封建制度对父母有哪些规矩

A. 清朝的守孝制度

清朝的守孝制度
守孝制度，为中国古代通过丧服等级表明亲属范围和亲属关系亲疏远近的一种制度，是封建法律的重要组成部分。分为斩衰（音崔，服三年）、齐衰（服一年）、大功（服九个月）、小功（服五个月）、缌麻（服三个月），五个等差，故称“五服”。
明朝洪武七年定制，子为父母皆斩衰三年（这所谓的三年，其实是二十七个月）。清制同。媳为舅姑、妻为夫，也皆斩衰三年。明以后，夫为妻（父母在不杖），子为出母、嫁母，齐衰杖期。明洪武七年定嫡子、众子为庶母齐衰杖期（杖期就是指服一年但要拿拐杖，表示特别哀痛），庶子为生母斩衰三年。清制同。为祖父母、伯叔父母、在室的姑、姊妹、兄弟、侄等齐衰不杖期。为曾祖父母齐衰五月。为高祖父母等齐衰三月。
翻译过来，就是为父母（嫡母生母）应该守孝三年，对祖母应该守孝一年，为庶母守孝一年，为兄弟、叔伯守孝一年，为曾祖母守孝五月。 所以康熙应该为祖母孝庄守孝一年，为太后孝惠章皇后（嫡母）守孝三年。康熙诸子应该为曾祖母孝庄守孝五个月，为祖母孝惠章皇后守孝一年，为康熙的三位老婆（比如皇后佟佳氏）守孝三年，为康熙守孝三年。（德妃这种因为是皇帝的生母才成为皇后的，不知道算不算其他皇子的嫡母？待考）
那么服丧期间，有哪些事情不可以做呢？在中国古代，设“不孝”罪，属十恶中的第七罪，处刑甚重，且为“常赦所不原” （倡导自春秋战国时期，至汉朝正式成为刑法的一个组成部分。）。唐律中说“告言、诅詈咒祖父母、父母，及祖父母、父母在别籍、异财，若供养有阙；居父母丧，身自嫁娶，若作乐释服从吉；闻祖父母、父母丧，匿不举哀；诈称祖父母父母死。”以上这几种情况即为不孝。
这里提到的与服丧有关的不孝大罪，即为“居父母丧，身自嫁娶，若作乐释服从吉；闻祖父母、父母丧，匿不举哀；诈称祖父母父母死。”也就是通常所说的“守制”，即旧时父母或祖父母死后,儿子或长孙在家守孝二十七个月,在此期间,不任官、应考、嫁娶等。
综合来看，在父母丧期，最严重的不孝行为是婚嫁行为。《户婚律》（总179条）云：“居父母及夫丧而嫁娶，徒三年，各离之。”《职制律》（总120条）规定：“丧制未终，释服从吉，若忘哀作乐，徒三年。”所谓的“忘哀作乐”，主要指的就是婚嫁，（结婚出丧，即为古人所称红白喜事），而非一般意义上的听戏吃酒，当然这样也不好，《唐律疏仪》规定：居父母之丧，“杂戏徒一年。”不仅丧期不得婚嫁，子女在父母犯罪囚禁期间亦不得嫁娶。

延伸：守孝：尊亲死后，服满以前，居住在家，断绝娱乐和交际，以示哀思，称“守孝”。简单的说，守孝就是为父母哭丧。
守孝时间：儒家的实际守孝时间为27个月，因为母亲用母乳哺育孩子要27个月。
按照孔子的说法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子内心会不安。宰我认为“安”，孔子也没有办法，只好说，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不会安，只能行三年之丧礼。守孝三年，要守灵堂，不贴对联，不去给别人拜年，不放鞭炮，烧一期纸时烧金山银山，三期金斗银斗，五期女儿买的五朵花，七期烧船和靠岸树， 百天提前烧纸，头年晚几个烧。

B. 封建家长制的封建家长制的特征

在封建社会男尊女卑，家族是以男性为中心，由父系血缘关系联结起来的。所以家长就是父系父权的代表，在家庭中握有至高无上的权力。《礼记·坊记》上讲：“家无二主，尊无二上。”《礼记·丧服传》上也谈到，“父，至尊也。”这个至尊的父家长，是家族中的主宰，“凡诸卑幼，事无大小，毋得专行，必咨禀于家长。”（朱熹《朱子家礼》）封建家长制在家庭中的专制，主要表现在经济专制、思想专制、严格的尊卑等级、严厉的家规家法等几个方面。 例如早晨天一亮要穿好一套合乎礼仪要求的衣服去父母住所省视问安，晚上要服侍父母就寝等等。本文不予详述。
自然，上述家长制的表现，家长享有的权力，都是就一般情况而言的，在不同历史时期、不同地区、不同的家长，握有或行使权力的大小、范围和方式都是千差万别的。

C. 古代人守孝有什么规矩，守孝要守几年时间

百善孝为先，这是老祖宗留下来的传统。在古代，忠孝被看作是衡量一个人的标准，而且这个标准一直被沿用到今天，不过有些人就不是很能理解，为什么会有守孝三年这个规定呢，人死了入土为安，就算心中难过守孝一年，两年不好吗？为什么非得是三年呢?

在古代连君主也要守丧三年。丧期中是不准结婚的，年轻君主登位前若要结婚，由皇太后下命令才可以。可以看到在很多的年代都有这样的事，如在唐代、宋代、明代、清代都有，老君一死，新君没有就位以前，先办婚事，第二天再发丧，否则就违犯礼制。这种古礼连皇帝都要遵守，这是我们古代对于孝道的精神。对于那时候的人来说，父母死了，不但是你自己自主的悲痛，朝廷人伦都要在要求你悲痛，这也是古礼。

D. 古代非常重视孝道，父母死了官员回家被称为什么制度

丁忧。
起源：丁忧源于汉代，至宋代则由太常主其事。
根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。
朝廷根据需要，不许在职官员丁忧守制，称夺情，或有的守制未满，而应朝廷之召出来应职者，称起复。到明代把它定在律令，除了父母丧不必去官。武将丁忧不解除官职，而是给假100天，大祥、小祥、卒哭等忌日另给假日。
官员在丁忧期间唯一的任务就是为父母守孝报恩。在丁忧期间夫妻要分开，吃、住、睡都在父母的坟前旁边，停止一切的娱乐和应酬，守孝三年期间不得进行婚嫁庆典等喜事。丁忧就是要报父母的恩，孩子出生三年内都离不开父母，时时刻刻都需要父母的照料，所以对父母晚年要尽心尽力，父母不在了做子女的也要时时想念他们，至少在坟前守孝三年。