常德重阳节

A. 常德福寿颐康园是什么时候搞的，老人生活怎么样

常德福寿颐康园是常德最大的养老院之一，管理也很好，大多数老人是去年搬过去的。

B. 九月九日晚广洲至湖南常德火车硬卧有票吗

2019 年9月9日晚上，

广州直达常德的列车，

目前看没有硬卧票了，

具体见图

C. 常德市有地方特色，和象征意义

常德市在沅江边上. 最好看的景点是桃花源,因晋代诗人陶渊明写的<<桃花源记>>而得名.然后就是创世界吉列斯纪录的中国常德诗墙.全长五华里. 还有中国第一城市湖泊,柳叶湖.曾在这里举办过第八界亚洲皮划艇. 常德市的市花是桃花. 动物比较出名的是王八,又名水鱼,学名甲鱼. 然后就是重阳菌,这是常德特有的. 还有呢就是酱板鸭了,童胖子的,曾在98年的食品博览会上得过金奖. 常德是个美丽的城市,很适合人居住. 被评为全国卫生文明城市,交通模范管理城市等. 常德市火车站是全国最大,最漂亮的火车站,且人最少的.呵呵.

D. 常德桃花源古镇一年里都有些什么活动

一月：庙会活动、年货博览会、灯会等主题活动
二月：浪漫情人节活动
三月：桃花节
四月：奇石文化博览会、鉴宝活动等
五月：“快乐大舞台”活动
六月：端午长街宴活动
七月：七夕节活动
八月：啤酒节、泼水节
九月：中秋赛诗会、重阳千叟宴活动
十月：美食节、菊花节
十一月：十大寿星评选活动、火把节
十二月：圣诞节、跨年晚会活动

E. 常德的长房武陵府对家里有老人居住的有什么优势

长房武陵府距湘雅常德医院直线距离仅一公里，对于家里有老人的非常方便

F. 谁知道浏阳有什么特殊的风俗吗

浏阳风俗1 浏阳生育寿诞风俗
婴儿出世都要到神龛前燃放鞭炮，向祖宗报喜。昔时重男轻女，“生子曰弄璋，生女曰弄瓦”。认为生男孩是家庭幸事，欢天喜地。认为生女是“生个空人”，是背时货，一愁包脚，二愁陪嫁，甚至有溺婴现象。
小孩降生时，如有不速之客进屋，称“逢生”。来客就是婴儿的干爹或干娘，但有“男逢男生，背时三年，踏了血地，必有灾祸”之说。为解脱，主人便暗中在客人衣上穿上红线，以“刺破灾祸”。男逢女生，则认为是好事，要“逢时三年”。

邻居女眷听到鞭炮响，会赶来问慰祝贺，并分别送以鸡蛋、红糖、干刀豆丝、干豆角等，以催乳，因说“月婆”不宜吃青菜，吃了青菜“毛毛拉青屎”。分娩后胎衣要用陶罐盛着埋在附近山上，意在父母血统与家乡土地永不分离。世传送胞衣时不能回头，否则倒奶。

婴儿父亲即日要带着鞭炮和一只鸡到岳父家报喜，生男孩带公鸡，生女孩带母鸡，岳家无需问便知生男生女了。岳家亲邻听到鸣炮报喜，纷纷恭贺并送以鸡蛋等物。第三天，女婿接丈人婆去“做三朝”，古称“汤饼之会”。外公外婆带去早已准备好的婴儿摇窝、坐栏等，一般还备有婴儿棉袄、夹袄、单衣、棉抱裙、夹抱裙、鞋、帽等各一对，人叹“外婆难做呀”！有的还留下照顾产妇，叫“伴月”。婿家亲邻或“请外婆茶”，或“请外婆饭”。
三朝日，长辈妇女将艾叶、枫球、鸡蛋等熬汤为婴儿洗澡，叫“洗三朝”。洗毕，用鸡蛋滚擦婴儿全身，以祛风，祝福健康。再给婴儿换上新衣服，由祖母或其他长辈抱着，在婴儿身上盖一筛子，筛上接剪刀、算盘等，众人簇拥，或手敲赶鸡棍（即一头劈开的竹棍，作赶鸡之用），或持擂杵，去正厅神龛前拜祖宗，叫“拜三朝”。拜毕，沿厅屋巷廊游一圈，叫“游三朝”，据说可防“脐风”危害。

三朝日亲友赐红纸包封祝贺，赴汤饼会，叫“打三朝”。主家煮熟鸡蛋，上红，分赠众人，叫吃红蛋，又叫吃滚屁股蛋。

浏阳北乡有三朝送号习俗。邻里亲友将取定的男婴字、派、号名用大楷书于红纸上，额以“恭惟某某夫妇喜得文郎志庆”或“恭惟某某老大人喜得文孙志庆”之类的贺词，在鞭炮声中贴于厅屋正梁两端墙上。因屋场、族人等情况不同，有同时送几个号的。清代以前，生女婴不道号。民国以后，也有给女婴送号的，但只送一个名字，一般是“闺字某某”。
还有办满月酒、百日酒、周岁酒的。长沙县有用鲤鱼给婴儿亲嘴并喂汤的习俗，叫“开荤”或取“鲤鱼跳龙门”之意。亲友赴宴，赠之金银手钏、项圈、“长命锁”等物。周岁时，有的将文具、针线、口红、书画之类摆于盘中，让婴儿去抓，以测其志趣，名曰“抓周”。以后每岁生日都叫“长尾巴”，父母总要维以荷包蛋，所谓“大人生日一餐饭，细伢子生日一个蛋”。10岁、20岁等叫“总生”、“整生”，亲友多送布料鞋袜等作为礼物，父母一般要请几桌客。平时生日叫散生，除姑舅、姨妈登门之外，邻里妇眷要送以鸡蛋、面条等相贺，主人待以“旱茶”，故又称“吃茶”。
古语云：44百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿”，可见古人称寿的最低限度是60岁。以后有50岁称寿的。长沙人做寿讲“男进女满”，即男做虚岁，女做实岁，做60大寿被认为是重开花甲，特别隆重，称为寿星公、寿星婆。有的搭寿台、陈寿桃、点寿烛，有的亲友送寿匾、寿屏。寿星端坐寿台，接受儿孙跪拜，此时鞭炮燃放时间越长越好。开筵时，先吃寿面，面条细长，象征长寿，故长沙人叫生日饭为吃面。
也有50岁以前就庆寿的，但有“男不做三，女不做四”之说，即男满29岁，女满40岁不做寿。有的生日外出避客，叫躲生。有的人依“母在堂，不做寿”的古训，即使是60岁或70岁，只要高堂健在，就不做寿，自己生日看成母亲的难日，只给母亲添菜，以感谢母亲的生育之苦和养育之恩。

2. 浏阳节日风俗
巍峨的大围山，是浏阳的象征，浏阳人民素以勤劳勇敢，坚毅淳朴著称。在这块古老而神奇的土地上，居住着汉、蒙古、回、藏、苗、壮、朝鲜、满、侗瑶、土家（许多是外省移民来的）等十一个民族，所以构成了多姿多彩的风土人情。
有庆贺新年的习惯。农历正月初一为一岁之首，称新年，又称“春节”。过去这一天雄鸡初鸣之时，由男主人起来打开大门，燃放鞭炮，叫“开财门”。早饭一般只吃三十晚剩下的饭菜，寓情“有现成的吃”。而青菜芋头不能少，以示新一年里将“清清洁洁，百事如意。”这一天，男女老少都穿新衣，叫做去旧换新。长辈向晚辈和小孩赠送“压岁钱”，也有向年过花甲的老人送“压岁钱”的，但一般都改在除夕前送。
从初一起，人们见面相互“请拜年”。新朋好友间要专程登门“拜年”，叫：“恭喜！”或问“新年好”，以前还有初一崽、初二郎、初三初四拜地方的说法。封建时代儿女给父母、少者给长者拜年还必须下跑拜。现在比过去简单化了，除上了年纪的人还拱手外，其他人大都是只互相道贺。
春节期间，有请“春饭”的习惯。一般安排在初五以后，将亲朋好友邀在一起吃一顿饭，叫吃“春饭”。主要是团聚一起，共叙家常，总结旧年，计划来年，互相答谢。“春饭”十分讲究，要做足十碗菜，过去吃“春饭”时，桌上有鱼而不能吃，意思是有鱼（余）有剩，年年有余。因鱼不吃，所以，还有以木雕的鱼来代替的，说来很滑稽。
从正月初五至十五元宵节止，为舞狮、舞狮、舞灯期间，队前有一人持一红贴，贴上印有“恭贺新禧”、“恭贺新春”等字样，这叫拜年贴子。发贴后，狮、龙要进屋拜年，主人见狮、龙来了，要燃放鞭炮迎接，走时要放鞭炮相送，狮、龙走后有一人收红包，叫做“赏封”。
正月十五日为元宵节（又叫上元节）。正月初四、初五以后，市场上开始供应“元宵团”，元宵团象征着团结吉利。这天晚上家家户户都要大点其灯，有的还扎笼悬于门口，有句谚语叫做“三十晚上的火，元宵晚上的灯”。
立春，“送春牛”，每逢立春来临，城乡家家户户都郑重其事地燃放鞭炮表示庆贺，以迎接“春”的到来，时有民间艺人，化作老农，背着木梨，牵着牛犊，串门作耕田状，叫“送春牛”，户主还须放鞭炮相迎。
农历三月初三，有以地菜煮鸡蛋当节日食品的风俗，说是吃了“明目”。
清明节扫幕，清明前至到清明节，大多数人都会拿些钱纸香烛到祖先墓前烧化，并带上三牲酒礼祭奠，燃放鞭炮、铲一块草皮放在坟顶，插上三根挂山签，表示纪念及祭扫过。
端午节。农历五月初五是端午节，又叫端阳节，五月初一起至初五，家家户户开始插上蒿艾，挂上菖蒲。借以阻挡瘟疫和镇邪压魔，还有饮雄黄酒和扎棕子的习俗。这一天还要吃包子、盐蛋、划龙船，相传是为纪念伟大的爱国诗人屈原。
农历七月十五日叫中元节。上年纪的人，大都要为已死去的亲人包封一些钱纸，烧化给他们，叫做烧包，即所谓烧包记名。
中秋节也是一个很重要的风俗节日，农历八月十五日晚吃月饼、赏月。过去还有打中秋菩萨的游戏。随着生活水平的提高，城市居民的赏月越来越讲究了，除月饼外，还备各类水果，高级糖果，烟酒之类的食品，一家人团聚对月而座，放开音乐唱片助兴，共享天伦之乐。
农历九月初九日是重阳节。这天有登高的习俗，叫“重九登高”。
小年，腊月二十四日称小年，小们叫“过小年”，说是给孩子们过年。实际上从这天起就忙于准备过年了.

3.浏阳过年风俗
农历正月初一为春节，俗称过年。乡人过年须过大半个月，即从先年腊月二十四过小年起到第二年正月十五闹元宵为止。这个习俗延续了几千年，与南朝梁时《荆楚岁时记》所记基本相承。

腊月二十四，俗称“过小年”，举家休息聚餐，称“小孩子过年”。相传是日作为“天上耳目臣，人间烟火主”的灶王爷要回天庭述职，叫辞灶。为了使他“上天言好事，下地降吉祥”、“闹言碎语不必讲，好言善语奏玉皇”，人们在前一天要搞大扫除，叫“扫扬尘”。廿三或廿四晚由家庭主妇在锅灶周围点烛祭灶，为其“送行”。民谣曰：“辞了灶，年来到，妹子要花，伢子要炮，始助要新衣，爹爹要新帽”。是日起，长工下工，匠师不再上门，家家筹备年货，作豆腐，杀年猪，送年节，备点心，炒旱茶，写春联，扎灯笼，忙得不亦乐乎。

岁终之日叫除夕，或叫大年三十，户户剪彩纸，贴春联，全家团圆聚饮，菜肴有余有剩，叫吃团年饭。饭后一般还有红枣煮鸡蛋等点心。掌灯时分，焚香鸣炮，拜祖先家神，叫辞年，并接灶神祭祀。小孩则成群结队打着灯笼依次去邻里人家，进门曰：“请辞岁”。各家起立迎之，捧出点心旱茶，把孩子们的口袋塞得满满的，有的小孩回家卸完口袋后，又迅速地加入辞岁队伍，一个晚上可得一两瓷坛的美食，乐得合不拢嘴，因而有谚云：“小孩盼过年”。

年三十夜，农村家家火炉中燃着一个枫树蔸（或松、栗等树蔸），叫“年财佬”。男女老幼围炉共话，长辈给小孩压岁钱，全家品吃猪脚炖萝卜，欢坐待旦，叫“守岁”。所谓“有钱无钱，萝卜过年”。

除夕年关，在万民欢乐的同时，也不乏“有家不敢归”的贫困人，所谓几家欢乐几家愁。债主收债，匠师收工钱此时已是最后期限，城镇街巷、乡间小路上收帐人的灯笼火把川流不息，有的人家无法付帐，铜壶衣服可能被人提走，所以只好外出躲帐。还有的在辞年之后，用红纸书写“衡门衍庆”4宇贴于门上，紧闭大门，任何人不得出进，叫“封财门”。问帐客无奈，好事者乃作打油诗：“贫家早早掩财门，债主虽临难进门。恼煞商家收帐客，无钱反吃闭门羹”。

正月初一，古称元旦、元日，自古“爆竹闹元日，万众纵情欢”。辛亥革命后，将公历1月1日叫元旦，改夏历元旦为春节。

大年初一，家家于鸡鸣时分即起，男女老幼换上新衣，由辈份最高的男主人燃香开大门，鸣放鞭炮，叫“出天行”，或说开财门。然后人厅堂，秉烛敬拜祖宗，再向外把天地神明，择吉时向吉方三揖，或向四方揖拜，祈求新年方方得利。接着儿孙依次向长辈拜年，抢先到井边挑第一担水，并点香烛把并神。农村还在早上拜祖坟习俗。早餐吃剩饭，叫吃隔年粮，寓意衣食有余。菜看以素为主，离不开青菜、芋头、豆腐等，寓意人丁清吉，万事遇头，清白传家。饭后晚辈向家族长辈拜年。清朝时，拜年行跪拜礼，初一一般不外出拜年。民国以后，改跪拜为拱手作揖，家庭内拜年毕，邻里互拜，气氛热烈。但若人家尚未起床，则忌入床前拜年。有人进屋拜年，主人起立拱手：“请拜上门年”，并热情地以上等旱茶招待。

城里人多在天明出行，到亲友家登堂揖拜。前清捐有虚衔者，个个衣冠顶戴，大摇大摆，高视阔步赴各处拜年。商人嗜摈榔，出入各家均“香茶奉罢果盘开，槟榔元宝双双来”，曰中嚼个不停。交游广的生意人，自己不亲往，就使晚辈或佣人持名帖投贺，叫“拜帖”，即后世贺年片之来历。

大年初一民间的讲究、禁忌颇多。有的于除夕在大门合缝处贴红纸“财”宇，在当眼处贴“开门大吉”、“对我生财”之类的吉利语，开门时高声诵之，叫开门见喜、开门见财。出天行时，观风向天色，卜来年收成，认为“北（风）主丰，南主歉”；阴多晴，暗多雨。在阶基和柴湾堆很多柴，谐多财。元旦抱柴进门，意“进财”。初一不倒垃圾不扫地，非扫不可时，扫帚不向外而向柴湾扫。有的读书人则书写“人寿年丰”、“五谷丰登”之类的吉利语，叫“新年发笔，大吉大利”。初一特忌粗俗不雅之言，以为此日挨了骂，要挨一年的骂。大人总要事先叮嘱小孩：初一要说好话！万一小孩说漏了嘴，大人马上解说：“孩童之言，百无禁忌”。如不小心摔破了东西，要说“打发打发”；若酒杯倒了，要说“酒泼红地”。

初二日，女婿到岳家拜年，所谓“初一崽，初二郎，初三初四拜街坊”。四乡还有请春客的习惯：约定几代姑婿甥侄和其他亲友于某日聚饮。初八以后，熟人见面，互道“请拜个迟年！”至十五日，一般不提拜年了。

正月十五，古称上元节，又名灯节。古谚云：“三十夜的火，元宵夜的灯”。元宵观灯，唐代已风行，宋时更盛。文天样曾记叙衡州上元张灯盛况：“士女倾城”、“观者如堵”、“骈肩累足”、“咫尺音吐不相辨”。民国前，多篾扎纸糊各式灯笼，或悬之庭户，或列之街衢。是日家家点烛于灶台屋角，户户煮食元宵缩，顽童则持彩灯相戏。农家除在猪栏狗窝鸡坍暗角点烛外，还在田头地边燃火，意在除虫，祈求丰收。小孩子喜欢在墙角点松明，边烧边唱：“正月十五元宵节，烧了虫蚁上天歇”。离祖坟近的，还向坟前送烛，让祖先同享人间灯火。

更热闹的是，赶庙会、唱大戏、耍狮舞龙骑竹马等迎春文艺活动此时达到高潮，常喧闹通宵，故名闹元宵。其中以舞龙灯最为普遍，城乡街坊村寨宗庙家族几乎都扎“龙”。民间认为耍龙可保清吉，所以“龙”所到之处，鼓乐齐鸣，鞭炮不绝，多赐以包封。已婚未育妇女，往往让“龙”转绕其身，或让“龙”在床上缩聚成围，上骑一小孩，名麒麟送子。

“三十晚上的火，十五夜里的灯”，岁尾年头的两件事，寄托着人们对生活红火、兴旺、顺畅、吉祥的期盼。诸多灯中，龙的传人对龙灯情有独钟。

湖南有灯会，至少可追溯到唐初。那时已改长沙郡为潭州，褚遂良《潭州偶题》诗有“踏遍九衢灯火夜，归来月挂海棠前”的句子。至南宋，文天祥在《衡州上元记》中说“正月十五，衡州张灯火。”而明、清两代所修长沙、湘潭、常德、桑植、桂东等县志和凤凰厅志等书，已有元宵玩灯笼的明确而详尽的记述。嘉庆《浏阳县志

G. 湖南益阳的风俗习惯

1. 团年饭：每逢除夕晚上，全家要团聚一起共进晚餐，俗称“团年饭”。饭菜非常丰盛，有大鱼大肉做成各种美食菜肴，一家人相互敬酒，妇女和小孩也要喝一点酒，表示全家欢乐。米饭大多用木甑蒸制，寓意口粮丰足，酒和饭菜都要有余有剩，表示来年吉利，丰衣足食。

2. 荠菜蛋：农历每年三月初三日，民间大都用地菜子煮鸡蛋，加放红糖，每人吃一个或三个(成单)鸡蛋，即是赏青，又可滋补身体。地菜子是荠菜的俗称，含有多种氨基酸、维生索以及蛋白质、钙、磷、铁多种元素，性凉。

3. 立夏蛋：民间每逢立夏，各户有吃煮鸡蛋和米它子的习俗，米它子俗称“干它子”，用米浆煮干炒熟，捏成球形它子，形若汤圆，用猪油或腊肉炸油放汤，将干它子再煮开，每人吃一至两碗。相传立夏吃了团鸡蛋和干它子能强身健骨，行动有劲。俗有“立夏吃蛋，石头都踩烂；立夏吃它，石头都踩破”之说。

4. 中元节：即农历七月十五日，俗称“烧包节”或“鬼节”。旧俗自农历七月初一起，即有人陆续鸣炮燃烛，迎接先祖亡灵归来，十三日至十四日晚，则封纸钱焚包。在某些山乡，还有人捐资于寺观举行“孟兰会”，以3至5日，进行蒙山、放焰、放河灯等活动，为孤魂野鬼超度。

5. 重阳节 ：指农历九月初九。又称老人节。民间有游山登高之习。境内以会龙山、碧云峰及浮邱山等处游人最多。此节令前后，多有大风，因此农村向有“年年九月九，无事莫到江边走”之说。

(7)常德重阳节扩展阅读

益阳，别名“银城”、“丽都”，“羽毛球之乡”，为湖南省地级市，位于长江中下游平原的洞庭湖南岸，地处湖南省北部，居雪峰山的东端及其余脉带，是环洞庭湖生态经济圈核心城市之一，也是长株潭3+5城市群之一，先后获得省级园林城市，国家森林城市，国家卫生城市，全国文明城市提名城市，湖南省历史文化名城等称号，自古是江南富饶的“鱼米之乡”。

益阳地理坐标为北纬27°58ˊ38″至29°31ˊ42″、东经110°43ˊ02″至112°55`48″，东西最长距离217公里，南北最宽距离173公里， 从地图上看，像一头翘首东望、伏地待跃的雄狮，威踞于湖南省中北部。它北近长江，同湖北省石首县抵界，西和西南与本省常德市、怀化市接壤，南与娄底市毗邻，东和东南紧靠岳阳市和省会长沙市。桃花江核电站位于益阳市西部、资水上游40公里处。

H. 常德桃花源古镇会搞活动吗

一月：庙会活动、年货博览会、灯会等主题活动
二月：浪漫情人节活动
三月：桃花节
四月：奇石文化博览会、鉴宝活动等
五月：“快乐大舞台”活动
六月：端午长街宴活动
七月：七夕节活动
八月：啤酒节、泼水节
九月：中秋赛诗会、重阳千叟宴活动
十月：美食节、菊花节
十一月：十大寿星评选活动、火把节
十二月：圣诞节、跨年晚会活动

官网上扒来的

参考资料：http://thy.tyjt.cc/core/index.jhtml

I. 湖南的习俗有哪些

婴儿出世都要到神龛前燃放鞭炮，向祖宗报喜。昔时重男轻女，“生子曰弄璋，生女曰弄瓦”。认为生男孩是家庭幸事，欢天喜地。认为生女是“生个空人”，是背时货，一愁包脚，二愁陪嫁，甚至有溺婴现象。
小孩降生时，如有不速之客进屋，称“逢生”。来客就是婴儿的干爹或干娘，但有“男逢男生，背时三年，踏了血地，必有灾祸”之说。为解脱，主人便暗中在客人衣上穿上红线，以“刺破灾祸”。男逢女生，则认为是好事，要“逢时三年”。
邻居女眷听到鞭炮响，会赶来问慰祝贺，并分别送以鸡蛋、红糖、干刀豆丝、干豆角等，以催乳，因说“月婆”不宜吃青菜，吃了青菜“毛毛拉青屎”。分娩后胎衣要用陶罐盛着埋在附近山上，意在父母血统与家乡土地永不分离。世传送胞衣时不能回头，否则倒奶。
婴儿父亲即日要带着鞭炮和一只鸡到岳父家报喜，生男孩带公鸡，生女孩带母鸡，岳家无需问便知生男生女了。岳家亲邻听到鸣炮报喜，纷纷恭贺并送以鸡蛋等物。第三天，女婿接丈人婆去“做三朝”，古称“汤饼之会”。外公外婆带去早已准备好的婴儿摇窝、坐栏等，一般还备有婴儿棉袄、夹袄、单衣、棉抱裙、夹抱裙、鞋、帽等各一对，人叹“外婆难做呀”！有的还留下照顾产妇，叫“伴月”。婿家亲邻或“请外婆茶”，或“请外婆饭”。
三朝日，长辈妇女将艾叶、枫球、鸡蛋等熬汤为婴儿洗澡，叫“洗三朝”。洗毕，用鸡蛋滚擦婴儿全身，以祛风，祝福健康。再给婴儿换上新衣服，由祖母或其他长辈抱着，在婴儿身上盖一筛子，筛上接剪刀、算盘等，众人簇拥，或手敲赶鸡棍（即一头劈开的竹棍，作赶鸡之用），或持擂杵，去正厅神龛前拜祖宗，叫“拜三朝”。拜毕，沿厅屋巷廊游一圈，叫“游三朝”，据说可防“脐风”危害。长沙县还有用赶鸡棍追打婴儿祖母之习俗，名“打喜”。
三朝日亲友赐红纸包封祝贺，赴汤饼会，叫“打三朝”。主家煮熟鸡蛋，上红，分赠众人，叫吃红蛋，又叫吃滚屁股蛋。河西有的地方还往婴儿父亲脸上擦红，祝贺他做了“大人”。

J. 常德 黄土店

属鼎城区管辖，位于鼎城区最南边 与益阳安化接壤，

黄土店 集镇占地面积164公顷，常住人口5500人，建有金霞、中心、常安、黄龙、迎宾街等8条主街道，总长6500米，硬化率70％；装有路灯106盏；公厕2座，建筑面积82平方米；自来水厂2座，日供水能力1700吨，供水普及率100％；排水管道长5800米；各类车辆405台，日客运量高峰3500人次，年客运量60万人次，日货运量500吨，年货运量15万吨；集镇房屋建筑总面积33．99万平方米，其中居民住宅25．23万平方米，公共建筑50700平方米，生产建筑面积36900平方米。

赶 场：由于黄土店的地理位置、物产和交通优势，决定了黄土店集市贸易的繁华。特别是每逢一、六集日，八方来客相互交易，人来人往、川流不息，尤其是贸易主街和农贸市场非常热闹，竹木器、禽蛋类、水产品、农产品等都是应有尽有。

春 节:农历正月初一，清早起来（越早越好）燃香蜡烛，鸣放鞭炮（开财门），早餐一般是糯米甜酒、汤丸、或甜酒红枣。然后到亲戚朋友，左邻右舍跪年（拱手祝福之类），一般不吃东西，也有招待蛋茶甜酒之类。从初二起开始大拜年，一般全家老少携带礼品，走东串西大宴宾客，直到元霄节止。

元宵节：农历正月十五，早起吃元宵，或以汤丸代之。民间有三十的火，十五的灯之说。家家张灯结彩，燃点通宵。

清明节：清明节前三后四，祭祀祖先，焚纸扫墓。全家老少，提香烛纸钱供品，叩天跪拜，祈祖先安息，保佑后代，也有乘清明为先人立碑，整坟，合族聚餐的，称吃清明会。

三月三：三月三，蛇出眠，这一天，一般采青蒿兼米粉做粑粑吃，称塌蛇眼，有防蛇咬之意。 并扯荠菜煮之以鸡蛋，系民间验方可以治头痛头晕。

端 午：农历五月初五为端午节。这天，家家门框之上插菖薄、艾叶辟邪，并放金银花、艾叶、车前草等煎水洗澡解毒，并用事前采下的粽叶糯米名为粽子。这一天，女婿都必备粽子，绿豆糕去岳父家过节。

七月半：亡人节，农历七月十五前后共五天是认为先人回家的日子，每家每户在一天之内，必须天天吃饭时，放上已故先人的碗筷，点燃香烛，谓之“下饭”，十五的后四天为先人归去的日子，家家办好酒宴，燃放炮竹、纸钱，打发先人离去。

中秋节：农历八月十五为中秋节，旧时登高避疫的习俗。主要传统食品为月饼。和端午节一样，女婿也就准备礼品去拜岳父母。晚上，全家登楼喝茶吃月饼赏月。

重阳节：农历九月初九。八十年代初，政府定重阳节为老年节。每逢九月九，政府及部门领导，登门拜访慰问老干部、老年人。农村农村流行上山拾重阳菌：（一各野生枞菌，味道极佳）

小 年：农历腊月二十四为小年，也叫小伢年。一般这一天是外出务工人结账启程回家的日子。家家户户开始清理卫生、清洗衣被、贴春联财神，购置过年的各类食品，称办年货。这一天，一般都置办酒宴，全家欢聚。

除 夕：农历腊月三十为除夕，称“过年”。是本地一年中最为隆重的节日。这一天清晨，全家老小，齐聚堂屋之中，供美酒，燃烛，放鞭炮，祭祖先，吃年饭时年饭桌上，先给已逝的长者逐一摆上碗筷、酒杯、盛饭斟酒，悼念亡者。然后一家人吃年饭。白天，一般很少外出，现时以看电视、玩牌、娱乐为主。晚餐仍然是全家聚餐，称团年饭。这顿饭一般外出的商贾工匠，在外学习工作的人都要回家与家人团聚，享受天伦之乐。晚饭后，孩子们燃放鞭炮烟花。现时一家人围炉向火，欣赏一年一度的春节文艺晚会，通宵达旦。

风味特产

擂 茶：擂茶有生津解渴、温和中胃、提神健脑、祛风除湿之功效。在历史传说中，黄土店是擂茶的发源地。一千八百多年前，擂茶就已在这里流行。东汉初年时，伏波将军马援带领军队，从龙阳经黄土店攻击武陵“五溪蛮”时，军中士卒被瘴气感染，几天中有不少士卒病死。正值马援焦急之时，一鹤发童颜老者谓马援曰：何不以擂茶解之。马援遂请当地会做擂茶的里手，当日做了大量擂茶，士卒分而饮之，蒙头而睡，及至天明，尽皆痊愈。

无独有偶，元末明初，朱元璋领兵追剿陈友谅残部，经过黄土店时，军中兵卒也得了同样的病。朱元璋遍访良医偏方，金霞山附近一位姓马的妇女告诉朱元璋：听说当年东汉大将马援行军到此时，军中也流行过这种病，是喝擂茶治好的，将军何不试试？朱元璋遂请马姓妇女为师傅，教火头军依法制作擂茶，士卒趁热喝后蒙头大睡到天亮，第二天，士卒们一身轻松，病状全消。朱元璋大喜，连声说：神茶、神茶。后来朱元璋做了皇帝，还专门把姓马的妇女一家接到宫中，封为宫廷茶师，专门制作擂茶。

传统的黄土店擂茶较之以前更上一层楼，用料更讲究，制作更精细，内容更丰富。在搭茶上也是品种繁多，一桌丰盛的擂茶有20盘以上的搭菜。近年来，由于人们生活水平的提高，除传统的搭菜（红薯片、阴米泡、馓子、米皮等）以外，还推出各种烧烤、卤菜、油炸斋菜等，以招徕食客。

红薯片：就是把红薯切成片后蒸熟，再轻轻地铺到晒垫上晒干。吃前多半用砂粒或食盐与薯片混合炒，待砂粒或食盐温度升高后将薯片分开。待薯片冷却后密封防吸水变软。薯片味道香、脆、甜。还有的先将红薯削皮，再整个儿蒸熟后，又用锅铲压烂、捣和均匀，再将这种干干的红薯糊在薄布上抹平、赶薄。晒至半干后与薄布分离，然后切片、晒片。吃前再熟的方法也改变了，用油炸。这样的薯片更是通体脆鲜，又香又甜。

阴米泡：阴米泡的制作方法简单，糯米浸一天，即可淘洗、晾干、上蒸笼蒸熟，晒干。在晒干的过程中，要不使粘连，全成单粒。密封待用。食用前二次再熟的方法有两种：一种是将阴米泡与砂粒和食用盐混炒，砂粒或食盐温度升高后，将阴米泡烫熟发泡。掌握火候，适时出锅，筛出砂粒和盐。另一种方法就是用油炸，油炸的阴米泡颗粒更大，味道好多了。阴米泡是传统的擂茶搭茶之一。当然也可用开水冲泡当正餐，冲泡时加入白糖味道更佳。

馓 子：馓子用糯米制成。将糯米浸泡1-2天，淘洗晾干，上蒸笼蒸熟。用窄篾做成直径约十几厘米的篾圈。放置木板或平底浅盆上，并在底上擦少许油，放入1两多阴米饭到篾圈内，手和筷并用，将阴米饭赶平。待阴米饭赶得互相间粘连紧了，就做成了一个馓子。将其晒干备用。食用前用油炸，馓子既泡又脆，营养丰富易消化。

米 皮：米皮不是大米的表皮，是一种用籼米制成的风味食品。制法如下。将大米浸泡一两天，淘洗磨浆。根据需要可在米浆里掺入盐和味精，或掺入白糖，以做成各种口味的米皮。用长约30厘米、宽约二十厘米的长方形平底浅盆将稀米浆适量倒入盆内荡平，放入开水锅内蒸熟，可在半干时切成小块再晒，也有整块晒平的。食用前用油炸，米皮特泡、特脆、味道很好。

锅 粑：锅粑就是煮饭时锅底被烧黄的一层饭粒。不过要做成我们所说的锅粑还有点讲究。在饭熟前要用小火慢烧，多等一会时间，使锅粑尽可能厚一点，粘连性强一点。盛饭时小心，不要弄坏锅粑。饭盛完后，在锅粑上均匀地撒少许盐，盖上锅盖，等一段时间后，锅粑即与锅自然脱离，便可将整块锅粑拿到太阳下去晒干。食用前用油炸，既脆又泡。

阴黄豆、阴麻豆：阴黄豆、阴麻豆（麻豆就是红豆）制作方法简单。将黄豆或麻豆洗净、煮熟、用盐腌1-2天。晒至七、八成干便可收捡。阴黄豆、阴麻豆也是以前传统的擂茶搭茶。吃时慢慢咀嚼、品味、回味悠长。

年糕、糍粑：年糕由糯米、籼米混合制成。泡米、磨浆、沥干后上蒸笼蒸熟。注意，一定要熟透半生不熟的米浆做的年糕既保管不久、煮吃时也要沉。杵年糕和杵糍粑都是很吃力的活，下杵均匀不行，一般两人各拿一杵，越到后面，熟糯米浆的粘连性越强，到后来，必须你杵我杵上的，我杵你杵上的才能杵好。然后用手捏坯子，再放入粑粑印子内压制成形。糍粑是用纯糯米做成。泡米蒸熟后用杵使劲杵，杵到看不到饭粒形状，跟米浆杵成的年糕一样时就算杵好了。然后在篮盆里根据需要做成糍粑。以前，新女婿给岳父母拜年，糍粑是必备的礼品之一。