没钱父母重病怎么办

⑴ 老人得了重病是晚期，又不说不治。子女条件有限。怎么办

我很想谈谈自己对这个问题的看法，因为这是自己亲身经历过的，所以感触很深。

在我接近六十周岁，临近退休的那年.，我长期生活在农村，已经八十二岁的老母亲患了肝癌，而且已是晚期，在此之前时间不长刚住院做过一次其他手术，并没有发现任何肝癌的迹象。

老人家一生，生了我们弟兄，妹妹六个，在那穷困的年代里，辛劳一生。正该享受改革开放好不容易过上好日子的时候，却得了绝症。 医院告诉我们老人顶多还能捱过三个月到半年的时间。同时不建议老人住院，最好回家保守治疗。老母亲也执意拒绝住院，要求回家静养（并没有告知老人家实际病情）。

当时我们弟兄几个商量了一下，决定让老人回家。当时考虑一是老人执意回家，我们也不好执拗、违背老人意愿，惹老人不高兴。二是当时我们第兄几个除了我在城里上班挣工资处，其他兄弟几个都在农村，人口多，负担重，手里也没钱。而我工资不是很高，刚刚头年给儿子装修房屋，办完婚事，儿媳也已怀孕，手里也不宽裕。

回家后，我在家陪老母亲不到一个月。儿媳妇生孩子，我就回了城里。一个月后我弟弟打电话告诉我，老母亲病重.肚子腿都肿的很历害，在村里请医生看了吃药，挂点滴都不管用。听到消息，我立马赶回老家，兄弟几个商量对策，我主张立即送老人去县城住院，即使明知治不好，无法延长老人生命，但也要想尽一切办法减轻老人痛苦。而钱则是暂时由我垫付，过后再说，不过其他几个兄弟姐妹也都先后东挪西借凑了钱。

到县城托人办理住院后（象我母亲这种情况一般医院是不愿收治住院的）。经多方打听，得知有一种人血旦白对消水肿很有效果，但医院没有，因为太贵，医院不进，一般大药店有售.，每小瓶在500元左右，注射用，象我母亲这种情况，最少每天两只。我在县城四处寻找终于找到，一次买了十几瓶（药店存货也不多）......。

经过二十多天的白旦白滴注治疗，老母亲的肿涨逐步消失......。待巩固治疗些日子后，老母亲高高兴兴的出院回家。直到三个多月后再次复发，抢救无效辞世西归。

事后，村里街坊邻居议论，花十多万元，给本来无救的老人值吗？我回答，值！父母养育子女十几年，当儿女的，为了减轻老人病痛，花多少钱都值得，这是每个儿女义不容辞的责任！大家说，对吗？

这是一个很尖锐的拷问良心的问题。

每个人心里都清楚，这位老人生了重病又是晚期，生命到了这个阶段命数已定，已无力回天了。但老人有强烈的求生欲望，他想继续治疗，他想生存。这个时候对子女来说，就到了拷问良心的时候了。

如果继续为老人治疗，能不能延长老人的生命，能延长多久都是一个未知数，但扔出去的钱打了水漂是一定。老人走了之后，给活人留下的，只有巨额债务。活人大概在后面几年、十几年活着几十年内都翻不了身。为了一个已经无法改变的事实，去付出未来多少年的代价，这样做真的值得吗？

如果不为老人治疗，自己的良心将会受到无尽的折磨。面对生养自己老人，不去为他治疗是为不孝，自己良心将会受到谴责。甚至在很多年之后想起这件事，在内心大概还会后悔，当时为什么不去为老人治疗，让老人带着遗憾离去？而且这种谴责，已经没有机会去弥补了。

客观地说，我认为可以取一个折中的方式来解决这个问题，即是否可以采取临终关怀的方式继续为老人治疗，治疗的目的是尽量提高老人的生存质量，让老人在临终前少受一些病痛的折磨。这样的治疗方式既减轻了老人的痛苦，又减轻了子女精神和经济两方面的负担。

我们大部分人都是普通人，我们的父母都会老去，在我们父母生命的最后阶段，我们每个人大概都会遇到这种难以抉择的问题。 但如果我们平日里已经对父母尽满了孝心，即使我们选择放弃治疗，内心也不会受到谴责，因为我们问心无愧。 这就需要我们从现在开始，多去陪伴父母，与父母拉拉家长里短；物质上父母有需求我们能够做到就尽量去满足；有条件的话还可以经常带父母出去 旅游 ......，等等。总之就是，在父母健在的时候，我们尽我们所能去孝顺他们。这样，真的到了最后的选择，我们即使选择了看似不孝的放弃治疗，自己的良心也不会受到拷问，因为我们平常已经做得足够好，我们对自己的选择问心无愧。

我觉得这首先是个观念问题。我们有必要澄清对于老人的不治之症，子女给他治与不治哪种行为更加孝道。

如果是重症晚期，我们都知道，以目前的医疗技术，要想回天救命，似乎希望不大。而无论采取哪种措施，对身体的损害都是很大的，＂杀人一万，自损三干＂，医生在杀死病变细胞的同时也摧毁了正常细胞，而老年人年纪大了，再也难有强健的体魄能扛住这双重的摧残，一份来自病痛，一份来自治疗，也许治疗还没结束，老人就舍我们而去了。

所以，对于重病晚期的老人，我不主张大动干戈的治疗，更愿意采取其他辅助手段来减轻老人病痛的痛苦，让他余下的时光能活得舒服一些，有尊严一些。

生老病死是自然规律，谁也无法抗拒，人生的意义也不全在于生命的长短。而在于要活得有尊严，活得有质量。如果浑身插满各种管子，无自主意识，这样留在世上的还是一个真正意义上的人吗？

其实孝与不孝，主要反映在平时我们对老人的关爱与照顾，这不是一考定终身的高考，很难通过一两件事就能对一个人作出评判。你尽孝了父母能感受到，邻居们也都能看到。而面对业已病入膏肓的老人，还是别再把他们送到医院去折磨吧，在想法减轻痛苦的前提下，多陪陪他们，多点临终关怀，这不是不孝，而是另一种形式的更高层次的孝道。

愿普天下的老人都 健康 长寿，愿普天下的子女都乖巧孝顺！

不知道题主是不是老人的子女？如果是，这还用问吗？做儿女的要主动关心老人，主动给老人治病，而不是等着老人开口！老人都已经不说不治了，那肯定就是治啊！这个世界上，谁不惜命呢？真的到了离开世界的那一日，都是恋恋不舍的！

老人得的是重病而且已经到了晚期，看来老人的时日不多了。作为儿女，应该抓紧带老人去看病！儿女的条件有限，但是疼爱父母之心无限！在力所能及的条件下，儿女们尽力给治吧！别再拖着了。多拖一天老人就会早走一天。等老人走了，儿女们后悔也就晚了。

老人辛辛苦苦把儿女们养大，儿女就是老人的依靠！如果这点都指望不上，那养儿育女又有什么意思？人活着又有什么意思？千万不要把钱看得过重，想当初，父母宁愿自己挨饿也要把一口吃的留给子女。我们做子女的又怎么能眼睁睁看着老人身染重病而不给治呢？

人来到这个世界上，只有一次机会。珍惜父母，珍惜子女，也珍惜自己！

做为子女的最怕的就是父母到了晚年时身患重病，家里条件好的子女在父母身患重病时无所谓治与不治，只要父母愿意花钱多少都可以。碰到条件不好的子女在父母身患重病而且到了晚期时，的确会在治与不治之间纠结着，会不停的拷问自己的良心该如何去做，既是老人得了重病还是晚期，那不治最多就是人亡但家不破，如果明知道老人是重病晚期，死对老人来说是无法逃脱的，只不过是时间长短的问题，如果这个时候明知自己的条件非常的有限，还坚持着要给老人治病，那最后的结果可能会是治了人还是亡了，而家因为老人看病被拖得支离破碎。我认为如果老人真的已经是年过古稀之年（80/90岁），而且在医院被确诊为重病晚期没有治疗意义，再加上子女自己本身的经济条件又的确有限，那就没有必要因为一个即将逝去的老人，而让活着的人活得更累，这不是什么道德和人品的问题，也不是孝与不孝的拷问，这是现实生活的残酷，如果有一天我老了会是那样，那我肯定会要求放弃治疗，我有活着的权力，但我更觉得希望自己的子女活得更好，如果因为我治病而让子女的日后生活苦不堪言，那我活着也没有什么幸福可言，所以说生活不易，凡事都应考虑周全。

老人得了重病是晚期，又不说不治。子女条件有限，怎么办？

看到提问者这句话有点脊背发凉。这是提问者在等着老人自己说不用治了吗？老人没说不用治了，子女还问怎么办。

父母把儿女养育成人，在老人得了重病又是晚期时，一般正常的子女都会尽其所能去救治父母，甚至砸锅卖铁。此时不去救他，还问该怎么办。实在有点惊讶。

提问者说老人是重病，又是晚期，子女条件又有限，几个要素都是不利的，都在为不治做铺垫。无论你有多少不想治的理由，也不管老人是否主张不用治了，作为子女，你都不应该放弃救治老人。这是起码的孝道。也是作为一个人的最基本的良心。

伺候过不治之症的亲人。几乎是拼死也要救她的命。终究，也去了。她多活了一年。毫无质量，无言无语，全靠液体维持生命。大小便全都不能自理。

经过，我决定，一定要在六十岁前给儿子留一个文字性的东西：1 急症：一旦不能自主呼吸、自主进食，象征性住三两天医院，拉回家，等死。2肿瘤等消耗性疾病，早期，手术，回家。晚期，止疼即可。

经历过决定亲人生死，才知道，死亡，是人生必须面对的事情。死，才是重生。之所以象征性治疗，只是为了让儿子心里舒服一些。其实，真的是大病，治不了。小病，不用治。很多时候，我们真的只是为了满足自己的意愿，让他活着。生不如死，才是最残忍的事儿。

人的一生总会和生老病死残这些相关的事有关联，要么幸福的老，要么苦逼的老，但人终将有一老、人终将有一死是必然的，只是怎么老去和怎么死去是需要我们此刻来思考的。我想幸福的老去，那一定会跟我提前做了哪些计划，提前做了哪些安排有关。比如说在年轻的时候为自己的一生购买了重大疾病保险，就是为了让有一天遇到突发的自己不可控的事情，有一笔尊严且救命的钱，不至于让别人来做对我们生命的安排，比如说在自己年轻的时候为自己多储备一点养老，让自己老有所养，病有所医，不给儿女造成负担，但现实生活中，我们作为儿女的时候，没有做这些准备，老的时候自然而然会给儿女带来今日提问的困惑，真的到了这一天，其实只有三个字来回应叫：没办法。为儿女尽孝道是我们每个人应该做的，也可以尝试跟老人认真坐下来商量，对现实尽其所能，各尽其责，各自做好自己，人生中的该做的部分。

老人得病晚期，自己不说不治疗是对生的渴望。 人得重病，都想治疗，只有特别清楚理智的老人才会做出不再治疗的决定 ，但那是和结束自己的生命联系在一起的，谁能够做到“视死如归”，轻易抉择呢？

子女条件有限，说明父母也没有存款可用，加上是 重病晚期 ，继续治疗下去只能是 人财两空 ，所以理智一点，只能回家，尽量过好后面的时间。

53岁的同事发现肠癌时已经到了晚期，而且转移到了骨头。实在是太年轻，自己和家人不忍放弃，就上北京做了一个无足轻重的手术，大夫就让回去，虽然他们有钱，但已无回天之力，前后不到三个月，人就不在了。

所以，没法治的病只能回家，想办法减轻痛苦，了却心愿，放松心情，走完最后历程。虽然残忍，但无它法，只能接受。

老人得了重病，无论经济状况怎么样，都没必要治疗，没有尊严的活着不如痛快的离去。当然作为亲人特别是儿女。无法做出痛苦的抉择，可是作为即将步入老龄时间的我们，在身体 健康 ，头脑清楚，心里明白的时候，要认真思考这个严峻的问题，不要给儿女留难题，让孩子痛苦的抉择，况且我们这个年龄，孩子们大多是独生子女，当遇到这样的情况时候，没人商量，一根担子都压在孩子肩上，身心要承受多大压力啊？作为父母我们在孩子小时候呵护疼爱他，等孩子长大成人也尽量为孩子着想，不让孩子受煎熬，痛苦抉择，早早给孩子留下文字嘱托，重病不过度治疗，顺其自然。活着是为了享受生活而不是被折磨和折磨孩子。

⑵ 假如父母生病家里急用钱，而你又漂泊在外没有钱，你会怎么办

1、回家

有钱没钱，先回到父母身边尽孝，要尽快。这才是首要问题。

2、求助

西医靠钱治病，中医靠缘救命。如果不能筹到钱款，我会发奋学习中医疗法。要知道，古往今来，几乎所有的名医起初都是为了救治自己的父母而发心学医，最后终成大家。

另外，心情愉悦可治大病，父母有儿女的孝养，即可得最上乘之良药，真实不虚。

3、求佛

人生是苦，儿女是债。尤其父母大恩，深重难还。一切世间财富都无以报答，唯有教会父母念佛求佛，方得超生。古往今来，不知有多少人因此而获得大利。

方法就是念：南无阿弥陀佛。（如果我是您，会从现在开始，一刻都不会停地念佛加持。）

1、念“南无阿弥陀佛”六个字，十遍十遍的念。没有人的地方，大声念；有人之处，心中念；一切时间，一切处所都可以念。只是在不干净的地方，心里面念就好，不要出声。

2、在父母症状显现之时，一定要记得念佛号。如果叫父母和亲属一起念，声势更大，力量更强、效果更好。

【阿弥陀佛，肯为父母放下一切的人，才可能立足于天地，才可能活得有生气，有福德，有财富，有机遇 …… 这样的故事太多，以我所知道的确切案例，就是十天十夜也讲不完。如果一个人在外漂泊多年，身无长物，很有可能就是孝道有亏，导致福德不足，诸事不顺。望善自珍重！】

⑶ 家里人得了重病没钱看该怎么办

1、政府的社会救助

对经济条件普通或较困难的家庭来说，如果家里人发生大病，收入滑坡甚至失去收入时，可以向当地村委会或街道办申请社会救助。

社会救助是指国家和社会对由于各种原因而陷入生存困境的公民，给予财物接济和生活扶助，以保障其最低生活需要的制度。它能保障家庭成员的基本生活，一般通过每月发放一定生活补贴的方式进行救助。

一般申请救助的家庭，会受到相关人员的调查和回访，若申请成功还会对外进行公示，接受社会监督。

2、网上爱心筹款

目前网上有很多爱心筹款的平台，比如水滴筹、轻松筹等，这些平台都是公益性质的平台，不需要收取手续费。

有需要的病人及家属可以通过微信公众号、APP等方式发起筹款，通常筹款需要提交个人信息和就诊等资料以保证真实性。不知道如何操作的也可以申请让客服进行协助。

但这种方式很依赖患者及其家庭的人际关系和社会资源，对朋友众多的人或一些特定职业（如教师）的病人来说，很容易就能筹集到几十万甚至上百万；但如果发起人的人际圈子较狭窄，筹款可能就比较困难。

3、媒体或单位的爱心捐款

如果患者有工作多年的单位，或者是值得报道的对象，就可以考虑通过这些方式来筹款。一般人际关系较紧密、人性化程度高的单位更容易发起捐款。

而要利用媒体来进行募捐，最好患者本身具有新闻价值，比如患者平时乐于助人，是值得大家学习的榜样；患者是特殊职业，如一线官兵，如今突发大病，家庭困难等。

当然，在经过前年的“罗一笑”事件后，网友们对于利用媒体诈捐的情况变得更加谨慎，对患者的“清白”程度也提出了更高的要求。

4、商业保险

如果患者之前有买过大额的医疗险和重疾险，通常看病就不会造成太大的困难。如果买的保险不是这些险种，而家里一时又捉襟见肘，有两种方式可以通过保单获得一些现钱：

一种是保单贷款，用有现金价值的保单去申请保单贷款，通常能贷出现金价值的70%左右，而且不影响保单的效力，很适合手头有交费多年的保单，且保单暂时用不上的家庭。

第二种是退保，退保能拿回全部的现金价值，如果真到了不得已的情况，可以考虑将一部分重要性没那么强的保单退掉，以获得现金。

但需要注意，无论如何都不建议将家庭经济支柱的保险全部退掉，否则一旦经济支柱也出事，对家庭就会造成毁灭性的打击。

5、投保税优健康险或惠民保

对已经患病的人来说，有两种保险可以投保。一种是税优健康险，每月缴纳个税的人群可以投保，每年能报40000，累计最高可以报20万，但目前大部分税优健康险的个人投保通道都关闭了，只能通过单位进行投保。

另一种是各地的惠民保，这是一种半公益性质的保险产品，通常由地方政府和保险公司合作推出，支持带病投保，社保没有报销的治疗费用，可以继续报销一部分，缴费极低。目前惠民保在我国已经较为普遍，很多地方都推出了专属产品，大家可以关注一下。

⑷ 如果你的父母生重病没有钱医治，你会举家相助还是为了小家放弃治疗

如果不幸摊上这个困境，我们每一个人都将陷入两难选择。就我个人而言，会选择举家相助，尽自己最大能力，帮助父母摆脱疾病。钱没有了可以再赚，可父母一旦没有了，这辈子拥有再多钱，也不可能“买回来”。

对于绝大多数普通家庭来讲，因病致贫是很多家庭贫困，一个重要原因。如果父母不幸患上重病，他们又没有钱医治。这样一个情况下，集合全家之力为父母治病，就可能让自己变得一贫如洗；如果放弃治疗父母，不仅内心会煎熬，同时也会受到亲友邻居指责。

因此在父母生病时候，我会尽个人最大努力，为父母去治疗疾病。父母含辛茹苦将我们养育成人，不就是为了让我们，在他们老年时候，在床前尽孝吗？