为什么对待父母要恭敬

㈠ 什么是孝顺

做到孝养父母，比较容易，难得是对父母保持恭敬的态度。对父母保持恭敬，就是顺从父母的意志，如果对父母不恭敬，何谈顺从父母的意志？但很多人都误认为尽孝道就是供养父母，只要每个月按时给父母打钱，供养父母衣食住行，让父母生活无忧，就算尽了孝道了。
其实不然，这还远远不够。一个人幸福与否，关键取决于内心的感受，不仅仅是物质的享受。如果心情不好，纵然有再丰富的物质，人过得也不会幸福。古代住在皇宫里的人最享受，物质最丰富，难道他们都很幸福吗？我看未必，对于很多人来说，可能还不如一个贫苦老百姓过得幸福。
对待父母也是一样，最重要的是要让她心里舒服，心情愉悦，没有忧虑，没有烦恼，而物质方面，却是其次的，只要心情好，吃什么都香，心情不好，山珍海味也咽不下去。平常我们家里养只小狗小猫，也会尽心去喂养，甚至有的比一般人吃的都好。如果把供养父母衣食当成尽孝，那父母和这些小动物还有什么区别呢？

㈡ 为何孝顺父母，才配享天降福报

先贤古圣曾教导我们，父母是我们人生中最大的福田。行孝道就是在种福田。

人生在世，一切的福德与善因的初始，便是孝道。如果我们拜佛供养佛菩萨是为了通过虔心瞻仰佛菩萨的广大行愿而祈福自身积累功德，积蓄福德。那么前提我们先要学会恭敬孝顺的对待自己的父母，虔心的供养与呵护他们。

佛经中有过记载，佛陀在世时曾遇到灾年，无数百姓都死于饥饿，佛陀也瘦骨嶙峋托着饭钵连着三天讨不到饭食，饥饿难耐。

此时，一位向佛陀请教问题的出家人见此情景尤为心酸。觉得佛陀乃无上福田，理应受到众生所供养与拥护，怎可受如此磨难，于是将自己仅有的衣物与饭钵卖掉，换来一点点饭食想要供养佛陀。

但是佛陀知道后，并没有接受他的供养，因为他的父母还在饱受饥饿的折磨。佛陀说：“衣衫乃诸佛之壮相，因缘极恩，极重，极尊。你竟拿去变卖换一口饭食。此等的供养只有你的父母才能消受，而我也没有这样的福报。

索达吉堪布曾说过：“父母之恩，深似大海、高如须弥。我们不要指使父母为自己做事。父母需要你的时候，你在哪里？如果不恭敬父母，佛也曾遭报应。”

父母是我们此生最大的菩萨，也是与我们缘分最深恩德最重的人。如若连至亲都不在乎，不供养甚至恶言相待的话，还有何面目求佛相佑，谈什么福报与功德。

所以要想求佛护佑，渴望福报相随，首先应该恭敬，供养你生命中最大的菩萨。百善孝为先，只有孝顺父母，方可积累无量的功德与福报。

㈢ 《弟子规》里的“父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒，父母教、须敬听，父母责、须顺承“是什么意思

“父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒，父母教、须敬听，父母责、须顺承”的意思是听到父母的叫唤，应该立即应答，不应迟缓；答应父母要做的事不可以懒惰，答应了要赶快去做；父母在教诲的时候，要恭恭敬敬的领受；父母训斥、责罚时，要虚心接受，以反省的心来接受。

这句话告诉人们要尊敬、孝顺父母，在家庭生活中，儿女对父母应该恭顺体谅，悉心照顾，凡父母有所呼唤命令，必是父母有所需要或者教诲。

“子女孝顺，父母心安。家存孝道，国有忠臣。”只有在家庭内部培养起了纯正、善良的品行，才能在诸多的社会事务中立定脚跟，不惧不乱，做一个有责任感、有道德感的贤人君子。

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孝顺的意义：

中国历来尊崇孝道，倡导孝道的原因在于人类都是由各自的父母所生育抚养成人的，母亲以自身的血液身体的精华结合来自父亲的精华种子而孕育子女，在人类孕育需要十个月的时间子女方可诞生问世。儿女的成长代价是母亲身体的消耗和虚弱并因此而逐渐衰老。

孝顺是对人类个体夫妇生儿育女之壮举的致敬和感恩，孝顺的言行让家庭充满和谐的气氛，孝顺也是天道的要求，中华民族之所以人丁兴旺，是受上天眷顾赐福之华夏儿女，占据上天赏赐之地，善良朴实，代代孝顺，才有中国文化文明五千年之久。

㈣ 《论语·里仁第四》(18)：对待父母的态度

【原文】子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而无怨。”

【解释】孔子说：“（若父母有错）侍奉父母时要婉转地劝诫，如果自己的想法父母并不理解和接受，也要做到恭敬而不违逆，任劳任怨。”

【我的理解】

首先我们要警惕，“过错”和“不同”不一样。

父母因为与我们年代不同，而想法不同，行为不同，这些我们要理解，不能说这是父母的过错。如父母对智能产品不熟知，因操作适当而导致物品的损坏，这是与我们的不同，不是过错。

又或者，因受教育程度不同，所以在教养孩子方面，父母的想法有不适宜之处。比如打孩子、会说伤害孩子自尊的话，这依旧是时代造成的观念差异，而不是父母的过错。

凡此种种情况，做子女的，面对年迈的父母，要像我们婴孩时，父母耐心教导我们走路吃饭一样，不要生气，要有十足的耐心。

所谓“过错”，是想法和行为，违背了亘古不变的道理和价值观。这才叫过错！

父母也是人，也会有过错。儒家不认为要一味的迁就父母，真正孝顺的子女，面对父母有过错，应该和颜悦色，委婉的劝告。即所谓的“几谏”。

然此事难成，纵观历史，恐怕也只有舜帝做到了这一点。

虽然难以做到，做子女的还是要尽量去做，这也不失为子女的本分。常想母亲十月怀胎之苦，便不敢在母亲面前造次，常思父母养育之恩，便要晓得知恩图报。

报恩于父母，不求珍馐美味，只在态度上诚恳、和善，便足矣。

愿以此文，与诸君共勉。

㈤ 父母教 须敬听 父母责 须顺承

父母教 须敬听 父母责 须顺承
出自《弟子规》
【解】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。父母的责备大部分都是出自于爱心，所以即使是父母说错了，我们心里明白，也不必跟父母顶嘴，有则改之，无则加勉。

我们要深深感念父母不厌其烦的教导和成就我们的苦心，所谓“爱之深，责之切”，而为人子女者，却很少能体会父母这至深至爱之情。犯了错，不但不能接受父母的教诲，反而阳奉阴违，甚至起厌烦心说出冒犯父母的话，让父母伤心至极。故孔夫子说：“色难。”侍奉父母，难在永远保持和颜悦色。仔细想想，我们是否父母说一句而顶了好多句呢？深信每个人都希望能做一个孝子，因为自古以来孝子是最有福的人，那么就让我们先从事亲、悦亲、让父母心生欢喜开始吧！
《弟子规》，原名《训蒙文》，据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领。

㈥ 为什么我们要尊敬父母

为什么我们要尊敬父母？

因为母亲含辛茹苦，怀胎10月把你生出来的，你出生那天是母亲的受难日，父母把你养活这么大，受了很多苦，难道你觉得卜应该孝顺他们吗？我认为所有的美德中，孝是第一位。

我们要尊敬自己的父母,也要尊敬天下的父母的名言

百善孝为先。
1、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
2、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
3、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根

#儿时疑惑#为什么我们要孝敬父母？

尽到义务的父母才应该孝敬。

哪一句名团亩言教育我们要尊敬自己的父母也要尊敬天下所有的父母

百善孝为先。
1、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
2、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
3、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根
4、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼—孟子

我们为什么要孝顺父母尊敬长辈

因为是父母和长辈养育了我们

为什么要尊敬父母

父母不但给了你生命，还不求回报的将你抚养成人。除了你父母以外，没有人能为你做到这么多。

我们要尊敬老师的什么?

尊敬他的知识。就算有的老师道德不好，但他心里的对你有用的知识是你需要尊敬的。如果这个老师确仿祥实给了你帮助，不只是教给你知识，还教你做人，帮你认识塌大森到自己不好的地方，这样的老师就更加要尊敬了。如果自己有能力，也要报答老师的恩德。

1、知识不是你天生就会的，在你获得知识的途径中，老师起到的作用不可替代吧
2、每天与老师相处，他的为人，也会影响到你的成长吧
3、老师有可能会因为你上课不注意听讲，批评你吧，但这是为了让你能考上个好的学校，不留遗憾，他完全可以不这么做吧
4、你有困难时找老师，老师一般都不会拒绝吧
5、好多老师为了教育自己的孩子，连自己的孩子都没精力管，这不也值得尊敬吗

为什么我们要敬畏化学

化学中还有很多我们不了解的。
化学是自然科学的一种，在分子、原子层次上研究物质的组成、性质、结构与变化规律；创造新物质的科学。世界由物质组成，化学则是人类用以认识和改造物质世界的主要方法和手段之一。它是一门历史悠久而又富有活力的学科，它的成就是社会文明的重要标志，化学中存在着化学变化和物理变化两种变化形式。

尊敬老师我们要做什么

对老师的尊敬体现在日常的学习和生活中：①虚心听取老师的教诲，努力达到老师的要求；②感激老师的关心和教育；③与老师交往时要谦虚、恭敬，有礼貌；④关心、体谅和帮助老师。

㈦ “父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自哪里

“父母责，须顺承”，这句话出自《弟子规》，表达的意思是：做错了事情，受到父母的教育和责备时，子女应该虚心地接受，老老实实地听着，不能有丝毫的懈怠和不满。

父母要以平等心来对待子女，不能强迫子女一味地遵循自己的意志。即便子女有过，也应该以理服人，而不是逼着他们听从自己的话；如果父母所说的违背了道德伦理，子女可以对此发出质疑，而不是一味遵循。否则，“父母责，须顺承”教导出来的孩子只能是唯唯诺诺的人。