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为什么不要忘父母恩

发布时间:2024-12-05 07:26:41

『壹』 都说要报答父母的养育之恩,那如何才算是报答了呢

其实吧,父母辛辛苦苦生你养你,从最开始的十月怀胎,到后面的出生后,每天没日没夜的以你为圆心转,换尿布,喂奶,一把屎一把尿的抚养你长大,并不仅仅是为了在你们成人后去回报他们什么,最重要的是想要看到你们好好珍惜自己的生命,过好每一天,绝对不会懈怠。

父母不求你们多么的飞黄腾达,多么的腰缠万贯,多么的让他们骄傲,只期望你们一辈子快快乐乐的过就好了,最起码的不要给父母蒙羞,要是你不能成为他们的骄傲,也不能让他们感到羞愧啊。

以上。

『贰』 莫辞山水情,勿忘父母恩。

  有一种爱,如巍峨之泰山,肃穆威严,令人望而生畏;有一种爱,如淙淙之流水,温柔仁爱,令人沉醉留恋。看吧,那巍峨的泰山,岂非如父亲的脊背一般,坚挺伟岸;听呀,那淙淙的流水,莫不是母亲的声声呼唤,慈祥温婉。

    人生于这山水之间不禁会发出这样的感叹:“我爱这山水,爱得深沉!”可偏偏都不愿永永远远地依恋于此间,我们注定要离开,要去闯荡,要为我们的理想去奋斗、去拼搏。

临幸前,母亲总会叫住大步流星的孩子,然后叮嘱唠叨个没完;父亲则在简单交代几句之后,吞吐起白烟,或昂首,或低头,沉默不语。这场景也不知在千家万户中重复了多少次,父母却总是不厌其烦地一次次出演这同一幕,而离别后的我们则往往仅在杯盏之间,便将父亲的命令、母亲的叮嘱忘得一干二净。

辞父别母之后,云游四海;背井离乡伊始,浪迹天涯。

“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”每逢佳节,居于他乡的游子必举酒独酌,泪湿满襟,儿想娘身难叩首,娘想儿来泪双流。思乡念亲之情,一泻汪洋,直奔涌到父母跟前才肯作罢。

儿行千里母担忧!天下的父母,难道只有在春节、中秋这样的佳节里才会想起来要思念一下自己远在异乡的孩子吗?《清风亭》中老翁那一句“为儿愿把老命陪”更是道出了多少父母的心声:为儿愿把老命陪,为儿愿把老命陪!

草木皆非无情之物,何况人乎?诸如张继保之类者,毕竟少数。哪一个儿女不深沉地爱着自己的父母?只不过能将这深沉的爱点点滴滴、淋漓尽致地表达出来的人实在太少。

现如今,时代在飞速发展,世界在不断进步,但子女对父母的情意似乎是在逐渐地倒退了。那情意似乎是越来越淡了,淡到已经连一个“爱”字都无法说出口,淡到连逢年过节都不屑于回家一探。所以,有人曾这样评论:中国是一个神秘的国度,中国人更是一类奇怪的人群。他们敢于在陌生人面前大肆吐露爱意,却不敢在最亲爱的父母面前说半个“爱”字;他们宁愿在陌生的人群中与一堆陌生人欢度各种洋节,也不肯与自己最亲的亲人共度一个春晚。

“妈,今年春节我就不回家了,工作忙,加班。”

“好吧,你在外面打拼也挺不容易的,不回来就不回来吧,你忙你的,我们的身体都很好,你也不要挂念……”

如此之类,不胜枚举。

当“过年回家是否要写入法律”在社会上引起广泛争议时,这争议之声便如同一柄利剑,斩破了万丈的空灵,劈开了世人的假面,刺透了父母的心——寒心。

身为儿女,如何能眼睁睁地看着父母寒心而无动于衷?看着父母一天天老去,与父母相伴的时间一天天减少,白发悲歌,流水东逝,树欲静而风不止,子欲养而亲不待,这是多么大的悲哀,痛心疾首,追悔莫及。

父爱如山,母爱似水。父母之爱,山水之情,岂是你我一朝一夕能报答得了的!或问:何时报答?如何报答?

此刻,上马,启程。

多少年的风雨飘摇,多少年的艰辛苦恨,心中多少的豪情壮语,多少的脉脉情愫,最后都不过融成一句话:“妈,我回来了。”

『叁』 忘恩者损福,来报恩,就是修道!

福报来自心,来自付出的心,也来自报恩的心。一个人懂得报恩,慢慢的福报就会增长。如果忘恩负义,那上天就削去他的福报。

明朝正德年间,福建有个李秀才上京赶考,到了江苏时,入住一家客店。当天土地神就托梦给客店老板,说有个福建李秀才以后会高中,你要好生招待他。店主就好生招待了李秀才,并且把土地神托梦的故事告诉他。李秀才听了,很欢喜,睡觉前就在思量:等我当官了,我现在的妻子,长相文化都不够,不配当官夫人,我要休了他,换一个。动了这个念头后,土地神知道了,又托梦给这个店主,说这个李秀才忘恩负义,居心不良,想要当官后休妻,他因为忘恩,福报就消减了。这次考试没有希望。店主就跟李秀才说,后来果然无法考中功名。

修道,要走在道上。要培养福报,增长智慧,都要符合大道,这种努力才有用。什么叫做道,佛教的五戒,儒家的五伦,这些都是道。要符合道。心存恭敬心,是道;心存报恩心,是道;心存付出喜舍心,是道。心要在道上,无愧天地,这样子去努力,才能获得福报。

古人讲的,糟糠之妻不下堂,贫贱之交不可忘。别人有恩于我,一定念念不可忘。这样子,天地鬼神才敬佩。才会遇到贵人。如果忘恩者,天地鬼神都唾弃,贵人就会远离。哪怕做再多努力,已经是背道而驰了。

人活着一辈子,做一件报恩的事情,就很惊天动地了。比如二十四孝,像这些孝子,他没有立功立言,但他孝顺父母,出自天性,这也是报恩。天下人都恭敬他们。报恩中,好比目连救母,婆罗门女、光目女救母,或者妙善公主割眼睛手臂救度父亲。这些都是报恩的案例。报恩的案例,在佛门中显现的特别多。佛弟子首先要报父母恩。亲得离尘垢,子道方成就。

能做人,一定有好处。人活着怎么样才有意义。只要是报恩的事情,都有意义。工作赚钱养家糊口,报答父母恩是有意义,出家修道报佛恩父母恩有意义,乃至挑水担柴煮饭来服务大众报众生恩,都是有意义的。平常心是道,平常心报恩,就是修道

忘恩者损福报,首先不能忘记父母恩。抱怨父母是第一等损福报。哪怕嘴巴不抱怨,心中有不满,也是损福报。有次一师兄出个题,就是对父母哪里有不满,请列出来。我说,这个题本来就有问题。第一,修道人不见世间过,修行就是在最不合理的地方,找出他的合理之处。在坏人身上找到好。这才是修行。第二,我们现在学佛了,懂得因果了,父母不懂因果,或者有许多习气,我们就看不起他。这就错啦。你想看,人来到这个世界上,什么都没有,都是父母养大,没有父母给这个身体,你怎么修行学佛。父母纵有千般不是,我们能做人,父母是第一功德主。所以不要抱怨长辈,很损福报的。

念经做功德也好,首先都要回向给父母。发不起对父母的感恩,是有业障。业障会蒙蔽一个人的善良。所以多念地藏经,消除了业障,报恩心就起来了。

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文章来源::ispot.news/post271600/

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