百善孝为先孝敬爹妈

Ⅰ 为人子女应该如何孝敬父母

第一，经济供养，生活照料。大家都知道，每一位父母为抚养子女成人,付出了不知多少的心血与辛劳，当父母进入晚年，作为子女，应该尽力供养，生活上细心照料。通过观察研究，人们发现有些禽兽也知恩行孝，所谓“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。社会学家的研究表明：人类之所以异于禽兽者，就在于人懂得孝道，能够实践孝道，所以人为万物之灵。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一个人！因此，作为父母，应该经常带上孩子，买点东西探望父母，即使是父母的收入比我们的多，也要这样做，因为父母再富有也是他们的，我们给他们再少也代表一份的心意，而且如果父母的经济条件更好，他们也会以其他方式支持儿女的，更为重要的是，我们要为我们自己的孩子作好榜样。

第二，关怀体贴，精神慰籍。赡养扶助老人，除了经济上供养、生活上照料外，还要从精神上关心、安慰老人，使他们享受“天伦之乐”，让他们心情舒畅，精神有所寄托，幸福地欢度晚年。从某种意义上说，老人对子女在精神上的要求，会比物质上的要求更为重要和迫切。只有做到关怀体贴，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一个学生游来问孝，孔子回答说，现在的所谓孝，只能说养活爹娘而已，连狗、马都能得到饲养，如果不敬重孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马有什么区别呢。孔子这里提出的问题，值得我们深思。对父母如果没有恭敬之心，仅仅解决父母吃饭问题，这不是孝的含义。要做好从精神上关心、安慰老人，使老人心情愉悦舒畅，并不是十分容易的事。这要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多听取并尊重他们的意见，多照顾他们的兴趣和爱好；老人思想苦闷时，多给以安慰温存，想方设法为他们排忧解愁；天气变化，多注意嘘寒问暖；生日节日，向他们庆贺祝福。如果我们能这样对待自己的父母，那我们的孩子以后也一定能这样对待我们。

2．从现在抓起，从小事抓起，做到爱严相济，用父母对子女的爱去激发孩子对长辈的爱心与孝道
爱护子女是父母的天性。爱，是教育孩子的感情基础，又是打开孩子心灵的一把钥匙。只有在爱的环境中长大的孩子，长大后才会更懂得去爱别人。因此，我们在在爱父母的同时也要爱我们的孩子，但只有“爱得其所”，才能让子女在潜移默化中感受到感动、感染和感化，并转化为前进的动力，否则就会变成溺爱，最终害了孩子。

要怎样才算对子女“爱得其所”呢？有两个字不容忽视：一是“远”。二是“严”。
远，就是要对孩子的长远前途，明天的幸福负责。有些父母宁愿自己节衣缩食，也要让孩子穿得光鲜，吃得甜美，玩得愉快，过得舒适。这是一种以天然性为主体的“常情”，而不是关心孩子健康成长，开创事业的“深情”，未曾着眼于为了孩子的未来而进行意志、性格和心理品质的培养。这种爱是肤浅的、贫血的，对孩子的身心健康成长缺乏足够的营养，点燃不起他们对生活对未来无比热爱与向往的火焰。只要把对子女的深情体现在对孩子有计划地、创造性地培养与训练之中，对孩子塑造成什么样的人才有早期设计的蓝图，并且灌注大量的心血，精雕细刻地塑造孩子的心灵，使孩子在成人与成才之路上一步一个脚印地前进，才算是理智的爱，长远的爱，有道德的爱。

严，就是在教育上有高标准的要求。“严”和“爱”是辨证的统一，对子女要恰当地掌握好严和爱的分寸，才能收到更好的教育效果。古语说：“君子之爱人也以德，小人则以姑息”，姑息就是不严。从现状看，姑息已成为对子女教育的一大祸害。其突出的表现：一是纵容，使孩子从小失去自理自制的能力，言谈举止缺乏正确的准绳，导致行为放荡，严重的还会陷入越轨违法的源潭。二是迁就，不管是非好坏，孩子有求必应，甚至对子女一些不良的思想习气，也视若无睹，听之任之，使孩子扭曲心灵，性格畸形发展。家长也因此而渐渐丧失对子女管束、约制、启发、诱导的权威与作用。三是袒护，为子女的不良行为诸多辩解，歪曲真相，转嫁责任；对反映情况的教师、亲人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃无恐，做坏事的胆子越来越大，导致误入歧途，贻误青春。

3．持之以恒，把孝道教育贯彻始终，形成良好家风，保持父母一致，家校一致，代际一致。

家风，是家庭成员思想观念、道德品质、行为习惯与生活方式的综合体现，是家庭成员在长期共同生活中形成的风气与氛围。它对每一个家庭成员的成长与发展，起着至关重要的作用。清看两个在全球著名的实例：
美国有个嘉纳塞·爱德华家族，这个家族的老主人是一位博学多才，注重修养的神学家。他的子孙都以这位德高望重、多才识广的先人为立德立行的楷模，形成了一代一代往下传的优良家风。迄今8代，他的子孙中有1人当过副总统，1人任过大使，20多人先后当选国会议员，12人当过大学校长，100多人任过大学教授，60多人当过医生，13人当过报刊杂志的主编或负责人。

与他同时代的另一位美国人马科斯·朱克是一个赌徒、酒鬼，他迄今也有8代后嗣。然而他的子孙中却有200多人成了流浪儿或乞丐，7人因杀人被判死刑，63人作奸犯科被囚于监狱，400多人因酗酒而致残废或夭折。

是先天的遗传基因在其作用吗？不，是看似无形却有形的家风，在潜移默化中发生这巨大的感染与影响。

要形成良好的家风，必须保持父母一致。夫妻之间能互相配合，孩子也容易增长孝心。父亲对孩子说说母亲怀孕及对孩子的爱护，母亲多说父亲对孩子的付出。千万不能在孩子面前数落父亲，因为这么一讲，孩子对父亲就很难再生起恭敬心。一个先生，一个父亲，连孩子都瞧不起，他就很容易自甘堕落。

家校一致（亲师合作，父母跟老师要能密切配合）

代际一致（家长要与祖辈多沟通交流）

4．充分利用各种传媒的宣教作用对孩子进行引导，使形成观念，养成习惯，从小培养孝心。

我们重视电视、报刊、网络等各种传媒的宣教作用，客观公正的对传媒信息做出是非评判，如：如有的夫妻不睦，使子女从小缺乏温暖和爱心；有的打牌赌博，影响子女学习；有的不尊重和关心老人，带给子女负面影响；有的自私刻薄，专横粗俗，使子女心灵受到伤害污染，等等。通过与孩子的讨论评价，不仅反思了自我，从中接受了教育，而且为孩子的家庭孝道教育创造了良好的氛围和环境。

孝，是中华传统文化的精华，是一切圣贤教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。“忠臣出孝子之门”，国家的栋梁，来自于孝子。弘扬孝道，是利国利世利民的事。希望我们每一个人不但做到自己是孝子，而且还能把孩子培养成为孝子，建设美好幸福的家庭。

Ⅱ 百善孝为先的意思

什么是孝道？

问题说得好好，中国人十分看重孝道，孝敬父母和长辈，是中华民族的传统美德。孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个"人"呢？又有谁愿意和他打交道呢？

而如今，我们真正的做到了孝道的人有多少呢？很多人貌似孝顺，成天推脱，说自己忙，等父母走了，他们才回过味儿来。还美其名曰：子欲孝而亲不在。有意义吗？

父母在世时，多与父母相处，自己要秉持恭敬的心意；保有和悦的神色；行为要合义合礼；另外也必须努力做好一切事情，以尽量减少父母为自己担忧；父母生前，儿女多尽孝，父母走后，儿女也不会有遗憾，这就足以了。

Ⅲ 孝敬父母的经典语录 百善孝为先的句子

1、父子不信，则家道不睦。

2、忤逆不孝矣，三世果报然。

3、谁言寸草心，报得三春晖。

4、夫孝者，百行之冠，众善之始也。

5、为人子，止于孝;为人父，止于慈。

6、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。

7、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。

8、用天堂的方式来划分土地的利益； -

9、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

10、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。

11、孝子也与亲戚关系密切。 -《战国策》

12、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。

13、孝道是阳光，给人温暖；是宝贵的资产。

14、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

15、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

16、父母可以在他们面前孝顺，孝顺是好儿子；

17、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

18、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

19、是生命交汇处的链条。一旦断开，就没有连接。

20、父母之年，不可不知也。一则厅世以喜，一则以惧。

21、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

22、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。

23、如果有困难，门徒将予以照顾；你有没有想过孝顺？

24、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。

25、刺五行反哺，羔羊仍跪着。不孝敬亲人的人胜过草木。

26、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。

27、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。

28、茨物上回食，羔羊仍然下跪。不孝敬亲人的人胜过草木。 -《说服孝道》

29、孝道是孝道是无尽的背，孝道是真诚的话，孝道是无尽的茶。

30、困难，发生了一些事，门徒们劳作；先生，那里有食物和饮料，我以为是孝道。

31、什么是孝道？孝是太阳温暖起来；孝顺是一座山，带来了依赖；孝顺是宝石和财富。念棚

32、儿子的孝道比妻子的孝道差。阿姨可以孝顺，比孝顺的儿子还差。 ，还有一代孝子。

33、孝顺谨慎，昼夜等待无聊；孝是十五年的彩衣，在成Cheng的母亲面前；孝顺也是天地间。

34、孝道也是一种荣誉，敬礼是敬意，抚养是喜悦，疾病是悲伤，哀悼是悲伤，牺牲是严格。

35、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

36、孝顺就是阳光，它给人以温暖；孝顺是一座大山，它给人以依赖；孝顺是水晶，是宝贵的财扮高肢富。

37、当门徒进入时，他是孝顺的；当门徒出来时，他是信徒。如果您有能力做自己想做的事，那么您可以学习。

38、儿子的孝道比妻子的孝道差。阿姨可以孝顺，比孝顺的儿子还差。女人的孝道比孙子的孝道差。 ，还有一代孝子。

39、紫子说：可以提高今天的孝道。对于狗和马，可以提高。不尊重，为什么不呢？-Chun邱）《论语第二政治》

40、孝顺是一个温暖的词，抚摸父母疲倦的心；孝顺是一种善良，分担父母的痛苦。孝顺是一首温暖的小歌，解释了父母的感受。

41、太多的尊重，只想告诉你，选择尊重，不要让雾蒙住你的眼睛，不要让污垢覆盖灵魂，对老人来说，对自己，要保持纯粹的尊重。

42、在所有人类特质中，孝道是第一位的，因为如果没有父母的抚养，此时此刻就不会有我们因此我们必须有孝道，而孝道是最基本的生活原则。 。

43、孝顺是一缕柔和的阳光，它可以融化凝结在人们心中的冰；孝顺是一种微风，可以使热带热带地区变得口渴。孝是种种子，可以使每一颗心都长青。

44、孟子问孝。子子说：没有违反。范志宇说：孟孙对我孝顺，我说没有侵犯。范琦说：什么事？仪式，死亡，葬礼和牺牲。

45、我相信每个真诚，忠诚的孩子都曾向内心的父母承诺过孝。他相信自己会来日本，相信会自然而然地成功，并相信他会在成功后返回家乡。那天，我能够照顾好自己。

Ⅳ 谈谈你对百善孝为先,万恶淫为首的认识,并结合实际谈谈在生活中如何孝敬父母

我认为此话实在是言之有理有如铁一般的道理，一人若不奉孝自己的长辈还来谈什么忠孝仁爱礼仪廉耻呢？其实要孝顺父母有很多种方法，可最愚蠢的是用“钱”来衡量孝道，哪怕是一杯清淡的白开水，当你捧上给父母亲喝时，他们也会觉得很欣慰很满足，我建议各位想要好好孝敬父母从生活中一些细微的事情开始着手，那便已足够。。。YK

Ⅳ 百善孝为先，如何报答父母的恩情，如何孝养父母

孝顺父母，从心做起

孝顺父母是天经地义的事情，有一句俗：〔百善孝为先〕，这句话说的很有道理，我们不管做什么事，孝顺是最基本的基础。

孝顺是一个人的本份，父母花了心思养育了我们、教育了我们，才把我们安全的抚养长大，父母的深情，跟高山一样高，如海水一样深，这一种恩情，我们是永远也报答不完的，到底该怎样孝顺父母呢？

现在我们还正在努力求学的阶段，还不能养活父母，所以还不能做到这种地步，那是长大的事情，现在你只能做一些孝顺父母的事就是：

第一：努力求学，不让父母担心自己的功课、自己的课业、自己的成绩，尽到做学生的本份的话，那就不会让父母亲担心了。

第二：要照顾好自己的身体，不要感染了疾病，这样子，才不会使父母操心你的身体，晚上睡觉时，不要把父母帮你盖的被子踢掉，这样不仅回让自己受凉，还会让父母再起来帮你盖被子，这样会把父母累垮了。

第三：不要学坏，一些坏孩子教你抽烟、喝酒、杀人、放火，你绝对不能跟他们学，自己被警察抓是自己的事，更何况还要拖累自己的父母，让父母没面子，实在是太不孝顺了。

第四：要帮父母做家事，在家里的时候，要帮父母做一些事，分担父母的工作，例如：帮父母洗洗碗、拖拖地、扫扫地、擦一些家具……等，这事情不必等到以后在做，现在小学生时就可以做了，当然不只是这样几项而已，要当个孝顺的孩子不只是做这样的工作而已，还有很多事情你都要自己去做喔！

最后我希望我自己能够做个孝顺的好孩子，不让父母操心的好孩子，虽然我自己不是那么的孝顺，但是我想我只要在更孝顺父母，不再跟父母亲顶嘴，那就好了。

在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：

初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏。

第二是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺。

第三是上品的孝顺，就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。

所以,如何孝顺父母？有五个方法：

第一，供养父母，不令缺乏——在生活上，物质所需，精神的关怀，要让父母满足，不虞久缺。

第二，凡有所为，必先禀白——儿女无论要做什么事，要创哪一种事业，都要让父母知道，不要让父母感觉到你隐瞒他，让他感受到儿女对他有十足的信任。

第三，父母所为，恭顺不逆——父母想要做好事，想要有所作为，身为子女的就要顺从父母的意思，不要忤逆。我们一生受之于父母，怎忍心违逆他们呢？所以中国固有的孝道思想中，做到孝比较容易；顺的标准比较难，顺父母的心意难。

第四，父母正令，不敢违背——我们不要违背父母正当的命令，他要做善事、做好事，不要违背他。

第五，父母正业，不为中断——假如父母创造了什么好的事业，比方说：父母办养老院、孤儿院，或者办学校，办一些对社会福利的事业机构，我不能让它中断，我要把父母的正业一直继承下去，这才是孝顺。

所以,如何孝顺父母，就是：

第一，供养父母，不令缺乏。
第二，凡有所为，必先禀白。
第三，父母所为，恭顺不逆。
第四，父母正令，不敢违背。
第五，父母正业，不为中断。

Ⅵ 百善孝为先

引言：

《百孝篇》开篇曰：“天地重孝孝当先，一个孝字全家安。孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤。”《孝经》中也提出：“天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。”孝是百行之源，孝是八德之首。可见，孝是多么的重要。

一、什么是孝？

“孝，善事父母者。从老省，从子；子承老也。”这是《说文解字》这本书对孝的阐述。前一句是说晚辈对长辈的敬与养称为孝，孝是子女的本分。后一句主要说“孝”字写的就是老人与子女的关系。“子承老”，“承者，奉也，受也。”是说每个人的生命都是从父母那里诞生出来的，然后不断接受父母的养育，长大成人；成人后应该对父母不断的奉献，报答父母的养育之恩。

因此，子女要无条件地赡养和尊重父母，孝顺父母。并且，生养教育下一代，延续做父母的使命。每个人都在这样的家庭序列中变换角色，完成“子承老”的“奉”和“养”这两方面任务，这既是孝子的历史使命、社会责任和人生大事，也是人的道德根本。这是天经地义的事，是不可抗拒的自然规律。

二、为什么要孝？

水有源，源远流长；树有根，根深叶茂。父母是源，父母是根，父母的恩情比山高，比海深。

母亲怀胎十月，妊娠呕吐，吃不好，睡不好。身体不舒服，生病也不敢吃药打针，唯恐伤着腹内胎儿。

生产时，母亲痛得撕心裂肺，闯的是“生死关”。儿女的生日，就是母亲的受难日。

乳哺两年，母亲喂给孩子的乳汁就是母亲的血呀！每个孕育过孩子的女人死后的骨头都会由白变灰，那是因为孕育、哺乳孩子流失大量的钙质所造成的。母亲这个恩德，当儿女的粉身碎骨都难以报答！

不仅如此，父母还要为初生的孩子擦屎把尿，不嫌累、不嫌脏，孩儿哭一声，赶紧察言观色，是冷、是热、还是病了，马上抱在怀中，不转眼珠地看，生怕小孩受委屈。

孩子再大些，父母教小孩说话、走路、吃饭、穿衣和读书写字，讲做人的道理。到了上学年龄，父母又接送上学——“你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打……”就这样，读完小学上中学，读完中学上大学。父母的关爱一路伴随孩子成长，直到立业、成家、生子，有了自己的生活。而做父母的却默默付出，驼了背、弯了腰、白了头，从来不图回报。

“不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩”，当我们为人父母时，才能真正感受到父母的恩重如山！就算我们付出全部去孝顺父母，也难以回报。

都知道“百善孝为先，论心不论迹”，孝敬父母是天经地义的，但是，现在的许多子女们总是习惯于父母的给予，稍不如意就顶撞父母、怨恨父母，却从来没有想想应该为父母做些什么。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”父母的寿限和子女的寿限难以确定，子女全心尽孝还能有几年呢？要在父母有生之年及时尽孝，不要追悔莫及啊！

既然明白了这个道理，拿出我们的良心去找父母当年慈爱子女的心，从这一刻起孝顺父母，以补过去不孝的重罪吧！

三、如何尽孝？

1.孝身

首先，养父母之身，也就是孝“身”，要在父母的衣食住行上留心、用心。

衣：四季更换的衣服要为父母及时准备好，款式、颜色、价格都要买适合老人品味的，老人若是不愿穿，就是不适合。

食：让老人口福不缺。老人想吃什么，就马上给老人准备，尤其是新鲜水果一上市，瓜果梨桃都买给父母尝尝鲜。要考虑到老人运动量小，消化功能减退，多给他们做些好消化的食物。要确保食物少盐、少糖、少脂肪，既健康又美味。

住：要在自己能力的范围内，给老人提供最好的住所。如果与老人同住，尽量把阳光充足、空间较大的房间让给老人住。老人睡眠轻，稍有响动便睡不踏实，要尽量给他们准备大—点，质量好一点的床。

行：人老腿先老，行动要有人搀扶。主动给他们买些辅助工具，比如拐杖和轮椅。多陪老人出去散散心，领着他们去旅游或是去附近的公园走走。

其实儿女稍微留一下心，就会知道父母需要什么。这时，马上给老人奉上，让他们享用。

在奉养父母衣食住行的时候一定要诚敬。子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”可见，只是供养父母，若不诚敬，则与饲养犬马没什么区别。

给父母物质上的满足，只是一种义务，还不算孝。“孝”是真心诚意的付出，是尽自己的本分，让父母放心，不给父母添麻烦，才算真正的孝。

2.孝心

处处顺父母的心，称之为孝“心”。

“顺”即顺从接受父母的言教，让父母安乐，放心。人老了，心有余而力不足的事情就多了，我们要理解老人的心情，顺老人的心。

“父母所爱之物，我必爱之；父母所爱之人，我当敬之；父母所愿之事，我当奉之。”意思是告诉人们，一方面让老人想到我们就高兴，不让老人牵挂，让老人放心；另一方面，要帮助老人解决他所牵挂的事，让老人安心。

子女要做到身体健康、品德高尚、夫妻和睦、建功立业。《孝经》中这样论述：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”就是说，一个人的身体、四肢、毛发、皮肤都是从父母那里得来的，要特别地加以爱护，不能轻易损伤，这是孝的开始，是基本的孝行。“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”就是说，如果做事遵循自然规律，扬名后世，彰显父母的恩德，这是孝的最高标准，是圆满的、理想的孝行，是对父母养育的最好报答。

相反“德有伤，贻亲羞。”如果不注意自己的品德修养，做出伤风败俗的事，不仅让父母担心，还会让他们羞愧难当，是大不孝。父母都希望子女成家后，夫妻和睦，幸福美满。然而夫妻之间难免磕磕碰碰，不管矛盾大小，都要及时化解，不要向父母传舌、告状，要报喜不报忧。夫妻共同孝敬双方老人，才能使老人享受天伦之乐。

让老人安心，要做到急父母所急，想父母所想。父母如果生病住院，难免着急上火，这时，子女不仅要把钱准备充足，还要耐心伺候，“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。”老人的心愿要尽力达成，比如老人想要祭祀，就要陪老人一起去，如果老人行动不便，也要以最大的虔诚心想方设法替父母完成。再比如老人多半都会牵挂自己的后事，要给老人选择称心的墓地，让他们无后顾之忧。

3.孝慧

在这里值得注意的是，顺从父母要有原则和智慧。当父母有过错的时候，儿女如果盲目顺从，使他们陷于不仁不义的地步，那不算真孝。但也不要当面顶撞，应小心劝导他们改过向善。劝导时态度要诚恳，声音必须柔和。如果父母不接受劝告，可以等他们心情好些时再继续劝导。如果父母还是不肯接受，可以用哭泣、下跪等方式使他们觉悟。即使因此被责怪，也绝不起怨恨父母的心，更不把父母的过错向外宣扬。应该把他们该做的事情完善起来，这是为父母补漏，这样才是把孝道尽真了。

再来就是先改变自己的性格，再顺父母的性格，才是真孝。

想尽孝，必须改掉脾气禀性，要有好性格。光心好，而性格不好，孝道也行不圆满。比如，有一个孩子给老人买来好多水果和点心，因为老人把水果给孙子们分了，孩子便生气了，把水果丢在地上，气得老人暗自落泪。说他不孝，好像冤枉了他，可这样怎能算真孝顺呢？所以，缺乏心性修养的人，很难把孝道尽圆满。顺父母的性格，就是按照父母的性格特点，随快随慢，使老人天性和乐，面无愁容，不使老人生烦恼。



4.孝志、孝言、孝色

另外，还有孝志、孝言、孝色等。孝志，是按照老人的志向去做。孝言，是在老人面前说话态度和蔼，不大吵大叫。孝色，是不论在任何情况下，在老人面前都要笑呵呵的，和颜悦色。大孝难，孝色更难。虽然难做到，但要尽力去做好。

最后，要常把圣贤故事读给老人听，让老人安心、快乐；同时，子女不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。要继承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。

5.孝还可分为小孝和大孝；近孝和远孝。小孝孝于庭闱，大孝孝于天下；近孝孝于一时，远孝孝于万古。

林则徐说：“不孝父母，供神无益。”所以千里烧香，不如在家孝顺爹娘。

“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国家、恪尽职守，最终建功立业、服务大众，这才是孝的圆满结果。

人能把孝道行到圆满了，家和业兴，国家安定。就是由小孝扩充到大孝，近孝推及到远孝。全社会的老人皆得其养，得享有子之乐，全得欢喜之心，以达到不独亲其亲的和乐景象。

Ⅶ 什么叫“百善孝为先”

儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」

“百善孝为先”这句话是延续儒家关于孝的思想，或许可以理解为：生而为人，最应该感谢父母，因为父母给了我们生命，这是我们生命的根源，所以我们要用孝道来感恩父母。

提到一定高度来说，可理解为一个人的品德最基本的就是孝，孝的不一定善 但不孝的一定不善。孝敬父母被排在了人美好德行的第一位。

供参考采纳。

Ⅷ 百善孝为先，那么孝敬父母要做到哪几点

百善孝为先， 从这句话的本身我们了解到， 在中国的文化历史中， 所有善的行为中，最首先要做到的是孝。那这个孝字也是体现我们作为儿女对于父母长辈的孝敬和爱戴。也是我们中华的传统美德。那具体的孝敬是怎样的孝敬的呢？ 下面的3点供参考。
1). 养父母之身唯亩： 照顾父母，让父母生活无忧
2）养父母之心：尊敬父母， 让父母快乐
3）养父母之志：荣耀父母， 让父母欣慰
让我们都发扬中华的传统和山渗的美德， 相信我们的生活的周围会是非常的美好。 而且在唤脊圣经这本在全球销量最好的这本书里也说道： “凡是孝敬父母的，就必得福“