1. 八万劫后，未脱鸽身
「八万劫后，未脱鸽身」，这也是一个佛经典故了。有只鸽子，被老鹰所追，正好碰到佛与舍利弗在一起。这只鸽子先躲在舍利弗的影子里，它还是颤抖；后来鸽子在佛的圆光影子里面就很安隐。
佛就问舍利弗，「你看这只鸽子八万大劫以前是什么变过来的？」舍利弗只有八万大劫的宿命通，他观察这只鸽子，推到八万大劫前它还是鸽子。再观察以后它什么时候脱离鸽身，经一再观察，舍利弗看它八万大劫以后还是鸽子，声闻证果的智慧有限。
佛就跟他说这只鸽子在八万大劫以前多少多少劫，它是怎么过来的；八万大劫之后未来多少多少劫，它鸽身的罪受完了，怎么变成人身，以后又作比丘，什么时候成佛，都说出来了。
你看，八万大劫之前，八万大劫之后，都没有脱离鸽子的身体啊。它在畜生道的时间就已经很长很长了。这里举出鸽子，说明在畜生道的时间这么长。那么鬼道、地狱道的时间比这还要长百千万亿倍啊。久经长劫，何时了休？
而且在三恶道里，无量剧苦交煎，无归无救，不得休息啊。就是佛菩萨示现去救它，由于它业障深重，它也接纳不了，信受不了，也没有办法得到救度。地藏菩萨在地狱好不容易度个众生，度上来以后，又堕回去了。
所以这个人身最难得到而最容易失去，这可是很悲痛的事情啊。我们不了解真相，阿罗汉证果，了解八万大劫以来生生死死的情况，他看到自己在三恶道受苦的情景，在他证果的这个份上，他都胆颤心惊，流出血汗呐。
我们在这里不知道害怕，等到果来了，就麻烦啦。所以我们现在要痛念生死，这个生死问题不解决就「如丧考妣」啊。
我们生死未了就得要有这种心态，就像父母去世了，停放在那里，你赶紧要办这件事情一样；要如救头燃，头都燃上火了，你还能想其它的吗？
2. 鸽子五行属什么的
中国的传统文化里有五行学说。金木水火土，相生相克。大家有些知道的详细，有些知道的片面，我从小学习五行学说，多少学到了点皮毛，给大家侃侃，希望别给我黑砖。
金，简单的讲就是金属的金，分别硬金和软金，也叫阴金和阳金；木，简单的讲就是木头的木，分为硬木和软木，也叫阴木阳木；水，简单的讲就是水流的水，喝水的水，分为大水和小水，也叫阴水阳水；火，就是打火机的火，分别大火和小火，文火武火，也叫阴火阳火。土，就是土地的土，分为厚土和薄土，软土和硬土，也叫阴土和阳土。
五行相生相克，又互相不能舍离。奇哉妙哉！简单的说，春天属于木，夏天属于火，长夏（也有人说是秋老虎）属于土，秋天属于金，冬天属于水。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，如此循环相生。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此循环相克。
下面就直接切入主题吧。鸽子属于火，木能生火，所以鸽子喜欢木头的东西，因为木头对鸽子有滋养作用，比如粮食谷物等都属于木，鸽子爱吃，木头的栖架和木头的地网也是对鸽子有一定的滋养作用的。依据这个我可以推测出，鸽子是喜欢属木的东西。另外一方面，水能克火，所以鸽子比较怕水，水少了对鸽子有一定的滋养作用，大家也许听过水火济济，水火相济等词语。水要是多了，多到了地面潮湿的地步，鸽子就容易得病，五行里就属于是大水克火的缘故。
在从季节上来说，春天属于木，万物复苏，滋养鸽子（火），使鸽子精力充沛起来，然后鸽子开始散旺起来，就配对生蛋。
到了夏天（火），火对火基本上是平，没有滋养也没有克制，属于不助亦不克制，所以这个时候的鸽子需要休息，不能长途长途奔袭。作育的小鸽子质量也没有春天的高，存在这个道理。
长夏（秋老虎）属于土，火生土，女人刚生了孩子很虚弱，所以这个时候的鸽子（火）也是非常虚弱的，需要精心的调养，尽可能的通风，使鸽舍保持凉爽。鸽子容易得病的季节，火生土之故也。
秋天属于金，火克金，所以身体素质相当好的鸽子在秋天就特别善飞，身体不好的鸽子（火）去克秋（金）的时候没有把金克制，反而被金所辱。从表象上来看，就是掉了，还有些打了一个平手，不掉但是很慢，就算是赢了，自己也有一定的损伤，总是比不上春天被木滋养来的好。所以秋天赛鸽不如春天好飞。
冬天属于水，水克火，冬天对于鸽子来说是一个受制的季节，要做好防护作用，不然更加容易让鸽子受伤。鸽子不能很好的家飞，体内也没有那个精力，更加没有那个心情去飞，就想美美的吃饱了休息。尽可能的防止水对它的克制，而有些人在这个时候作育鸽子，就算是在房子里作育，因为节气的影响或者说水的克制，依然很难作育出质量高的鸽子，而且对父母鸽也会造成很大的伤害。