A. 孩子不孝顺要怎么办，佛教网
有些中老年人遇到了子女不孝的问题，感到很苦恼。有些老居士也遇到了同样的逆缘，严重时会障碍自己的修行。对于这个问题，我建议大家可以用佛法中因果和无常两个观念来解决：
首先，要以因果的观点来看待家人之间的关系。
无论是修行人还是普通人，都应该养成一种好习惯——“遇事反省自己、不看对方的缺点。”这样才能使矛盾得到真正的化解。从因果的角度看，你与子女之间的关系是和睦还是矛盾，并不都取决于子女，而是由你往昔的业力导致的，也就是“自作自受”。
以佛法观点来改变自己（资料图）
具体来说，从今生的因果看，当子女不孝顺时，先不要着急批评他们，先要静下心反省自己：自己年轻时，对父母是否孝顺？如果发现自己当年并不孝顺，那就不要再抱怨子女了，很可能是自己给子女做出了坏榜样，根源在于自己。这时应该在佛菩萨面前真诚忏悔。
从三世因果看，父母与子女之间的关系如何，并不仅仅取决于今生的所作所为，而是源自多生累劫的因缘。即使你年轻时很孝顺，但无法知道你在前世和父母结下的是善缘还是恶缘，是你欠父母的，还是父母欠你的。
《观无量寿经》中有这样一个公案：在释迦牟尼佛的时代，印度有个摩揭陀国，国王叫频婆裟罗。频婆裟罗因年老无子，担心没有王位继承人，于是请来相师占卜。相师说：“山中有一位道人，三年后将死去，会来投胎为太子”。国王大喜，但是因为求子心切，他等不及三年，竟然派人杀死了道人。不久，王后韦提希夫人果然怀孕，生下一位太子，名叫阿阇世，阿阇世王子正是道人的转世。他长大后，受奸臣挑拨，举兵政变，篡夺了王位，囚禁了父亲，并断绝食物，想饿死父亲。韦提希夫人要求去探望老国王，得到儿子的同意后，就偷偷把蜂蜜和炒面混在一起涂在身上，给老国王充饥。过了一段时间，阿阇世见父亲仍然健在，很奇怪，当他得知是母亲偷偷带去了食物，就把母亲也囚禁起来，甚至还想杀害母亲。韦提希夫人非常伤心，向佛陀虔诚祈祷，于是佛陀现身在她面前，告诉她与王子的前世因缘，并开示了净土法门。
从这个公案可以得知，假如我们过去世与子女结下了恶缘，今生就会遇到不孝的子女。反过来看，如果我们过去世与子女结下了善缘，加上这一世与子女之间能保持善心，那么，此生不仅能得到孝顺的子女，来世还能生于天界。
《涅槃经》中有这样一个公案：从前，有一对母女同渡恒河，不幸被河水所溺。这时母亲想：“我的女儿如果不淹死，我死亦无妨。”
B. 亲生女儿已经三十多岁发脾气破口大骂骂母亲佛法如何解释 母亲是学佛居士 遇到这当时该如何面对
这是一个投胎来报怨的孩子。母亲应该发菩提心，一向专念阿弥陀佛求往生极乐世界，如果实在化解不了，可以离开孩子生活和修行。
佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。
第一种缘分是报恩的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，是来报恩的。报恩一定孝顺，一定非常用功，把你的家兴旺起来，这个好！
所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。败家子怎么来的？来报怨的，过去世有仇恨，他这一世来，这是来报仇的，就是把你家毁掉，搞得你家破人亡，来报怨的。
所以人不可以跟任何人结怨，为什么？他会到你家来，做你的儿孙，做你的后代，来报仇的，你没有办法预防他，到你家里来了。
第三种是还债的，他过去世欠你的钱，现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好，但是没有孝敬的心，对父母并不恭敬。
会养你，养多少？就看欠多少。他如果欠你很多，对你的物质奉养就很丰厚；如果欠得少，大概就是勉强能过得去。统统有因有果！
还有来讨债的，叫讨债鬼，是你欠他的。如果欠得少，几岁、十几岁他就走了，欠得多的，供养他到大学毕业，拿到博士学位，刚刚好可以出去做事，这个时候他过世，死了，这是你欠得多的。
佛讲不是这四种缘，不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨，有债务这些关系，你要是明白了，用佛法来转化他。
以真诚、慈悲、恩爱来对他，把他的仇恨化解，让他能够生起恭敬心，生起孝顺心。这是教育可以转变的。
所以佛教我们方法，把善恶缘统统转化为法缘，这个好！这是不善的缘来，我们以善缘来终结，学习圣人的教诲，学习佛菩萨的经论，把所有的关系都改变，改变成最好的关系。
本文节录自【净土大经科注】214集
C. 佛教儿子打父亲怎嘛办
《佛说父母恩难报经》言：右肩负父、左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心於父母，此子犹不足报父母恩。
佛言：于父母边出一高声重语获罪无量。心怀不满出高声语尚且不可，何况打骂父母。如果子女已经犯下打骂父母大过，应该平心静气，想念父母生我育我，此恩天高地厚，甚难报答。进而真心忏悔。天大罪业当不得一个悔字。知过能改，善莫大焉！
D. 佛教问题，如何化解彼此之离嗔心
在用出世法去面对之前，还是世间法先完善起来，把自己做好。具体做法可以参考： 1. 首先了解父母之间争吵的最根本的原因和动机； 2. 针对这些原因自己做针对性的工作。比如如果是父母沟通不畅，那自己就在中间多做些沟通的事情；如果是家务活的事情，那自己就多做一些；把父母可能发生争吵的所有“缘”通过自己的努力尽可能的消除； 3. 让父母以己为荣，让父母心情舒畅，都是要通过自己的“行动+行动+行动”来实现的。如果父母有心情舒畅的事情，那么争吵自然减少； 4. 最后在找机会从理上进行教育普及。是的，父母虽然养大了自己，但是他们仍然需要教育。总的原则就是先行动、再事理。 愿天下家庭和谐和睦幸福，愿天下子女平和孝顺进步。
E. 我信佛，但是今天骂父母了，会怎样
若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。——(《地藏菩萨本愿经》)
或时心诤有所恚怒，今世恨意微相憎嫉，后世转剧至成大怨。所以者何？世间之事更相患害，虽不即时应急相破，然含毒畜怒结愤精神，自然克识不得相离，皆当对生更相报复。——佛(乾隆大藏经《佛说无量寿经》)
又有尊贵豪富、高才明达，皆由宿世慈孝修善积德所致。——佛(乾隆大藏经《佛说无量寿经》)
一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”佛告韦提希：“汝今知不？此三种业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。”——世尊(乾隆大藏经《佛说观无量寿佛经》)
F. 十七岁的孩子跟母亲不和,佛教如何解释
佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。
第一种缘分是报恩的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，是来报恩的。报恩一定孝顺，一定非常用功，把你的家兴旺起来，这个好！
所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。败家子怎么来的？来报怨的，过去世有仇恨，他这一世来，这是来报仇的，就是把你家毁掉，搞得你家破人亡，来报怨的。
所以人不可以跟任何人结怨，为什么？他会到你家来，做你的儿孙，做你的后代，来报仇的，你没有办法预防他，到你家里来了。
第三种是还债的，他过去世欠你的钱，现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好，但是没有孝敬的心，对父母并不恭敬。
会养你，养多少？就看欠多少。他如果欠你很多，对你的物质奉养就很丰厚；如果欠得少，大概就是勉强能过得去。统统有因有果！
还有来讨债的，叫讨债鬼，是你欠他的。如果欠得少，几岁、十几岁他就走了，欠得多的，供养他到大学毕业，拿到博士学位，刚刚好可以出去做事，这个时候他过世，死了，这是你欠得多的。
佛讲不是这四种缘，不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨，有债务这些关系，你要是明白了，用佛法来转化他。
以真诚、慈悲、恩爱来对他，把他的仇恨化解，让他能够生起恭敬心，生起孝顺心。这是教育可以转变的。
所以佛教我们方法，把善恶缘统统转化为法缘，这个好！这是不善的缘来，我们以善缘来终结，学习圣人的教诲，学习佛菩萨的经论，把所有的关系都改变，改变成最好的关系。
本文节录自【净土大经科注】214集