① 什么是孝道
一、孝道的定义:奉养父母长辈的准则叫“孝道”。孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的,却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
二、孝道的内容:孝道的内容主要包括:1、养亲与敬亲;2、顺亲与谏亲;3、传宗接代;4、丧亲与祭亲;5、立身、立功,以显父母。
1、养亲与敬亲:(1)养亲是要照顾好父母的饮食衣服居住等基本的生活,是子女对父母的最基本义务,是基于人的报恩观念而产生的。每个人都是由父母所生,又是因父母的精心照顾而长大成人,这种生命创造及养护的客观事实使人类产生了报恩意识,即在自己的父母年老之后要竭尽全力赡养父母,尽“反哺”义务。(2)传统孝观念不仅要求子女对父母尽奉养的义务,更重要的是子女对父母有敬爱之心。孔子对“敬亲”特别重视,而且把能否敬爱父母作为人与畜、君子与小人的区别。《论语·为政》说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”传统孝观念中,敬亲是比养亲更高层次的孝。
2、顺亲与谏亲:(1)顺亲是要听从父母的话,按父母的意志办事,凡事以父母的标准为标准。不仅表现在态度上对父母长辈和悦,在行为上事之以礼,而且更为深层的是要顺从父母长辈的意志,唯命是从,所以常看到孝顺连用。《论语·学而》说: “父在,观其志;父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。”(2)谏亲是在父母犯错的时候要委婉的提出建议,让父母能改正错误,这也是孝的一种内容。当父母长辈有过错时,子女要委婉谏议。《论语·里仁》说:“事父母几谏”,即委婉劝谏。《孟子·告子下》说:“亲之过大而不怨,是愈疏也……愈疏,不孝也。”就是说,子女对父母的过失,违背道义的行为不怨、不谏,甚至盲目顺从,就是不孝。
3、传宗接代:传统封建的孝观念认为人在结婚之后必须生子,生子育孙能使家庭以至整个宗族得以稳固和延续,使先祖得以祭祀。完不成这一重任,就是对父母最大的不孝,对祖先最大的不尊。《孝经·圣治章》也说:“父母生之,续莫大焉。”即使奉养父母锦衣玉食,但终无后人再续家门,让父母死不瞑目,古代孝子会感到无限遗撼,感到愧对父母。可见传宗接代观念在古代是报答、安慰父母的一种方式和情结。
4、丧亲与祭亲:孝的基本含义是“善事父母”,它包括“事生”和“事死”两个层面,后者是前者的继续和延伸,它表达了子孙对逝去长辈的敬重和思念。“事死”是传统孝观念中非常重要的一项内容。《中庸》说:“事死如事生,事亡如事存,孝之至也”。意思是,侍奉死者如同侍奉生者,侍奉已亡者如同侍奉现存者,这是孝的最高表现。《孟子·滕文公上》说:“养生不足以当大事,惟送死可以当大事。”,《礼记·祭义》说:“养可能也,敬为难;敬可能也,安为难;安可能也,卒为难。”从以上可看出传统孝观念非常重视“事死”的。
“事死”也就是古人说的丧亲。曾子将丧亲之孝概括为“慎终追远” 。慎终是父母死亡的丧葬行为,追远是父母死后的祭祀礼仪。可见,子女表达丧亲之孝的形式就是丧葬和祭祀,也就是说父母或长辈去世后要举行葬礼和祭礼。
5、立身、立功,以显父母(1)立身:百善孝为先,因此,立身行道的一切几乎都被看作是孝。要立身必须首先存身,即保全自己的身体。《礼记·祭义》说:“身也者,父母之遗体也,行父母之遗体,敢不敬乎?”《孝经·开宗明义章》说: “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”意思是说,自己的身体是父母遗留下来的,如果毁伤了自己的身体就等于毁伤父母的遗体,就是不孝。(2)立功:传统孝观念不仅要求子女立身,而且在立身的基础上要立德、立言、立功,《孝经·开宗明义章》说:“扬名于后世,以显父母,孝之终也。”子女们寒窗苦读,跻身仕途,求取功名,为的是秉承父志,善继善述,实现父母对子女的希望,《中庸》说:“夫孝者善继人之志,善述人之事者也。”为的是保持家风淳朴,维护家道兴旺,为父母、为家庭取得荣誉,延续父母、家庭及家族的生命。光宗耀祖,光大宗门,这是传统孝道对子女在家庭伦理范围内的最高要求。
② 怎样才算是做到孝顺父母
您好很高兴为您解答。
一、尊敬父母
尊敬父母就是要发自内心的敬爱父母,尊重父母的意见。孝子之至,莫大乎尊亲。一个人如果连父母都不尊敬,那就根本谈不上孝顺。
尊敬父母那就要能虚心接受父母的教诲。父慈而教,子孝而箴。父母的人生经历比我们肯定更加丰富,当我们的言行有所偏差的时候,只有他们才会真心教导,我们不能表现出不耐烦甚至反感的情绪,而是要反省自己是否正确。
尊敬父母那就要能听取父母合理的意见。孝子之养也,乐其心,不违其志。每个人成年后,有自己决定自己事务的自由。但我们要考虑父母的感受,父母的合理意见我们要认真去听取和考虑。
当然,现在的年代不是要我们事事顺从父母,那是“妈宝”。当自己的意见与父母不合的时候,就要耐心向父母解释,争取取得谅解和支持。如果父母实在不能接受的,也不能争吵和怨恨,而是要做更细致的工作。人之行,莫大于孝。绝对不能因意见不合,从此老死不相往来。
二、感恩父母
乌鸦反哺,羊羔跪乳。连禽兽都知道感恩父母,如果我们为人子女的不知道感恩,那真是禽兽不如。
感恩父母是每个人内心的自然表达。要时刻牢记父母艰辛的养育之恩。也要经常在合适的时候,用语言向父母进行表达。而这点,是我们这些含蓄的中国人经常忽略的。有爱就要及时表达出来,对自己的父母也是一样。
感恩父母就要对年老的父母进行奉养。奉养父母是天经地义的,遗弃父母那是猪狗不如。现在在城市里老人都有退休金,所以子女在经济上的赡养的压力就会少些。许多农村的老人没有参加社保,那就还需要子女赡养。
久病床前无孝子。对生病父母的照顾应该是现在赡养老人最大的问题,这也是最考验子女孝心的时候。那作为子女毫无疑问必须尽心尽力对生病的老人进行照顾,这才是真正的感恩。
三、关心父母
对父母的感恩,除了物质上的回馈,生活上的赡养,我想更多的是要对父母无微不至的关心,在精神上对父母进行抚慰。
在当下,由于生活的压力和为了事业的发展,子女大多在外打拼,而父母却成为了“空巢老人”。作为子女来讲,不管工作再忙,生活再累,也要时常与父母联系。关心父母的生活起居,关心父母的身体健康,关心父母的精神状态。
你养我长大,我陪你到老。在条件许可的情况下,要安排父母与自己能够居住在一块,或者自己与父母相离不要太远。条件实在不允许的,要多去看望父母,陪伴父母。现在许多老人物质并不缺什么,缺的就是子女的陪伴。
四、不扰父母
作为子女,孝顺父母,一定要处理好自己的事情,不能让父母操更多的操心,更不能打扰父母正常的生活。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。作子女的功成名就,让父母脸上有光,那是让父母最高兴的事情。那怕子女没有大的成就,能衣食无忧过平常的生活,这也是父母希望看到的。让父母快乐,这就是孝道。
有一种人,自己无法自立,年纪一大把还要向父母伸手,这种“啃老族”时时让父母担忧,那肯定谈不上孝顺了。
有一种人,自己生活并不艰难,有的还生活得很好。但是对父母态度就是不好,甚至对父母呵斥打骂,那真是不当人子了。
有一种人,持身不正,干些违法乱纪的勾当。一朝事发,身陷囹圄。甚至送掉了性命,让白发人送黑发人。让年迈的父母还要担惊受怕,甚至经受这种丧子之痛,这是最大的不孝。
五、家庭和睦
兄弟姊妹团结,互相友爱,这也是父母乐意看到的,也是行孝的一种方式。过去的“悌”,是专指弟弟对兄长的尊敬和顺从。现在来说,无需弟弟事事对兄长顺从,更多的是互相尊重,互相友爱。
兄弟姊妹团结友爱,在家里就要和睦相处。不要因为一些利益而争得你死我活,互相间都要能够退让。高一点,低一点,反正肉烂在锅里,不要过于计较。
兄弟姊妹团结友爱,在外面就要互相帮衬。兄弟姊妹各自成家后,都有自己的小家庭。先经营好照顾好自己的小家庭,那是必须的。在力所能及的情况下,也要尽可能的帮助其他兄弟姊妹。当然,这种帮助是互相的,也是有底线的。如果因为帮助其他兄弟姊妹而拖垮自己的小家庭,那也是不可取的。
家庭成员之间,夫妻也好,兄弟姊妹也好,父母子女也好,更多的是互相的奉献而不是索取,这样才会家庭和睦,这样才会真正做到父慈子孝,兄友弟恭。
做到以上五点,我想也就能够做到“孝顺“了,也就达到“孝道”的要求了,父母也能满意了。树欲静而风不止,子欲养而亲不待。父母慢慢老去,头发已经斑白,让我们起而行之,不要找这种那种理由,抓紧时间好好孝顺吧。记句一句话:你等得起,你父母等不起。
③ 尊敬老人的演讲稿
演讲稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。在不断进步的时代,接触并使用演讲稿的人越来越多,还是对演讲稿一筹莫展吗?以下是我为大家收集的关于尊敬老人的演讲稿(通用5篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
尊敬的各位领导,各位同事:
大家好!
我演讲的题目是——感恩父母,孝亲敬老。首先给大家讲一个真实的故事,有一个天生聋哑的小女孩,从小和妈妈相依为命。在她们贫穷的家里,妈妈每天辛苦工作回来后给她带一块小小的年糕,是她最大的快乐。有一天,下着很大的雨,已经过了晚饭时间了,妈妈却还没有回来。天,越来越黑,雨,越下越大,小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。当她看见妈妈的时候,妈妈手里拿一块小小的年糕倒在路旁,已经永远的离开了她。雨一直在下,小女孩也不知道哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来,现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢?是不是因为不放心她?她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪,决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着,让妈妈放心地走……小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》,泪水和雨水混在一起,从她小小的却写满坚强的脸上滑过……“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己。"她站在雨中不停地做着,一直到妈妈的眼睛终于闭上……小时候,我们从没有想过该用怎样的语言去赞美父母,;从没有思考该如何理解父母百分之百的爱,直到参加工作了,一切的一切,似乎冥冥中自有安排。
那种名叫时间的东西,无情地侵蚀着我们。父母如一部大书,无论翻多少页,都不会到尽头。曾经的美好,昔日的呵护,像影片翻来覆去的播放。感恩,我们要懂得回报。
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!
敬老、爱老、是我国优良的传统美德,是先辈传承下来的宝贵精神财富。古代思想家孔子说:做子女的能活下来,是因为有父母的养育;孟子说:“老吾老以及人之老”,要求人们不仅要孝敬自己的老人,还要孝敬社会上所有的老人。在我们中国有个传统的节日,就是——重阳节。我国把重阳节定为“老人节”,每年农历九月初九又称为敬老、爱老的日子。每个人都有自己的儿童时代,每个人也都有老的一天。古往今来,多少个春历枝夏,多少个秋冬,一代代人由小孩到老人,不管是处于盛唐还是当今社会,有一点是相通的,那就是弘扬敬老爱幼的优良传统。
敬老、爱老,是一项神圣的使命,它传递着阳光,让温暖撒到老人的心。随着我国老年人口的急剧增多,维护老人,敬老爱老这一中华民族几千年的美德更显得重要。《公民道德建设实施纲要》为我们指明了方向:夕阳的幸福要朝阳的回报,让我们用一颗真诚的敬老之心、感人的助老之行影响全社会,使所有的老人都“老有所乐”。作为一肢丛敏名农村的孩子,我亲眼目睹一幕幕敬老爱老的动人场景,隔壁的王大爷是一位五保户,我的妈妈时常照顾他,送吃的,做穿的。一开始村里人都说我妈傻。妈妈总是笑着说:对待自己的老人要好,对待身边的老人也要好。慢慢的在我们村掀起一股敬老爱老的风气。更令人可喜的是,现在村里六十岁以上都有补助,这难道不是体现国家敬老爱老的表现吗?
同学们,我们是炎黄子孙,我们中华民族五千年的文明史中含有敬老、爱老、助老的传统美德。所以让我们现在开始爱护老人、孝敬老人吧!敬老爱老我们现在最能够做到的是用心学习,用优秀的'成绩换取长辈们那沧桑的脸上欣慰的笑容,请允许我代表全体师生祝普天下的老人健康长寿,平平安安!我们衷心的希望“敬老、爱老、助老”的中华传统美德世代相传,永放光彩!
所以,尊老、爱老、敬老的美德是黑夜里的一盏灯;是寒冬里的一把火;是沙漠中的一泓泉;是久旱时的一场甘霖。让我们大家一起行动起来,做到尊老、爱老、敬老。这是我们郑枝义不容辞的责任。尊老爱老敬老,就从自己做起,从小事做起,从身边做起,从现在做起!
我的演讲完毕,谢谢大家!
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
我是xxx,今天我在这里演讲的题目是《孝亲敬老》。“孝”是我们中华的传统美德,是我们身为人子的义务,是至纯的道德。孝顺父母长辈,敬重长辈,是我们晚辈应该做的。父母孕育我们长大,从来不曾亏欠我们分毫,那作为子女,我们有孝顺父母的义务和责任。我们能够有今天这样的生活,是父母他们努力的成果,他们辛苦劳作换得我们安逸顺遂的生活,我们难道不应该去孝敬父母这些长辈吗?我们要做的是有孝义之人,而不是忘恩负义之人。生而为人,就要有做人的领悟。
“敬老”是要尊敬老人,对他们要回馈我们的尊敬、尊重和关爱。我们大家应该都知道现在时代因为不断发展,在进步的同时,老龄化越来越严重,我们作为新时代的学生,我们必须要学会敬老,爱护这些老人,他们也曾经为这个社会付出过很多的努力,社会的建设从来都不是一个人,或几个人能建设起来的,是融合了众多人,不同的年龄,不同的身份构成,所以老人他们已经贡献了他们一生,我们也是在他们的努力下成长起来的,那我们就不能忘恩。
孝亲敬老很简单,在平时对于父母,我们尽孝道的方式就有多种,首先就是不要总是惹爸妈生气,在家里帮父母分担一些家务是最好的,或许我们还不能像他们一样,做很多的事情,但是能分担一分的辛苦,就尽量去分担,这样也能够让他们轻松一些,这也是一种尽孝。其次,父母赚钱供我们学习,那我们努力学习,获得优秀的成绩就会对父母的一种回报,至少我们没有辜负他们的期盼,不是吗?第三就是不管未来我们走向哪里,都要记得回家陪伴爸妈,时常打一通电话,让他们放心,这也是一种孝顺。对于老人,不管是自己的爷爷奶奶,还是他人的爷爷奶奶,他们都是我们的长辈,我们本身就应该要尊敬他们。在外遇到需要帮助的老人,我们勇敢的伸出双手去提供帮助,在公交车上让座,提供便利给他们,让他们老有所依。
孝道主义从古至今都一直有,所以我们要做的就是一直传承,从我们自己开始做起,我们去给别人做出榜样来。当今的社会和时代,这种孝亲敬老正是所需的,那么大家就一起做到孝亲敬老吧。
谢谢大家,演讲到此结束。
各们朋友们:
大家好!
“每家都有老人,人人都会变老,人人都要敬老,社会会更加美好”在“九九”老人节来临之际,我们祝愿所有的爷爷奶奶生活愉快、健康长寿!九九重阳,与“久久”同音,含有长久长寿之意,同时秋季也是收获的黄金季节。尊老敬老是我国的传统美德,是先辈们传承下来的宝贵精神财富,是社会主义新风尚的重要方面,也是构建和谐社会的起码要求,更是做人的最基本准则。光阴似箭,日月如梭。随着岁月的流逝,我们从为人子女,变成了为人父母,可以说上有老,下有小,对尊老爱幼也越发体会得深了,也越发感到尊老敬老的重要了。不敢说我们都是百分之百的孝顺子女,但可以说我们的父母都是百分之百的好父母。
尊老敬老符合人类的根本利益,我们对老人没有理由不孝敬。我们知道,人的一生都要经过幼年、少年、青年、壮年、老年等五个不同的阶段,这是客观规律,是不以人的意志为转移的。这五个阶段又可分为靠父母抚育、独立生活和靠子女敬养的过程。由此可见,尊老敬老是形成人生良性循环的需要,是让人类繁衍畅流无阻的必备要素。如果在人生的这三个过程中出现严重问题,将直接影响人的本身的发展,人类也必然会形成老少不养的恶性循环。老人为我们创造了幸福的今天,值得我们尊敬和爱戴。老人是我们的长辈,没有他们的辛勤劳动,就没有我们幸福的今天。今天我们的幸福生活,正是他们当年辛勤劳动打下的基础。如今,当年的劳动者虽然已经失去劳动能力,但他们曾为社会做过贡献,值得我们尊敬和爱戴。退一步,从老年人本身来说,他们大量的知识、丰富的阅历和经验,是整个社会的宝贵财富,值得我们继承和借鉴。老人也理应受到社会的尊敬和重视。“老吾老以及人之老”,为了自己我们应该孝敬老人。人生自古谁无老。我们今天对待老人的言行,也许就是明天作为老人被对待的翻版。将心比心,我们必须做尊老敬老的榜样,
这样,我们的下一代才会从中明白尊老敬老的事理,把我们感人的孝道、孝德融入到自己的思想道德和行为规范里,自觉做尊老敬老的有心人。这样,当我们年老的时候,才会享受到颐养天年的无穷乐趣。人生最美夕阳红,世间最美老年花,没有人会永远年轻,老年人拥有的是智慧和经验,别说老年人爱啰嗦,每一句话里有真情,每一个字也是渴望,多陪老人说说话,会有好处,明理和涵养在时光之海已浸入到内里,没有浮华,没有虚假,只有渴望,想与子孙辈多点相处的时间,多一些相聚的时刻,可以知道孩子们的生活,为孩子的幸福开心,为每一个亲人祈福。
构建和谐社会,迫切需要我们尊老敬老。孝敬老人从来是上合天理、下合人伦的事情。在建立富强、民主、文明的社会主义国家进程中,只有在全社会形成尊老、敬老、爱老的淳厚民风,才能保证家庭的和睦,也才能促进社会的稳定,我们的社会也才能变得更加和谐美好起来。
尊老敬老的事情还很多,关键靠行动。因此,我们要自觉把尊老敬老根于心中,不断增强尊老敬老意识,时时处处以身作则,在家中做尊老敬老的先锋,在社会上做尊老敬老的模范,以实际行动将尊老、敬老、助老的优良道德传统发扬光大,为老人们营造一个美满、安详、健康、幸福的晚年,努力让每一位老人都能老有所养、老有所乐、老有所医。
尊敬的领导、老师,亲爱的同学们:
大家早上好!
天地间有一朵奇葩,春天倚着她幻想;夏天倚着她繁茂;秋天倚着她成熟;冬天倚着她沉思;然这株奇葩就是我们的父母,我们的恩师。从小到大,我们从他们的身上汲取了太多太多的阳光和雨露,虽说大恩不言谢,然对于这没齿之恩,我还是想由衷的说一声:“谢谢!”你们的哺育之恩;谢谢你们的教育之情,谢谢你们二十年来无私的奉献,谢谢你们对我们的心酸劳瘁。
教育子女被父母认作是世间最伟大之任务,但亦是最艰辛使命。母亲在儿女三、四岁之前与儿女寸步不离,让其听闻、晓其理性,感触到自己对父母的孝顺、友悌兄弟姐妹,相亲相爱;同时让子女看到自己的父母怎么对待长辈、晚辈,不让孩子有负面的影响。孩子天天阅之,自然效法。此为古人所云,「少成若天性,习惯成自然」。所以婴儿从小就学会孝敬,并养成一生的习惯,德行就自然间流露。这个德行记载就出自《弟—子规》,此为正确之观念、缜密之思惟、强大之价值观,是家庭生活之规矩,人竞遵守,这是中国教育之特色。
父母所授为人生教育之最初阶段,孩童七岁入学,老师着手教其孝悌忠信。贵在言传,重在身教,深入浅出引导孩童,讲解为什么要孝顺父母、孝顺公婆、友爱弟兄。真正做到「学为人师,行为世范」,孩童方可懂得做人的道理。孩童学习之内容,也定会在日常生活当中去落实。在校事奉老师,洒扫应对,学习生活,接受教育。在校奉事
老师,回家奉事父母。遂家国和睦,天下太平,人丁兴旺,盛世空前。学校教育也是建立在家庭教育的基础上,是家庭教育的延续。二者相互依存,互为表里,老师会把学生孝敬的根保护好,不让根变质,不让行为越轨,后教其学生诗书礼仪。塑其苗,后成其材,所以老师是护持孩子成就之使者,遂得社会大众之尊敬。
纵观古今,中国古代的王侯将相,让其子女在学堂里念书,对圣哲孔子的神位、画像,顶礼膜拜,对老师则要施行跪拜礼数,这就是古人对孝亲尊师的最初诠释。帝王带头做,教人孝顺父母、奉事师长、孝亲尊师,上行下效才养成社会上良好的风气。人人知道尊重老师,人人知道尊重学术、德行,则社会安定、世界太平。然疏忽了这些小节社会就会有所动—乱
敬老尊贤,孝亲尊师,是中华民族的传统美德;中国古老的祖先们以这个理念代代相传,教导下一代至少已有三千年以上的历史。中国历来倡导以孝治国,上至肉食之仕,下至匹夫之民,无不推举孝廉之仕,无不主张养父母、恩师之志,然而在浮躁的当今社会,教育比过去困难很多,五伦失掉没有人教,疏于教育,忙于赚钱,家庭教育没有了,而后代的孝根没又扎好,学校教育又有了严重问题。遂子女不懂得孝顺父母、奉事师长、友爱兄弟,自私自利。然当今社会信息化水平高度发达,知见超过父母、老师,却没有智慧判断是非利害,必定随顺烦恼习气,胡作妄为,危害社会,所以子女背叛父母、学生背叛老师,在今天到处都可见,孝亲尊师的埋没,也是整个社会动—乱的根源!今天人与人的往来都是利害,然而利害所维持的关系不能长久。所以不教怎么行?家庭如何维持,社会安宁从何谈起呢?对孝亲尊师的培养,对优秀传统文化的复兴们如果不再加紧努力认真去做,就会完全丧失了,我们是文化的最后一道防线,全心全力去做,不为自己,只为拯救快要被邪—恶吞噬的优秀文化,为把已死的人心慢慢复苏醒过来,重视家庭教育和学校教育。全心全力做好这件好事,以大爱来爱护社会,爱护一切大众;照顾好老人,教育好孩子。
有人说,我们90后是垮掉的一代。我不敢苟同。再稚嫩的臂膀,也将承担国家的重任;一时的迷茫,绝不代表一世的沉沦;一两个人的失败,更不可能代表一代人的堕落。让我们从细微处体味真情,从伟大的中华传统中汲取养分,从孝亲尊师中学会成长。
④ 我们为什么要孝敬父母我们应该怎样做才对
因为父母是生我们养我们的人,当然要孝敬。
具体怎么样做,比如说常给父母打电话,经常回家看望父母,帮父母做做家务,陪父母逛逛街,看看电视,唠汪运唠家常之类的
父母为什么要养你?
为什么会有父母亲节? 0分 回答: 越详细越好 该使用者用手机上爱问知识人 最佳答案 此答案由提问者自己选择,并不代表爱问知识人的观点 一、弘扬优秀传统,推崇和谐文化 其一,“孝敬父母”一向就是中华民族的优良文化传统,也是中华儿女最为崇尚的美德,中国有句古训——“百善孝当先”,“孝敬”是构建社会和谐的情感基础,全社会要推崇“敬岗敬业”、“爱党爱国爱人民”,从根本上就要从推崇“孝道”做起,但有史以来,我们从来没有为“孝敬父母”制定一个很好的节日或固定一种很好的表现形式,这种缺乏实体的文化,对于当今开展传统文化的教育推广是非常难以想象的。其二,从当前我国国情看,各家庭成员组合发生了变化,三口之家成了社会家庭组合的主流,父母年高后精神寄托只能在独一子女的关爱上,然而,现代人生活节奏加快,工作环境异地变迁,物质追求强化及一些人际关系的微妙变化,使得很多做子女淡化了对家庭的责任心,缺少了对父母的感情交流,甚至有些青年对父迟扰母缺乏应有的关爱和理解近成陋习,与当前构建和谐社会格格不入,成为严重的社会性问题,从大多数人如饥如喝的认同外国的“母亲节”和“父亲节”中可以看出,我们的社会对这种节日的需求已处于极度欲望。其三,我们要保持先进文化的前进方向,就必须在继承和发扬我们的优秀传统文化的同时,广泛的汲取外来先进文化中的精髓,创造性的整合成果,推助我们的孝敬文化更加发扬光大。其四,现代社会资讯传播极其发达,人们的思想观念和意识形态也会因各种文化的催生而千变万化,“文化的推广”犹如“品牌的营销”,我们不去主动弘扬,去主导,就等于自动摒弃,就等于被动“挨打”,就等于等待接受“感化”,中国既然拥有千年悠悠“孝敬文化”,就要树起大旗将她推崇于世,确立“父母节”(“孝敬节”),将更有利于宣扬中国和谐文化。 二、“洋父洋母”永远代替不了“养父养母” 很多人觉得现在流行过洋节挺好,至于谁的“母亲节”和“父母亲”不重要,搞个中国的“父母节”不是太多了吗?其实 “母亲节+父亲节=父母”,有了“父母节”,就不存在“母亲节”和“父亲节”了,更何况,前两个节日是美国法律规定的节日,盲目的拿来,是对自己国家和民族文化的践踏,我们应当质疑:是“别人强加给我们的呢”?还是 “心甘情愿的认别人为亲爹亲娘”! 在中国的传统文化中,父母的结合讲究“合家欢乐,携手到老”,生搬硬套的拿来主义,把中国人的“父亲”和“母亲”分开更是对民族文化的不尊重,极不和谐。因此,拿外国的“父亲节”和“母亲节”做为我们的节日是最最不明智的做法,中国人应该清醒:“洋父洋母”永远代替不了“养父养母”,中国孝敬文化才是我们的母文化。
慎,朝夕伺候莫厌烦。
意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。
意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
弟子入则孝,出则弟。
意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
夫孝,天之经也,地之义也。
意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。
意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚
意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。
意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子,国乱识忠臣。
意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别困旦梁真正的忠臣。出自《名贤集》。
慢人亲者,不敬其亲者也。
意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”
孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”
孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”
孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。
意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。
意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。
意思是:父母有过错,劝他们更改。要面带笑容,语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。
亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。
意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
妻贤夫祸少,子孝父心宽。
意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
千万经典,孝义为先。
意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。
意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
首孝弟,次谨信。
意思是:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。
身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
意思是:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
为人子,止于孝;为人父,止于慈。
意思是:做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子。出自《大学》
孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。
意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
孝子亲则子孝,钦于人则众钦。
意思是:你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
意思是:小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。
要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。
意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。
意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。
曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。
子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。”
孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
子曰:“父母在,不远游,游必有方。
孔子说;“父母在世,不远离家乡,如果要出远门,必须有明确的去处。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
孔子说:“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”出自(春秋)《论语·为政第二》。
首先满足父母的物质需求!但物质对于渐渐老去的父母,已经淡了!他们要的,只是儿女把自己的日子过好,没事多陪陪他们,多唠唠家常,仅此而已!父母为我们操劳了一生,好好陪陪他们吧!
麻烦采纳,谢谢!
孩子是父母一生的牵挂,首先我们得照顾好自己,别令家人担心。其次,不管再累再忙,也不能忽略冷落了父母,有条件有空多陪陪他们,没条件那电话资讯不可少。物质条件也是不可或缺的,尽量让爸妈生活开心愉快。家事要多关心,为父母排忧解难,诸如此类
不对,人无完人,就算是父母也会犯错,如果一切都听父母的,没有主见,那就是盲从了,所以这种情况要看事决定了
1、有空多陪陪他们,帮父母做一点家务,有什么事情要适当地告诉他们,不管是高兴的事或不开心的事。让父母感到你们永远没有分开。
2、做好自己的工作,多花点时间学习,搞好自己的生活。因为和睦的家庭生活,带给父母的慰籍是用金钱换不来的。
3、教育好自己的子女,注重对下一代的培养,也可以让父母心里得到最大的满足。
4、在社会上做一个稳重、大方、诚信、守礼之人,与同事、邻居、同学、朋友关系融洽。
5、在家庭发生重大变故之时能够挺身而出,勇于担当。
我想对父母的孝顺无外于此。当然对每个人来说可采取的方式是多种多样的,毋须求同。
孝敬父母是一种美德,也是做为子女的我们应该做的。
我曾在报纸上看到这样一段话“唱给父母的歌,不需要华丽乐章,因为—真心似金;唱给父母的歌,不需要加以诠释,因为—自己读懂,唱给父母的歌,不需要慢慢加热,因为—早已温存。”是啊,父母为了让我们有一个好的生活、学习环境,整天不辞劳苦地工作,原本帅气的爸爸和漂亮的妈妈脸上的皱纹与额头上的白发也是越来越多,父母为了我们牺牲了自己最美好的青春。以前那个顽皮、动不动就对父母发脾气的女儿现在已经长大了,懂事了,我们该让父母歇歇了。
每天清晨是谁为你做好了可口的早餐?是谁叫你起床?是谁每天都准备了香喷喷的饭菜?是谁帮你把衣服洗干净?是谁在你对什么有所疑问时耐心地指导?又是谁一直在为你默默地付出而没有一句怨言呢?那个人不是别人而是我们的父母,父母为我们做得够多了,该让他们歇歇了。
我们应该为父母做一些力所能及的事情,比如说:帮父母洗洗鞋呀!帮父母拿一下鞋呀!帮父母锤锤背!以前我们受到别人的帮助,以及老师同学的鼓励都会铭记在心,可是,父母为我们做的却认为是理所当然。每次我们过生日,父母就会给我们一个个惊喜,可是,又有谁曾记得父母的生日呢?俗话说:“孩子的生日,就是母亲的受难日,所以,当我们都高兴得庆祝自己的生日时,别忘了对母亲说一句感恩的话 。
当父母幸苦一天后,回到家,帮母亲倒一杯水,说一句:爸爸妈妈您们辛苦了,父母都会感动不已,激动地夸赞我们说:“哦!我的孩子终于长大了,懂事了。”
父母亲对孩子的爱是最单纯的,他们年复一年,日复一日细心地照顾着我们、保护着我们,为我们遮风挡雨,当我们取得成功时而高兴时,父母亲也在为我们高兴,当我们难过时,父母亲却比我们还难过。
唱给父母的歌,不需要华丽乐章,因为—真心似金;唱给父母的歌,不需要加以诠释,因为—自己读懂,唱给父母的歌,不需要慢慢加热,因为—早已温存
首先最基本的要把自已个人的事情工作做到位,不让父母操心,不让父母蒙羞!
然后,要经常与父母谈心,深入了解他们的内心,从一些小事情小动作中让他们感受到年轻人对他们的爱·
⑤ 作为子女我们应该怎样孝敬长辈。
子女孝敬父母,就应深入理解、体会父母在养育自己过程中所耗费的大量精力和血汗,以及他们表现出的最真诚、最伟大、最无私的奉献精神,从而怀着回报父母养育之恩的敬爱之心,去关心、照顾、侍奉父母,使他们感到舒心、愉悦和满足。具体的说来就是:
首先关心、照顾父母的生活,尽赡养父母的义务。作子女的,对父母的起居、衣食、劳作都要悉心考虑,周到安排,为他们创造一个良好的生活环境,使他们能精力充沛地工作或安安稳稳地度过晚年。父母生病,应想法及时诊治,精心照料。逢年过节或父母诞辰,要买一些适合他们口味的食品,表达子女的一点孝心。如果父母有困难,子女应当全力帮助,宁肯自己困难些,也决不能让父母作难.在的老人更需要的是精神上的赡养。生活条件好了,经济不愁了,以前看到子女拿点钱带点东西回来总觉得开心的感觉也不复存在。宁可只是看看孩子有没有胖了瘦了,心甘情愿为他做顿饭,这些都会让老人们获得一种经济上无法获得的愉悦,来自心理的这种感受会更持久,也更真实。
以前并没有意识到父母对子女的需要,直到今年我的儿子去读了寄宿制中学,我的心里一下子失落了许多,我才明白父母对于我一定也有这样的失落。我们总是沉浸在“忙、忙、忙”的生活中,却不知道生命的真正意义在哪里。我们需要的不是再多的金钱、再多的世人认可,其实仅仅只是家人的那一个会心微笑而已。当把父母摆到和孩子一样的位子上时,来自父母的会心微笑也会给你带来愉悦。
⑥ //、作为子女应该怎样孝顺父母 。
我们的国家已经进入老龄化社会,孝敬老人是每一个子女都应该做到的事,也是应尽的义务。简单说说现在的子女该如何孝顺父母长辈