供佛先孝敬

Ⅰ 父亲节来临，为什么说孝敬父母等于供佛

净空法师---佛在《大集经》说：“末法时期佛不在世，我们能够孝顺双亲，这个功德与侍奉佛祖的功德是相等。

问：媳妇交给我一笔钱来供养佛法僧，因为处理得不够完善，还剩一些钱。现在我很挂心，请问不知如何处理？

净空法师答：你既然发心供养三宝，只要诚心诚意发心，你的功德就圆满了。还剩下一点钱，你看看哪些人有苦难，你就帮助他，功德都是一样的，不要起分别、执著。你也可以孝敬父母师长，佛在《大集经》说：“末法时期佛不在世，我们能够孝顺双亲，这个功德与侍奉佛祖的功德是相等。”所以，学佛一定要做到“孝养父母”，这非常重要！

Ⅱ 父母是佛孝敬父母是道这句话出自哪里

堂上有佛二尊，恼恨世人不识，不用金彩装成，非是梅檀雕刻，即今现在双亲，乃是释迦弥勒，若能成敬待他，何用另求功德。”佛在《四十二章经》中又说：敬天地鬼神求福，不如孝敬父母，孝敬父母最得福，最显灵。

Ⅲ 寺庙经文上有一句话不孝敬父母拜什么佛

这也算是善根成熟的一种感应吧。
建议去寺院上香供佛，同时还可以向出家师父请教佛法，梦这样的梦，是与佛有深缘才可能梦到的。

Ⅳ 佛说孝敬父母的功德有多么大

净空法师---佛在《大集经》说：“末法时期佛不在世，我们能够孝顺双亲，这个功德与侍奉佛祖的功德是相等。”所以，学佛一定要做到“孝养父母”，这非常重要！

净空法师---佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。求生西方极乐世界，是“孝敬”这两个字摆在第一。

1 佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。

2 佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。孝养父母是觉悟的行为，一切诸佛菩萨没有一个不孝养父母的。孝顺是随顺性德，不是随顺烦恼，不是随顺无理的要求。懂得孝道，懂得孝养父母，佛法才有根。佛法是师道，在佛法里面有没有成就，实在说要看他对于这个师道做到了多少。师道，是建立在孝道的基础上。人懂得孝亲，而后才知道尊师，所以至善圆满的教育还是要从孝亲尊师上去扎根。

3 人不知道孝顺父母，就不会懂得尊师重道，这是一定之理。“断恶修善、积功累德”，是孝养父母、奉事师长。我们的身命得自于父母，法身慧命得自于老师，所以“孝亲尊师”常常是相提并论。

4 “孝亲”非常重要，从孝亲这才能够“尊师”。我们对老师真正能够尊敬，老师的“道”我们才能真正得到。做师长的，要教学生孝养父母；做父母的，要教子女尊师重道。佛法教学的目的，是教我们开发性德，教我们明心见性的。我们的心地，本具无量智慧、德能、才艺；孝道与师道，是开发心地宝藏的钥匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能开发的道理？这开发的工具，就是“孝敬”。

5 求生西方极乐世界，是“孝敬”这两个字摆在第一。十方一切诸佛菩萨，没有不孝顺父母的，没有不尊敬师长的。学佛的人不晓得孝顺父母、奉事师长，你这个佛法决定是不得其门而入。不孝父母、不敬师长，这是违背性德，去搞六道轮回。一个人，如果不孝养父母、不奉事师长，什么成就都谈不上。

6 真能行孝的人，佛菩萨都降临他家里呵护保佑。佛经上说，照顾自己的父母，这个功德等于供养佛。佛常讲，你家里有两尊活佛，那就是你的父母。不孝养父母，而去供养佛，佛不会接受。我们要以孝顺父母的心，来服务每位老人；以恭敬佛菩萨的心，来恭敬每位老人。大乘佛法，是以孝道为基础；孝道到极处，就圆满成佛。要帮助父母破迷开悟，常生欢喜心。养父母的身，养父母的心，养父母的志；志做到圆满，孝道才圆满。

7 佛门讲，能够劝父母念佛求生净土，叫父母从此以后永远不再受轮回的苦报，这是大孝。家教，是根；圣贤教育，是家庭教育的圆满。人，如果具有孝悌之心，就一定会守礼。把父子、夫妇、长幼的关系处理好，是孝。喜欢成就别人，把人事关系处理好，是悌。孝，是圆满的性德。五伦八德，做得圆满，才算是真孝。好好地念佛、学经教，就是孝养父母。不孝父母、不教子女，乃佛门中之罪人。

8 真正的善根，是孝道；真正的福德，是念佛。“净业三福”第一条是往生西方极乐世界的基础。“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，修行要从这里开始。不孝顺父母，怎么能成佛作祖？

9“孝养父母”，我们有没有尽心尽力去做？你要不能尽心尽力孝养父母，你那阿弥陀佛白念了，不能往生。佛家讲的“孝养父母”，是指修行有了成就，这与世间讲的有所不同。你能够如教修行，修得有成就，你就是“孝养父母”。

10 所谓“一子成佛，九代的祖宗都享天福”，这是“孝养父母”到了极处。真正孝子念佛，往生净土，不但报今生父母之恩，也报累劫父母之恩。如果你学佛，修行得不好，就是大不孝。我们念佛要得一心不乱，要得功夫成片，要往生决定有把握，要从孝敬修起。

Ⅳ 孝敬父母的话

1、百善孝为先。

2、孝顺父母，如同供佛。

3、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

4、一代做给一代看。今天，我们孝顺自己的父母；明天，孩子孝顺的就是我们。

5、父母所想做的事，我依照着去做；父母所牵挂的人，我亲近厚待他。

6、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

7、天地重孝孝当先，一个孝字全家安，为人需当孝父母。

8．父母给了我们生命，我们没有任何理由不孝顺父母。

9．去孝顺父母吧，这是一件在任何时间任何地点都不会做错的事。

10．父母在，人生尚有来处。父母不在了，人生只剩归途。

Ⅵ 佛教孝敬父母

净空法师---佛在经上教给我们，“孝养父母、奉事师长”，做儿女的一定要尽孝，做学生的一定要尊师。你从历史上去看，古今中外，没有一个不孝父母的人能有成就，没有一个背师叛道的人能有成就。

净空法师---孝顺是佛法的大根大本，实在讲，“孝顺”圆圆满满做到是成佛。

你要是真正明白了，我们要想把孝顺做到圆满，就一心念佛，念到自己往生净土，见到阿弥陀佛了，你的孝顺就圆满了。

1 孝顺是佛法的大根大本，实在讲，“孝顺”圆圆满满做到是成佛。唯有佛，才能够尽孝，佛以下的孝顺，都做得不够圆满，这是我们必须要知道的。

2 你要是真正明白了，我们要想把孝顺做到圆满，就一心念佛，念到自己往生净土，见到阿弥陀佛了，你的孝顺就圆满了。

3 经上讲得很清楚，你生到西方极乐世界之后，你就充满智慧，具足大的能力，你的家亲眷属无论在哪个世界，无论在哪一道，你都看清楚，你也都听到，只要缘一成熟，什么叫缘成熟?你劝他念佛，他肯听、肯接受，这就叫缘成熟了，你就有能力去帮助他。

4 佛经里常讲“佛度有缘人”，生生世世家亲眷属，跟你有缘，你都能帮助他们脱离六道、往生不退成佛，这叫大孝，这叫真孝。

5 所以在眼前，对于父母生活，尤其是晚年精神上的生活，我们都能够照顾到就好。最重要的，是劝父母念佛，那才是真正的孝顺。父母不能接受，那是因为你自己的佛没学好;你要学好了，他们自然就会接受。

6 自己真正要学好，才能影响他们，所以自己要精进不懈，要有耐心，要坚持到底，机缘成熟的时候，他们会接受的。

7 如果你认真努力地修持，学佛之后跟没有学佛之前，判然是两个人，使你父母感觉到，你学佛之后，变得特别孝顺，对他们特别好，他们生欢喜心，对佛就会有好感。

8 万万不可以看到父母没学佛，一天到晚批评他、责备他，说他业障重，将来要堕恶道。父母听到你这个话起反感，那你是大不孝，“佛不能学，愈学愈不得了，愈学愈不孝顺”，这就错误了，你虽然是好心，你的方法错误，起了反作用。一定要知道，要以善巧方便，把佛法介绍给他，让他很欢喜，他就会很乐意地接受。

Ⅶ 佛教如何看待孝顺

生死只是幻想

当老和尚得道的时候 他的父亲 不仅仅是当时的 而且生生世世的父母都可以得到超生 得到比他短暂承欢膝下更大的利益

何来有罪之说？众生只能看到眼前 不能用慧眼观见轮回真相

所以有此错觉

在佛教中最提倡孝道 它有多种表现方式 ：

供养父母身 心以及慧命

最重要而且最殊胜的就是慧命的供养

阿弥陀佛

Ⅷ 为什么学佛人首先要孝敬父母

佛是本师，是师道。师道建立在孝道的基础上。所以孝是佛种。孝敬父母是根本，不孝父母就谈不上奉事师长，也就谈不上学佛。信佛父母反对，实际是不孝父母，真孝顺父母，必然支持你学佛。学佛后变孝顺了，父母必然欢喜你学佛。阿弥陀佛！

Ⅸ 供养父母开始，佛说：什么是戒

佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。这是真实的话，并不是比喻。孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。
孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的，都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母，让父母高高兴兴，你手头上的这件烦恼事都会自动化解的。
如果要积累大福德，积累现世就可以享受的福德（如顺利好姻缘，工作顺利，资财积聚，重要考试发挥出色，各种申请不被拒，乃至现实生活一切福德顺意），只要不抵触顶撞父母，面容柔和笑对父母，和父母说话柔声软语，快快乐乐，这些基本的东西要拥有是没有阻碍的，鬼神看你孝顺父母，他非常尊敬你，丝毫不敢障碍你，这么好的改命方法，大家却不知道，太可惜了。如果想要仕途顺意，通常是从小就不抵触父母的人，因为他从小每天都受父母印气生助，非常强大，别人比不过。还有就是注意不要说中国古代圣贤如老子，孔子，高僧大德的坏话，一说就完蛋，别想升迁，除非大忏大悔。
毕恭毕敬的对父母，让父母高兴喜悦，有一点好东西，都要拿来供养父母。
毕恭毕敬对父母，这是增长官禄最快的，没有比这更快的，你尊长，那自然你也要成为长，受人尊；
1.供养父母，则是增长资财最快的。
说句大家不爱听的话，不管一个人怎样说自己的心地孝顺，一个人不供养父母，他这个穷字非常大的写在脸上。
所以，佛陀教导我们的是一念孝顺，一念孝顺之后还有一句是：些许微物供养父母，你不能光有一念孝顺，念完就没有供养的下文。
平时多少都要拿出财物供养父母，不要抱那么紧，不要找借口说老婆孩子房子需要钱，你这个样子，以后你老了，你孩子一样不会供养你，连借口都和你一样，这叫：父形子肖。
改命，永远是从孝顺供养父母开始的。
如果你做不到，你根本不可能改命，因为积福没有损福快。
2.抵触顶撞父母的人，怎样改过来呢？
佛像前好好忏悔自己抵触顶撞父母师长，一件一件事的想，一件一件的忏悔。你想得出来的马上忏悔。造业后要尽早忏悔，能忏悔多少忏悔多少。
然后把你感觉到父母对自己好的事，一件一件的想，一件一件对佛说。然后来重点了开始磕头，磕头磕下去一个别急着起来，要说一句:弟子从今以后再也不抵触顶撞父母了。要磕头108个磕一个要说一句。得到父母原谅这一点至关重要。
打个电话给父母，怕你不好意思说肉麻煽情话(其实就是应该说的时候了，因为这就是解怨结真言啊)你闲聊式的不经意说说也好比如:我觉得以前老是抵触顶撞你们，真是不对哎对不起噢。以前我经常惹你们生气，让你们身体都不够好，哎对不起噢，我觉得我要是有我这样的小孩，我一定经常都堵气在心里经常都不开心。
我朋友这样来一句从来都恶声气对他的父母很意外然后说:没有对不起其实你小时候很乖。结果变成父母开始赞美他他更意外。3.经常发短信关心父母，比如爸爸晚上早点睡，少喝点酒。我敢肯定你的父母会把这条短信偷偷反复看上无数遍。
从小抵触顶撞父母的人要每天发一条短信关心父母，或者问候父母，或者说点幽默话逗笑父母，每天都要。
从此再也不要抵触顶撞嗔恨父母，多对父母笑笑。
父母说话，我的嘴角要像上弯，绷着脸最笨了，而高声发气声音会比狼叫还难听。
父母说得对我就说对。
说得不对我也说对有道理。
说得实在我接受不了，我就无奈又可爱的笑笑。叫我装个顽皮可爱不是难事吧?
口舌上争什么呢?
口舌争从来解决不了问题只会让父母难过。
想不想将来的小孩子高声抵触顶撞摆脸色你?不想就赶快改过来，不然这个因果逃不掉，每天都被小孩惹一肚子气，至少二十年如此够呛。4.不抵触顶撞父母，也不要再抵触顶撞其他长辈上司。我要贵就一定要尊长否则我贵不起来的。我抵触顶撞父母的时候要明白这就是古人说的“贱”这就是定贵贱的地方。
5.菩萨为什么恒顺众生?
因为他福大智慧大所以他不会去做折福事。
我们没福气的人就老是做折福事，而且抵触顶撞父母的人就是最没福报的人，生活中没有一样顺遂的，我见过就算聪明读书成绩好可关键考试却会砸。
伸手不打笑脸人。笑一笑很重要，父母嗔我笑，父母怒我笑，父母不高兴我连忙软语上前，谦虚可爱地问有什么事。我这样柔顺、可爱笑容地对待父母，父母怎么可能对我冲得起来?连批评我都不好意思。这个是转父母最重要最有效的方法。我朋友的母亲看她就发怒、发嗔，什么话伤人就说什么，歇斯底里得很，就这样已经二十年了，可是她就做了一个月，对父母始终是笑颜、软面、软语，搞定了母亲，看她可顺眼了一点儿不想批评她。6.我要有转父母的态度我就用柔顺可爱笑容民主去转他们。而不是他们发气我就顶我这是被转了入魔了。如果不理睬父母，让父母有气憋心中下面马上会提到很严重。
经常在心里一遍一遍地对父母说对不起，一遍一遍真诚的对师长对自己伤害过的众生说对不起。
7、父母如果不高兴我说的话。我切记不要让父母留气在心中，因为这样其实很严重。
父母心中堵一丝气，我当天的工作考试乃至般般事，都不会顺利的。而且父母自己憋气在心，他自己要生病，我自己要生头痛病。我要是知道父母有气不管，那真是太严重了，这就是长期倒霉日子的预兆。古人看你气色就知道你什么不顺，你抵触顶撞父母，脸上马上大大的写上贫贱，让会看的人看得清清楚楚。
如果父母挂我的电话，摔我的电话，我要尽量短的合适时间就打过去，尽早的消除父母的气，我一定要陪好话要记住:目的就是化解父母心里的气，我说什么不重要，父母说什么不重要。8.过去自己如此抵触顶撞父母，轻贱尊长，毁灭的福德太巨大了。要把福德找回来，只有每天带着孝顺感恩的心，给父母洗脚，自己端水倒水，要细致地洗洗干净，要用干爽的毛巾擦很干(擦不干容易烂表皮)，把父母的袜子穿好，注意袜子不要穿出褶皱，不然咯脚的，穿好袜子裤脚要放下来，要细心、要温柔，要有爱。
9.每个月的工资无论如何都要抽部分出来供养父母，恭敬孝顺拿财物供养父母对改财运是非同一般的好。
10.爸妈叫我们，我们要马上应声，不能拖拉。爸妈叫我们做事，我们要马上去做，不能偷懒。
如果一个人生活上般般都不如意，受尽各种痛苦折磨，这一般都是因为从小抵触顶撞父母。
姻缘本来就是和合二字，经常抵触顶撞父母是丝毫和和气都没有的，搞到全身戾气，所以无法有顺遂和睦的感情。孝顺父母生出的气蕴，是天地间至贵至珍，生气最强的气蕴，养得住一切福德，镇得住生活中各种不顺，包括担心忧愁恐惧。