1. 描写父母与子女关系的句子
你望着我，孩子，就象我
从那纯真的童年望着自己一样。
我因你而重生，通过你的明眸
我又回到了那美好的时光。
我曾同你一样，逐日长大。总之，
我又不由自主地清楚记起
童年时期那无忧无虑的日子，
记起那些天真无邪的游戏。
你从一位忧郁而贤惠的女人
腹中降生，但是你嘴角的微笑
却驱散了她那无穷无尽的烦恼。
在她怀里睡掉你——我——的童年吧，
我的孩子，但愿你永远也不要醒来，
在你身上我又找到了自己儿时的欢快。
你的儿女，其实不是你的儿女。
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来到这世界，却非因你而来，
他们在你身旁，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，
因为他们有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天，
你可以拼尽全力，变得像他们一样，
却不要让他们变得和你一样，
因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶，
他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，
因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
2. 形容子女对父母情感的成语
我查找到一些，供你选择使用，希望对你有所帮助：
属毛离里
比喻子女与父母关系的密切。
慈乌反哺
慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
反哺之情
比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
春晖寸草
春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
舐犊情深
比喻对子女的慈爱。
舐犊之爱
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
分形同气
形容父母与子女的关系十分密切。
分形连气
形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
分形共气
形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
老牛舐犊
老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
倚门倚闾
闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
骨肉团圆
骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
向平之愿
寒泉之思
指子女对母亲的思念之情。
养老送终
指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
养儿防老
养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。
爱非其道
道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
门闾之望
指父母对子女的想望。
父母恩勤
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
父慈子孝
父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
劬劳之恩
指父母辛劳养育子女之恩。
父债子还
父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
承欢膝下
承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
三迁之教
比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
诗礼之训
子女遵承父亲的教诲。
爱如己出
像对待亲生子女那样地爱护。
望子成龙
希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
指腹为婚
在怀孕时就为子女定下婚约。
父严子孝
父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
母慈子孝
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
贤母良妻
对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。
罔极之恩
罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
3. 儿女对父母的感情可以用哪些词语概括
在中华文化中，描写母子情深的成语丰富多彩，生动地展现了亲情的深厚与美好。例如，“舐犊情深”一词，它出自《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”形象地描绘了父母对子女的慈爱之情。而“血浓于水”则用来形容亲情的紧密无间，古代滴血认亲，拥有血缘关系的亲子的血液便会在水中相融，因此此成语寓意血的浓度大于水，强调了血缘关系的亲密。
“母慈子孝”是封建社会所推崇的道德风范，描述了母亲慈祥爱子、子女孝顺父母的情景。而“慈乌返哺”则比喻子女报答父母的养育之恩，慈：奉养；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。这则成语生动地展现了子女对父母养育之恩的回馈。
“扼臂啮指”一词形象地描绘了母子心灵相互感应的亲密关系，扼：用力掐；啮：咬。掐胳膊，咬手指，这种肢体语言传达了母子间深厚的情感。此外，“噬指弃薪”则指母子眷念的感情，噬指：咬手指，进一步强调了这种情感的强烈。
“骨肉之亲”和“骨肉至亲”都指关系最密切的亲属，骨肉：骨和肉，比喻至亲。两者都强调了父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。而“骨肉之恩”则形容了亲人间的深厚感情，如同骨头和肉那样亲密无间。
最后，“寸草春晖”一词生动地描绘了子女对父母恩情的感激之情，寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。这则成语形象地表达了子女对父母恩情的无限感激，难报万一。