佛劝孝顺

Ⅰ 怎么劝女友做人流

人流对女孩子身体伤害很大的，如果不去正规医院很容易有后遗症，有可能导致这辈子都不能生小孩了。能不做最好不要做

Ⅱ 我为什么会那么讨厌自己的母亲

姣好的皮囊，无趣的灵魂，只能享受片刻的欢愉;而平庸的平囊，有趣的灵魂，则让人提不起兴趣去探索，所以精致的外在，神秘的内在缺一不可。
而吸引家学堂推出的女神速成计划，就是致力于为小仙女们的恋爱，情商，品味等各项自我提升指标奋力打ca，轻松让男神拜倒石榴裙下，收获高质量甜蜜恋情，让你遇到更好的自己。
没有丑女人只有懒女人，魅力女人都是一点一点不断堆积出来的，所以永远不要停止投资自己。
女人应该要像了解自己的喜好一样，去发现、了解、正视自己身材的优缺点。腿有点粗，就选择合身的裤子来掩盖这个缺点；个子不高，就学着穿符合自己气质的穿高跟鞋......做出正确的选择与取舍。
因为，美就是一种竞争力。
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Ⅲ 佛学中关于规劝世人要孝顺的话

愿现在的父母寿命百年无病吾一切苦恼之患乃至七世父母离饿鬼苦生人天中福乐无穷

Ⅳ 有一首写老人晚年样子，劝人们要孝顺的诗歌，是我以前看的一本佛教印发的小本本，请问是哪首

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！恭祝天下所有慈爱的父母幸福安康！六时吉祥！

仁者有多首劝孝歌，名同内容不同，下面这一首里面有您所说的内容。

劝孝歌-曹同佳

◎幼儿或詈我‧我心觉喜欢‧父母嗔怒我‧我心转不甘‧一喜欢‧一不甘‧待儿待亲何相悬‧劝君今后逢亲怒‧也将亲比幼儿看。
◎儿曹出千言‧君听常不厌‧父母一开口‧便道多管闲‧非管闲‧亲挂牵‧皓首白头多谙练‧劝君敬奉老人言‧莫道乳口蜜蜜甜。
◎看君晨入市‧买饼又买糕‧少闻供父母‧多说哄儿曹‧亲未膳‧儿先饱‧爱护心肠何颠倒‧劝君多把糕饼钱‧供养白头为时少。
◎幼儿尿屎秽‧君心无厌恶‧老亲涕唾垂‧反有憎嫌意‧日流汗‧夜不眠‧多年劬劳抚汝成‧劝君莫嫌老垂涎‧记取当年养育恩。
◎市上检药物‧只买肥儿丸‧老亲虽病弱‧不买还少丹‧儿固瘦‧亲亦孱‧医儿何可在亲先‧劝君多买老山参‧供奉白发挽残年。
◎富贵养亲易‧亲常有不安‧贫苦养儿难‧儿不受饥寒‧一个人‧两条心‧为子总是胜为父‧劝君养亲如养儿‧凡事莫推家不富。
◎养亲祇两人‧不与兄弟争‧养儿虽十余‧君皆独自任‧儿饥寒‧常呵护‧双亲冻饿不过问‧劝君莫把责任推‧父母养尔谁帮衬。
◎亲有十分慈‧君不念其恩‧儿有一分孝‧君便扬其名‧待亲暗‧待儿明‧谁识高堂养子心‧劝君漫道儿曹孝‧儿曹样子在君身

末学恭录古今劝孝诗希望对仁者有所帮助
《亲恩歌》
我今未说泪先淋，难报爹娘养育恩；自是断肠谈不得，断肠谈与众人听。
惟有怀胎受折磨，百般魔障好难过；莫言产育无凶吉，生死须臾可奈何。
肚里如今痛得慌，叫人为我简衣裳；千生万死多难算，只靠神天作主张。
生下儿来血奔心，牙关紧闭眼翻生；直从剪下胞衣后，再过三朝才是人。
尿屎时常撒满身，腥臊臭秽不堪闻；却无半点嫌憎意，洗换频番极苦辛。
听得娃儿哭一声，翻身就把手来擎；想他岁丰周年内，一觉何曾睡得成。
大雪纷纷腊月天，偎头偎脸抱儿眠；只因乳是孩儿吃，彻夜开胸在外边。
听得孩儿出痘疮，登时吓得眼翻黄；一从放出标来后，尽日何曾吃米汤。
磕个头来上炷香，声声只叫痘娘娘；若还叫得娘娘应，何怕头穿出脑浆。
幸得儿生两岁零，依台傍凳自能行；只愁跌破头和面，挂肚牵肠不放心。
生得孩儿性气歪，任他情性使将来；如何父母偏怜爱，还说乖乖这样乖。
儿今头发已披肩，转眼成人在面前；痛杀亲心难割舍，不能常在膝头边。
虽然挣得少田园，受怕担辛苦万千；不是为儿还为女，自家吃得几文钱。
娘看爹来爹看娘，为何终日脸焦黄；只因儿女将婚嫁，相对愁眉做一房。
寸寸丝丝总是恩，谁能描得半毫真；蓼莪纵使能描画，只好依稀六七分。

百孝经
天地重孝孝当先 一个孝字全家安 孝顺能生孝顺子
孝顺子弟必明贤 孝是人道第一步 孝子谢世即为仙
自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉 尽心竭力孝父母
孝道不独讲吃穿 孝道贵在心中孝 孝亲亲责莫回言
惜乎人间不识孝 回心复孝天理还 诸事不顺因不孝
怎知孝能感动天 孝道贵顺无他妙 孝顺不分女共男
福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观 人人都可孝父母
孝敬父母如敬天 孝子口里有孝语 孝妇面上带孝颜
公婆上边能尽孝 又落孝来又落贤 女得淑名先学孝
三从四德孝在前 孝在乡党人钦敬 孝在家中大小欢
孝子逢人就劝孝 孝化风俗人品端 生前孝子声价贵
死後孝子万古传 处世惟有孝力大 孝能感动地合天
孝经孝文把孝劝 孝父孝母孝祖先 父母生子原为孝
能孝就是好儿男 为人能把父母孝 下辈孝子照样还
堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天 孝子面带太和象
入孝出悌自然安 亲在应孝不知孝 亲死如孝後悔难
孝在心孝不在貌 孝贵实行不在言 孝子齐家全家乐
孝子治国万民安 五谷丰登皆因孝 一孝即是太平年
能孝不在贫和富 善体亲心是孝男 兄弟和睦即为孝
忍让二字把孝全 孝从难处见真孝 孝容满面承亲颜
父母双全正宜孝 孝思鳏寡亲影单 赶紧孝来光阴快
亲由我孝寿由天 生前为孝方为孝 死後尽孝徒枉然
孝顺传家孝是宝 孝顺温和孝味甘 羔羊跪乳尚知孝
乌鸦反哺孝亲颜 为人若是不知孝 不如禽兽实可怜
百行万善孝为首 当知孝字是根源 念佛行善也是孝
孝仗佛力超九天 大哉孝乎大哉孝 孝矣无穷孝无边
此篇句句不离孝 离孝人伦颠倒颠 念得十遍千个孝
念得百遍万孝全 千遍万遍常常念 消灾免难百孝篇

二 十 四 孝 新 歌
竹林编歌无细字句豆兮扣甲兮平歌词好呆免相箭读者希望达人钱
我今卜念廿四孝句句都著用纸包朋友姊妹不通走著学有孝即有肴
廿四孝歌真多项孝子上书廿四人不孝听著就起动听广不孝架耳空
第一有孝姚大舜用象耕田好年巡娶著後娘无怨恨苦毒命险见阎君
舜帝用象块耕田有孝二字感动天後来能坐金銮殿孝子出头合皆然
後娘苦毒伊袂死亦是天地相扶持人著有孝顺天理做人著学大舜儿
第二行孝汉文帝父死只春母一箇太后薄氏有病体文帝亲身捧汤茶
刘恒为帝真有孝奉母至孝好尾梢惊了因母乎人偷有药伊先饮做头
不论贫贱富贵儿著学汉朝文帝伊养育大恩要兮记忤逆父母无好生
第三行孝周曾子姓曾名参字子舆家贫散赤无米煮扣柴籴米换蕃薯
自己有衫不甘穿提乎因母穿内平百般有孝从母令留乎世间人传名
奉劝世人小想觅著想咱身对倒来父母恩情深如海敬孝双亲即应皆
第四行孝闵损儿乌寒拖车即有奇後娘苦毒不惊死裘铺竿茫就是伊
因爹知影某卜离子骞跪落改劝伊乎母改嫁呆成气小弟无人通晟池
奉劝男大共女幼双亲完全难得求呆呆後娘罔成就孝子二字好尾鳅
第五行孝是子路不嫌千里兮路途家贫落薄真干苦楚国去寻因阿姑
去共阿姑先借米来乎父母通充饥不惊路远几千里世间行孝就是伊
人广家贫出孝子贫人即著恰仁慈奉待父母照顺次袂晓有孝那精生
第六郯子行孝性父母目啁朗失明母想鹿乳从母命身穿鹿皮假鹿形
郯子有孝假鹿子身罩鹿皮全无惊闩著打鹿险无命背落鹿皮紧出声
有孝假鹿赐鹿乳身背竹广去偷神猎夫看著伊一面呵老孝子乎出身
第七孝子是董永卖赐仙女做妻儿後来董永酆都市有孝天曹庇佑伊
有孝第一有路用流传世间人文明不论贫贱亦高等著学孝子出人情
第八江革大有孝反乱天下乱抄抄甘愿拖命背母走贼人起兵四面包
江革跪落皆求情听广孝子即退兵十两金银赠伊用孝子连贼都同情
有孝父母袂奉笑小汉惊怕困袂烧不时共咱六屎尿大汉有孝英皆著
第九行孝老莱子事亲至孝真仁慈敬亲不敢出外去惊因老母心兮思
老莱做人真有孝不敢半步去人兜因母不时苦子老伊变囝仔翻倒头
第十行孝是蔡顺王莽篡汉呆年巡饥荒因母心忧闷一升白米三两银
蔡顺被贼掠去问为母至孝去采桑三斗白米赏伊返赐伊令旗回本庄
汝将令旗插门口众贼不敢去恁兜正人感服伊有孝孝子定规好尾梢
十一郭巨出汉朝家贫如洗惊子饫一子三岁亦袂晓有看物件扭朝朝
阿妈痛孙是实事郭母心肝真慈悲三当俭米乎孙煮老人自己食蕃薯
郭巨想著流滓暗静偷说因某知子真爱食因妈菜参详幼子掠去埋
尽孝埋子是郭巨奉母至孝将子除得著黄金天所赐二十四孝皆上书
十二行孝是杨香随父打虎真英雄父亲惊虎大声两杨香拼命即用强
空手打虎救老爸生命险险虎嘴箇真心行孝不是假名声宣扬传万世
杨香打虎岁十四求父亲身命不碟猛虎乎伊来打死後来正人感服伊
十三陆绩行孝人六岁囝仔过九江袁术采橘来相送堤返孝敬示大人
陆绩见物真欢喜阮母只物上爱碟袁术知伊行孝义阁挽二粒赏赐伊
六岁囝仔知有孝有物不敢食做头想著爹娘伊年老兮晓奉敬人真肴
十四行孝唐夫人淑贞敬孝大认真夫君山南人谨信孝子出在女人身
婆婆无齿饮袂进孝妇三当用饲乳小儿无食无要紧敬奉祖母劝後人
因为祖母无嘴齿孝妇小子拵不碟囝仔三餐用饭饲将乳奉待祖母伊
十五黄香真苦怜九岁母死随父亲暑天眠床拌秋秤乎因父亲去安眠
黄香九岁悦扇枕囝仔有孝出真心家中兮晓负责任伊做模范咱恩人
十六姜诗亦孝子尪某二人真仁慈卜饮江水我愿去半路得著金鲤鱼
因母第一爱鱼青卜买散赤又无钱想食青鱼人得病孝子跪落祝告天
因母想鱼人险死神仙化鱼乎姜诗紧上天庭奏玉旨八月初九送麟儿
十七王裒我煞广因母在生惊雷公看著天乌吪冤枉号做孝子第一通
雷陈一时真大声王裒孝子就起行跪在墓前哭呆命叫因老母不免惊
王裒跪落哭墓牌天庭玉帝随时知雷就无陈天清彩随时风占雨无来
十八行孝是丁兰刻木为母传世间世界只款真希罕一时反悔真为难
丁兰小汉全无想後来刻木奉爹娘刻甲生前相亲像出门拔杯甲烧香
丁兰一时行孝义看羊生子即知机想著老母为伊死跳落埤内找身屍
廿四行孝黄庭坚奉母至孝合皆然做官亦无分贫贱寿食七十即成仙
庭坚为官守浙江不乎因母差别人亲身共母拼屎桶三当粥饭亲手捧
(二十四孝新歌终)

孝道良心歌
人生天地间孝顺最为先
孝顺父母亲即孝天地前
人生天地间父母最为先
生育我身体扶养教育全
知恩当要报孝顺达满圆
父母恩重如泰山我来报答要周全
日常生活多担代衣食住行要齐全
冷了暖衣早准备热了清凉安排全
好的食物父母用粗粮淡饭我来餐
日常生活照顾好点点滴滴要周全
好的房屋父母住旧的房屋我住焉
有了钱财父母用自己无钱也无关
父母出门安排好交通车辆要安全
时刻操心对父母不可疏忽敷衍耽
出则告知返则面晨昏定省时问安
出则告知返则面晨昏定省时问安
父母讲话要顺受不可违背不遵前
父母有命不可违无命不可自当权
父母怒责而不悖面带笑容孩儿错
顺从圆满要周到事事如意父母欢
兄弟无争互忍让父母面前心喜欢
一切烦劳子代替一切事务办圆满
衣食供奉温言谈面带笑容恭敬前
父母怒责虚心受欢欢喜喜内心安
人生在世孝父母不愧天地一圣贤

劝 孝 歌
自古圣贤把道传 孝道成为百行源
奉劝世人多行孝 先将亲恩表一番
十月怀胎娘遭难 坐不稳来睡不安
儿在娘腹未分娩 肚内疼痛实可怜

一时临盆将儿产 娘命如到鬼门关
儿落地时娘落胆 好似钢刀刺心肝
赤身就来裹裙片 并未带来一文钱
身上无有一条线 问爹问娘要吃穿

娘坐一月罪受满 如同罪人坐牢监
把屎把尿勤洗换 脚不停来手不闲
白昼为儿受苦难 夜晚怕儿受风寒
枕头就是娘手腕 抱儿难以把身翻

半夜睡醒儿哭唤 打火点灯娘耐烦
或屎或尿把身染 屎污被褥尿湿毯
每夜五更难合眼 娘睡湿处儿睡干
倘若疾病请医看 情愿替儿把病担

对天祷告先计愿 烧香抽笺求仙丹
煎汤调理时挂念 受尽苦愁对谁言
每日娘要做茶饭 儿啼哭来娘心酸
饭熟娘吃儿又喊 丢碗把儿抱胸前

待儿吃饱娘端碗 娘吃冷饭心不安
倘若无乳儿啼唤 寻觅乳母不惜钱
或喂米羹或嚼饭 或求邻舍讨乳餐
白昼儿睡把事办 或织布来或缝衫

儿醒连忙丢针线 解衣喂乳哄儿眠
晚间儿睡把灯点 或做鞋袜或纺棉
出入常把娘来唤 呼爹叫娘亲喜欢
学走恐怕跌岩坎 常防水边与火边

时时刻刻心操烂 行走步步用手牵
会说会走三岁满 学人说话父母欢
三年乳哺苦受遍 又愁疾病痘麻关
或稀或稠一大难 儿出痘花胆更寒

一见痘花有凶险 请医求神把心担
幸蒙神圣开恩点 过了此关先谢天
八岁九岁送学馆 教儿发愤读圣贤
学课书籍钱不算 纸笔墨砚又要钱

放学归家要吃饭 缝衣造饭娘耐烦
衣袜鞋帽父母办 冬穿棉衣夏穿单
倘若逃学不发奋 先生打儿娘心酸
十七八岁订亲眷 四处挑选结姻缘

央媒定亲要物件 又打首饰并钗环
样样物件父母办 件件礼物要周全
备办迎亲设酒筵 夫妻团圆望生男
花钱多少难算尽 还要与儿置庄田

养儿养女一样看 女儿出嫁要庄奁
为儿为女把账欠 力出尽来汗流干
倘若出门娘挂念 梦魂都在儿身边
常思常念常许愿 望儿在外多平安

倘若音信全不见 烧香问神求灵签
捎书带信把卦算 盼望我儿早回还
千辛万苦都受遍 你看养儿难不难
父母恩情有千万 万分难报一二三

青发难数恩难算 杀身割肉报不完
倘若生儿娘不管 饿死焉能有今天
为子先将孝道看 人老靠儿养百年
小靠父母老靠子 老而无子命难全

父母吃穿靠子办 切忌莫惜银和钱
父母在世休游远 游必有方对亲言
出必告来返必面 爹娘见子心放宽
出门年少速回转 免得爹娘夜不眠

在世孝敬胜祭奠 二老能活几多年
孝顺父母天看见 兄弟妻子要团圆
莫听妻言家分散 兄要忍来弟要宽
娶妻丑陋夫莫怨 五行八字命由天

为妻莫嫌夫贫贱 百世修来共枕眠
三从四德守闺范 学个温良女中贤
夫若与子争长短 莫在后面添孬言
夫若做恶不向善 劝夫行善孝椿萱

一家大小能向善 能体亲心是圣贤
子孝媳贤同奉养 夫妻同孝赵居先
公婆面前莫变面 晨昏二时常问安
居家过日要勤俭 尽心竭力孝堂前

董永尽孝将身典 仙女成婚中状元
郭巨埋儿妻情愿 天赐黄金孝感天
曹庄杀狗把妻劝 孟宗哭行身受寒
莫说后娘心不善 且看古贤闵子骞

王祥卧冰鱼出现 寿昌寻母去了官
杨辅访道老僧点 披衣倒屣活神仙
杨辅回家见母面 竭力尽孝脱了凡
孝顺父母看上面 祖父祖母在堂前

爷爷婆婆要知感 恩养亦是一层天
你孝父母看下面 兄弟姐妹骨肉连
伯父伯母一样看 姑娘姨娘心勿偏
父母有过务苦谏 好言相劝心喜欢

打你骂你莫强辩 子孝自然父心宽
倘若父母有病患 请医调治把药煎
倘若一时钱不便 或借或当莫怨言
父母百年闭了眼 衣衾棺廓要周全

守丧行孝连葬掩 常言亡人入土安
有钱无钱量力办 富贵贫贱不一般
儿有果供灵前献 清明佳节烧纸钱
坟茔修好时常看 莫教风水有伤残

假若坟墓有缺陷 破甲伤丁不产男
丁兰刻木真有显 王衰行孝跪坟前
人有诚心天有感 善事父母能格天
羊羔跪乳将恩感 禽兽还知孝为先

子尽孝道头一件 为媳尽孝贤名传
贤孝二子说不尽 再劝不孝忤逆男
世上有等忤逆汉 忘了根本欺了天
养育之恩不思念 吃烟赌博懒耕田

不孝父母有偏见 重爱妻子伦长短
对待父母如奴汉 交朋接友如祖先
父母吃穿不备办 照看儿女心太偏
父母有病不挂念 反说老病难保全

父母故后不伤惨 还说年老理当然
妻子有病请医看 抓药调治不惜钱
妻子儿女命有险 拍手跺脚咒皇天
逆子逆妇狼心胆 天地不容入憎慊

法律定得甚明显 若犯王法不容宽
驾母拟绞殴者斩 杀者凌耻九族怜
王法逃脱天地显 雷击火烧或水淹
天律逃脱阴律现 油锅煎熬下刀山

割心抽肠剜双眼 罪满转生六畜变
不信专把天雷看 单击奸妇忤逆男
孝顺不难有两件 我劝男女记心间
或农或商或贵贱 莫嫖莫赌莫吃烟

如戒艳妆勤织纺 赐福检点奉老年
这是一篇劝孝歌 刊印出世令人观

白居易《警孝诗》
（譬喻人不孝而望子孝者）
梁上有双燕。 翩翩雄与雌。
衔坭两椽间。 一巢生四儿。
四儿日夜长。 索食声孜孜。
青虫不易捕。 黄口饱难期。
咀爪虽欲弊。 心力不知疲。
须臾千往来。 犹恐巢中饥。
辛勤三十日。 母瘦雏渐肥。
喃喃教言语。 一一刷毛衣。
一旦羽翼成。 引上庭树枝。
举翅不回顾。 随风四散飞。
雌雄空中鸣。 声尽呼不归。
却入空巢裹。 啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲。 尔当反自思。
思尔为雏日。 高飞背母时。
当年父母念。 今日尔应知。

此歌读之有味，百回不厌。世之不孝者，当猛醒焉。
老人饥饿自叹：
我也曾经养我儿，
我儿今又养孙儿。
我儿饿我由他饿，
莫教孙儿饿我儿。

此诗读之，初觉甚趣。细味之，其情甚苦。世之为子者，必须生养及时，毋使老亲啼饥号寒，诸多怨叹，方得为孝。俗语云：“必在生前济咽喉，莫到死后祭山头。”是的论也。

“必在生前济咽喉。莫到死后祭山头。”讲得非常正确。我看见有的人，老人在生时，不闻不问，绪多怨气，嫌这嫌那，恨不得其死。但老人死后，却虔诚烧香跑拜。开初，我还以为他良心发现，以此方式忏悔。直到后来他找风水大师选取墓地（以便以后葬骨）时说的一番话，我才明白，他虔诚地烧香跪拜，原来完全是为了自己能发达。多么自私的跪拜！

看了此帖，想起民间一个故事：一对不孝的夫妇，因嫌弃年迈多病的父亲，将那个手无缚鸡之力的老人装入竹箩，夫妇二人抬他去河里扔。那夫妇见自己的儿子尾随着去，斥道：“你跟来干啥？快快回家！”孩子不慌不忙地回答：“我跟去拾这只箩回家，以后你们老了，我也用它抬你们去河里扔呀。”
让我们带着一颗感恩的心去回报父母吧！一生一世牢记父母的恩情！
愿普天下的孩子都能爱自己的父母，愿普天下的父母都能爱他人的父母！

训孝诗
虞汝明
其一
万家元亨理易详 惟言孝道费评章
追思父母劬劳苦 罄笔难书泪一行
其二
万般劳瘁有时休 育子辛勤无尽头
若不尽心行孝道 天雷霹雳总堪愁
其三
幼时全赖我亲恩 怀抱提携饔与飧
设使当时亲不在 饥寒难免命难存
其四
人生切勿怨亲贫 养育恩深万苦辛
有食必须留子食 有衣必定子先轮
其五
儿有微疴亲不安 求神服药痛心肝
将身欲把儿身代 涕泪汪汪相对看
其六
衰年甘旨喜时尝 侍奉晨昏细酌量
白发老人难百岁 劝君及早敬爷娘
其七
人生强壮漫夸才 莫把双亲忘了怀
凭尔英雄无匹敌 问君六尺曷从来
其八
孝子思亲应不闲 亲人红日已西山
门前流水依然在 日向西山不再还
其九
苦口言词欲动人 劝君竭力孝双亲
倘然一日亲年老 不见爷娘空泪盈
其十
何必灵山烧甚香 只消堂上敬爷娘
眼前活佛原非远 好把虔诚一室将

古二十四孝之
行佣供母
东汉时的江革，少年丧父，奉母极孝。战乱中，他背着母亲逃难，后来数次路遇抢匪，江革哭告：老母年迈，无人奉养。见他如此之孝，贼人均不忍杀他。
后来，江革迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己无钱买鞋，只能赤脚出入，而他母亲却生活无忧，得到了很好的照料。后来，江革被推举为孝廉，又被推举为贤良方正，任五官中郎将。

孝德格言
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 ———李毓秀
幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。———曾子
慈母手中线，游子身上衣。———孟郊
将出牵衣送，未归倚阁望。 ———黄遵宪
子孝父心宽。———陈元靓

孝诗
一卷（江苏巡抚采进本）
宋林同撰。同字子真，号空斋，福清人。与弟合俱有隐操。後元兵至福州，抗节死。案《宋史·忠义传》，称林空斋，失其名，巳为失考。又误以空斋为同之子，分一人为二，亻并云空斋举进士，历知县。考是书前有淳祐庚戌《刘克庄序》，谓同兄弟俱未脱褐，又曰“年未四十，慨然罢举”。是同固未尝举进士也。又宋人刘麟瑞《昭忠逸咏》，称“林处士同”，是同固未尝任知县也。且麟瑞诗内有“血书矮壁存吾节，气贯长虹任汝烹”句，又与《史》之“啮指血书壁，自誓不屈”诸语相合。然则死节者为同，而非同之子也。《宋史》误矣。又《福建通志·人物传》，称林同字子真，公遇子，元兵至，不屈死。《隐逸传》又称，林仝字子贞，与弟合并有隐操。至元中，郡府上其行谊，诏徵不就。合字子常云云。其说又异。然同、合之俱为公遇子，已见《原序》。同字子真，合字子常，已见《斋集》，俱凿可信。《通志》既以死难之林同为公遇子，则隐逸之林同不得又曰“弟合字子常”也。且改“同”为“仝”，改“子真”为“子贞”，并属画音声之变，明出传写讹谬，分为二人。至曹溶《学海编》，亦载《孝诗》一卷，题长乐林同季野著。名同而地与字俱异，又不知其何所据矣。今并详为考正，庶不失其实。林希逸《斋续集》中与其兄弟赠答诗文甚多，又有同《壬申酬倡集跋》，今皆散佚。惟此集犹传，皆摭古今孝事，每一事为五言绝句一首，亦间有两事合咏一首者。凡《圣人之孝》十首，《贤者之孝》二百四十首，《仙佛之孝》十首，《异域之孝》十首，《物之孝》十首。其间如唐李迥秀之，本为佞幸；寒山子煮爷煮娘之，亦爱无差等之谈，不免於驳杂。然大旨主於敦饬人伦，感发天性，未可以其词旨陈腐弃之。况其人始以孝著，终以忠闻。虽零篇断什，犹当珍惜，是固不仅以文章论矣。
---出《四库总目提要》

《述古孝子诗》序 （包世臣）
人之心不可使放，放必由于无所事，心无所事，而不能无所之则放矣。故古者教人，于平居则《春秋》《礼》《乐》，冬夏《诗》《书》，行以采齐，趋以肆夏，使此心无时无地不有所事以守之，而不放也。至于居丧则主哀，而不尚容，自成服以至免丧，历三载之久而身以废业，无所事事，若非有束其心者，在不能保其不外驰而忘哀也。是故始丧，读丧礼，既葬，读祭礼，凡以自管其情，目之所触，声之所发，无非归厚之教，设此闲以防其心者也。分宜赵南庵先生之执母丧也，居庐之日，检古孝子事迹，摘叙其略，各缀以五言二韵，积二百首。盖三载之中，无日不与古孝子相晤对，创巨痛深情，难自已，与古人丧次读《礼》事异，而束心于哀，则无殊也。先生五世孙芝岩茂才，年少工为文，不忘祖德，以是编见示，乞序而梓以传之，后之得是刻者，罔极之思，有不觉其油然生已。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”类至五世，而手泽益彰，其斯为君子之永锡也乎。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤

《孝顺歌》：“父母不亲何人亲，不重父母重何人，你若敬他十六两，后辈儿孙还一斤。”

《诫逆诀》：“我养我儿为我儿，我儿饿我不是儿；我儿养儿为孙儿，莫叫孙儿饿我儿。”
善恶到头终有报。凡是饿过父母的人，有朝一日难免不被自己的儿女所饿。
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩
父望子成龙，子望父升天

末学愚钝，所知所述全部来自古圣先贤大德和其它仁者们，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

Ⅳ 其有父母兄弟，及诸眷属，若得重病，势难痊愈者，宜发孝顺慈悲之心，劝彼念佛求生西方，并为助念，，俾

其有父母兄弟，及诸眷属，若得重病，势难痊愈者，宜发孝顺慈悲之心，劝彼念佛求生西方，并为助念，，俾者由此死已，即生净土，其为利益，何能名焉
谁要是亲属中得了绝症，确实没有救活的可能了，那就还是要发慈悲心 劝他们念佛求生西方，并且为他们念佛，希望有这个机会 能生极乐世界 那么这个利益 多的没法说。。。。。

Ⅵ 怎么给人发节哀的信息

1、人生在世总有来有去，虽然亲人现在已经不在，但他是笑着离开这个世界的，他已经完整的走好了自己的一生别无牵挂，就让他一路走好吧!

2、亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。

3、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国他不会喜欢你这样消沉的，打起精神努力吧，为了你的亲人。

4、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。

5、亲人会在天上注视着你、陪伴着你。亲人一直都会在你身边，只是你看不到他了。生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来！

6、去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的。

7、人死不能复生，我知道你伤心难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子别让他走的不放心。

8、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好。

9、逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼！

Ⅶ 净空法师答：父母不信佛，我们怎么办

净空法师---（家人不信佛）父母这一生不能得度不要怕，自己要往生。他什么时候能够接受，你马上化身来度，这叫真正孝顺。

我们学了佛，有幸遇到修净土法门，我们依教奉行，在日常生活当中，我们只有乐没有苦，只有自在没有忧愁。我们拿这个法门劝家人，他们听了不相信，不相信不奇怪，不相信我们也不要烦恼，为什么？他没有那么深厚的善根福德因缘。

我们要想帮他忙也帮不上，不但我们帮不上忙，一切诸佛菩萨都帮不上。善根要靠自己修，福德也要靠自己修，别人帮不上！佛只能把方法教给我们，至于做还得要自己去做，佛菩萨不能代我们做，这一点总是要知道。

福德不够，他没这个福分，我们要生怜悯心；有福的人，我们要帮助他、成就他，实际状况，我们总要了解清楚，才不会受动摇。我们劝父母，他不相信，他不肯听、不肯学，我们也没有法子！只要我们尽到自己心力，就圆满了。

父母这一生不能得度不要怕，自己要往生。自己往生了之后，你的父母不管在哪一道，你看得到；他什么时候能够接受，你马上化身来度，这叫真正孝顺。你现在为了度你父母，一天到晚心里烦得不得了，好了，父母没去得了，自己也去不了，这个可惜，这是愚痴到了极处！所以，只要自己成了佛，你的家亲眷属可以说早晚的事情，没有不成佛的。因为他过去跟你有这个缘分，缘分很深，“佛不度无缘之人”，他跟你缘分很深，到他回心转意的时候，智慧现前，业障少一点的时候，你一说他就会听、就会接受。

念佛往生也不完全是这一生的事情，来生来世还可以，问题就是我们家人要有一个人真的往生。只要有一个人往生，我们都有救，早晚都有救；一个人都没有，这就很困难！我们堕在到六道里头，谁来度我们？所以，缘分很重要！跟我们没有这个关系的人，也就是说，跟我们没有缘分的人，你跟他讲，他不相信，他不接受；有缘的人，你一说，他就听、就相信，我相信每一位同修都有这个经验。

我在最初接触佛法，很多法师跟我讲佛经，我不相信，我不能接受。我的老师方东美先生，我跟他学哲学，他跟我讲佛法，我一听就相信！他讲一句，我信一句；讲两句，我信两句。缘分不一样！

问：“家中只有我一个信佛，父母年纪七十多岁了，劝他们又不信，反而骂我，来佛堂，他们又不高兴。我要怎么做？”

净空法师答：为了孝顺父母，你可以不必到佛堂，你在家面念佛。出声念他们不欢喜，你不出声，默念。一切要能够顺从父母。父母年岁这么大了，一定要表现得比平常还要好，他就会觉得奇怪：“你怎么跟过去不一样，现在怎么变得这么乖、这么孝顺？”你说：“是佛教我这么做的。”这样才能感动他，让他对佛法有好感，然后慢慢再劝他念佛。如果你所做的他都不欢喜，你劝他念佛就非常困难。首先要一切都顺从。

Ⅷ 我读大学二年级，今年19岁，男生。我的表弟、弟弟也很少耍手机，只耍3个小时的手机，甚至不耍。我也很少

现在的网瘾少年，手机族很多。想要解决还是需要去多沟通，多引导。去引导他们走到正途，不建议用暴力解决问题。这个年龄段的孩子正处于叛逆期，用暴力的话只怕会适得其反。

Ⅸ 天狗的简介

Ⅹ 想问一下：道教和佛教可以同时信仰吗

能，道教注重外在修养，由外及内，彰显气质；佛教注重内在修炼，由心置外，凸显淡定。