孔子如何说父母

A. “孔子”赞扬“父母”的诗句有哪些

1、子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

释义：孔子说：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见的；不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的原则就产生了。所谓“孝”“悌”，可为“仁”的根本吧。”

2、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

释义：孔子说：孩子们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了还有余力，就用来学习各种文化知识。

3、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

释义：孔子说；“当他父亲在世的时候,（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

4、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

释义：孟懿问：“怎样是孝道？”先生说：“不要违逆了。”一日樊迟为先生御车，先生告诉他说：“孟孙问我孝道，我答他不要违逆了。”樊迟说“这是什么意思呀？”先生说：“父母生时，当以礼奉事。死了，以礼葬，以礼祭。”

5、孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

释义：孟武伯问有关孝的事，孔子说：“父母只为孝子的疾病而担心。”

6、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

释义：子游询问孔子孝道，孔子说：“现今的孝道，只是说能够奉养父母，（但这样是不够的，因为）对狗或马也能做到饲养它们，如果对父母不诚心孝敬，那么和饲养狗、马又有什么区别呢？”

B. 孔子父母的名言

孔子关于父母的名言

对于父母，孔子持是什么态度的呢？以下是我整理的孔子关于父母的名言，欢迎参考阅读！

孔子关于父母的名言

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

上面的翻译

1、有子（孔子弟子，姓有名若）说：“所守的约言符合道义，所说的承诺就盟能兑现。态度容貌符合礼仪就不致于遭受侮辱。依靠关系深的人，也就可靠了

2、孔子说：“后生小子（弟子在这里指的是年纪幼小的人），在父母跟前就孝顺父母。离开自己的房子（《礼记。内则》：由命士以上，父子皆异宫。这里的弟子指命士以上的人物而言。入是入父宫，出是出己宫）便敬爱兄弟。寡言少语，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余精力，再去学习文献。

3、孔子说：“当他父亲活着（父在，无权独立行动）要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为，若是对于父之道长期地不加以改变，可以说做到孝了。

4、孟懿子（鲁国大夫，姓仲孙名何忌，懿为谥号）向孔子问孝道。孔子说：不要违背礼节。不久，樊迟（孔子学生，姓樊名须，字子迟）替孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙向我问孝道，我答复说，不要违背礼节。”樊迟问：“什么意思？”孔子道：“父母活着，依规定的礼节侍奉他们，死了，依照规定的礼节埋葬他们，祭祀他们。

5、孟武伯（仲孙彘，孟懿子的儿子）向孔子请教孝道。孔子回答道：“做父母的只是为孝子的疾病发愁（意在做孝子的应该体谅父母，保重健康，不要让父母担忧）

6、子游（孔子学生，姓言名偃，字子游）问孝道，孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？

7、子夏（孔子学生，姓卜名商，字子夏）问孝，孔子说：“儿子在父母面前经有高兴的神色，是件难事。有事情，年轻人效劳，有酒菜佳肴，年长的人吃喝。 难道这竟可认为是孝么？

8、孔子说：“父母的年龄不能不知道，一边替他们高兴，一边担忧

9、宰我（孔子学生）问：“父母死后要守三年的丧，太久了。君子有三年不去习礼，礼仪必定会废弃掉，三年不去奏音乐，音乐一定会失传。陈谷既然已经吃完了，新谷又已出来，打火用的燧木又经过一个轮回，一年也就可以了。”

孔子道：“（父母死了，不到三年）你便吃那个白米饭，穿花缎衣，你心里安不安呢？”

宰我道：“安."

孔子（抢着说）道：“你安，你就去干吧！君子的守孝，吃美味不小的甜，听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒适，才不这样干。如今你既然觉得心安，便去干好了。”

宰我退了出来，孔子说：“宰予不仁啊！儿女生下来，三年以后才能完全脱离父母的怀抱。替父母守孝三年，天下都是如此，宰予难道就没有从他父母那里得到三年怀抱的爱护吗？

10、有子说" 他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长（其为人也孝弟中的“弟”是悌，音ti 的四声。孝为对待父母的正确态度，悌为对待兄长的正确态度）却喜欢触犯上级，这种是很少的。不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，道就产生。孝顺父母，敬爱兄长，这是仁的.基础吧

有关父母的名言

1、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

2、给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。——西塞罗

3、父母是孩子们启蒙教师，孩子是母亲的一面镜子。——李岫云

4、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

5、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

6、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

7、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——孟子

8、应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。——雨果

9、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

10、即使是孩子，也有一个人格，也是一个独立的人，这个前提必须明确，孩子决不是父母的所有物，他的人格是构成社会的组成部分之一，这一个人格必须用充沛的爱来培养。——池田大作

11、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

12、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

13、将仲子兮，无逾我里，无折我树杞；岂敢爱之，畏我父母。——《诗经》

14、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子

15、有小孩的父母，即使对家畜等，也不可使用粗野的语言。——木村久一

16、生意要一笔一笔地做，面对面地做，推心置腹地做。顾客不是我的冤家对头，而是我的衣食父母。——乔·吉拉德

17、善体黎庶情，此谓民之父母。广行阴骘事，以喃保我子孙。——山阴金先生

18、怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。——安德烈·莫洛亚

19、在我家里，关心别人是理所当然的事。父母亲从小就向我们灌输，一个人既要有雄心壮志，又不能自高自大目中无人，自立自强是生活的基本原则。——艾森豪威尔

20、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——山阴金先生

21、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基

22、劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。——苏霍姆林斯基

23、孩子们的心里总是演着好多小小的戏剧。父母不跟他们太亲近时，他们就会觉得伤心。可是，这些悲伤却像奏乐的豪雨，雨水中欢笑着初升的太阳。——罗曼·罗兰

24、父母者，人之本也。——司马迁

25、孩子的言行就像一面镜子，反映着家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，对培养孩子的人格有最强的说服力。——谷口雅春

26、我们接受三种教育，一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会。第三种教育与前两种完全背道而驰。——孟德斯鸠

27、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

28、尊重上帝要先于圣人，尊重英雄要先于常人，尊重父母要先于他人，然而最重要的是尊重自己。——毕达哥拉斯

29、在一定意义上，学生是老师的影子，儿女是父母的影子。——吴明

30、父母溺爱和娇惯孩子，满足他们的任性要求，他们长成就会堕落，成为意志薄弱、自私自利的人。因此，父母的爱不应该是盲目的……——捷尔任斯基

31、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

32、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

33、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。——马卡连柯

34、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根

35、很多人认为小孩子讲的话都是无稽之谈。然而我认为，如果现在听取孩子所关心的事，将来当他到十几岁后也能分担父母所操心的事。这两点是密切相关的。——亚科卡

36、父母可以有自己的理想，但干涉孩子各自的理想，就等于不承认孩子的人格。青少年不良行为的种子，最初就是从这里萌芽的。——池田大作

37、敬义之所在，纵刀据斧钺加颈项，父母兄弟环泣于前，此心亦万不可动，此志亦万不可移。——何功伟

38、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

39、父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗？做不到的！智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。——南怀瑾

40、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。——马卡连柯

41、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。——培根

42、遂令天下父母心，不重生男重生女。——白居易

43、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

44、世上所有的父母都有一种真挚的愿望，就是想目睹本身不能成就的事业为儿子所完成，似乎他们想以此获得再生，并且好好应用前一辈子的经验。——杜邦·纳姆洛

45、一间茅屋何所值？父母之乡去不得。——王建

46、如果你觉得生活很无聊，那说明你的生活都是由父母买单。——比尔·盖茨

47、父母之爱子，则为之计深远。——刘向

48、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——山阴金先生

49、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底

50、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。——李毓秀

51、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

52、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

53、父母在，不远游，游必有方。——孔子

54、家中没有严父慈母之别，若说严，父母都严；若说慈，父母都慈。全家相处有如朋友一样。——福泽谕吉

55、一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。——布鲁诺

56、确实有很多孩子，在父母单身家庭或双亡的困境中生存下来，但孩子对父母的需要，仍是人本性中不可抹杀掉的。——里根

57、在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。——洛克

58、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思

59、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

60、父母常失，在不能已于媚子。——王符

61、都说共产党不孝顺父母，你看人家周恩来对父亲不是挺孝顺吗。——于学忠

62、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基

63、任何一个孩子因死亡、离婚、被抛弃而失去父母，永远是个悲剧。有些单身家庭确实也尽到了照顾自己孩子的责任，但是多数美国人认为，单身这家庭并不是理想的模式。——里根

64、用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。——《孝经》

65、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

C. 孔子关于孝道的名言

1、子曰：今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

2、子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

3、子曰：慎终追远，民德归厚矣。

4、子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。

5、子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？

6、子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

7、子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

8、子曰：父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。

9、子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？

10、子曰：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。

12、子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。

13、子曰：吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。

14、子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

15、子曰：父母在，不远游，游必有方。

16、子曰：弟子入则孝，出则弟。

17、子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

18、子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

19、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

20、子曰：父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。

21、子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。子

22、子曰：予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？

23、子曰：父母，唯其疾之忧。子游问孝。

24、子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

25、子曰：安。汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。

26、子曰：孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。

27、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

28、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

29、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

30、子曰：食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？

古人关于孝道的名言警句大全

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子

孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》

孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子

长幼有序。孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子

要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。《四言》

仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特

夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。《孝经》

爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德

身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。孔子

重情轻物，厚养薄葬。字严

永言孝思，思孝惟则。《孟子》

谁言寸草心，报得三春晖。孟郊

百善孝为先，万恶淫为首。王永彬

家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》

不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅

忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》

首孝弟，次谨信。李毓秀《弟子规》

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子

我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德

母爱最高尚。

勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》

孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采

勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》

三年无改于父之道，可谓孝矣。

母爱只有做母亲的才知道。沃蒙塔古

不孝的人是世界最可恶的人。鲁讯

河里孩子岸上娘。

要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲

青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子

长幼有序。孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。孟子

惟孝顺父母，可以解忧。孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子

大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》

家贫知孝子，国乱识忠臣。出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清

事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。子曰

咱们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德

关于孝道名言孝顺父母名言大集结

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子

青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》

夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。《孝经》

孟子曰：人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子说：只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。（春秋）《孟子离娄上》

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲

母爱胜于万爱。莎士比亚

世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁

我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德

你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。

孝道的名言

1、人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子

2、百善孝为先，万恶淫为首。清王永彬

3、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。伊林娜

4、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。林逋

5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子

6、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。英培根

7、母子之情是世界上最神圣的情感。大仲马

8、重资财，薄父母，不成人子。朱柏庐

9、千万经典，孝义为先。《增广贤文》

10、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》

11、父母在，不远游，游必有方。子曰

12、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》

13、子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？（春秋）《论语为政第二》

14、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。佚名

15、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子梁惠王上

16、首孝弟，次谨信。李毓秀《弟子规》

17、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》

18、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格

19、孟子曰：亲亲，仁也；敬长，义也。（春秋）《孟子尽心上》

20、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子

21、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。苏格拉底

22、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子

23、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。莫泊桑

24、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。

25、子曰：父母在，不远游，游必有方。（春秋）《论语里仁第四》

26、再没有什么能比人的母亲更为伟大。惠特曼

27、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。宋林逋

28、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲

29、成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。苏霍姆林斯基

30、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。《四言》

31、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。意大利亚米契斯

32、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。清李毓秀

33、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。李毓秀

34、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基

35、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。詹姆斯多伯森

36、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。罗素

37、夫孝，天之经也，地之义也。《孝经》

38、内睦者，家道昌。林逋

39、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。伯罗索

40、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！古罗马维吉尔

41、亲亲，仁也；敬长，义也。孟子尽心上

42、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。李毓秀

43、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。（英）培根

44、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。爱默生

45、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。狄更斯

46、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

47、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子

48、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

49、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍

50、一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。斯梯尔

51、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。（请）李毓秀《弟子规》

52、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍

53、千万经典，孝义为先。增广贤文

54、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。奥斯特洛夫斯基

55、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。古罗马西塞罗

56、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。狄更斯

57、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁

58、父子不信，则家道不睦。武则天

59、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。李毓秀《弟子规》

60、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲

61、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。孝经圣至章

62、夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》

63、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》

64、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。《增广贤文》

65、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。亚米契斯

66、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。孔子

67、永言孝思，思孝惟则。《孟子》

68、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。马克吐温

69、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。孔子

70、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。子曰

71、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》

72、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》

73、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采

74、仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特

75、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。李毓秀

76、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！维吉尔

77、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子

78、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。李毓秀

79、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》

80、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（春秋）《孟子梁惠王上》

81、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？色诺芬

82、为人子，止于孝；为人父，止于慈。《大学》

83、父母者，人之本也。司马迁

84、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。苏霍姆林斯基

85、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。《劝报亲恩篇》

86、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。哈吉阿布巴卡伊芒

87、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。《劝报亲恩篇》

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D. 论语里说父母犯了错要不能一味顺从，说提出纠正，否则就会不和谐。原句是什么

子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

孔子说：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。

E. 儒家大义：孔子如何教我们孝顺父母

孔子是春秋时期的伟大思想家，在思想方面的建树有许多，关于中国传统的孝道，孔子对于这方面也有他自己的论述。
归纳起来有如下12条：
1. 子曰：“父在,观其志；父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”
就是说父母健在的时候,观察他的志向,父母去世了,就要观察他的行为,三年不更改父母的为人之道,那么他的行为就能算是孝了.
2.子曰：“父母之年不可不知也则以喜,一则以忧.”
就是说父母的年纪是不可以不知道的事情,我们一来对他们的寿命感到喜悦,一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧.
3.子曰：“父母在不远游,游必有方.”
就是说父母在的时候,不要出门远游,如果非得要远游在话,就要有一定的方向.
4.子夏问孝,子曰：“色难,有事,弟子服其劳；有酒食,先生馔,曾以为孝乎.”
子夏问什么是孝,孔子说：孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色.有好的食物,要首先拿来孝敬父母.
5.孟懿子问孝,子曰：“无违”.
是说不要违背父母的意愿.
6.孟武伯问孝,子曰：“父母,唯其疾之忧”.是说对于父母最担心是他们的身体健康
7. 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
年轻人，在家孝顺父母，出门在外尊敬兄长，行为谨慎，说话守信，博爱众人，亲近仁者。做到这些之后，还有余力，就可以学习更多的知识
8.子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力，为君主做事要奉献自身，与朋友交往要诚实守信。这样的人，虽然没有学习过，我也一定要说他学习过了。
9.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？“
如今说的孝，只是能够养活父母。说到狗、马，也都能饲养；如果对父母没有尊敬，和养动物有什么区别呢？
10.子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
伺候父母，对他们的过错要稍加规劝，如果自己的规劝没有被听从，仍要尊敬他们，不加违抗，担忧他们但不怨恨他们
11.子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
多年不改变忘记父亲的教诲，就可以说尽孝了
12.子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
父母的年龄不可以不知道。一方面以他们的高寿，自己长大了而高兴，一方面因为他们年事已高需要人照顾而忧惧。