① 写一封孝顺父母的家书
给父母的一封家书
亲爱的爸爸妈妈，你们好！
春去秋来，日月如梭，我已经二十八岁了，成为了一名父亲。俗
话说“养儿方知父母心”，对于你们我满脑子只有两个字“感恩”
爸爸、妈妈,
我感谢您们养育了我,
这份恩情是我一辈子还不清也
还不了的，我不会忘了生活中您们对我的点点滴滴。还记得，儿时的
我跌倒时是妈妈扶我起来;
叫宝贝别哭；还记得，在我无措彷徨时爸
爸为我指明前方的路;
还记得，
睡觉时妈妈为我盖的被子;
还记得，
哭泣的时候爸爸告诫我要坚强……有太多的太多，
深深的印记在我的脑海之中。
如今我长大了，虽然在成长的道路上走得挺辛苦，但我不会怨天
不会怨地，更不会怨恨您们。因为我知道，每个人的成长都不可能是
一帆风顺的。我也深深的知道，为了我，您们也付出了很多很多。
很多个冬日的黄昏，风声四下里出没，头顶上的天空流云疾走，
风把黄昏吹得无限漫长，
您一边织着毛衣一边给依偎在旁边的我讲着
您曾经的故事，
黄昏的光蕴照在您的身上，
我突然发现几根泛着黄光的白发，而且一天比一天多了起来……
每次休假回家有太多太多的话想对你们说，但顾及面子，几次话
到嘴边又咽了回去，
很想让你们知道我已经长大而感到欣慰，
让你们知道我的孝顺而感到温馨。此时此刻，我只想对你们说声：妈妈，您
辛苦了！
记得我10岁的那年夏天，
我因不听妈妈您的劝告，
吃了很多冰淇淋，到了晚上，我突然感到头晕晕的，脸滚烫滚烫的，浑身好难受，
我朦朦胧胧地睡着了，到了半夜，可能是我的呻吟声惊醒了妈妈，模
模糊糊中我似乎听到了爸爸妈妈的为我心疼的话语，
还听到了爸爸背
着我急走的喘息声……第二天早上，
我醒过来，
我看到你躺在沙发上
疲倦的样子。
妈妈，您在我伤心难过的时候安慰我，在生病的时候关心、照顾我，
您不计较自己的付出，
却在乎我的拥有；
您不计较我对您的忽略，
默默的为我做着一切；
您不计较我对您的忽略，
默默的为我做着一切；
您不计较岁月刻在脸上的痕迹，
却为我的每一滴成长而惊喜；
您不怕风吹雨打，不求任何代价……
我回忆起您为我所做的一切的一切，
我时常激动得流泪，说不出一句话来。
妈妈，
如果您是一个河蚌，
那我就是你怀抱中的一颗小小的珍珠，
您用你毕生的心血来哺育我，
我就像是小草，
是永远也报答不了您春
天阳光的恩情啊！
对于爸爸，您虽然在我身边少一点，可是您的爱比泰山还重啊！
虽然您在表面上爱我不多，
可是行动上却把对我的关心与爱护表现得
淋漓尽致，我是从心底里感谢您啊！
爸爸，如果您是一棵大树，我就是树上一片小小的树叶，您把我举
得高高的，让我吸收雨露阳光，
我是永远也报答不了您的养育之恩的啊！
感谢你们给予我生命，让我有了追求幸福，感受幸福，以及实现人生价值的机会
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② 古代孝敬父母的书籍叫什么名称
清朝顺治年间李毓秀著的《训蒙文》，《训蒙文》链接网址：http://ke..com/pic/%E8%AE%AD%E8%92%99%E6%96%87/7083290/0/?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=
③ 给一本关于孝心的书，一片名篇也行
何庆良的《孝心不能等待》孝心不能等待 2008年11月07日 08:19:37 来源：人民日报 【字号 大 中 小】【留言】【打印】【关闭】
④ 求一本关于孝敬父母的书，要能感动自己的。
可以说，中国的绝大多数父母非常自私而且功利！ 孩子，对他们来说，首先是传宗接代延续香火的必要工具；其次，是最大的养老投资；不仅如此，孩子身上还担负着出人头地给父母脸上添光改变家庭命运乃至光宗耀祖的重任；有些人甚至要把自己儿时未竟的梦想，强加在孩子身上.
孩子的出生——是拜他们所赐；抚养教习幼子——这么一个连野兽也会历尽艰辛无怨无悔的行为，也成了他们自夸和日后指责子女的资本。所以，他们认为他们于子女有恩，所以，才有了养育之恩、报恩、孝顺这些字眼。 为什么会这样？除了几千年封建文化传统的影响等原因之外，最重要的是：他们没有信仰。 记得一些外国影片里，面对出世的孩子，父母和亲友邻居会齐声感谢主感谢上帝，他们认为孩子是上帝赐予他们最好的神奇的礼物，而不是他们自己。再看看中国影视里记录的真实场面，却都是抱拳作揖口中赞颂“祖上有德”。 最后的结果是，既不信神，也不懂科学，就成了今天这个鬼样子！
东汉杰出思想家和唯物主义哲学家王充就曾在《论衡》一书中说“夫妇合气，非当时欲得生子，情欲动而合，合而生子矣！”而孔子的第20世孙、汉末大儒孔融也曾发表过“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣！”的观点，
孔融四岁让梨，名满天下，而作为孔子的二十代孙，成年之后，发表了一个标新立异的言论，与儒家孝道大相违背，着实令人瞠目结舌。
“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳!子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣”
孔融认为，父亲对于儿子没有亲情，他生儿子的本意我为了发泄情欲；母亲像瓶子，儿子像瓶子里的东西，母亲生儿子，就像从瓶子里倒出东西来，东西出来后，两者就没有什么关系了。
胡适先生生完子女以后在日记中写到：我生了子女以后呢，从来不敢自居有什么恩情，
虽然给了他生命，养育了他，如果孩子高兴，就心安理得，如果孩子活得不开心呢？就很内疚，因为他是我带来的，不是他要来的，如果我不带他来，他不就没有那些不快乐了吗？
钱钟书
钱钟书没有看过琼瑶的《窗外》，我为他补一条。《窗外》页四十四：“妈，你别这样不满意我，我并没有向你要求这一条生命，你该对创造我负责任，在我，生命中全是痛苦，假如你不满意我，你最好把我这条生命收回去！”
鲁迅说：“总而言之，觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做；而在中国尤不易做。”
⑤ “感恩孝敬父母”倡议书(信封)
父母亲，您们好！
人世间最伟大的爱莫过于父母之爱,它是无私的付出,不求回报的辛劳.
父母总是先子女之忧而忧,后子女之乐而乐.但有些被宠溺的孩子却对这些视而不见,或者把这些看作是理所当然的.他们总是以自我为中心,似乎整个地球都是为他们而转.面对父母的爱,他们做了个睁眼瞎子."羔羊跪乳","乌鸦反哺",动物都懂的事,更何况人呢
人之初性本善,不懂恩为何物的人毕竟少数,但并非知恩就会感恩.虽然心中有孝,但却没有一种意识,不能获得一种责任感,知恩不感恩,同样是徒然.
"滴水之恩当涌泉相报",父母之与我们已是涌泉.我们又何以为报呢
作为学生,没有经济来源,尚且需要父母资助,更谈不上赡养父母了.但其实,我们的一个眼神,一声问候,一个拥抱就会让父母感到温暖.父母因一时疏忽忘记我们生日的时候,我们会埋怨,会伤心.那么,在我们错过父母一个个生日的时候,他们又是什么滋味呢 母亲节或者父亲节的时候,我们的一个电话就能让他们欣喜若狂,原来,我们的父母也像我们一样需要关爱.他们或许为了生活让自己看上去很坚强,可其实,他们也有脆弱的一面,会烦恼,会伤心,他们有时候也会像孩子一样需要被人照顾.
父母是我们的避风港,我们也可以成为父母的心灵家园.
古训有"老吾老以及人之老",天下所有的父母都是值得尊敬的,我们的感恩之心决不能吝啬于他们!
此致
敬礼
您的女儿 小紫晶公主
二〇〇八年十一月十日
⑥ 关于孝敬父母的书
孝敬父母还需要看书吗
就你身边看到的 电视上看到的
还有你父母对你无私的爱
需要你用心去感受
我想每个人都会孝敬父母
⑦ 中国传统文化所说的孝顺父母在哪本书有讲
《孝经》和《弟子规·入则孝》里面都讲得很清楚了。《论语》《孟子》里面，也有一些重要论述。《24孝》故事举了24个孝道的例子，其中有董永和七仙女的故事。
⑧ 有关孝敬的书籍有哪些
《让青少年懂得孝敬父母的故事》这本书里有100多个古今中外典型的孝敬父母的小故事，如虞舜孝顺父母、仲由背米孝双亲、曾参克尽孝道等等很多。
⑨ 告诉我一本里面全是孝敬父母的故事的书(要书名)
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯
2 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
Re:江涛(2005-2-20 17:35:00)
04 百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
Re:江涛(2005-2-20 17:35:00)
05 芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12 埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等.
14 拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19 恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了
21 哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
22 尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23 弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24 涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
⑩ 有什么好的书推荐，讲感恩，对父母要尽孝的。要经典之作，谢谢。
佛：《盂兰盆经》
儒：《孝经》
注：《盂兰盆经》在民间又叫《血河经》