孩子不听父母的话应该念什么经

❶ 孩子不听话，念什么佛经

孩子不听话不是要念什么经书，而是要好好的想想应该怎么去跟孩子沟通，要是念经就能改变孩子的这个天性的话，那就太假了。

❷ 子女不听话诵什么佛经

阿弥陀佛！其实，很多的经若是诚心诵持都会感得此境！
我们应该明白，子女不听话，这就是一些不如意的境界。这些境界的产生首先是我们自己过去生有这样的因，以及与孩子之间有逆缘的因缘具足，才会有如此的境界。所以解决这个问题，应该更多地侧重于我们自身。
在下自己就深有体会，孩子原来就是完全的逆缘，从小就叛逆，什么都拧着。她什么时候开始向所谓好的方面变化的呢？仔细回忆起来，是从我自身有了巨大的变化，她才开始变化的。
孩子从小一身的恶习，有时甚至担心长大后会进监狱。在学校里也不好好学习，老师总是打电话，每次都义愤填膺地告状，几乎每天都陷在痛苦烦恼之中。
学习佛法的最初一年，慢慢地了解到了因果的道理。但是，这个了解因果仅仅限于文字上的。
有一次，老师又打电话告状。感觉孩子太不像话了，在学校里一点都不肯学习。挂了电话，火冒三丈。
当时正好有一位善知识在旁边，他就问我，相信因果吗？
我说：相信！
他说：如果你相信因果，那么就会明白逼着一头猪去爬树，逼着一只鸡去游泳，这是明智的吗？
我说：当然不明智了！
他说：那么，如果一个孩子他并没有学业成就的因果，他没有这个上大学的因，我们非要逼着他结出上大学的果，是谁在勉强谁啊？
我当时愣住了！因为很久很久以前，就曾经有几个人对我说，我的孩子将来在读书方面不会有太大的成就，但是她非常独立，会处理好自己所有的事情，根本不需要我担心。但是几年过去了，这些事情我慢慢忘记了。
后来，我仔细地思考了这个问题，我发现一直是我在勉强孩子。我一定认为：你必须要好好学习，否则你就完了。我是过来人，很多知见是正确的，你必须要听我的话，这样才会不走弯路。
但是孩子并非如此，她并不听从我的意见。很多事，她都要亲自经历之后，吃了亏才肯回头。其实，我们家长总是把自己的观念灌输给孩子，导致孩子与我们非常敌对的状态。
没有一个人喜欢他人将自己的观念强加给我们，不论是恨的名义，还是爱的名义。
后来我自己放下了，放下了对她的强求。我做我的本份事，告诉她一些事情的规律，只是建议。若是她不听，她自己去经历了，慢慢就会明白，原来我说的是对的，这样，慢慢她就开始听取我的意见。
她的改变是从我自己的观念彻底改变开始的。她现在在别人的眼中，很听我的话。但是我再也不强迫她做任何事了。因为她有她的因果路，我们要让她走自己的路，我们不可能替她去走路，去经历。她现在与我的关系，完全转变了，像朋友一样！但她还是懒惰的习气很重，不过，比以前好多了，学习成绩也进步了！
在下说这些，是希望能给你一点点启示！我们每个家长都应该深刻反思自己的思维观念和行事方式！
至于诵什么经，在下推荐诵持《观世音菩萨普门品》、《心经》、《大悲.咒》、《楞严咒》，我女儿现在功课很紧，有时间的时候，她也会诵这些！

❸ 女儿长大忤逆父母念什么经能化解

阿弥陀佛

自己要忏悔，自己要恭敬诚心的念阿弥陀佛，或者《无量寿经》，依照佛经要求的修正自己，来感动女儿。弟子规也有教相处的方法

净空法师的讲经里面都有说过。

净空法师---子女投胎绝非偶然。报恩，报怨，讨债，还债

学佛之后，这一家怎么办？佛告诉我们，把这些孽缘转变成法缘。教，你要好好的教他，教伦理、教道德、教因果，把过去这个冤债都给它化解变成法缘。

诸法，法不一样，缘也不一样。我们一个人到这个世间来，这是缘，因是什么？基本的因是一个、是相同的，心现识变，这是完全相同的，一切法都不例外的。可是我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母？你为什么不找别人？

佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。什么缘？

佛给我们讲有四种缘，第一个报恩，过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了很欢喜，你来报恩的。来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。如果是第二种报怨的，过去生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。

所以现在好的小孩少，坏的小孩多，什么原因？你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想占别人便宜念头多？道理就在此地。

第三种是讨债的，你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。欠得少的，小孩养了三、四岁死了，为什么？你花了那么多钱，就那么多，他讨完就走了，他跟你没什么感情，不管你怎么喜欢他，他对你没感情。如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。

第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾很好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾很优厚；如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多馀的，不会给你日子过得很好的。这我们都亲眼看见的，把父母当作什么？佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的。没学佛不知道，一学佛知道这还债的，过去父母欠他的不多，所以他还他的很少。佛说，没有这四种缘不会到一家来。

学佛之后，这一家怎么办？佛告诉我们，把这些孽缘转变成法缘。教，你要好好的教他，教伦理、教道德、教因果，把过去这个冤债都给它化解变成法缘。你看看不都在念吗？没有定法，法无定法，看你会不会转变。这个道理，佛法没到中国来，咱们老祖宗知道了，所以老祖宗重视扎根教育，扎根教育就是转变这个缘。所以缘不是不能变的，能变。你这一教一转变的时候，你对他就布施大恩大德了。为什么？他本来是报恩、报怨、讨债、还债的，你现在一下转变的时候，教他变成贤人、变成圣人、变成佛菩萨，这个恩德多大。

从前学佛，这些法师大德天天在教学、天天在讲经，所以学佛的人天天真的在觉悟，「学而时习之，不亦说乎」。所以现在佛教没有了，这个我们要知道，佛教没有了，人就可怜，就等于航海一样，灯塔没有了，你在大海里盲目的、没有方向的，你说这多苦。

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❺ 当我不听父母话的时候就会想到什么《三字经》中的话

父母责，须顺承
《弟子规》

❻ 三字经当我不听父母的话时，会想到那句三个经

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须静听。

原文：

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。

父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。

出必告，反必面。居有常，业无变。事虽小，勿擅为。

白话译文：

父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好，下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。纵然是小事，也不要任性，擅自做主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。

(6)孩子不听父母的话应该念什么经扩展阅读

创作背景：

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。

《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

❼ 当孩子不听父母话时会想到三字经中的哪一句

应该学弟子规，父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须静听。父母责，须顺承。