⑴ 有人为了学佛，整天在家念佛，也不出去挣钱还不孝顺父母，一点小事就发脾气，这该怎么办
这样的人还学什么佛，连这最基本的做不到，也太失水准了。还整天在家蹭吃蹭喝的，这样的人上山出家估计也没人要，太懒了，和尚也要干活的。
⑵ 学佛以孝顺父母为中心吗那么不孝顺父母果报是什么
百善孝为先，父母是家中两尊佛，必须好好侍奉，不孝顺父母的果报是直堕地狱
⑶ 学佛网“为什么说邪淫是一种大不孝
这个说法都是一种劝善的 根本不是这样的 就是一种缺德 和孝不相干·············
⑷ 六祖弃母学佛,算不孝吗
这种事不能一概而论，出家修行成佛，为的是尽虚空遍法界所有的众生，这是大孝，中国古代所说，忠孝难两全，也是一样的道理。
⑸ 学佛问答：不孝父母，念佛无益，这句话对吗
学佛念佛的人，孝亲尊师，是为人的本分！
如果说，不孝父母，念佛无益，这句话不对！，，您看《观无量寿经》里面，那位下品下生，忤逆重罪的众生，因念佛，立刻改转地狱果报，往生极乐！
我这样回答，不是鼓励人们，不孝父母！，，而是彰显弥陀的誓愿不虚！
⑹ 生活困难，欠外债，没房子，年岁大，儿子不孝顺，怎样学佛，请净空法师开示
（以下节录净空老法师的开示）
佛教给我们化解灾难的方法，就是一句话：「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，天灾人祸就化解了。佛在大乘教里常常教导我们，外头没有问题，外面境界是从我们分别执著起变化的，解决一切问题要从哪里解决？从自己的心，念头上解决。所以佛的经教，称之为「内典」，内不向外。佛学称为内学，道理在此地。只有从内，从自己内心，起心动念之处才能解决问题，外面的是决定没法子解决。纵然解决了，后头有后遗症。为什麼要从我们自己解决？因为外面境界是自性变现的。能生能变就是分别执著，所生所变就是我们在生活当中，所感受的环境，人事环境跟物质环境。「唯心所现，唯识所变」，要相信这两句话，这是真言。总之，解决人生一切问题的原理原则，只要你抓到能理解，依教奉行，你在这一生当中，就会过得幸福美满，充满了智慧快乐，不断向上提升。你一生当中，所遭遇的困境挫折，那是考试。你心地真诚清净，能放下，就不断向上提升，所以才说「事事是好事，人人是好人」。特别在逆境，能大幅度帮助你成长，帮助你提升。你还会怪人吗？感恩都来不及了。真的！
文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观（第九十四集）2009/9/5档名：12-47-94
父母应该如何教导儿女？
古人说教子要在年少。但现在这个时代，电脑非常普遍，家家都有，小学生已经利用电脑做功课。而电脑网路的内容非常复杂，作父母在这方面要特别关心，以免儿女小小年纪心灵就被污染，这是非常严重的问题。所以，最近有些父母告诉我，儿女不听话；作老师的说学生不听话，原因何在？都是电视看多了，网路接触多了，他们懂得的知识超过父母、老师，你说一句，他会说十句。虽然他们懂得很多、看得很多、听得很多，但是没有智慧去判断是非、利害。这个社会有善良的一面，也有阴暗的一面，不但儿童不会辨别，成年人有时也难以辨别。
尤其现在社会是民主自由开放，丝毫约束都不行。譬如，美国是儿童的天堂，在美国管教儿女相当不容易，你要是骂他、打他，他可以到警察局去告父母虐待儿童，父母还要吃官司。有时小孩不告，邻居会告，邻居看到你管教太严格，就打电话给警察局，告你虐待儿童，麻烦大了！这与中国社会不同。因此，在美国一定要心平气和跟小孩讲理，开辩论会，必须让他心服口服，让他知道一切是为他好。
现今子女背叛父母，学生背叛老师，到处可见。这种背师叛道，欺师灭祖，都是阿鼻地狱的罪业。我们不必跟小孩说果报之事，因为他不会相信，你要讲他能理解的。这当中最重要的，父母跟老师要以身作则，因为在子女心目中，父母是他的榜样；在学生心目中，老师是他榜样，所以一定要做个好样子给他看。你要教孝，你必须自己孝顺父母；你要教敬，你必须自己敬事师长。你教孝敬，自己没做到，他不会相信你。
因此，今天作父母、作老师，教导儿女，教导学生，如果你讲不出道理，他觉得他比你还高明，他就看不起你。现在只有将儿女、学生当作朋友看待，大家坐下来平心静气商量。他将所看到、所听到的提出来，你再把是非、善恶、利害细细为他分析，他听懂之后，对父母、老师才会佩服，才会接受指导去做。所以，爱护儿女，培养学生，要懂得这个道理。
无论过去、现前，我们都曾造过很多业，譬如，毁谤别人、侮辱别人，这是言语的造作，杀生是身体的造作，所谓‘身语意’三业的造作。而忏悔不是在佛菩萨面前说出自己所有的过失，求佛菩萨原谅。章嘉大师说，忏悔真正的意义是‘后不再造’，知道过去已经做错了，从今尔后，不再重犯，这是‘忏悔’。
忏悔并不着重形式，形式是属于教学，表演给初学者及不知道忏悔的人看，让他们有所感动，发心来学习。这种忏悔法是度化众生，是利他的。自利的忏悔是后不再造，正如孔老夫子所说的‘不贰过’，过失只能有一次，不能犯第二次，这是真忏悔。因此，如果我们将自己的过失常常回忆，就是常常重复造作，罪业岂能忏除干净？
经上讲，如理如教的修行，就是忏悔。八万四千法门，哪一法不是忏悔法？我们一心念阿弥陀佛、想阿弥陀佛，就是每天发自内心的真忏悔。过去所做的一切善、一切恶都莫思量；现前断一切恶、修一切善，也不要去想，作到‘三轮体空’，这是真的‘一心称念’。所谓‘一念相应一念佛，念念相应念念佛’，如是念佛，方能忏除业障。
ps：（尊敬的师兄，您好。非常随喜您可以在佛法中寻求方法。我希望我所俢集的一起功德回向给您及您的家人，愿三宝加持您违缘消除，业障清净，一切吉祥。老师的开示送给您。）
157、只有恩赐，绝无惩罚
上天给我们的一切，只有恩赐，绝无惩罚。
和我们相遇的每一个人，都是我们生命中的菩萨。
在我们身上发生的每一件事，都是未来成佛的因缘。
我们的一举一动，上天都在时时关注，视同独子。
我们的每一步成长，上天都在悄然辅助，视同独子。
我们每一个人都是上天最疼爱的孩子，上天永远不舍得惩罚我们，只会适时以一个适当的方式提醒我们：断恶修善，生起出离心，增上菩提心，获得究竟解脱。
我们做错了，上天会为我们纠正；我们继续做错，上天继续纠正；我们执著做错，上天执著纠正；我们强行做错，上天会强行纠正。
世界如此圆满。该去的去了，该来的来了，该发生的发生了，不该有的都没有。一切都是刚刚好，多一点则偏，少一点则不圆。云在青天，水在瓶里，眉毛在上，鼻孔朝下，饥了有饭，困了能眠。
世界因我而存在，我为世界而觉醒。缘起如梦，无常幻化。地水火风空，工农商学兵，人人为我梦碌碌，我为人人幻悠悠。十方如来，同一慈力，一切众生，共一悲仰。
山河大地，即是如来妙用；天地万物，即为法身显现；芸芸众生，尽显妙思纷纭；古往今来，无非前尘影事。
所谓上天，就是我们本具的佛性，大光明藏。真如法界，本来清净。不生不灭，不垢不净，不增不减。
佛言：一切众生皆有佛性，我是已成之佛，汝是未成之佛。过去诸佛如是悟，如是修，如是证；我今亦如是悟，如是修，如是证。
上天会哺育我们，给予我们生命：永不熄灭。
上天会成就我们，给予我们智慧：无所不能。
上天会提携我们，提供我们机遇：天生我材必有用。
上天会帮助我们，摆脱我们的困境：车到山前必有路。
上天假意陷害我们，强化我们能力：是非以不辩为解脱。
上天善意伤害我们，磨炼我们的意志：路漫漫其修远兮。
上天善巧欺骗我们，增长我们见识：八万四千法门。
上天善于鞭打我们，清除我们业障：业尽情空，毕竟成佛。
上天装作遗弃我们，告诉我们应自立：自依止，法依止，莫异依止。
最后希望您有事没事，多听老法师讲经。多听老法师讲经。多听老法师讲经。（重要的事情说三遍，O(∩_∩)O~。阿弥陀佛
⑺ 父母在是时为儿大不孝,如今父母已故,学佛后该怎样做弥补孝道的亏欠
佛教讲究普渡众生，你可以把这种补偿转移给为其他老人，帮助他们更好地安享晚年。另外，你也可以为社会多做一些贡献，让更多的人获益。相信，你的善举，会得到认可的。
⑻ 为什么学佛人首先要孝敬父母
佛是本师，是师道。师道建立在孝道的基础上。所以孝是佛种。孝敬父母是根本，不孝父母就谈不上奉事师长，也就谈不上学佛。信佛父母反对，实际是不孝父母，真孝顺父母，必然支持你学佛。学佛后变孝顺了，父母必然欢喜你学佛。阿弥陀佛！
⑼ 父母在是时为儿大不孝,如今父母已故,学佛后该怎样做弥补孝道的亏欠
人在的时候不孝，人不在了却想弥补，且还是带有目的性的，抱歉，这并非是孝，内是伪孝，单从孝道容而言，是弥补不了的。
今后善行、律己、健康、快乐的生活就是对父母最大的回报。
心若不安，不妨多做些有益的事，用善行来为自己赎罪或许能让你会更好过一些。
⑽ 静空法师学佛人儿子不孝怎么办
忏愧！忍辱！功德回向！
子女是旧债，讨债还债，无债不来！
静空法师不是贫僧！
祝六时吉祥！福慧圆满!
南无阿弥陀佛！