一定要我父母去是什么道理

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Ⅱ 为什么我们一定要孝顺父母呢

作者：姚九思，buds创始人，福布斯“中国30位30岁以下精英”，达沃斯论坛全球杰出青年，毕业于美国常青藤盟校宾夕法尼亚大学。（公众号：buds2016、新浪微博：姚九思、媒体合作：[email protected]）

Ⅲ “我爸妈养我不容易，所以你就应该孝顺我爸妈”，这样说有道理吗

事实上，我们女人不应该想太多。如果我们能在婆婆面前软弱，我们就会软弱。这样，你的丈夫会有更好的生活，你的生活也会更好。没有必要对你的岳母做一个漂亮的脸，也不要强迫你的丈夫说。在大多数情况下，男人不会无缘无故地说。女人照顾自己。不要像其他人一样接受男人的爱，更不要说要求男人更爱你。男人不容易，每个人心中都有一个钢码。

一个朋友怎么能这样问？他父母的仁慈是上天和人间的工具。即使舍宫来到人间，她也要尊重你七个。那些不是父母所生的人，即使献身一生，也很难报答父母的恩情。你还认为男人自私吗？父母抚养孩子不容易。父母抚养孩子不容易。对于孩子来说，最基本的事情不是善待父母吗？如果一个男人甚至不问他的父母，女人应该考虑这样一个男人是否值得一生信任。我们都会有孩子。

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Ⅳ 父母告诉我们什么做人的道理

父母告诫我们：
当别人给予你帮助时，一定要道谢，并且看着对方的眼睛，以示你的诚意。

当你给别人带来不便时，一定要及时道歉，以免给人留下不良印象。

当你对一个人还不够了解时，切莫轻易下结论，耳听为虚，眼见为实，况且有时候眼睛也会欺骗我们。……

立业先立德，做事先做人。做任何事情，都是从做人开始的。古往今来，对人的要求，无不以做人为本。《大学》里说：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”；儒家后继者以“修身、齐家、治国、平天下”为培养人才的基本规格；司马光在《资治通鉴》里说“才者，德之资也，德者，才之帅也”；人民教育家陶行知言：“千教万教，教人求真”洞亮滚，“千学万学，学做真人”；毛主席他老人家说：要做一个“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人”。这些无不讲做人的重要。

历史上，成就一番大纳余事者无不是以立德为先，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，作《离骚》开浪漫主义文学之先河；司马迁秉笔直书，撰《史记》成史家之绝唱；周恩来“为中华崛起而读书”终成人民的好总理……

司马光言：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”。挟才以为恶者，古有赵高、秦桧之徒，今有刘青山、张子善、赖昌星之流。

由此可见：做人要恪守自己的原则。做人要有正确的人生信念，执著的人生追求，做人要合乎历史潮流，不可随波逐流。陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁可饿死不食美国面粉，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

做人要在实践中磨砺。现代青年，在和平环境优越的条件下成长，更需在实践中锻炼自己，不愿吃苦，不肯艰苦奋斗的人，成就不了大事，也不可能成为顶天立地之才。

尊重他人，宽以待人。我们常说：“得饶人处且饶人”事实上，宽容是一个人卓识、心胸和人格力量的体现。有道是：“海纳百川，有容乃大”。真正的强者，在于他能让人心悦诚服的拥戴和情不自禁地喜爱，他的威不在怒，他的力不在吼。若你瞧领导不满，看同事不顺，冷眼旁观看世界，只能令自己苦不堪言。我们不能改变世界，但是可以改变自己。从某种程度上说，尊重他人，就是尊重自己。欣赏他人，善于发现他人之长。譬如说：少年儿童欣赏他的天真无邪，青年人欣赏他的健美和朝气，中年人欣赏他的成熟和豁达，老年人欣赏他的沧桑和缜密。

聪明的人欣赏他的睿键链智，木讷的人欣赏他的本份，优雅的人欣赏他的气质，不具一格的人欣赏他的洒脱，粗鲁的人欣赏他的豪爽，稳重的人欣赏他的沉着、大气。

对于亲人我们欣慰一份亲情，对于朋友我们珍惜一份友谊，对于同学我们欣喜相逢时的风华正茂，对于同事我们惊喜一份共事之缘，对于对手我们幸运遇得一位诤友，对于打败我们的敌手，我们视为前进道路上遇到的风雨，不经风雨，哪来彩虹？这就要我们调整好心态，从阳光的一面看人看事。学问有深浅，做人却没有高低贵贱之分，教育家朱熹说：“小以成小，大以成大，无弃人也”。无论你做什么事，都可以成为一个品德高尚的人。

做事先做人，当年不谙世事的孩童，而今己为一个准职业人，对父母的话有更深的理解，事做不好可重头再来，人做不好是一生的悲哀。

让我们不论做任何事都要牢记父母的话：做事先做人。

Ⅳ 和父母长辈一起旅游是种什么体验

旅游是每一个人在闲暇和经济允许的状态下，都非常喜欢的一件事，心情和体验是不相同的，也分两种情况。小的时候和家长一起去旅游，是被照顾的一方，所以能够无忧无虑的玩。一切都由家长安排。无论是吃，还是住，或是到哪个景点去，什么样的行程，家长都会规划好，自己只负责快乐就行。但长大之后，再带着父母出去旅游，就要以长辈们的身体状况和心情为主。自己只是陪同人员，陪着长辈们享受旅游的快乐。还要提前做好攻略，让长辈玩的开心。还要注意安全问题，方方面面都要想得到，要更要细心，细致。不能说走就走，要防止一切可能突发的状况，保证长辈们玩的开心，还要玩的安全。所以感受就会很累，但只要长辈们开心快乐，也是值得的。毕竟长辈们的年龄越来越大，能出来旅游的时间也在倒计时了。让他们玩好，才是最重要的。所以不同的年龄段，也有不同的体验。总之都是爱的体验。无论是开心的玩乐，还是细心的照顾，都是一个家庭爱的传承。父母陪我们长大，我们陪他们变老。一个家庭中，总会有这样一代又一代传承下去的事情。希望每一个小孩，都有爱的陪伴长大，希望每一个老人，都能在爱的陪伴下慢慢的变老。1、消费观不合！来到景点，你是来都来了，当然要玩的过瘾，父母是能省则省，没必要花费太多的金钱。2、作息习惯不同你要晚睡晚起过得肆意，父母要早说早起身体好。3、审美不同你喜欢人文历史，他喜欢山川美景但是我们要不要和父母一起旅行呢？当然要，木木和父母已经一起去玩了好几次，每次都比较开心！首先就是攻略做好：1、有什么好玩的，提前做攻略，有自己喜欢的景点，也有父母喜欢的景点。一些人文景观可以和父母讲一讲，增加趣味性，2、好吃的，可以提前预定，尝尝当地的特色3、尽量和父母住在民宿，这样有私密性，一家人在一个空间有安全感，还可以做做饭，看看电影就和在家一样！4。尽量选择一些照顾到父母体力的城市，像长沙西安，吃吃吃，玩玩玩一点也不累。云南湛江，一路走一路玩，悠闲~

Ⅵ 父母在 子不远游 什么意思

父母在，不远游”，这句话大家都很熟悉，但很多人都误解了，认为父母在世的时候，子女就不可以远游，只能在父母堂前尽孝。其实这句话只是半句，它还有下半句，并且下半句才是关键。这句话是孔子说的，原文出自《论语.里仁第四》：

“子曰：父母在，不远游。游必有方。”
孝道是我们中华民族的优秀传统，也是传统文化的基础，父母在世的时候，尽心尽力孝养父母，这是理所当然，这是子女的本分之事。所以孔子他老人家说，父母在世的时候，儿女不要无缘无故的远游，并不是说一步也不可以出门，可以出门，但是要“游必有方”，关键就在这个“方”字上。

朱熹在《论语集注》中把“方”批注为方向。父母老了，我们出门不可以轻易改变方向，为什么不改变方向？因为古代没有电话，信息沟通不方便，万一父母在家里发生什么情况，他派人来找我们，就能很容易找到我们。做子女的要处处想到父母，这才是孝道。

为人父母，哪个不牵挂自己的儿女？“父母一百岁，常忧八十儿”。即使父母一百岁了，儿女都八十岁了，一百岁的父母还是常常担忧自己八十岁的孩子。在父母眼里，儿女无论多大岁数，都是孩子，父母永远都放不下儿女，时时刻刻都在挂念，都在为儿女操心。

所以做儿女的，要体谅父母的这种心情，不要让他们太忧虑，要多为他们着想。所以说“父母在，不远游”，不是不可以出门，但不可以无缘无故地出门，如果你无缘无故的就离家出走，就放下父母不管，那就是大不孝。

所以说“游必有方”，父母在世的时候，如果我们有正事要做，确实需要出门，出行前一定要征得父母同意，要把我们去的地方和要做的事情都详细交代给父母，让他们心里有数，知道我们做什么去了。并且要把家里的事情安排好，让父母衣食无忧，这样才可以出门。

什么是“正事”呢？就是合情、合理、合法的事情，对个人、家庭、社会都有利益的事情，这是正事。如果是去做违法乱纪、伤天害理的事情，就算告诉父母了，那也不行，那还是大不孝。

以前通讯不方便，给家里写信的话，要一两个月才到，现在我们打个电话就行了。不管我们到了哪里，都要养成一个习惯，就是先给父母打个电话，报个平安。我现在在哪里，我在做什么事情，好让他们心安，不要挂念忧虑，这是养父母之心，这是游必有方。

孔子当年周游列国的时候，父母已经不在了。孔子三岁的时候，父亲去世，十七岁的时候，母亲就去世了，母亲在世的时候，他没有远游，母亲走了以后，他才远游的，所以说“父母在，不远游”这句话，孔子是真做到了。如果父母在世，孔子还会不会远游？也会，但是一定要得到父母同意。

其实无论父母在世与不在世，我们都要做到“游必有方”，就是出门的目的，一定是要做正事，都是符合道义、符合正法的善事，这样才对得起父母。如果我们所做的事情不符合道义，有辱门楣，有辱双亲，这就是“没有方”了。