父母红什么

❶ 过年应该给父母红包吗

应该呀！大年二十九给父母钱那是供钱，证明你愿意你年到头供养你的父母，年快过完你上班走时给一份，证明你已经扛起了家庭前进的担子，。

❷ 什么颜色代表父亲

在每个人的心目中，父亲都有着不同的颜色，有代表威严的蓝色，有代表热情的红色。

1、红色代表热情、活泼、张扬，容易鼓舞勇气，同时也很容易生气，情绪波动较大，西方以此象征牺牲之意，东方则代表吉祥、乐观、喜庆之意，红色也有警示的意思。

2、橙色代表着时尚、青春、动感，有种让人活力四射的感觉；炽烈之生命，太阳光也是橙色。

3、蓝色代表着宁静、自由、清新，欧洲作为对国家忠诚之象征，一些护士护士服就是蓝色的；在中国，海军的服装就是海蓝色的。深蓝代表孤傲、忧郁、寡言，浅蓝色代表天真、纯洁；同时蓝色也代表沉稳，安定与和平。

4、绿色代表着清新、健康、希望，是生命的象征；代表安全、平静、舒适之感。

5、紫色代表着有点可爱、神秘、高贵、优雅，也代表着非凡的地位。一般人喜欢淡紫色，有愉快之感；青紫一般人都不喜欢，不易产生美感。紫色有高贵高雅的寓意，神秘感十足，是西方帝王的服色。

6、黑色代表着深沉、压迫、庄重、神秘，无情色，是白色的对比色。有一种让人感到黑暗的感觉，如和其他颜色相配合含有集中和重心感。在西方用于正式场合。

颜色解释：

中国传统中紫色代表圣人，帝王之气，如北京故宫又称为「紫禁城」，也有所谓「紫气东来」。受此影响，如今日本王室仍尊崇紫色。这源于中国古代对北极星的崇拜，如：「观：北辰紫宫，衣冠立中。含和建德，常受天福。

在西方，紫色亦代表尊贵，常成为贵族所爱用的颜色，这缘于古罗马帝国蒂尔人常用的紫色染料仅供贵族穿着，而染成衣物近似绯红色，亦甚受当时君主所好。在拜占庭时代，来自王族嫡系的皇帝会将“紫生”（Born To The Purple）一字加于自己的称号，表明自己的正统出身，以别于靠其他手段获得王位的君主。

自古以来紫色就是宗教的颜色。在基督教中，紫色代表至高无上和来自圣灵的力量。犹太教大祭司的服装或窗帘、圣器，常常使用紫色。天主教称紫色为主教色。主教穿紫色；红衣主教穿朱红色。待降节（等待耶稣的诞生）的主要颜色是紫色。紫色代表神圣、尊贵、慈爱，在高礼仪教会(如天主教、圣公会),会换上紫色的桌巾和紫色蜡烛。

紫色也有其他含义，在中国传统文化里，紫并非正色，乃为红色加蓝色组合而成。有关紫色的最早运用。当首见于《论语》，《论语·阳货》中有“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家也”。

由于《论语》这一典故，人们往往把以邪犯正，以下乱上比作以紫夺朱。王莽篡汉，《汉书·王莽传赞》则书为“紫色蛙声，余分闰位”，把王莽篡汉说成是以紫夺朱，蛙声打鸣。清时之文人曾骂满清王朝为“夺朱非正色，异姓尽称王”，这也是以紫夺朱的运用。

❸ 父母包红包给我们,我们给父母什么好呀

如果你会做饭的话你可以亲手给你父母下橱
让他们感受一下子女的孝心

❹ 结婚时候男方要给女方父母什么红包

这个习俗是因地制宜的，双方父母通常应该给孩子红包。

❺ 包红包给父母多少合适

想要给父母红包说明你跟孝顺，至于给多少要看你的经济条件以及你的心情，对父母来说你给多少并不重要，重要的是让他们了解你的心意。

❻ 儿子结婚父母包红包什么数字好

这个在结婚，现场，父母包红包包什么数字当然是包一个吉祥的数字那么也是要根据个人家庭的经济实力状况来决定。

❼ 在教育孩子的过程中，父母的“红白脸”有什么区别

由于孩子认知的问题，经常会做错一些事情，那么有些父母在教育孩子的时候，会采取唱“红脸”白脸”的教育方式，让孩子不受伤害。但是，在唱“红白”脸的时候，家长中，谁当“红脸”，谁当“白脸”非常重要。

爸爸妈妈在教育孩子的过程中，两个人的观点一定要一致，这样孩子才能更清晰的认识到自己什么可以做，什么不能做。唱红白脸不仅让孩子感觉标准模糊，还会离间和父母之间的感情，是十分不可取的。

❽ 当红明星们的父母都是做什么的

、周杰伦 2、刘德华 3、S.H.E 4、张韶涵 5、蔡依林 6、林俊杰 7、凤凰传奇 8、梁静茹 9、弦子 10、王力宏 11、张学友 12、海鸣威 13、王心凌 14、成龙 15、飞轮海 16、吴克群 17、Beyond 18、马天宇 19、陈奕迅 20、阿木 21、饶天亮 22、泳儿 23、刘力扬 24、萧亚轩 25、王菲 26、许飞 27、张栋梁 28、东方神起 29、罗志祥 30、杨丞琳 31、张信哲 32、刘若英 33、杨培安 34、陈楚生 35、徐誉滕 36、任贤齐 37、Super Junior 38、孙燕姿 39、张靓颖 40、五月天 41、薛凯琪 42、陈瑞 43、潘玮柏 44、胡歌，这些都是当红明星，由于他们太火了，他们的父母的安全也是很重要的，也很少会有人知道他们的父母在做什么。亲，希望能帮到你

❾ 父母是什么东西

父母 fù mǔ
(1) parents
(2) 父亲和母亲的总称 父母者，人之本也。
"士庶有人善，本诸父母。"
(3) 具有父亲和母亲作用的人
(4) 我们的第一位老师
简介含义
动物界，一个雌雄相异的物种里，将一个生命带到这个世界的两个个体，就被称作父母。他们是这个新生命的父母，并且永远拥有这父母的身份。
对人类而言，父母 包含了更多的含义。
将一个人带到这个世界上的两个人，是他\她的亲生父母，
养育这个人的可能是其他人，被称作他\她的养父母。当然养父母不局限于两个人，也没有性别的限制。
也许他\她并不是由人养育(比如狼孩)，它\它们仍然可以被称作他\她的养父母。
当人类进入文明社会，父母有了一种法律上的身份。
在他\她未成年时，父母有对他\她的监护权。
在他\她成年以后，有赡养父母的义务。
在法律上养父母和养男，养女之间的关系可以断绝，但是血亲关系却是无法断绝的。
朱宣咸作品《夜》
然而，在人们的心目中，不管有没有法律的约束，父母和子女之间的关系是无法切断的，即使是养父母。
你可以不承认自己的父母，但是你心里很清楚:无论发生什么情况，他们就是你的父母。这是一种情感的约束，面对父母，儿女心存感激，面对儿女，父母满心疼爱。
绝大多数情况下，父母是唯一可以不顾一切帮助儿女的人。因为父母的爱是世界上最无私的爱。
父母和儿女之间的关系可能会很僵，甚至会出现十分极端的状况。但是亲情在生命诞生的那一刻，已经把父母和儿女牢牢的缠在一起。
"椿萱"是父母的代称。"椿"为一种乔木，"萱"为一种花，橙红色或黄红色。
一般称父亲为"椿庭"，称母亲为"萱堂"。
父爱如山，母爱如水。之所以给父爱和母爱这样崇高的评介，是有道理的。
第一、怀胎守护恩。
第二、临产受苦恩。
第三、生子忘忧恩。
第四、咽苦吐甘恩。
第五、回干就湿恩。
第六、哺乳养育恩。
第七、洗濯不净恩。
第八、远行忆念恩。
第九、深加体恤恩。
第十、究竟怜愍恩。
第一，母亲怀胎的时候对胎儿守卫爱护的恩德;
第二，是临盆生产受尽苦楚的恩德;
第三，是生下孩子就忘记所有痛苦的恩德;
第四，是自己咽下苦涩，吐出甘甜给与爱儿的恩德;
第五，是回施干净给与孩儿而自己将就污湿的恩德;
第六，是哺喂乳奶和抚养教育的恩德;
第七，是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德;
第八，是孩儿外出远行，慈母在家挂心忆念的恩德;
第九，是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德;
第十，是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。
尔时，释迦牟尼佛，初坐菩提树下，成无上正觉已，初结菩萨波罗提木叉，孝顺父母师僧三宝，孝顺，至道之法。孝名为戒，亦名制止。(梵网经)
13、善之极莫大于孝，恶之极不孝也。(忍辱经)
14、世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。(大集经)
15、凡事天地鬼神，不如孝其二亲，二亲最上之神也。(四十二章经)
父母是孩子的朋友
"我一门心思花在儿子身上，现在儿子好容易上了重高实验班，但他却一点都不感谢我，平时基本上不和我说话，这是为什么?"一位家长问。
吴教授说，最优秀的父母亲毫无例外都是孩子的朋友。首先是朋友，然后才是家长。
但如今，很多家长做不到这一点。他们往往对孩子很没有礼貌;不会与孩子进行愉快的交流;大多数父母居高临下，把自己的意志强加给孩子。没有平等就没有真正的朋友。平等是否会影响父母的威信?我的体会:没大没小，威信犹在。威信不等于板着脸孔教训人。威信是一个人的实力和人格魅力的体现。

❿ 父母有什么好的

父母把子女从小含辛茹苦养育到大，双亲将承受不断袭来的各种离别的痛苦。这里面包括爷爷、奶奶的离 去，从工作岗位上下来，此外，还有亲朋好友的病故等等。由于丧失了社会角色，身体的逐渐衰弱，亲朋好友 的离别，外界广阔的世界变得越来越狭窄，生活的天地在逐渐收缩，孤独、忧愁等不利身心健康的情绪便会产 生。作为小辈的子女们，希望操劳了一生的父母幸福地生活。要怎样做才能使父母生活幸福、健康长寿呢？ 一、了解并理解父母亲 首先要去了解父母的心理状态，才能有效地帮助父母亲战胜各种不良情绪，使其身心健康、幸福快乐。随 着人生理活动的衰退，其心理活动也必然发生变化。但由于各自生活经历、性格特点、社会环境的差异，人的 心理活动也存在差异。据心理学家们对人心理活动的研究，把成年人的心理活动大致归纳为以下向种类型： 1、积极愉快型 这类成年人热爱生活，热爱工作，在健康条件允许下，仍积极地做一些力所能及的工作。他们性格开朗， 心情愉快，乐意为社会、为家庭、为他人从事各项工作，受到家庭与社会的尊重和关心。 2、直接兴趣型 他们能顺应形势的变化，合理地处理生活中遇到的各种问题，他们对生活能知足常乐，并能主动搞好人际 关系。他们下岗后，往往选择力所能及面又真正感兴趣的活动来充实自己，从中得到乐趣和自我满足。这类成 年人身体健壮，长寿者居多。 3、关心健康型 这类成年人特别关心自身的生理健康，唯恐日后年老体弱、多灾多病。 4、解脱型 这类成年人的性格比较内向。下岗后便把活动降低到更低水平，减少社交，减少活动。不善于与小孩交 流。这类人往往有着抑郁的心理。 5、追求支持型 这类人依赖性强，需要别人在感情上支持他们，生活上帮助他们。一旦这种支持得不到满足，就认为别人 瞧不起自己，或者不愿意帮助自己，从而出现沮丧的情绪。比较容易与孩子交流。 6、坚持工作 一心扑在工作上，整天忙忙碌碌 7、冷淡型 这类人或是生活艰苦，或是人生经历中遭受过某些波折和不幸，对周围的事推动兴趣，对人比较冷漠。 8、自责型 这类人回首往事，发现自己没有丰功伟绩而自愧、自责，甚至极其自卑，常常自怨自艾，处于沮丧和心灰 意懒状态之中。 9、愤怒型 这类人性格暴躁，常为一点小呈暴跳如雷，与人争吵不休。他们往往多疑，似乎谁都和他（她）过不去， 在暗算他们，总变为自己是环境的牺牲者。因此，感到生活中无乐趣可言。回顾往事则是一连串挫折和失败。 人际关系很差，结果使得他们日益孤独和怪僻。 从心理活动的各种特点看来，愉快积极型和直接兴趣型两类人较为积极。他们的这种性格特征是有利于避免心 理衰老的；而冷淡型、自责型、愤怒型这三类人比较消极，他们比较容易心理衰老。从而影响身心健康和延年 益寿。了解了成年有的放矢地帮助父母矫正和改变其身上消极的心理，注意开拓胸襟，陶冶情操，这样必将有 益于身心健康。 二、要关心父母的身体健康，孝敬父母 他们一生都在为子女操劳，到了成年时期，由于工作的原因，各种各样式疾病很容易找上门来，要定时为 父母作健康检查，及时发现疾病，及时得到治疗。 三、尊重和安慰父母，满足父母的心理需要 1、征询决策意见 每个人都有自尊心，希望能得到别人的尊重，而且，尊重老人在家庭重大问题上的决策性意见，也是完全 必要和有益的。因为父母阅历方、经验多、涉世深，可以起到很好的咨询作用。小辈在遇到穿衣吃饭、上学念 书、交朋友择友等家庭重大问题时主动征询父母的意见，会使他们感到自己受到尊重，心理上便会得到很大的 安慰。相反，如果嫌父母啰嗦，不征询他们的意见，父母便会觉得自己在家庭中是个无足轻重的人，感到自己 受到冷落，从而与我们产生心理隔阂，造成不正常的家庭气氛。 2、常与父母谈心 小辈如能常如老人谈心聊家常，能使父母的心理得到满足，同时也有利于家庭气氛的和睦。 3、告知行动信息 父母都十分关心子女的行动信息，对不在身边的子女，父母的思念之情晚是浓烈，长久没获得儿女的信 息，对父母是一种心理折磨。看来是极平常的一封信、一个电话对父母却是“家书抵万金”、“闻声如见 人”。所以，小辈要设身处地地想象和体验父母的心情，常与父母联系。即使与父母同住，外出时也应告知行 踪，以免父母思念，增添不必要的心理负担。 4、支持丧偶父母再婚 子女待父母再好，有些感情却是子女无法替代的。老人的某些感情，当子女的也是满足不了的。因此，对 于丧偶父母，子女应该热心当“红娘”，成全他们的婚姻，不应充当不光彩的干涉者。 5、与父母同享天伦之乐 父母渴望得到子女的关心、尊敬和信任，加强思想沟通和感情联系。与晚辈团聚，含饴弄孙，承欢膝下， 这是父母最感快乐和欣慰的事。 6、关心父母生活起居，问寒问暖 逢年过年送些礼物，父母生日时应聚聚庆祝一番。礼物并非要贵重，只要能时时想着父母，他们就会感到 精神十分愉快，心理得到安慰和满足。父母在身体不舒服时，小辈更应关心，应主动问候病情，帮助倒水送 药，尽心尽力地照顾他们，给他们做些可口的饭菜。老人精神上得到安慰后，病体也就容易早日康复。 总之，小辈满足父母的心理需要，应该从“不起眼”的生活琐事做起。现实生活告诉我们，父母和小辈不 仅有血缘关系，而且还有丰富的感情因素，因此小辈对父母的真挚感情、关心和爱抚的力量，在一定的条例下 是一种“不吃药的良药”。 四、要赡养扶助父母 孝敬父母是每个子女的责任，每个公民的义务，是中华民族优良的传统美德之一，相信每一个赤诚忠厚的 了女都会在心底向父母。