A. 佛教陶永吉居士你好我的父母八十高龄我怎样劝他们念佛往生。
最好家里放个念佛机，平时没事就开着。家里也可以挂阿弥陀佛佛像。
劝老人放下儿女、家亲、财产，一定要好好念佛，将来临终的时候要跟着阿弥陀佛走。
教老人念阿弥陀佛，教他回向
B. 我是一位俗家女.什么也不懂,但有诚心,母亲突然离世（已38天）我应该做能让母亲早去往西方极乐世界谢谢！
阿弥陀佛！仁者可以按如是步骤来诵持《地藏经》，回向给母亲：
洁手净心，持诵之前先合掌：祈请“南无本师释迦牟尼佛”（三称），然后祈请“南无大愿地藏王菩萨”（三称），也可以再祈请一切龙天护法护持！愿诸佛菩萨慈悲加被摄受亡者某某，令得离苦！
然后就可以开始读诵《地藏经》。经文之前若有香赞及净业真言等等，可以按顺序诵持。读完正文之后，经文后面若附有其他咒语，也可以一并按顺序诵持。另外，可以加诵一些往生咒。
然后就可以做如下回向：弟子某某（你的名字）愿把所诵《地藏经》之功德回向给母亲某某，以及他所有的冤亲眷属，一切有缘众生。愿他们能仰仗诸佛菩萨的慈悲愿力和圆满德能，业障消除，福慧增长，离苦得乐，早生净土，或其他有因缘的好去处。（如此三遍）
后面再诵回向发愿偈：
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国！
愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
若是需要经文，我空间日志中就有，而且是生僻字带注音，并配有视频教读的。发布在日志第四五页的位置。
希望可以帮到你！愿你的母亲早日离苦得乐，往生净土！愿你早日远离一切烦恼痛苦，究竟解脱！
以上《地藏经》可以诵持三遍或七遍，另外，这几天有时间就为她念诵阿弥陀佛圣号，走路做事也可以小声念，晚上一并回向给她！
C. 法师：做子女的怎样能够让父母和兄弟能往生西方极乐
多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15
、21、49天！！
回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，
往生极乐世界。三遍
D. 父母健在，能求往生吗
问：弟子好希望赶快去极乐世界，可是上有父母，心中放不下。但又唯恐自己不小心再造业，真担心日后不能到极乐世界修行成佛，乘愿再来。想到这个问题好烦恼，请问我应该如何处理？ 答：你应该每天有一定的时间读诵、听经，最好能保持两个小时以上，天天不间断，有个半年到一年，你的境界就会转过来了。总之，这是对于教理认识不够透彻。如果真正认识透彻，信心清净，愿心坚固，你的疑虑就没有了，你的愿望一定可以达到。（净空法师《学佛问答》21-90-22） 问：“我是将我父母度成佛后自己再往生？还是我先往生走了，再来度他们？” 答：这桩事情佛在经论上常常教我们，随缘而不攀缘。随缘才能得自在，自己要想怎样做、怎样做，往往事与愿违反而做不到，认真努力依照佛陀教诲去修行，常常将你的功德回向给父母，这就是一个孝顺的儿女，应当这样做。决定自己要发愿往生，至于你先走还是你父母先走，这是业力在主宰，自己做不了主，这个很难说的。可是自己确确实实要具足深信切愿，求生净土，回向给父母。最好能够劝父母也能够念佛，那就是大孝。（出处同上 21-90-23） 问：“年轻人辞去工作，把孩子丢给老人，自己去道场修行，如法吗？” 答：这要看看你家庭的环境。如果你家里面的老人乐意、欢喜，这就如法；如果你家的老人不愿意，也不欢喜，你给他找麻烦，那就不如法。所以这完全看自己家庭的环境，你们家庭一家人对于佛法有多少认识。 佛教导众生，头一个：孝养父母。所以家庭和睦是学佛的头一桩事情。学佛搞得家庭不和，无论你用什么功夫都是枉然。为什么？我们看结果；你家都不和，你怎么能跟一切众生和睦相处？中国谚语常讲：“家和万事兴。”佛门里头谚语也说：“若要佛法兴，唯有僧赞僧。”我们虽然修学不同的法门、不同的宗派，要能够彼此互相赞叹，互相尊重，互助合作，佛法就兴旺。如果彼此对立、彼此排斥，这是灭佛法不是兴佛法。灭佛法谁干的？魔子魔孙干的，决不是佛弟子干的，这个道理都要懂得。
E. 请问怎么给父母延寿放生.急！急！急！
善哉仁者，供佛第一事，孝养父母，有此发心是好事情。
供养真实在于明理，能够依教奉行。供水表清净，生活中善护清净心，六根接触外界能够警觉，远离迷惑染浊。供灯表喜舍，燃烧点亮周围，慈悲助人。其他供养举一反三，皆是此理。明白后去做，真诚恭敬，如礼如法。
布施放生是无畏布施，果报健康长寿，但要懂得方便。这里建议先采取素食，这是最为易行的方式，慈悲心是关键，能和父母一起行布施，最终目的是要闻法觉悟。
放生是好事情，注意以下几点：
1。在自然界，弱肉强食，有时非常残忍，所以，不要把羊放生到狼群里，也不要把狼放生到羊群里。我们不要把会吃鱼的龟放到鱼群里，也不要把会被龟吃的鱼放生到龟群里。否则，您将看到的也不会是被放生动物的重获自由的欢乐场面，而是被抢食掉的悲壮场面。那样，就完全失去放生的意义。所以放生要有智慧，不然，好心会办成坏事。
2。有些动物从小被人养着，有些是生病或受伤了，所以失去了在野外生存的能力。请不要把已经失去在野外生存能力的动物放生到野外。否则，被放生的动物不是在野外饿死就是病死，抑或侥幸活下来了，也会是无家可归的孤儿。
3。放生前一定要了解动物能够生存的环境。不要把只能在盐水环境里生存的动物，放生到淡水的河里、水库、或放生池。也不要把只能在淡水里生存的动物放生到海里。否则虽然您想的是要放生，却造成了伤生的事实。
4。放生的地点应该选在远离可能被再次捕捉到的地方。
5。要注意生态环境的保护。不要因为您的放生使原来的生态环境遭到破坏，结果放了一批，害死了一片。
6。要照顾放生地方周围人家的感受，不要把可能对人和家禽造成伤害的动物放生在人家生活工作的地方。
7。放生也是一件随缘的事情。当你去买鱼鸟等动物时，看到数目不多时，不要心里想我今天要放多少条命，所以要到另一个地方去买才有足够的数量，或去另一个地方买会更便宜。遇到了就是缘分！而且生命是平等，在您眼前的众生一样会被杀死的。如果您可以眼睁睁看着眼前众生被杀，没有慈悲心，您又何必去另一处买动物放生？放生不在于数量或价值，所以也请不要去提前订货。因为订货可能变成鼓励捕捉动物。奉劝人们在想要放生时，自己直接去市场买。您见到的那就是与您有缘的众生，就是可以成就您放生功德的众生。
8。不要太注重于仪式。能够完整地做个放生仪式当然好。但是简单地念三遍皈依也是一样可以的。重要的是，不要因为长长的念诵仪式，让众生等不到被放了就先死了。
9。清净平等心去做，受用不可思议。南无阿弥陀佛！