重阳节诗经_关于56个民族的资料

① 描写优美美景的诗句

中秋月
唐.白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何版处庭前新别离?
失宠故姬归权院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
秋登兰山寄张五
唐.孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
秋月
宋.程颢
清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
惠崇春江晚景
宋.苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短。正是河豚欲上时。
夏日南亭怀辛大
唐.孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉。开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
三衢道中
宋.曾几
梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

② 关于月亮的古诗

最简单的：

床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。

霜月
唐李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗蝉娟。

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

月下独酌
李白
花间一壶酒，
独酌无相亲；
举杯邀明月，
对影成三人。
月既不解饮，
影徒随我身；
暂伴月将影，
行乐须及春。
我歌月徘徊，
我舞影零乱；
醒时同交欢，
醉后各分散。
永结无情游，
相期邈云汉

杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”

唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”

不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。（唐·王维）
春江潮水连海平，海上明月共潮生（唐·张若虚）
春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
（晋·陶渊明）
大漠沙如雪，燕山月似钩。（唐·李贺）
当时明月在，曾照彩云归。（宋·晏几道）
洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。（唐·刘禹锡）
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。（唐·白居易）
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，
江月年年只相似。
（唐·张若虚）
辽海吞边月，长城锁乱山。（清·萧诗）
露从今夜白，月是故乡明。（唐·杜甫）
梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。
（清·张惠言）
片云天共远，永夜月同孤（唐·杜甫）
清风明月本无价，近山遥水皆有情。（清·梁章钜）
新月如佳人，出海初弄色。（宋·苏轼）
海上生明月，天涯共此时。——张九龄
明月出天山，苍茫云海间。——李白
我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白
秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然

诗中月
1．床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)
2．野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》)
5．举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》)
6．小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》)
7．深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)
8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)
9．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》)
10．秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》)

咏月名句积累：
1、三五明月满，四五蟾兔缺。蟾兔：月亮。《古诗十九首?孟冬寒气至》
2、明月照高楼，流光正徘徊。三国魏?曹植《怨歌行》
3、月皎疑非夜，林疏似更秋南朝梁?庚肩吾《奉和春夜应令》
4、明月隐高树，长河没晓天唐?陈子昂《春夜别友人》
5、海上生明月，天涯共此时唐?张九龄《望月怀远》
6、灭烛怜光满，披衣觉露滋唐?张九龄《望月怀远》
7、滟滟随波千万里，何处春江无月明唐?张若虚《春江花月夜》
8、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮唐?张若虚《春江花月夜》
9、月出惊山鸟，时鸣春涧中唐?王维《鸟鸣涧》
10、白云千里万里，明月前溪后溪唐?刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》
11、明月出天山，苍茫云海间唐?李白《关山月》
12、长安一片月，万户捣衣声唐?李白《子夜吴歌四首》
13、月色醉远客，山花开欲燃唐?李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》
14、白云还自散，明月落谁家唐?李白《忆山东二首》
15、人攀明月不可得，月行却与人相随唐?李白《把酒问月》
16、今人不见古时月，今月曾照古时人唐?李白《把酒问月》
17、斫（zhuó）却月中桂，清光应更多唐?杜甫《一百五日夜对月》
18、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更唐?杜甫《漫成一首》
19、春去秋来不相待，水中月色长不改唐?岑参《敷水歌送窦渐入京》
20. 月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。唐贾至《别裴九弟》
21. 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。唐白居易《暮江吟》
22. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。唐白居易《琵琶行》
23. 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。唐白居易《春题湖上》
24. 万影皆因月，千生各为秋。唐刘方平《秋夜泛舟》
25. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。唐刘方平《月夜》
26. 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。唐韩愈《山石》
27. 晴云如擘絮，新月似磨镰。唐韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》
28. 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。唐徐凝《忆扬州》
29. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。宋晏殊《寓意》
30. 明月却多情，随人处处行。宋张先《菩萨蛮》
31. 云破月来花弄影宋张先《天仙子?送春》
32. 明月净松林，千峰同一色。宋欧阳修《自菩提步月归广化寺》
33. 可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。宋苏轼《西江月》
34. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。宋苏轼《前赤壁赋》
35. 此生此夜不长好，明月明年何处看。宋苏轼《中秋月》
36. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋辛弃疾《西江月》
37. 明月有情还约我，夜来相见杏花梢。清袁枚《春日杂诗》
38. 一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。清濮淙《闻梁蘧玉已寓京口》

月出皎兮，佼人僚兮（《诗经·陈风·月出》）
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思（张九龄《望月怀远》）
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》）
人生代代无穷已，江月年年只相似（张若虚《春江花月夜》）
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠(李商隐《月夕》)
中天悬明月，令严夜寂寥（〈后出塞五首〉其二）
暝色延山径，高斋次水门。薄云岩际宿，孤月浪中翻。
鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。不眠忧战伐，无力正乾坤。”
——（《宿江边阁》）
水静楼阴直，山昏塞月斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。（《遣怀》）
露从今夜白，月是故乡明
明月千里寄相思
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
——（杜甫《月夜》）
公本思家，偏想家人思己，已进一层。至念及儿女不能思，又进一层。鬓湿臂寒，看月之久也。月愈好而苦愈增，语丽情悲。末又想到聚首时，对月舒愁之状，词旨婉切，见此老钟情之至。（《杜臆》）
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
——（《月夜忆舍弟》）
落月满屋梁，犹疑照颜色（《梦李白二首》其一）
片云天共远，永夜月同孤
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。
——（《旅夜抒怀》）
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
——（《江汉》）
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色谁好看？
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
——（《宿府》）
客睡何曾著，秋天不肯明！入帘残月影，高枕远江声。
计拙无衣食，途穷丈友生。老妻书数纸，应悉未归情。
——（《客夜》）
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
李益：《夜上受降城闻笛》
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。李白：《渡荆门送别》
登舟望秋月，空忆谢将军。李白：《夜泊牛渚怀古》
多情只有春庭月，犹为离人照落花。张泌：《寄人》
照月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪。范仲淹词：《苏幕遮》
年年今夜，月华如练；长是人千里。范仲淹：《御街行》
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。晏殊词：《蝶恋花》
何处合成愁，离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。吴文英词：《唐多令》
胡蝶梦中家万里，杜鹃技上月三更唐崔涂：《春夕》
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯遥明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身
。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。……永结无情游，相期邈云汉。
李白：《月下独酌》
念月榭携手，露桥闻笛，沉思前事，似梦里，泪暗滴。周邦彦词：《兰陵王》
孤灯不如思欲绝，卷惟望月空长叹……日色已尽花含烟，月明如素愁不眠。”
李白：《长相思》
当时明月在，曾照彩云归。晏几道词：《临江仙》
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。韦应物：《寄李儋元锡》
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。皇甫冉：《春思》
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。卢纶：《晚次鄂州》。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东……共看明月应泪垂，一夜乡心五处同。
白居易：《望月有感》
……抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，……靖康耻。犹未雪，巨子恨，何时灭……。岳飞《满江红》
回昭阳辞落日，伤心铜雀迎秋月，妾身，不愿似天家，金缺。文天祥《满江红》
拜将名歌，怀贤阁杳，空指冲冠鬃，阑干拍遍，独对中天明月。
胡世将词：《酹江月》
两宫幽陷，此恨何时雪！……孤忠耿耿。剑铓冷侵秋月。
（南宋）黄中辅词：《念奴娇》。
想故国，高台月照，辇下风光，山中岁月，海上心情。（南宋）刘辰翁词：《柳梢青》
璧月初晴，黛云远澹，春事维主？……宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。……鄜州今夜，此苦又谁知否？刘辰翁
龙虎敬，风云天。千古恨凭谁说？对山河反二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫东晓碾关山月。问姮娥，于我肯从容，月圆缺。王清惠；《满江红》
蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓！……伴人无寐，秦淮应是孤月。
邓剡词《酹江月》
人间如梦，一尊还酹江月。
苏轼《赤璧怀古》词《念奴娇》
赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。
辛弃词：《满江红》。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼词《江城子》。
沙上弃禽池上瞑，云破月来花弄影。
张先词：《天仙子》
中庭月色正清明，无数扬花过无影。
张先词：《木兰花》
白草黄沙，月照孤村三两家。
蒋氏女词《减字木兰花》（题雄州驿）
驿路侵斜月，溪桥度晓霜。
吕本《南歌子》
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
柳永词：《雨霖铃》
新月娟娟，夜寒江静山衔斗。
苏过《点绎唇》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
辛弃疾词《西江月》
更深月色半人家，，北斗阑干南斗斜。
刘方平《月夜》
月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。
顾况《宫词》
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
温庭筠《瑶瑟怨》
深林人不知，明月来相照。
王维《竹里馆》
野旷天低树，江清月近人。
孟浩然《宿建德江》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
张继《枫桥夜泊》
绣帘开，一点明月窥人。
苏轼词《洞仙歌》
天秋月又满，城阙夜千重。
戴叔伦《江乡故人偶集客舍》
晓月过残垒，繁星宿故关。
司空曙《贼平后送人北归》
松风吹解带，山月照弹琴。
王维《酬张少府》
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
永怀愁不寐，松月夜窗墟。
孟浩然《岁暮归南山》
沦江好烟月，门系钓鱼船。
杜牧《旅宿》
广泽生明月，苍山夹乱流。
马戴《楚江怀古》
渚云低暗渡，关月冷相随。
崔涂《孤雁》
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
李白《峨眉山月歌》
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
李商隐《霜月》
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
李白《秋浦歌》
星临万户动，月傍九霄多。
杜甫《春宿左省》
几时杯重把，昨夜月同行。
杜甫《奉济驿重送严公四韵》
星垂平野阔，月涌大江流。
杜甫《旅夜书怀》
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
钱起《送僧归日本》
长簟迎风早，空城澹月华。
韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。
綦毋潜《春泛若耶溪》
四更山吐月，残夜水明楼。
杜甫诗
山吐月千仞，残夜水明楼。
王以宁《水调歌头》
长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
陈与义词《临江仙》
暮从碧山下，山月随人归。
李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
高卧南斋时，开帷月初吐。
王昌龄《忆山阴崔少府》
明月松间照，清泉石上流。
王维《山居秋暝》
山光忽西落，池月渐东上。
孟浩然《夏日南亭怀辛大》
松月生夜凉，风泉满清听。
孟洗影《宿业师山房期丁大不至》
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
韩愈《山石》
……起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。……欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
（南宋）岳飞词《小重山》
剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。
辛弃疾词《贺新郎》
今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何自己！关河万里寂无烟，月明空照芦苇。
曹豳词《西河》
望断云行无去处，梦回明月生春浦。
司马槱词《黄金缕》
举怀呼月，问神京何在，淮出隐隐。……满地平戈犹未戢，毕竟中原谁定？
张绍文词《酹江月》（淮城感兴）
秋到边城角声哀，烽火照高台。……多情谁似南山月，特地暮云开。
陆游词《秋波媚》
睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。……有谁知？鬓虽残，心未死。
陆游词《夜游宫》
硬语盘空谁来听？记当时，只有西窗月。
辛弃疾词《贺新郎》
自昔佳人多薄命，对古来，一片伤心月。
辛弃疾词《贺新郎》
雨急云飞，惊散暮鸦，微弄凉月……万里想龙河，泣孤臣关越。
（南宋）张元干词《石州慢》
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中……
李煜词《虞美人》
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
苏轼词《江城子》
富贵本无心，何事故乡轻别？空使猿惊鹤怨，误薜萝秋月。……欲驾巾车归去，有豺狼当辙。
胡铨词《好事近》
闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。
沈佺期《杂诗》
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
白居易《长恨歌》
疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？
张元干词《贺新郎》
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东投？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
辛弃疾词《木兰花慢》
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？……长记曾携手处……几时见得。
姜夔词《暗香》
曲曲屏山，夜凉独自甚情绪？……候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。
姜夔词《齐天乐》
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
李煜《鸟夜啼》
今夜画船何处？潮平淮月朦胧！
孤灯闻楚角，残月下章台。
苇荘《章台夜思》
江山月明胡雁过，淮南木落楚山多。
刘长卿《寄李儋元钖》
永夜角声悲自语，中天月色好谁看？
杜甫《宿府》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
王昌龄《出塞》
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？
李白《子夜歌》
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。
李颀《琴歌》
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处；
孟浩然《夜归鹿门歌》
谁为含愁独不见，更教明月照流黄。
沈佺期《独不见》
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。
张祜《题金陵渡》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
王安石《泊船瓜洲》
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归
谢枋得《蚕妇吟》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
杜牧《泊秦淮》
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
杜牧《寄扬州韩绰判官》
却下水清帘，玲珑望秋月。
李白《玉阶怨》
醉月频中圣，迷花不事君。
李白《赠孟浩然》
又闻子规啼夜月，愁空山。
李白《蜀道难》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
李白《将进酒》
一年明月今宵多，人生由命非由他。有酒不饮奈明何！
韩愈《八月十五夜赠张功曹》
恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时。
吕本中《采桑子》
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼
李清照《一剪梅》
为报今年春色好，花光月影宜相照
李清照词：《蝶恋花》
病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱
李清照《摊破浣溪沙》
那堪更被明月，隔墙送过秋千影。
张先《青门引》
月上柳梢头，人约黄昏后
欧阳修《生查子》
钱塘风月西湖柳，渡江来万年机会，从前未有。
戴复古《贺新郎》
念多情，但有当时皓月，向人依旧。
秦观《水龙吟》
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处
秦观《踏莎行》
似黄梁梦，辞丹凤；明月共，漾孤篷
贺铸《六州歌头》
堪爱处，最好是，一川夜月光流清
晁补之词《摸鱼儿》
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
王昌
夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
孟浩然《秋登兰山寄张五》
月皎惊乌栖不定，更漏将阑，枥辘牵金井
周帮彦词中《蝶恋花》
白玉楼高，广寒宫阙，暮去如幛褰开……冰轮动，光满楼台……
周邦彦词中《锁阳台》
人散后，一钩淡月天如水。
谢逸词：《千秋岁》
猛期月满会姮娥，谁知是初生新月
谢逸词：《花心幼》
新月曲如眉，未有团圆意
牛希济《生查子》
月有微黄篱无影，挂牵牛数朵青花少
蒋捷词《贺新郎》
松际露微月，清光犹为君。
常建《宿王昌龄隐居》
一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
李白《梦游天姥吟留别》
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
李白《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月……
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白……
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度……
去来江口守空船，绕船月明江水寒……
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾……
白居易《琵琶行》
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
卢纶《塞下曲》

③ 简单介绍一下全国各个民族习俗

中国56个民族风俗习惯大全

蒙古族：主要从事畜牧业生产，也有一部分从事农业。在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称“蒙古包”。蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。
回族：民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。
藏族：藏族人信奉喇嘛教，即藏传佛教。藏族人身穿长袖短褂，外套宽肥的长袍，右襟系带，脚穿牛皮长靴。
苗族：苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日。
阿昌族：主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。
维吾尔族：待人讲究礼貌。在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。家里来客都热情招待。维吾尔族是一个能歌善舞的民族。
哈萨克族：男女都娴善骑术。青年男子喜欢摔跤和刁羊，每逢节日和喜庆，牧民都要举行各种骑术表演和比赛；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。
柯尔克孜族：传统服饰很讲究。男子喜欢戴毡帽，上身穿白色绣有花边的圆领衬衫，冬天穿黑、蓝色“袷袢”，下身穿宽裤，着高筒靴。
锡伯族：锡伯族的村屯四周筑有围墙。忌食狗肉。
乌孜别克族：传统服装以男女都戴各式各样的小花帽为特点。遵从伊斯兰教在饮食方面的禁忌，吃羊、牛、马肉及其乳制品。
塔吉克族：节日与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同，其节日食品也大致相似。每年斋月前的一个月，塔吉克人都要举行巴罗提节。奇地前笛尔节是塔吉克族人最重视的节日，相当于汉族的春节，多在三月举行。
塔塔尔族：为防止食品变质，每家仓库或院内都垒挖一深坑，夏天放易腐食品，冬天将积雪和冰块放进去，这种食品储藏室叫“帕孜”，牧区的塔塔尔族适应游牧生活，住帐篷。
达斡尔族：最大节日是春节，腊月三十那天要祭祖、扫墓，晚上玩个通宵，大年初一大家一起向长辈拜年、请安，然后男女老少穿上节日服装，逐户拜年。
满族：很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。
朝鲜族：一向崇尚礼仪，注重节令。每逢年节和喜庆的日子，饮食更加讲究，所有的菜肴和糕饼，都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀。
壮族：壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节。
彝族：男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，用长数丈的青布包头。女子头上缠包头，有围腰和腰带。男女外出时都披“擦尔瓦”，形如斗篷，下缀长穗。彝族的传统节日以火把节最为隆重
土家族：妇女爱穿左襟大袖短衣，滚花边，下着八幅长裙或镶边筒裤，头挽发髻，喜欢戴耳、项、手、足圈等银饰物。男子穿对襟衣，多扣子。衣料多用土布或麻布，史书上称为溪布、峒布。
布依族：男子大多穿多襟短衣或长衫，包蓝色或白底蓝方格头巾。妇女大多穿右大襟上衣和长裤，或套镶花边短褂，或系绣花围腰，也有穿大襟大领短袄，并配腊染百褶长裙的。在节日里，妇女还戴各种银质首饰，腊染是布依族珍贵的手工艺品。
侗族：鼓楼是侗族村寨中别具一格的建筑物，形似宝塔，是村民聚会、休息和娱乐的地方。各村寨都有鼓楼，有的高达13层，颇为壮观。逢年过节，侗族人民便聚居在鼓楼前的广场上，尽情歌舞。
白族：服饰以蓝、白、黑色为主，男女都包头。他们喜欢吃酸、冷、辣味食物，还爱喝烤茶。白族信奉佛教，洱海地区寺院遍布，曾有“妙香古国”称。
哈尼族：大多信奉多神崇拜和祖先崇拜，以“龙树”为保护神。几段打了结的绳子作为账本，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。1957年，哈尼族创制了以拉丁字母为基础的文字。
黎族：生活在海南省最南端“天涯海角”地区。这是一个能歌善舞的民族。钱铃双刀舞、打柴舞、舂米舞等具有独特的民族风格。
高山族：节日很多，他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。“丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。
纳西族：纳西族热情好客，每当猎获归来，凡路遇的行人都可分得一份猎物。贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待。
水族：服饰最有代表性的是女性的服饰。上衣为紧身窄长袖右开襟，襟沿镶绣有花边，与汉族的“姊妹装”颇相似，但袖长而窄。身短而紧是与汉族“姊妹装”的微小区别。
瑶族：青年男女婚前交往比较自由，交往的方式主要通过对歌活动来进行。对歌一般出现在节日和婚娶等活动中，农闲季节青年男女串寨或走亲戚也要进行对歌活动。
拉祜族：传统节日为每年农历十月十五至十七的“葫芦节”，拉祜族人还在农历六月二十四过驱虫护粮的“火把节”、农历八月间谷物成熟时过“尝新节”。
僳僳族：每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。
怒族：云南的古老民族之一，传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日气氛最浓，既隆重又古朴。仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。
布朗族：喜食竹筒饭以及各种副食、蔬菜、肉类。食垛生，食通过独有方法制成的各种南咪、酸茶。还食用山野里的各种虫类。
赫哲族：意为居住在“东方”及江“下游”的人们。河灯节是赫哲族的民间传统节日，世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神，以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。
鄂伦春族：“鄂伦春”是民族自称，一是 “住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘，对火有着特殊的感情，对篝火无比亲近。
普米族：过去崇拜多神，敬奉祖先，节日大都与祭祀活动密切相关。如大过年（春节）、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日。过去普米族民间每隔三年一年举行一次较大的小天地神灵的祭祀活动由全民族或全寨共同举行。
佤族：地区较多绘画及雕刻像，虽相对粗糙，但却充溢着早期人类的审美理想。绘画见于大房子的木板壁上，用炭黑、石灰、牛血涂绘，图案有动物、人物活动和山水等，画法粗犷简明，风格与在佤族地区发现的距今3000多年的沧源崖画相类似。雕刻物则以人像、牛头居多，放置于门头及寨桩上。
京族：初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
东乡族：主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人。东乡族开斋节又称"尔德节",是东乡族民间的传统节日。
羌族：每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
景颇族：春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。
德昂族：民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与佛教活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。
保安族：因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“保安回”。保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节、古尔邦节、圣祀日等，家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。
毛南族：节日有两个明显的特点：一是必定祭祀祖先；二是多开展唱歌对歌活动。毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。农历五月的庙节，清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”也是他们独有的纪念活动。
门巴族：意为居住在门隅的人。门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。
鄂温克族：敖包节是鄂温克族的宗教节日，但也举行一些文娱体育活动，因而具有广泛的群众性。除春节等节日与临近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节。
仫佬族：主要聚居于广西罗城等县。仫佬族过去崇信多神，节日较多。一年之中除十月、十一月之外，几乎每个月都有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日。“依饭”的目的主要是向祖先还愿，祈保人畜平安、五谷丰收。
独龙族：有日食两餐的习惯.过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一）。节期的长短常常以食物准备的多寡而定。
俄罗斯族：风俗习惯与俄罗斯的俄罗斯族基本相同，多信仰东正教，使用俄语和俄文，也用汉、维、哈文。
裕固族：以畜牧业为主的民族。过去，他们不仅住的是毛毡帐篷，穿的衣服、鞋袜，吃的肉、奶是畜产品，而且生产和生活上用的大部分用具也都是毛皮制成的。现在，已有一部分人改为主要从事农业生产。裕固族主要信奉喇嘛教格鲁派（黄教）。
撒拉族：禁忌有：忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和死的畜禽肉及动物的血；严禁在清真寺内及其附近地吐痰或携带污浊之物进入清真寺。
仡佬族：即中国古代“僚人”，仡佬族很喜欢吃辣食，吃法很多。
锡伯族：喜爱骑马射箭。因而，锡伯族享有“射箭民族”的美誉。他们能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。
傣族：普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。
基诺族：待客真诚，在民间一直保留“生分熟吃”的习俗，即捕获到猎物之后，凡是见到捕获者的人，生时都可分一份，熟时都可去吃，直到吃完为止。饮酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。
珞巴族：珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。多信巫教。主要从事农业，兼营狩猎，擅长射箭。
畲族：很重视传统节日，重视祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日为祭祖日，信奉鬼神。“三月三”是畲族传统节日，每年农历三月初三举行，亦称“乌饭节”。畲家很重视传统节日，每个节日吃什么都有一定的传统习惯。
汉族：由于分布地区广大，主要从事农业，主食以小麦、玉米、稻米等为主，辅以蔬菜、豆制品和鸡、鱼、猪、牛、羊肉等副食，茶和酒是传统饮料。

(3)重阳节诗经扩展阅读：

中华民族有着悠久的历史。从遥远的古代起，中华各民族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在中华大地上，共同为中华文明和建立统一的多民族国家而贡献自己的才智。

据中国政府考察统计正式确认的中华人民共和国民族共有56个，其他为未识别的民族。

据第六次全国人口普查主要数据：汉族人口比重最大，约占全国人口总数的91.51%左右，其它55个民族总人口偏少，约占全国总人口的8.49%左右，故称其为少数民族。

全国55个少数民族中人口最多的是壮族，人口超过1600万（2000年）；最少的是珞巴族，人口不足3000人（2000年）（未包括中印争议的藏南地区60万珞巴族人）。

④ 关于56个民族的资料

56个民族：

壮族、藏族、裕固族、彝族、瑶族、锡伯族、乌孜别克族、维吾尔族、佤族、土家族、土族、塔塔尔族、塔吉克族、水族、畲族、撒拉族、羌族、普米族、怒族、纳西族、仫佬族、苗族、蒙古族、门巴族、毛南族、满族、珞巴族。

僳僳族、黎族、拉祜族、柯尔克孜族、景颇族、京族、基诺族、回族、赫哲族、哈萨克族、哈尼族、仡佬族、高山族、鄂温克族、俄罗斯族、鄂伦春族、独龙族、东乡族、侗族、德昂族、傣族、达斡尔族、朝鲜族、布依族、保安族、布朗族、白族、阿昌族、汉族。

中国各民族分布的特点是：大杂居、小聚居、相互交错居住。汉族地区有少数民族聚居，少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中，各民族间相互交往、流动而形成的。

中国少数民族人口虽少，但分布很广。全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住，绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。中国的少数民族，主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、黑龙江、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾等省、自治区。

(4)重阳节诗经扩展阅读：

中国的民族识别大体分为三个阶段：

一、中国成立到1954年为第一阶段。

这个时期民族识别的主要工作是进行调查研究，并确定一批民族成分。经过这一阶段的民族调查识别，除已经公认的蒙古、回、藏、维吾尔、苗、瑶、彝、满、黎、高山等民族外，经过识别和归并。

又确认了壮、布衣、侗、白、哈萨克、哈尼、傣、傈僳、佤、东乡、纳西、拉祜、水、景颇、柯尔克孜、土、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、鄂温克、保安、羌、撒拉、俄罗斯、锡伯、裕固、鄂伦春等民族，共计38个少数民族。

二、1954年到1964年为第二阶段。

在基本掌握各族体的族源、历史、现状与语言的基础上，进行了较大规模的民族识别，主要集中在西南和中南的一些省份，尤其是云南省。云南260多个不同族称，经识别归并为22个民族。

经过这一阶段的调查识别，从1964年第二次全国人口普查之前自报的183个不同称谓的民族名称中，新确定了16个少数民族，即土家、畲、达斡尔、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普米、怒、崩龙（现改为德昂）、京、独龙、赫哲、门巴、毛难（现改为毛南）、珞巴等民族。

另将74个不同民族名称归并到54个少数民族中。还有几十个在识别中自动撤销原登记的民族名称。至此，对已填报的族体的识别大体上得以基本解决，有待继续识别的已为数不多。

三、1964年到80年代末为第三阶段。

这一阶段，民族识别工作的重点是在一些地区对一批人的民族成分进行恢复、更改，对一些自称为少数民族的人们共同体进行辨别、归并。

⑤ [诗经]，[礼记]，[楚辞]古代这三本书籍中最早记载有重阳节的是那一本

九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“回集重阳入答帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

⑥ 关于月亮的诗句有哪些

水调歌头

作者: 苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
回答者：27zhong - 秀才三级 3-5 15:20

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望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

【诗文解释】
海上升起了一轮明月，远在天涯的人与我同样望月，思念对方。多情的人埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光，披上衣服觉得露水渐渐重了。不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。
【词语解释】
遥夜：漫漫长夜。
竟夕：通宵
披衣：表示出户。
露滋：露水打湿。
还寝：回卧室再睡。
【诗文赏析】
这是一首望月怀人的诗。由望月引起相思，竟彻夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的见证。诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感。
全诗意境雄浑而又幽清，语言形象真切，情与景有机地交融在一起，温婉缠绵，回味无穷。
张九龄（678-740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。他是唐玄宗时一位有名的宰相和重要诗人，他为人正直贤明，诗风朴实遒劲，对扭转初唐华靡诗风有贡献。后人常把他与陈子昂并称。其《感遇》诗十二首，以寄兴为主，讽喻时政，思想深刻。有《张曲江集》。
回答者：suisha - 秀才二级 3-5 15:24

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月下独酌
李白
花间一壶酒，
独酌无相亲；
举杯邀明月，
对影成三人。
月既不解饮，
影徒随我身；
暂伴月将影，
行乐须及春。
我歌月徘徊，
我舞影零乱；
醒时同交欢，
醉后各分散。
永结无情游，
相期邈云汉。
回答者：zgsnzj - 举人四级 3-5 15:25

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水调歌头

作者: 苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。
还有就是李白的
静夜思举头望明月,低头思故乡.
和他的月下独酌队影成三人
杜甫的月时故乡明
回答者：最初梦想会实现 - 见习魔法师二级 3-5 15:30

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举头望明月，低头思故乡。
回答者：来泽冰 - 魔法学徒一级 3-5 15:37

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月亮在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。
其实在我国古代诗歌中有关月亮的数据数不胜数。以下的供你参考：
月出皎兮，佼人僚兮（《诗经·陈风·月出》）
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思（张九龄《望月怀远》）
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》）
人生代代无穷已，江月年年只相似（张若虚《春江花月夜》）
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠(李商隐《月夕》)
中天悬明月，令严夜寂寥（〈后出塞五首〉其二）
暝色延山径，高斋次水门。薄云岩际宿，孤月浪中翻。
鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。不眠忧战伐，无力正乾坤。”
——（《宿江边阁》）
水静楼阴直，山昏塞月斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。（《遣怀》）
露从今夜白，月是故乡明
明月千里寄相思
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
——（杜甫《月夜》）
公本思家，偏想家人思己，已进一层。至念及儿女不能思，又进一层。鬓湿臂寒，看月之久也。月愈好而苦愈增，语丽情悲。末又想到聚首时，对月舒愁之状，词旨婉切，见此老钟情之至。（《杜臆》）
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
——（《月夜忆舍弟》）
落月满屋梁，犹疑照颜色（《梦李白二首》其一）
片云天共远，永夜月同孤
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。
——（《旅夜抒怀》）
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
——（《江汉》）
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色谁好看？
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
——（《宿府》）
客睡何曾著，秋天不肯明！入帘残月影，高枕远江声。
计拙无衣食，途穷丈友生。老妻书数纸，应悉未归情。
——（《客夜》）
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
李益：《夜上受降城闻笛》
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。李白：《渡荆门送别》
登舟望秋月，空忆谢将军。李白：《夜泊牛渚怀古》
多情只有春庭月，犹为离人照落花。张泌：《寄人》
照月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪。范仲淹词：《苏幕遮》
年年今夜，月华如练；长是人千里。范仲淹：《御街行》
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。晏殊词：《蝶恋花》
何处合成愁，离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。吴文英词：《唐多令》
胡蝶梦中家万里，杜鹃技上月三更唐崔涂：《春夕》
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯遥明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身
。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。……永结无情游，相期邈云汉。
李白：《月下独酌》
念月榭携手，露桥闻笛，沉思前事，似梦里，泪暗滴。周邦彦词：《兰陵王》
孤灯不如思欲绝，卷惟望月空长叹……日色已尽花含烟，月明如素愁不眠。”
李白：《长相思》
当时明月在，曾照彩云归。晏几道词：《临江仙》
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。韦应物：《寄李儋元锡》
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。皇甫冉：《春思》
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。卢纶：《晚次鄂州》。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东……共看明月应泪垂，一夜乡心五处同。
白居易：《望月有感》
……抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，……靖康耻。犹未雪，巨子恨，何时灭……。岳飞《满江红》
回昭阳辞落日，伤心铜雀迎秋月，妾身，不愿似天家，金缺。文天祥《满江红》
拜将名歌，怀贤阁杳，空指冲冠鬃，阑干拍遍，独对中天明月。
胡世将词：《酹江月》
两宫幽陷，此恨何时雪！……孤忠耿耿。剑铓冷侵秋月。
（南宋）黄中辅词：《念奴娇》。
想故国，高台月照，辇下风光，山中岁月，海上心情。（南宋）刘辰翁词：《柳梢青》
璧月初晴，黛云远澹，春事维主？……宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。……鄜州今夜，此苦又谁知否？刘辰翁
龙虎敬，风云天。千古恨凭谁说？对山河反二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫东晓碾关山月。问姮娥，于我肯从容，月圆缺。王清惠；《满江红》
蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓！……伴人无寐，秦淮应是孤月。
邓剡词《酹江月》
人间如梦，一尊还酹江月。
苏轼《赤璧怀古》词《念奴娇》
赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。
辛弃词：《满江红》。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼词《江城子》。
沙上弃禽池上瞑，云破月来花弄影。
张先词：《天仙子》
中庭月色正清明，无数扬花过无影。
张先词：《木兰花》
白草黄沙，月照孤村三两家。
蒋氏女词《减字木兰花》（题雄州驿）
驿路侵斜月，溪桥度晓霜。
吕本《南歌子》
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
柳永词：《雨霖铃》
新月娟娟，夜寒江静山衔斗。
苏过《点绎唇》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
辛弃疾词《西江月》
更深月色半人家，，北斗阑干南斗斜。
刘方平《月夜》
月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。
顾况《宫词》
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
温庭筠《瑶瑟怨》
深林人不知，明月来相照。
王维《竹里馆》
野旷天低树，江清月近人。
孟浩然《宿建德江》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
张继《枫桥夜泊》
绣帘开，一点明月窥人。
苏轼词《洞仙歌》
天秋月又满，城阙夜千重。
戴叔伦《江乡故人偶集客舍》
晓月过残垒，繁星宿故关。
司空曙《贼平后送人北归》
松风吹解带，山月照弹琴。
王维《酬张少府》
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
永怀愁不寐，松月夜窗墟。
孟浩然《岁暮归南山》
沦江好烟月，门系钓鱼船。
杜牧《旅宿》
广泽生明月，苍山夹乱流。
马戴《楚江怀古》
渚云低暗渡，关月冷相随。
崔涂《孤雁》
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
李白《峨眉山月歌》
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
李商隐《霜月》
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
李白《秋浦歌》
星临万户动，月傍九霄多。
杜甫《春宿左省》
几时杯重把，昨夜月同行。
杜甫《奉济驿重送严公四韵》
星垂平野阔，月涌大江流。
杜甫《旅夜书怀》
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
钱起《送僧归日本》
长簟迎风早，空城澹月华。
韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。
綦毋潜《春泛若耶溪》
四更山吐月，残夜水明楼。
杜甫诗
山吐月千仞，残夜水明楼。
王以宁《水调歌头》
长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
陈与义词《临江仙》
暮从碧山下，山月随人归。
李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
高卧南斋时，开帷月初吐。
王昌龄《忆山阴崔少府》
明月松间照，清泉石上流。
王维《山居秋暝》
山光忽西落，池月渐东上。
孟浩然《夏日南亭怀辛大》
松月生夜凉，风泉满清听。
孟洗影《宿业师山房期丁大不至》
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
韩愈《山石》
……起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。……欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
（南宋）岳飞词《小重山》
剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。
辛弃疾词《贺新郎》
今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何自己！关河万里寂无烟，月明空照芦苇。
曹豳词《西河》
望断云行无去处，梦回明月生春浦。
司马槱词《黄金缕》
举怀呼月，问神京何在，淮出隐隐。……满地平戈犹未戢，毕竟中原谁定？
张绍文词《酹江月》（淮城感兴）
秋到边城角声哀，烽火照高台。……多情谁似南山月，特地暮云开。
陆游词《秋波媚》
睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。……有谁知？鬓虽残，心未死。
陆游词《夜游宫》
硬语盘空谁来听？记当时，只有西窗月。
辛弃疾词《贺新郎》
自昔佳人多薄命，对古来，一片伤心月。
辛弃疾词《贺新郎》
雨急云飞，惊散暮鸦，微弄凉月……万里想龙河，泣孤臣关越。
（南宋）张元干词《石州慢》
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中……
李煜词《虞美人》
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
苏轼词《江城子》
富贵本无心，何事故乡轻别？空使猿惊鹤怨，误薜萝秋月。……欲驾巾车归去，有豺狼当辙。
胡铨词《好事近》
闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。
沈佺期《杂诗》
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
白居易《长恨歌》
疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？
张元干词《贺新郎》
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东投？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
辛弃疾词《木兰花慢》
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？……长记曾携手处……几时见得。
姜夔词《暗香》
曲曲屏山，夜凉独自甚情绪？……候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。
姜夔词《齐天乐》
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
李煜《鸟夜啼》
今夜画船何处？潮平淮月朦胧！
孤灯闻楚角，残月下章台。
苇荘《章台夜思》
江山月明胡雁过，淮南木落楚山多。
刘长卿《寄李儋元钖》
永夜角声悲自语，中天月色好谁看？
杜甫《宿府》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
王昌龄《出塞》
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？
李白《子夜歌》
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。
李颀《琴歌》
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处；
孟浩然《夜归鹿门歌》
谁为含愁独不见，更教明月照流黄。
沈佺期《独不见》
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。
张祜《题金陵渡》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
王安石《泊船瓜洲》
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归
谢枋得《蚕妇吟》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
杜牧《泊秦淮》
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
杜牧《寄扬州韩绰判官》
却下水清帘，玲珑望秋月。
李白《玉阶怨》
醉月频中圣，迷花不事君。
李白《赠孟浩然》
又闻子规啼夜月，愁空山。
李白《蜀道难》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
李白《将进酒》
一年明月今宵多，人生由命非由他。有酒不饮奈明何！
韩愈《八月十五夜赠张功曹》
恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时。
吕本中《采桑子》
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼
李清照《一剪梅》
为报今年春色好，花光月影宜相照
李清照词：《蝶恋花》
病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱
李清照《摊破浣溪沙》
那堪更被明月，隔墙送过秋千影。
张先《青门引》
月上柳梢头，人约黄昏后
欧阳修《生查子》
钱塘风月西湖柳，渡江来万年机会，从前未有。
戴复古《贺新郎》
念多情，但有当时皓月，向人依旧。
秦观《水龙吟》
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处
秦观《踏莎行》
似黄梁梦，辞丹凤；明月共，漾孤篷
贺铸《六州歌头》
堪爱处，最好是，一川夜月光流清
晁补之词《摸鱼儿》
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
王昌
夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
孟浩然《秋登兰山寄张五》
月皎惊乌栖不定，更漏将阑，枥辘牵金井
周帮彦词中《蝶恋花》
白玉楼高，广寒宫阙，暮去如幛褰开……冰轮动，光满楼台……
周邦彦词中《锁阳台》
人散后，一钩淡月天如水。
谢逸词：《千秋岁》
猛期月满会姮娥，谁知是初生新月
谢逸词：《花心幼》
新月曲如眉，未有团圆意
牛希济《生查子》
月有微黄篱无影，挂牵牛数朵青花少
蒋捷词《贺新郎》
松际露微月，清光犹为君。
常建《宿王昌龄隐居》
一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
李白《梦游天姥吟留别》
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
李白《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月……
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白……
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度……
去来江口守空船，绕船月明江水寒……
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾……
白居易《琵琶行》
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
卢纶《塞下曲》

⑦ 你知道哪些有关秋游的名句呢

1、生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留版观赏，或咀嚼它，只权一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。

3、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 —— 马克思

⑧ 九月九日忆山东兄弟王维古诗的意思是什么

重阳登高忆兄弟之情。

九月九日忆山东兄弟

作者：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍内思亲。

遥知容兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

注解：

1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。

2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。

译文：

一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。

遥想兄弟们今日登高望远时，人皆携带茱萸是否发觉少我一人。

赏析：写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。

接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

(8)重阳节诗经扩展阅读：

创作背景：

这首诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。这首诗抒发身在异乡的游子适逢佳节对故乡亲人深切的思念之情，反映出人们的心声，引起人们的共鸣。全诗朴素无华，蕴藉深厚，用词精练，曲折有致，堪称千古绝唱。

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