝丰收而发展起来的宴会。崇神拜祖、求寿、饮酒宴请等是重阳节的基本内容。