啥是孝敬

『壹』 啥样叫孝顺

你和你的朋友尝过千百种奇珍异味 走过千百个风景 享受过百态生活 。父母却在内渐渐老去，他们吃过容的美食少之又少去过的城市少之又少电脑手机用不来…… 当你觉得这个世界很大的时候 请你也带他们走走。所谓孝顺 就是当你享受任何都不忘父母。 就像曾经他们总把最好的那一点点。
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。我所理解的孝顺有二层意思，即孝和顺，孝顺是用情感和尊重为基础的，是发自内心的无私无利的一厢情愿的情感流露。有时就是一种理解、关爱、顺从、尊重、帮助、微笑、认同和帮助。除了尽孝道，更多的是顺从，关爱。即使父母或多或少存在某些不足和缺点，但做子女的我们也须竭尽所能地尽孝和顺从。但不排除善意的提醒。
来源于知乎

『贰』 百善孝为先的意思

什么是孝道？

问题说得好好，中国人十分看重孝道，孝敬父母和长辈，是中华民族的传统美德。孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个"人"呢？又有谁愿意和他打交道呢？

而如今，我们真正的做到了孝道的人有多少呢？很多人貌似孝顺，成天推脱，说自己忙，等父母走了，他们才回过味儿来。还美其名曰：子欲孝而亲不在。有意义吗？

父母在世时，多与父母相处，自己要秉持恭敬的心意；保有和悦的神色；行为要合义合礼；另外也必须努力做好一切事情，以尽量减少父母为自己担忧；父母生前，儿女多尽孝，父母走后，儿女也不会有遗憾，这就足以了。

『叁』 谁可以帮我解释一下孝顺两字的含义是啥

呵呵～
我知道你想问什么．只是你没有说清楚．．
因为你不应该把孝顺，版和他们喜欢不喜欢你权搞在一起．．．
他们不喜欢你，和你孝不孝顺他们是两会事．
所以你只要认为怎样去做是对的就怎样去做！
不要太计较他们怎么说．．．

『肆』 什么样的表现是真正的孝顺父母

参考《孝经》：抄
“身体发袭肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。”
“夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身。”
就是不损害自己的身体，因为是父母给的。可以延伸为不要让父母担心受怕（比如做危险的事伤害自己）。
后半句我们老师特意有拿一个例子来说过“显”的意思，就是可以让父母显摆（去掉贬义。也可以说是让父母在别人面前可以因为是你的父母而骄傲）
还有就是另外补充：1.不要愚孝
2.关于一句谚语“不孝有三无后为大”：一些信佛教道教的一些和尚之类的人都是不留后的。但是佛教进入中国却能被传统文化接受容纳，是因为儒家有“穷则独善其身，达则兼善天下”的概念，不生孩子可以看作是“出世”，也就是独善其身。
其他回答也可以看看，但是我估计是没有典故的笼统答案，要看你父母是什么样的人，你连自己父母什么性格都不知道，希望能不泛泛而谈的好好对待 你 自 己 的父母。也不能盲从+极端啊，古代二十四孝图有几个不合理的典故比如埋儿奉母、卧冰求鲤，还有那个吃自己母亲屎的……王小波有提出过个叫“自激”的概念可以去看一下……

『伍』 百善孝为先是啥意思

百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。
孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。《孝经·谏诤章第十五》:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？」。《广至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。」 《论语》中，子夏向孔子请问什麼是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。子曰：色难）。「孝」字在《论语》中，一共见於14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。
道家《庄子·天运》孝的观念：「以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。」
印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念，另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从，比如对媳妇对公婆的孝顺，对长辈亲戚（比如姑、伯、舅、姨等）的孝顺等。
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？
这4章内容相关，故一并解释。
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼（孟懿子向孔子请问什么是孝。孔子说：不要违背。之后，樊迟为孔子驾车时，孔子告诉他这件事说：孟孙问我什么是孝？我回答他：不要违背。樊迟问：这是什么意思呢？孔子说：父母在世时，要依礼来侍奉他们；当他们去世之后，又要依礼来安葬及祭祀他们）。
此章的“无违”由孔子自己后面的说明看来，应是不违背礼的意思。
至于为何孔子在此要分两段解释无违呢？有学者以为孟懿子的父亲孟僖子贤而好礼，所以孔子只要他能做到不违其父之志向行为就可以算是孝了。但是一般人的父亲言行未必一定合礼，此时子女就不应以不违背父亲为孝，而应该以不违背礼为孝了。
孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧（孟武伯向孔子请问什么是孝。孔子说：让做父母的只因为子女的疾病而忧愁烦恼）。
此章有三种解释分述如下：1.使父母只担心子女的疾病，故须努力做好一切事情；2.父母只担心子女的疾病，故子女须小心保重自己；3.子女应只担心父母的疾病，其它则不宜过分担心，否则反而会使父母不安。
此章言外之意乃是因为疾病并非人力所能控制，其它各方面则人的主控力较强，所以作子女的必须在其它各方面勤勉努力表现良好，使父母不会因为除了疾病之外的事情，为子女担心操烦。
由此观之，孔子此章之真意也许可以理解为：子女须尽全力做好每一件可以做好的事，以期使父母不因为子女多担操烦。
子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎（子游向孔子请问什么是孝。孔子说：今日所谓的孝是指能够供养照顾父母。但是家中的狗和马也一样也有人供养照顾啊！假若心中少了敬意，那又如何可以分辨这两者呢）？
此章的“至于犬马，皆能有养”有两解：1.狗和马也一样有人供养；2.狗和马也一样可以侍奉人；但若依第二种解释似乎就不须“有”字了。
子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎（子夏向孔子请问什么是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的。当有事时，年轻人去做；有丰盛美食时，由长辈吃；这样就可以算是孝了吗）？
此章的“色难”亦有两解：1.晚辈的神色（详解如上）；2.长辈之神色：是指能够在父母神色未变之前，先得知父母的心意。
“孝”字在论语中，一共见于14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有6(5+1，一章重出)章，即为政篇这四章加上学而篇，子曰：父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。这6（5）章皆属“两端四角”启发式教学。
综合这6（5）章之意如下：父母在世时，与父母相处自己要秉持恭敬的心意；保有和悦的神色；行为要合义合礼；另外也必须努力做好一切事情，以尽量减少父母为自己担忧；父母过世之后，丧祭亦应合义合礼；且必须时常缅怀他们，并效法他们合义合礼的言行，如此都能做到，才算是孝吧。

『陆』 《孝敬父母》这个小品的台词是什么

甲：最近有点儿心烦
乙：怎么呢？
甲：这不美国总统大选么
乙：啊，关心世界局势
甲：候选人没有我
乙：嗯？
甲：其实没有我也行，我就是不愿意听我妈唠叼
乙：那是教育你要脚踏实地
甲：教育我？谁教育她呀？
乙：这是怎么说话呢？
甲：他们要但凡有点儿责任心我能到今天这样么？
乙：埋怨老人这可不好。父母含辛茹苦把我们抚养大，无论是从道德还是法律上来说……
甲：行了行了，我最烦你们这些个说教的
乙：不是，这是作人的……
甲：什么道德呀、法律呀……说那些个干啥？
乙：这是作人的根本么
甲：还有那句话
乙：哪句？
甲：感谢父母给了我们生命
乙：还是呀，父母不给你从石头里蹦呀
甲：我让他们给了？
乙：嗯？
甲：他们凭什么把我带到这个世界上来？谁跟我商量一声来着
乙：他没法商量
甲：再说了父母是在什么情况下，为了什么目的把我们带到这个世界的？
乙：什么目的呀？
甲：养儿防老
乙：老话儿
甲：害怕婚姻不稳定
乙：用孩子来维系家庭
甲：从众心理
乙：没主见
甲：感到寂寞
乙：有孩子添乐
甲：纯属偶然
乙：意外
甲：您看看吧，这些个因素当中哪一个是以孩子本身为出发点的
乙：那时候不还没见面么
甲：还是呀。你不考虑这些也行，起码得有点责任意识吧
乙：什么责任意识？
甲：养一个孩子怎么也得个十几年吧
乙：得相处个几十年
甲：对于几十年的大工程你不得论证一下吗？
乙：啊？生孩子也要谁论证？
甲：三峡工程
乙：啊
甲：从孙中山最初提出到1993年破土动工，论证了近百年
乙：是
甲：你生孩子不说论证一百年，论证五十年也行呀
乙：二十二岁结婚，论证五十年再生孩子？你论证四十年就有那心没那力了，知道吗？
甲：你不论证也行，你起码得考虑一下个人条件吧
乙：什么条件？
甲：身高呀、长相呀、疾病呀，这些个遗传性征
乙：你这就不讲理。俗话说的好“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”
甲：你说的好听。别人都玉树临风，我是贴地皮出溜；别人都英俊潇洒，我就得扛着面子流浪在人群之中。我的眼光很高，我的薪水很少，我在都市的马路上迷失了我的脚
乙：咳！
甲：最可气的是我爸
乙：你爸怎么了？
甲：他过世了
乙：好么，你可是够孝顺的，连死都不让
甲：你过世也行，多给我留点儿钱是吧——才留五十万
乙：留五百万也不够竞选美国总统的
甲：这就是不负责任
乙：你这是太不自立了
甲：我怎么不自立了
乙：父母也许有做不到的事，但是哪一个父母不是把一生中可能的爱都给了孩子
甲：那都是虚的。别人都有私家车，我就得公共汽车站那儿待车；别人父母给安排工作，我就得在家待业；别人都欢天喜地的结婚了，我就得在失落中待婚
乙：人没有这么比的
甲：我就这么比，谁叫他们把我带到这个世上来的
乙：我看你是煤块掉进饺子锅——混炖、混球加混蛋
甲：哎，你怎么骂人呢？
乙：我骂你是轻的。古人云：“鸦有反哺义，羊有跪乳恩”，“谁言寸草心，报得三春辉”，不孝敬父母，猪狗不如！
甲：不是你也别把话说的那么难听，我刚才说的只是一些个心理活动
乙：实际上没那么做
甲：实际上我对我妈很好。我就给你说一件事儿，你就知道我对老人怎么样
乙：啊
甲：有一天中午，我准备了一桌子饭菜
乙：都有什么？
甲：什么有酱鸡手、酱猪手、酱羊手，有生筋、熟筋、牛板筋
乙：哪个老人也啃不动
甲：有能啃动的呀
乙：什么？
甲：熘豆腐、酱豆腐、麻辣大豆腐，蒸豆腐、煮豆腐、白菜水豆腐
乙：她也就能吃点儿豆腐
甲：老太太看了一圈非要吃扒牛肉
乙：是得折腾折腾你
甲：料我是有，可是牛肉它不爱熟，老人嘴又急这可怎么办呢？
乙：啊，用高压锅吧
甲：没有。
乙：加点儿皮硝
甲：哪儿找去呀
乙：也是
甲：我一咬牙，“妈，您进屋等着吧，一会就得”。没过二十分钟，牛肉端上来了
乙：熟了？
甲：希吧烂
乙：怎么熟的那么快？
甲：我呀
乙：啊
甲：在锅里撒了泡尿
乙：去你的吧！

『柒』 回家孝敬父母买什么呢

首先恭喜你一下，快成为新郎官了。看到这个问题想起了以前的我。我来帮版你说几句 朋友权。
你的问题就是给父母买东西，其实这个问题不是很难，你这人很不错。知道孝敬父母，有的人一点良心都没有。把父母早就忘到脑后。
结婚以后更应该孝敬父母，父母是最不容易的，养育之恩比海深。
说正题：其实你买什么 你父母都会很开心。他们不会刻意的要什么。只是在默默的为你付出。买一点实际的东西 不要太奢侈的。你父母喜欢什么 就买点他们爱吃的。记住只要你平安就是他们最大的快乐，而不是在于你的礼物。你把什么礼物拿到他们面前，他们都会很高兴。这就是父母。
至于买什么东西，任何人都帮不了你 还是你自己了解你父母。我只是在诉说父母的伟大。只要是你用心选的 他们都会喜欢。
在最后 我还是祝福你一下 新郎官 呵呵！祝你们白头偕老 恩爱百年。

『捌』 孝敬父母买点什么好

我觉得抄买家里有用的东西，因为袭老人不舍得花钱，一般都买很便宜的东西，既然你孝顺，我很欣赏！我觉得你不是光送礼物就好了，贵在平时，你要多关心他们，什么时候油，米快用完了。这些都很重，不要让老人家操心。 对于老人家来说，看见你的笑容，听见你的关心就比什么都强。那是心里甜，满足。难道有什么比这更有效果吗？常回家看看回家看看,哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗,,常回家看看，回家看看哪怕帮爸爸捶捶后背揉揉肩！！

『玖』 我懂得了什么孝敬父母作文350字

人总是在长大。在长大的过程中，也渐渐悟出了许多道理。
自小，我一直认为父专母属为孩子洗衣服、做饭，忙这忙那是天经地义的。但从那天起，我终于明白了，在天经地义的背后，是父母一直在付出……
那天，许多同学到家里玩。人都走了后，只见房间里乱七八糟，什么碎纸、书本、圆珠笔……满地都是。我正想叫妈妈快帮我整理一下，不料她又有事出去了--还是自己来吧!
极少做过类似劳动之事的我，手不免有些生疏。捧在手里的东西好像故意跟自己过不去似的，老掉在地上。还有那书，东一本，西一本，好不容易才凑齐。
把东西放好，扫地，用抹布擦…… 我干得不亦“累”乎。在克服了重重困难后，房间终于打扫好了。可此时的我，已是汗流浃背，精疲力尽。夸张点，差不多要瘫痪了!我是按照妈妈平时的步骤做的呀!没想到那么累!再看看手表，用了将近2个小时呢!
我只知道让妈妈无偿为我做这样，忙那样，可从来没说过声“谢谢”，只知道衣来伸手，饭来张口，还总是身在福中不知福，挑三拣四的，一点也不会体谅。
我真惭愧!从那以后，我懂得了孝敬父母.