1. 孝顺与孝顺对哥哥姐姐也可以说孝顺一词吗
不可以，孝顺在中国文化中是对长辈用的，特别用于亲近的长辈。哥哥姐姐是平辈，可以用孝敬，但不能用孝顺。
2. 说女孩孝顺什么梗
如果之说孝顺，潜台词就是家里不富裕，人也不好看！😁
这是我们那边的理解。
3. 为什么说孝顺是落后的道德观念
很多没文化的家长，特别是男孩家长，替儿子征婚，里面都有这么一句，希望女孩温柔孝顺……我特别想问一下，孝顺谁？
4. 怎么说孝顺父母的成语
黄香温席，乌鸦反哺，
羊羔跪乳，
类似这样的应该是可以
5. 佛说孝敬父母的功德有多么大
1 佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。
2 佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。孝养父母是觉悟的行为，一切诸佛菩萨没有一个不孝养父母的。孝顺是随顺性德，不是随顺烦恼，不是随顺无理的要求。懂得孝道，懂得孝养父母，佛法才有根。佛法是师道，在佛法里面有没有成就，实在说要看他对于这个师道做到了多少。师道，是建立在孝道的基础上。人懂得孝亲，而后才知道尊师，所以至善圆满的教育还是要从孝亲尊师上去扎根。
3 人不知道孝顺父母，就不会懂得尊师重道，这是一定之理。“断恶修善、积功累德”，是孝养父母、奉事师长。我们的身命得自于父母，法身慧命得自于老师，所以“孝亲尊师”常常是相提并论。
4 “孝亲”非常重要，从孝亲这才能够“尊师”。我们对老师真正能够尊敬，老师的“道”我们才能真正得到。做师长的，要教学生孝养父母；做父母的，要教子女尊师重道。佛法教学的目的，是教我们开发性德，教我们明心见性的。我们的心地，本具无量智慧、德能、才艺；孝道与师道，是开发心地宝藏的钥匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能开发的道理？这开发的工具，就是“孝敬”。
5 求生西方极乐世界，是“孝敬”这两个字摆在第一。十方一切诸佛菩萨，没有不孝顺父母的，没有不尊敬师长的。学佛的人不晓得孝顺父母、奉事师长，你这个佛法决定是不得其门而入。不孝父母、不敬师长，这是违背性德，去搞六道轮回。一个人，如果不孝养父母、不奉事师长，什么成就都谈不上。
6 真能行孝的人，佛菩萨都降临他家里呵护保佑。佛经上说，照顾自己的父母，这个功德等于供养佛。佛常讲，你家里有两尊活佛，那就是你的父母。不孝养父母，而去供养佛，佛不会接受。我们要以孝顺父母的心，来服务每位老人；以恭敬佛菩萨的心，来恭敬每位老人。大乘佛法，是以孝道为基础；孝道到极处，就圆满成佛。要帮助父母破迷开悟，常生欢喜心。养父母的身，养父母的心，养父母的志；志做到圆满，孝道才圆满。
7 佛门讲，能够劝父母念佛求生净土，叫父母从此以后永远不再受轮回的苦报，这是大孝。家教，是根；圣贤教育，是家庭教育的圆满。人，如果具有孝悌之心，就一定会守礼。把父子、夫妇、长幼的关系处理好，是孝。喜欢成就别人，把人事关系处理好，是悌。孝，是圆满的性德。五伦八德，做得圆满，才算是真孝。好好地念佛、学经教，就是孝养父母。不孝父母、不教子女，乃佛门中之罪人。
8 真正的善根，是孝道；真正的福德，是念佛。“净业三福”第一条是往生西方极乐世界的基础。“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，修行要从这里开始。不孝顺父母，怎么能成佛作祖？
9“孝养父母”，我们有没有尽心尽力去做？你要不能尽心尽力孝养父母，你那阿弥陀佛白念了，不能往生。佛家讲的“孝养父母”，是指修行有了成就，这与世间讲的有所不同。你能够如教修行，修得有成就，你就是“孝养父母”。
10 所谓“一子成佛，九代的祖宗都享天福”，这是“孝养父母”到了极处。真正孝子念佛，往生净土，不但报今生父母之恩，也报累劫父母之恩。如果你学佛，修行得不好，就是大不孝。我们念佛要得一心不乱，要得功夫成片，要往生决定有把握，要从孝敬修起。
6. 谁能说说孝顺的具体含义是什么啊
问问他们，或者用心感受一下，他们到底需要什么？
如果他们需要自己的小孩健康，平安，那你就照顾好自己，
如果他们缺钱想去旅游，就攒钱，或者努力学习长大以后赚钱带他们去。
如果他们身体不好，那你就多听话 不惹他们生气，不给他们添麻烦。平日多照顾他们。
看情况，看时间了！
好好加油吧！！
7. 劝说孝敬父母该怎么写
“子欲孝而亲不待”做儿子的想要等几年再好好孝顺父母，但是父母随着年龄内的增长，身体会越来容越差，不知道哪一天就会去世了，等到父母走了以后，想孝敬父母已经就晚了，就会遗憾终生。为了自己将来不后悔，尽最大可能的，多陪老人说话，照顾老人的身体，让老人不生气，让老人快乐的度过余生。将来父母走了，自己也不会感到遗憾了。
8. 易经里那些是说孝敬父母的
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
9. 佛教说孝顺，愚孝也算吗
愚孝当然不算啊！佛教的孝顺，和儒家的孝顺差异很大。
儒家的孝是：小孝治家，中孝治企，大孝治国。
佛教的孝是：小孝，大孝令父母超升佛国净土。