❶ 父母和子女，到底是什么样的缘分
01
我们作为父母，作为父母的孩子，究竟有哪些缘分？
到底是怎样的缘分让我们来到父母身边？
我们的孩子又是怎样的缘分来到我们身边？
这个孩子是谁？
为什么会有这样的吸引力？
孩子都是前世因果，量子纠缠，如果彼此没有亏欠，没有恩仇，是不可能来到世间，成为父子、母子关系的。
其实每一对母子跟父子之间，都是累世的情缘，才会有今生割不断的情绪和缘分。
孩子是谁？
是前世量子纠缠，今生的结果。
父母是我们的上行线，夫妻、朋友是我们的平行线，孩子是我们的下行线。
我们从父母那里继承了性格、外貌特点，包括原生家庭的痛。
从父母那里，年少时期会的痛，包括有性价比、感觉型、直觉型。
年少时期，曾经家贫，父母一直说家里面太穷了，钱不够用，很容易会产生性价比类型的孩子。
小时候有强势的妈，妈妈从来都不会表扬，从来都不会看到你的优点，一直都是缺点，都是你有什么样的不好，就像我妈妈一样。
我妈妈经常会跟我说：我没有批评你，难道不就是表扬吗？我实在难以接受她的表扬，她会认为孩子是不能夸的，夸就夸骄傲了，就要上天了，就不知道好好努力了，从来都不会表扬和夸奖，所以这样的孩子特别容易成长为感觉型，比如说讨好、求证明、求认可。
没有办法完全自信，没有办法对自己有很多的肯定，即便是别人肯定自己，自己的内在也没有办法肯定自己，这是感觉型。
直觉型，在年少时候曾经被父母有过遗弃的经历，她就会觉得全世界对我来说都是不安全的，我都没有办法完全的信任，只能靠自己！
所以，那些想自杀、抑郁症，甚至活在自我世界里的，直觉型的人比较多。
但不是说所有想自杀的人都是直觉型，而是说直觉型里有自杀倾向的人，相对会多一点，为什么？
因为感受不到爱，她觉得父母是最不靠谱的人，那么别人说爱自己，简直是不可能的。
02
我们受父母上行线的影响，我们就是父母的下行线，所以会影响我们的夫妻关系、朋友关系；同时我们从上行线继承了父母教育孩子的特点，所以我们也会在下行线，对我们的孩子有各种各样教育的方式。
你会看到父母曾经打我们，我们还讨论过为什么我们会打孩子？
为什么？
我们的孩子对于我们来说，就是来疗愈我们身心灵，他们就是我们的天使，我们曾经被父母打过的痛苦和无助，不自觉会在脑子里回放千万次。
当我们有孩子的时候，就会忍不住想去疗愈自己，想起小时候的自己，
所以有时候怒火冲天，会忍不住打孩子，甚至吼他TA，骂TA，贬损TA，但不一定全是孩子真的太调皮。
其实我们都是在干嘛？
我们就是在疗愈，疗愈我们跟父母的伤痛，疗愈我们曾经遭遇过不公平的待遇；
在自我疗伤，所以孩子真的是我们的天使，是来帮助我们，了解这个世间最好的爱，来疗愈我们在童年受过的伤害。
03
我在解读曼陀罗的时候，看到很多人在财富上有问题。
我会告诉TA，你要回去跟父亲的关系重新和解，一直到甜蜜，如果能达到甜蜜就甜蜜，如果不能的话就和平。
我说：你一定是跟父亲的关系不太好，TA很惊讶。
TA说：老师是这样的，你怎么知道？
我说： 跟父亲的关系，代表着物质世界，也代表着安全感和阳性的力量，在画里面，能够看到阳性的力量不足，能够看到你跟物质的世界联系不够好。
也就是说你觉得没有安全感，在这个世界里，你没有办法真正游刃有余，一定是跟父亲的关系出了问题。
有的同学说，难道我是为了跟父亲关系好，为了让自己有钱，才修补跟自己父亲的关系吗？
当然不是，我们作为孩子来说，无论你有多大，你在心里都会把父母当成神，或者是自己原生家庭的精神支柱。
父母在或不在，完全是两种精神状态，那个精神世界的构成是不一样的。
04
那么有的父亲或者母亲不在了，怎么办？
那就经常回到自己小时候，哪怕有点点滴滴的温暖、温柔，能让你感觉到爱，也把那份爱给扩大就好了！
跟母亲关系不好，会表现在人际关系上。
人际关系，包括我们跟朋友的关系，跟家人的关系，发现自己的情商并不高，喜欢讨好别人，对待他人不知道自己如何做，竭尽全力的去努力，去讨好，去做一个好人，去为别人好。
可是经常会有一个结果，就是别人不领情；而且会说我这样和那样的不好，我觉得我很委屈，我已经做了很多，已经尽其所能了，可是为什么他们还是说不好，这究竟为什么？
是因为骨子里面跟母亲的关系不够好，因为妈妈代表着跟这个世界的关系。
我记得在话疗班，讲跟父母关系的时候，有一个同学说：老师，我压根不知道跟父亲的关系怎么叫好。我一直都没有安全感，对这个世界我一直没有办法信任。
女孩子跟自己的父亲关系不够好的时候，她跟自己的丈夫，男女关系，谈恋爱也没有办法完完全全的放松。
而且内在有很大的自我评判，我不值得，我不配得，我配不上别人对我的好，而且也会拒绝。
05
我有一个学员说：老师，什么叫好？什么样的程度叫好呢？
我就笑得不行，我说这看来你是真的不知道什么叫好。
我说：跟父亲的那个关系，想一想就觉得很甜蜜，想一想就觉得特别美好。你有没有过小时候咳嗽一声，你爸爸就觉得特别紧张，就赶紧跑过来看看你怎样了！有过吗？
她说：从来都没有过。不骂一声就不错了，还会紧张，根本就没有。
跟父亲关系好的女孩，她被父亲捧在手心里长大，爱若珍宝的感觉。她对于这个世界，就会有很多的勇敢、自信和阳光，还有很多的快乐。
她知道世界对她来说都是阳光和快乐，她知道即便是她失败了，跌倒了，她可以有机会再爬起来。
为什么？
因为阳性力量充足。
这样说是不是马上就会有很多人羡慕，原来跟父亲的关系是这样的，我从来都没有过这么甜蜜的状态。
有没有都没关系。
因为父母、子女对于我们来说都是缘分，这些缘分实际上是可遇不可求的，只能是我们自己去修正自己，但是却没有办法去强求！
如果能够遇到这样好的爸爸，好的妈妈，有这样甜蜜的感情，这是前世的缘分，当然是我们前世的福分。
如果没有遇到，那只能今生再次修改；我们跟父母之间，就是有着很深的情绪纠缠， 情感 的纠缠，甚至累世的量子纠缠，所以对于父母，好好的善待他们吧。
❷ 养父母与养子女也有四种因缘吗佛教
每个人来这世间都是来：了业、了缘、了愿的。而且还有四种缘分：讨@债、还@债
、报@恩、抱@怨。而报恩的少，其他的多！
❸ 父母和自已的缘份冥冥之中早有注定吗
父母和自己的缘分是冥冥之中注定，如果父母和子女。有缘分他会陪你到终老如果没有缘分不一定哪一天就会离你而去了。
❹ 涓轰粈涔堝╁瓙鎶曠敓鍒拌嚜宸辩殑瀹跺涵鏄涓绉嶇紭鍒嗗憿锛
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❺ 孩子与父母有何因缘能转变吗
这是台湾同修在网络上传来的，有两个问题。第一个问题：“有一个问题想请教法师。您曾经在讲席中开示，佛说今生互为父母子女有四种因缘：报恩、报怨、讨债、还债。如果今生互为父母子女，是因为子女要向父母报怨和讨债，则该子女将来必定会因大逆不道而遭受极重的恶报。如遇此情形，应该如何教导该子女，使之不造这极重恶业，并能够反过来报答父母今生今世养育之恩？如果父母遇此种子女时应如何？” 净空法师答：你问得很好，你想的也非常正确。这个报恩、报怨、讨债、还债，是过去生中的业因。过去生中虽然有业因，假如今生要没有缘，“因”缺乏“缘”，不会起现行。由此可知，今生后天的教育非常重要。佛家讲“缘生”，它不讲“因生”。“缘生”是什么意思？“缘”决定善福的果报。如果从因上说，十法界的业因，每一个众生阿赖耶识里都具足。只可以说各种业因力量强弱不相同，这是在法相宗经论里面说得很清楚。由此可知，善的因遇到善的缘，必定结善果。善的因遇到不善的缘，善果也不会现前；虽然不是善果，也不至于太恶。但是恶的因要遇到恶的缘，这个果报很恐怖。恶的因遇到善的缘，那个恶因也就会抵销掉了。由此可知，佛讲“缘生”是大有道理在。 缘生就要靠后天教育。由此可知，前生的业因关系不大，是可以转变的，只要你觉悟了，你就能转。在我们佛门最具代表性的，是《了凡四训》。了凡先生前一生，实在讲，没有什么大善，也没有什么大恶。他遇到的缘——遇到孔先生，也算不错，把自己妄想、杂念摆平了。但是，对于自己的业报丝毫不能够转动。所以我们称了凡先生在没有遇到云谷大师之前，他是个标准凡夫。我们是凡夫，连标准都不够！他是标准凡夫。 遇到云谷禅师之后，他把这个道理搞清楚了、搞明白了——命是自己造的。过去生中所造一切业因，自己造的，不是别人给你的。自己造，自己当然可以转，他懂得这个道理，了解这个事实真相，于是断恶修善，把自己的恶缘统统断掉，阿赖耶识里头恶的业习种子，就永远不会现行；善种子拼命跟它加善的增上缘，于是善的果比孔先生算定的要超过很多很多。孔先生算他命里没有功名，举人、进士是功名，他命里只有秀才，但是人家也考中了举人，也考中了进士。命里没有儿女，他有两个好儿子。命里只有五十三岁，他活到七十多岁。这就是你懂得道理，你就能够改造命运。 至于儿女，如果是冤亲债主来投胎的，这个事情难免，但是也可以避免。怎么个避免法？你们读《安士全书》，学学周安士就行了。周安士一生持斋念佛、断恶修善，他在佛菩萨面前许愿，希望报怨的、讨债的小孩不要到他家来；希望佛菩萨帮助，报恩的都来，讨债、报怨的都不要来。他能够如愿以偿，都是在缘上做的功夫。所以只要把善缘控制住，恶缘远离，“佛氏门中，有求必应”。 第二个问题：“如果今生互为父母子女的因缘，是父母要向子女报怨和讨债，如今社会上有很多父母把子女卖掉或父母虐待子女的。若遇此情况，应如何教导该子女？教其多读经或念佛回向给父母，可以化解前世所结下的冤仇和债务，或者只是逆来顺受？遇到此种子女，应如何教导他们不可以怨恨父母？应如何教导他们孝顺？恳请法师慈悲开示。” 净空法师答：这个情形在今天社会上愈来愈多，要化解这个问题，不但要教子女，还要教导他们父母。如果他们父母真正明了因果报应，自自然然就回心转意。你说的这些，怎么样去帮助他们？《了凡四训》、《感应篇》、《阴骘文》，印光法师一生所提倡的这三本书，确确实实是挽救现代社会最好的方法。因为现在这个社会，无论是在中国、是在外国，几乎全世界所有地区，这些事情我们都常常听到、常常发现，这是社会的危机。老法师有智慧，有先见之明。 今天学佛，有许多同修问我：“学佛从哪里下手？”我过去常常教人，从《了凡四训》下手。先把《了凡四训》念三百遍，用一年的功夫，每天念一遍，念一年，这个样子你学佛就有基础。基础是什么？深信因果。不相信因果报应，在佛法里无论学哪个宗派、无论学哪个法门，都不会有成就的。果然是深信因果，纵然不学佛，他将来也不会堕三恶道，决定能够获得人天福报。从这个地方我们体会到印祖的智慧与慈悲，确实应机说法，帮助我们在这一生当中得真实利益。所以《了凡四训》、《太上感应篇》比什么都重要，这是我们真正学佛的基础。
❻ 宗教怎么解释父母与孩子是前世修来的缘
阿弥陀佛！孩子是债，有讨债，有还债，无债不来。
以佛法的解释内来说，一个孩子生容为一对夫妻的孩子，这取决于三方面。此三方面必须具足，才能成其女子。一是父缘，一是母缘，还有则是自己的业缘。此三缘一时成熟具足，比方说，此孩子刚刚了结前一段因缘，正为中阴身之时，有缘之父母相合，则感应受胎。一方面，父母必与子女有此因缘，另一方面这种因缘当下三缘成熟，方能感得此缘。
但是感得此缘，并不一定全是善缘，实质上善缘恶缘，皆会感应受胎。这也就是，为什么有的孩子生下之后，就令父母操碎了心，有的不但操心，还要伤心。而有的孩子，从小乖巧，体贴父母，恭敬孝顺。这些皆是不同的因缘而来。