古时候别人的父母称什么

㈠ 古代人称呼朋友的父母是

古代称别人的父母,有两种方式:

一、以“令”为前缀的称呼。该种称呼用于和别人说话时称呼别人的父亲。

令尊 和别人交谈时，对对方父亲的尊称。以“令”字为前缀称呼，也是一种固定的结构，如“令堂”、“令爱”、“令弟”……

二、以“尊”为前缀的称呼，此类称呼大多用于称呼别人的父亲。

1、 尊大君 《晋书·谢鲲传》：“温峤尝谓鲲子尚曰：‘尊大君岂惟识量淹远，至于神鉴沈深，虽诸葛瑾之喻孙权，不过也。’”

2、 尊大人 也是对父亲的一种称呼方式。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“父子天性，岂能终绝……郎君先回，求亲友于尊大人面前劝解和顺，然后携妾于归，彼此安妥。”

3、 尊公 《三国志·魏志·袁尚传》“十月至黎阳”句裴松之注引《魏氏春秋》：“刘表遗谭书：‘天笃降害，祸难殷流，尊公殂殒，四海悼心。’”

4、 尊府 韩愈《送湖南李正字序》：“李生之尊府，以侍御史管汴之盐铁。”

5、 尊侯 干宝《搜神记》第十八卷：“后有一法师过其家，语二儿云：‘尊侯有大邪气。’儿以白父，父大怒。”

6、 尊翁 《荡寇志》第九十五回：“尊翁归天，我还不曾来吊唁。”

7、 尊君 《世说新语》中卷上《方正》第五：“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’”

8、 尊人 古代指称父母，近代多用做对方父亲的专用敬称。叶圣陶《北上日记·三月二十七日》：“其尊人方患气管炎，年已八十有二岁，颇为可虑。”

比较常见的说法是:称别人的父亲为令尊,称别人的母亲为令堂,称别人的儿子为令郎.

㈡ 古代用语 ：称别人的父母为称别人的子女为称自己的父母为

令尊、令堂：对别人父母的尊称；
令郎、令爱：对别人儿女的敬称；
家父、家尊、家严、家君，称父亲；家母、家慈，称母亲；

㈢ 古代人们怎样称呼别人父母

1. 令尊令严：尊称对方父亲。

2. 令堂令慈：尊称对方母亲。

3. 令爱令媛：尊称对方女儿。
   

㈣ 在古代称别人的母亲为什么

在古代，一般称呼别人的母亲为令堂，这是一种尊称，属于敬词。如：近代作家洪深在《少奶奶的扇子》第四幕中写道：“尊大人在日，也曾说起令堂么？”意思是你的父亲在世时，也曾说起过你的母亲吗？

中国以“孝道”著称，孝乃德之本。国际上没有任何一个民族如华夏子女这般重视孝道，所以子女对父母的尊重与情怀也无可比拟，古代子女对父母不能直呼其名，否则视为大不敬。子女为表示对父母的敬重，称呼也有很多讲究。

如：

称自己父亲——家父、老父、家严、先考

尊称别人父亲——尊父、令父、令尊、尊翁、尊公、尊甫、尊君、乃尊、尊大人。

对自己父母的尊称有：

双亲，二老，高堂，椿萱等；

对父亲，太公，翁，尊等；

对母亲，母，萱堂等。

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其他称呼：

（1）父母：父母是亲属中最重要的亲属,除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。

（2）父、父亲：是对父亲古今习见的称呼,还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。

（3）尊：古代常见的敬称用语,称自己的父亲可称“家尊”,称对方的父亲则称“令尊”。

（4）爷：古代对成年男子较广义的称呼,宋代开始用作对祖父之称,魏晋南北朝就用作对父亲之称,或写作“耶”。

（5）母：是对母亲最常见的称呼.而在古代对母亲的称谓中,大都和“母”相似,又用作对成年妇女或老年妇女的泛称.其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。

（6）继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出,则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。

（7）出母:如果自己的母亲离家之后还能相见,则称为出母。

（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中,称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。

（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。

㈤ 古代对对方父母的尊称

1. 令尊:对于对方父亲的尊称，

2. 令堂:对于对方母亲的尊称，

3. 令郎:对于对方儿子的尊称，

4. 令爱:对于对方女儿的尊称。
   

㈥ 古代对对方父母的尊称

古代对对方父母的尊称是令尊、令堂。
令尊，称对方父亲的敬词。
令堂，称对方母亲的敬词。
令，敬辞，用于对方的亲属或有关系的人，并非“你的”。古籍中常见“你令尊”可理解为“你的好父亲”。
古人对别人称自己长辈是，一般先冠以“家”字，称父亲为家父或家严，母亲为家母或家慈。
称呼别人的家人则冠以“令”字，如：称别人的父亲为令尊，别人的母亲为令堂，别人的儿子为令郎，别人的女儿为令嫒。这是对别人家的谁谁谁的一种尊称，相当于“你的”或“您的”。
对自己的儿子,一般谦称犬子，对妻子的称呼,有娘子,夫人,内人,糟糠.还有谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，贱内,有表示贫寒之意。

㈦ 古代人对别人的父母怎么称呼

1、父母的称呼：

父母同称高堂、椿萱、双亲、膝敏盯下。

父母单称家父、家严;家母、家慈。

父去世称：先父、先严、先考。

母去世称：先母、先慈、先妣。

2、兄弟姐妹的称呼：

兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。

兄弟代称昆仲、手足稿纯。

3、夫妻的称呼：

夫妻称伉俪、配偶、伴侣。

4、同辈的称呼：

同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

5、对别人父母的称呼：

别人父母称：令尊、令堂。

称人兄妹称：桥敬和令兄、令妹。

6、对别人女儿的称呼：

称人儿女称：令郎、令媛。

妻父称：丈人、岳父、泰山。

7、对别人家庭的称呼：

别人家庭称：府上、尊府。

自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。

(7)古时候别人的父母称什么扩展阅读：

古代社会对他人的代称，一般包括对家人、亲属、朋友的称谓以及其他称谓。对亲属的称呼，尊称自己的父母为“家严”、“慈母”、“堂上”、“膝下”等。

若是姻亲关系则加一“姻”字，如“姻伯”、“姻兄”、“姻翁”等。若有世谊关系的加一“世”字，如“世伯”、“世兄”等。若是姻世关系的加“姻世”二字，如“姻世伯”。

对家人的称呼，妻子称丈夫为“夫君”、“良人”、“相公”、“官人”、“外子”等，丈夫称妻子为“荆人”、“贱荆”、“拙荆”、“糟糠”、“中馈”、“大嫂”、“大姐”等。

对别人的晚辈称“令郎”、“令嗣”、“令爱”、“令婿”等，对自己的晚辈称“弱息”、“犬子”、“小犬”、“息子”、“息女”、“息妇”、“东床”等。对朋友的称呼，一般的互称则加一个“仁”字，如“仁兄”。

根据具体的关系不同，又划分为同学、同事等。同学之间的称谓为“同窗”、“同科”、“窗友”、“砚友”等，同事之间的称谓为“同仁”、“同察”、“同人”、“同僚”、“同年”、“同寅”等。

㈧ 古代对方的父母怎么说

尊称及谦称
令尊、令堂：对别人父母的尊称
令兄、令妹：对别人兄妹的敬称
令郎、令爱：对别人儿女的敬称
令阃：尊称别人的妻子
令亲：尊称别人的亲人
令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿
令郎：敬辞，称对方的儿儿子
令亲：敬辞，称对方的亲戚
令堂：敬辞，称对方的母亲
令尊：敬辞，称对方的父亲
伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情
内眷：指女眷
内人：对别人称自己的妻子
赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品
舍间：谦称自己的家，也称“舍下”
舍亲：自己的亲戚。
台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）
台甫：敬辞，旧时用于问人的表字
台驾：敬辞，旧称对方
台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。
泰山、泰水：岳父、岳母
托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。
外舅：（书）岳父。

谦辞
谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞，
“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。

“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。

“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。

“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。

“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。

“愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

“拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。

“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。

“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。

另外还有寒舍：谦称自己的家；犬子：称自己的儿子；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。