孝顺的孩子是中华民族的

Ⅰ 孝顺是中华民族的传统美德，什么样的行为就是不孝

“不孝有三，无后为大”

百善孝为先，对于我们中华民族来说，有很多的优良传统，是中华民族有上千年的历史，优良传统也是十分的多，但是百善孝为先，孝顺是我国中华民族的传统美德。对于晚辈来说，对于长辈是要有一定的孝顺的，那么什么样的行为就是不孝？其实就是父母对于子女平时的一些所作所为，就关乎我们孝不孝顺。

第三，不孝有三无后伟大，作为我们子女们来说，一定要让父母享受到天伦之乐，所谓的天伦之乐，就是要生养自己的孩子，传宗接代。对于父母来说也是很好的一种孝顺的方式，父母在老了之后就希望有自己的孙子孙女陪伴在自己的身边，无论是谁的父母都希望自己的孩子能够有自己的家庭，看到自己的孩子生养了自己的孙子孙女，这对于他们来说是最开心的一件事情。

所以不孝有三，无后为大。

Ⅱ 孝亲敬老是中国文化的传统美德，关于孝亲敬老的故事有哪些

孝敬父母的故事

事例一

子路借米孝敬父母的故事

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

事例二

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

事例三

东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

事例四

老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。

事例五

在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！

事例六
陈毅孝敬父母
曾读过许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最让我感动的是“陈毅探母”的故事。
1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。
陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。
陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。
陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。
二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列:
一、孝感动天 二、戏彩娱亲 三、鹿乳奉亲 四、百里负米 五、啮指痛心 六、芦衣顺母 七、亲尝汤药 八、拾葚异器 九、埋儿奉母 十、卖身葬父 十一、刻木事亲 十二、涌泉跃鲤 十三、怀橘遗亲 十四、扇枕温衾 十五、行佣供母 十六、闻雷泣墓 十七、哭竹生笋 十八、卧冰求鲤 十九、扼虎救父 二十、恣蚊饱血 二十一、尝粪忧心 二十二、乳姑不怠 二十三、涤亲溺器 二十四、弃官寻母
01孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
后人有诗赞曰:队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。
03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称"曾子"，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说:"有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。"曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出"吾日三省吾身"(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为"宗圣"。
04 百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说:"即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?"孔子赞扬说:"你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!"(《孔子家语·致思》)
05 芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:"孝哉，闵子骞!"(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的"棉衣"。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说:"留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。"父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永:自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他二十四孝图片来源--唐语砖雕经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告:老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道:"陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?"陆绩回答说:"母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12 埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议:"儿子可以再有，母亲二十四孝图片来源--唐语砖雕死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传"天下无双，江夏黄香"。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14 拾葚异器
蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道:"为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?"蔡顺回答说:"黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。" 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，二十四孝图片来源--唐语砖雕其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。二十四孝图片来源--唐语砖雕父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说:"裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，二十四孝图片来源--唐语砖雕人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说:"我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，二十四孝图片来源--唐语砖雕使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19 恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷二十四孝图片来源--唐语砖雕，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎二十四孝图片来源--唐语砖雕，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
21 哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，二十四孝图片来源--唐语砖雕医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
22 尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说:"要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。二十四孝图片来源--唐语砖雕
23 弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。二十四孝图片来源--唐语砖雕神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24 涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。二十四孝图片来源--唐语砖雕虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。
《二十四孝故事》讲述的是孝爱文化在中国源远流长，它是一种理念与精神，是为人的立身之本，是社会责任意识的源头，是中华传统文化的重要组成部分。

Ⅲ 孝道是中国的传统美德，孝道的四重境界是什么

孝有四个境界：孝身、孝心、孝志、孝慧。

一是孝身。即从身体上表现出来的孝道，如多做家务，从体力上与父母分担压力，用自己的力量为父母提供舒适的生活环境。

四是孝慧。当孩子们长大了，拥有了自己广阔的世界，他们应该想办法提高父母的智慧，让父母可以尽情享受，甚至做自己已经做过的事情，得到他们最坚定的信仰支持，成为真正有权势、不惧疾病和死亡的聪明老人。

“孝”是我们民族的传统美德，是人类伦理道德的基石，是中华文化的瑰宝。在人类历史的长河中，它始终闪耀着永恒的光芒。

Ⅳ 怎么能教育出孝顺的孩子

怎么能教育出孝顺的孩子？

中华民族有着悠久的尊老爱幼的传统美德。百德孝为先，讲的就是作为一个人，首先要孝敬老人，孝顺老人。

孝顺的孩子，不是单靠说教能够教育出来。而是要靠你给孩子做出的榜样，从小带领孩子参加孝顺老人的实践活动。在孩子的内心处打上深深的烙印，成为孩子的行为道德规范。

要培养孝顺的孩子，还要让孩子感受生活的艰难。该孩子自己做的事让孩子自己做。吃的苦让孩子去品尝一下苦难的滋味。从小要让孩子参加家务劳动。做一些生活自理的事项。只有孩子自己体会到了为人处事的艰难，才能更深刻的感悟到做父母的不易。

其三要让孩子感受到父母在抚养自己长大成人的过程中，付出的艰辛。让孩子了解婴幼时期父母为自己的奉献。学生时代为自己做出的牺牲。成人以后，为自己成家立业付出的心血。甚至自己有了孩子以后，父母对子孙的关爱和付出的辛劳。

其四要培养孩子有一颗感恩的心。要为父母做出孝顺的行动。生活上要赡养老人，关照老人。精神上要让老人得到慰藉。在一些生活具体事项中，只要不违背原则的情况下，要顺从老人。孝更多的是赡养，顺更多的是精神上的关心，尊重和感恩。

培养孝顺的孩子，要从娃娃抓起。在6岁以前的教育是最容易见效的。有很多事例说明，如果错失了这个阶段的教育黄金期。孩子不仅不孝顺父母，甚至于加害父母，这都是在孝道教育上失败的案例。

孝顺是中华民族传统美德，孝顺的孩子谁不爱，但是教育培养出孝顺的孩子不易。

首先，要从小进行教育。孩子就像小树苗一样，从栽植下去之日起，就得按时浇水，修理枝叉，不至于长歪。现代家庭都是独苗，孩子从小娇生惯养，怕磕怕碰，对长辈没有尊敬的意思，就像小祖宗。这和平时的教育分不开的，父母只重视灌输知识，而忽略了道德教育。所以对孩子要从小进行尊敬长辈，孝敬父母的教育，从一点一滴做起，持之以恒。

其次，父母要以身示范，起到表率作用。若父母对自己的老人不孝顺，孩子一定会跟着学。要知道父母是孩子的第一老师，父母的言行对孩子会起到潜移默化的作用。父母对老人的态度，孩子看在眼里，学在心里。作为家长一定要对自己老人尽到孝心，父母养我们从小到大不容易，孝敬老人是应该的。

最后，学校开展孝敬长辈活动。孝顺也要从尊敬长辈做起，学校的平台要比家庭平台丰富的多，班主任一定要充分利用好，对学生进行孝道教育，比如关于孝顺的主题班队会，征文比赛，文艺节目等等。

我认为孝顺不是教育出来的，而应该是孩子在成长过程中，从生活中、从阅历中、从课本、从家长的为人处事中，潜移默化的形成。孩子会慢慢领悟家长的不容易，也会从父母的对待爷爷奶奶，对待外公外婆的方式中，感悟孝顺。

换言之，如果我们大人从小对自己的父母孝顺，那么孩子也模仿大人的行为，当我们老人，孩子也会像我们孝敬爸妈一样，孝顺我们。

家长并不是天天把孝顺挂在嘴巴，孩子就孝顺了。而要是要以身作则，听父母话，多陪伴老人，给自己的爸妈洗脚，承担起赡养老人的职责。这样，孩子才会以你为榜样，孝敬你！

从小我们就听过这样一句话“百善孝为先”。家长们教育孩子长大了一定要孝顺家里的长辈，一个孩子因为孝顺这项美德，也会被长辈们夸奖。

孝顺并不是孩子天生就能明白，就能去做的行为。教育孩子要孝顺没错，但是一定要选对方法，不要光靠讲道理。那么怎么让孩子学会孝顺才是正确的呢？

1. 家长通过言传身教教育

都说孩子是父母的影子，孩子的成长环境是父母造就的，年纪还小的孩子在生活中接触最多的人就是爸爸妈妈，孩子也会学习爸爸妈妈的一举一动。

父母应该以身作则，以自身为榜样，让孩子看到自己的父母去孝顺爷爷奶奶，外公外婆才能达到更好的教育目的。

2. 家长通过讲故事、观看影片教育

很多的孝敬父母的故事都是我们从书上看来的，比如“卧冰求鲤”、“彩衣娱亲”还有“黄香温席”等等。一些教育片段也可以用来教育孩子孝顺，比如曾经很火的“妈妈洗脚”。

家长小时候能从这些故事中学习，并且变的孝顺，那么给孩子讲这些故事，孩子也会懂得如何去孝敬父母，关爱老人。

3. 家长通过适当的奖励教育

当孩子做出了一些孝顺的举动，家长应该马上夸奖并给予奖励。奖励可以是孩子喜欢的玩具，或者是拥抱亲吻等，目的是让孩子了解自己的举动是正确的。

孩子得到奖励，下次还会去这样做，慢慢养成习惯，孝顺就变成日常生活中的一部分了。

4. 家长通过适当的惩罚教育

当孩子作出对长辈不礼貌的举动，家长应该马上制止并给孩子小小的惩罚。比如孩子比较活泼，就让他安静的罚站一会。

等孩子冷静下来就告诉孩子，你这样做是不对的，不应该对长辈不礼貌，这样孩子才会明白道理，对待长辈应该尊重并且有礼。

5. 家长通过公开收支教育

把孩子当成家里的一员，平等的对待他。让孩子知道爸爸妈妈赚钱养家的辛苦，并且让孩子了解养一个孩子要付出的精力和金钱。

但是这里有需要注意的一点，教育孩子赚钱辛苦但是要以平和轻松的口吻叙述，不要带有抱怨。

许多家长带有抱怨的对孩子说自己的辛苦不易，孩子就为认为自己是多余的，时间长了就会变的不自信、做事畏手畏脚起来，所以这里要注意态度。

家长教育孩子孝顺没有错，首先是自己先做到孝顺长辈。教育本身就是一件长久且复杂的事情，家长在教育过程中应该做到有耐心、以身作则，这样才能把孩子教育成为一个优秀的人。

怎么能教育出孝顺的孩子？

很高兴回答这个问题。

但有些遗憾的是，我的回答可能不是你想要的答案。

因为我压根就没想着让我的孩子对我“孝顺”。

为什么这么说呢？原因如下：

一、 父母与子女是平等的

作为父母的，将子女带到这个世界上，就有义务将子女养大成人。 孩子出生的一刹那，最快乐的一定是父母，这快乐是谁给的？是孩子给的！

可怜天下父母心，所有为人父母的人都晓得，养孩子不易，倾注了多少心血只有自已知道，对子女的付出是一种多么快乐的事情。是孩子，给了父母释放爱心的机会。 善良的人都有一种感觉：付出爱心的快乐远远大于得到的快乐。

二、“你不孝顺父母，你的孩子将来也不孝顺你”。——这种教育是错误的！

这是赤裸裸地将感情商业化，且有威胁的意味。

我孝顺父母，不仅是我的义务，更重要的是父母对我有恩。而且自私地讲，孝顺我的父母，我可以从中获得快乐。我为什么不孝顺呢？

话说回来，如果我孝顺父母是为了换取我的子女对我的孝顺，那这里面还是有很大的不确定性的，有谁敢确定地讲，你孝顺你的父母，那么你的子女一定会孝顺你？

如果这个回答是肯定的，那么，在一个宗族中，只要有一个孝顺的，那么一定可以推出，上下几十代都是孝顺的。可能么？

三、 我只教育我的子女，让子女爱身边的人，爱这个世界。

《弟子规》有讲道：“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤”，前

半句“亲爱我,孝何难”很容易理解，但后半句“亲憎我,孝方贤”就显得很扯淡了：父母可以很憎恶孩子，孩子仍以孝示贤。

这是有悖于人性。因为现实中我见过多个这样的例子。我就想问一下句，父母憎恶孩子的行为算什么行为？还要求孩子“孝方贤”？有平等的意识吗？ 没有平等就不有文明， 你养孩子难到是在是蓄奴？

三、“养儿防老”有错吗？没错！

生老病死，是每个人都要面对的人生历程，谁也绕不过去的。

含辛茹苦将孩子拉扯大，无欲无求，就为了老有所依，不该将孩子孝顺吗？应该的。但凡对孩子好的父母，孩子一般都对父母好，这是大概率事件。经常对子女说“我是为了你好”的父母，你确定不是为了自已？

我们也许见过，对孩子娇生惯养，就差没将生命给孩子了，但最终孩子非常不孝，是何因？也许，你对子女所有的爱归根结蒂还是为了你自已。 表象可以用眼睛看，但内心的想法只能用心去感受。

四、“孝顺”的边界很模糊。

什么是对父母的孝？

让父母吃饱穿暖？让父母快快乐乐？让父母 旅游 休闲？ 但没有心与心交流的“孝”是没有灵魂的，但心与心怎么交流？至少要两个同样用心的人，缺一便是残缺的。

所以，“孝顺”难吗？易吗？自在人心。

五、 或许，“爱”的教育比“孝”的教育更有意义。

最后，祝愿天下所有老人快乐度晚年，希望天下所有子女有一颗爱父母的心。所有的人都成为一个有爱的人，让世界更美。

你好，我是燕子伊人，孩子孝不孝顺，这跟他的生长环境有很大的影响。

如果做父母平时对待孩子的爷爷奶奶，外公外婆都不孝顺。就不要期待孩子以后会有多孝顺！正所谓言传身教，父母光知道说要孝顺，但行动上却没有体现出孝顺，言行不一，在孩子心里难免会有一种想法，你们自己对老人都不顺，凭什么就要我孝顺？

经常参加这样的一些活动，能让孩子的心灵得到洗礼，这样的环境更能让孩子体会孝的意义，明白孝的重要，更懂得感恩。

言传身教最重要！

前两去去朋友家里玩，发现他刚上一年级的儿子，突然懂事了许多——这个7岁的男孩，看到爸爸下班回来，很累的样子，立即从冰箱里拿出一瓶冷饮，递给爸爸，还说：“爸外面很热吧，你赶快喝瓶饮料吧！”

“咦，你家这孩子什么时候变得这么懂事啊？”我说。

“哈哈，你不知道吧。我儿子就是变懂事了，因为这段时间我们经常带他去看望爷爷奶奶，还有外公外婆，于是他也跟我们学会体贴人了。”

“哦，明白了。你这叫以身作则培养孝顺孩子啊！”我说。

“不当家不知道柴米贵，不养儿不知道父母恩。”作为年轻的父母，如果我们希望自己的孩子才大后能孝顺我们，体贴我们，那么我们首先要做的就是，先体谅自己父母的对自己的辛苦付出，然后尊重他们、孝顺他们，才能换来孩子对自己的孝顺与尊重。虽然父母不要求我们回报，但孝顺双亲却是我们做人的良知。可是现在 社会 ，涌现出的“啃老族”，却越来越多，让很多老人欲哭无泪，一辈子辛辛苦苦，到老了孩子还知道感恩。其实，发生这种“啃老“情况，多与小时候我们对孩子的教育方式有关。

有话说父母是孩子最好的老师，孩子表现怎样全在家长的教育。想让孩子拥有一颗感恩的心，父母还要以身作则，给孩子树立一个好的榜样，平时多做出一些感恩的行为给孩子看。比如，经常孝顺父母、尊敬长辈，有好吃的要先给老人吃，如果老人不在身边要经常打电话，有时间就常去探望，逢年过节多给老人送礼物等。父母对上一辈的孝顺行为，就是孩子心中的一盏明灯，会引导着孩子也去孝顺自己的父母。只要做好这5点，不怕孩子不孝顺：

1、从小让孩子分担家务

家是我们和父母共同的，爱护它、美化它也是我们共同的责任，所以，做家务是我们应尽的义务，这种责任是不能用金钱来衡量的。虽然平时父母总是不让我们做那些又脏又累的家务活，因为他们对我们总是非常的疼惜和爱护，但是只要我们力所能及就应该孝顺父母，尽量替他们分担一些家务，减轻父母的负担，这样才是父母的好孩子。

2、加强孩子道德行为

当孩子意识的良好的道德行为会得到成人的称赞时，他往往会积极的履行这种行为，做做出更多有道德的事迹。所以，当孩子做好事时，爸爸要及时的称赞，以提升孩子的道德水准，比如，你能把好吃的给爸爸吃，真是个孝顺的孩子。”如此，孩子往往会更乐意表现这种行为。

3、培养感恩之心

一个人心存感恩之心，才能心中有爱，才能照顾他人，关心 社会 ，关爱国家。所以，那些有感恩之心的孩子才能心中有爱，才能知恩图报，才能孝顺父母，尊重他人。也只有懂得感恩的孩子，才能与人为善、才能乐于助人，才能形成 健康 的人格，才能活得更 健康 更快乐。

4、不要溺爱

溺爱的孩子往往没有感恩之心，这样的孩子长大后的人生将会孤独而寂寞的。因为他不知道孝顺父母，不知道尊敬老人，不知道关心朋友，更不知道感恩于 社会 ，报效于祖国。试想一个连亲爱的父母也不知道关爱的人，他还会关心什么呢？

5、大人以身作则

作为家长，平时的一言一行，都潜移默化地影响着孩子。爸爸妈妈既要各自承担家庭的责任和义务，又要共同分享家庭的利益。平时，自己要孝顺父母和长辈，关爱家里每个人的需求。而不要把孝敬老人，变成了孝敬孩子。要知道，感恩的心是一种美好的心理能力，它不仅让孩子懂得回报，也让孩子在感激他人的时候获得了自我幸福感的提升。

一句话，以身作则，潜移默化就是最好的教育！再多的说教都没用，如果家长嘴上说孩子要孝顺，自己却对父母却是天壤之别，那恐怕是没任何用处，还会让孩子混乱：爸爸妈妈说的跟做的怎么不一样？

我是孩子最好的老师，如果说教育的话，不如说以身作则，自己去给孩子做榜样，

因为就我来说，小时候我妈妈做的一些事，我现在都还记得，对姥姥姥爷怎么样？对爷爷奶奶怎么样？

长大了以后，孩子会有他自己的一个判断，

说教育孩子不如把自己的本分做好，自然而然就会影响孩子

Ⅳ 用什么教育方法，才能教育出一个孝顺的好孩子

怎么能教育出孝顺的孩子？

中华民族有着悠久的尊老爱幼的传统美德。百德孝为先，讲的就是作为一个人，首先要孝敬老人，孝顺老人。

培养孝顺的孩子，要从娃娃抓起。在6岁以前的教育是最容易见效的。有很多事例说明，如果错失了这个阶段的教育黄金期。孩子不仅不孝顺父母，甚至于加害父母，这都是在孝道教育上失败的案例。

家长一定要孝敬自己的父母，给孩子最为直观的示范作用，从而培养孩子的家庭责任感。要知道，你的所作所为孩子都看在眼里，记在心里。在他还没有正确判断力的时候，你做的就是他会做的。